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基础入门类： 《易学基础教教程》 作者朱伯昆 《周易译注》作者: 黄寿祺 张善文 《周易全解》作者: 金景芳 吕绍纲 《经传十五讲》 作者: 廖名春 《周易正宗》 作者: 马恒君 《易经杂说》。《易经系传别讲》 作者：南怀瑾 《周易大传今注》 作者: 高亨 象数应用类： 《象数易学》(易学智慧丛书) 作者:张其成 编者:朱伯昆 《周易象数通论:从科学角度的开拓》 作者：李树菁 遗著 商宏宽 整理、
《周易》的流派 《周易》是一部博大精深的巨著、历代都受到3845哲学家和自然科学家们的关注，春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥。《易经》及《易传》合称《周易》，易理精湛！是我国哲学及自然科学的胚基。因此，历代探索《周易》者甚多、从8970先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部？浩瀚的易林形成了中国的易学史系统，其渊博的的易理对中国的哲，史，文。自然科学，社会科学均产生了巨大的影响！历代哲学家！文史学家，自然科学者们无不奉以为圭臬、 《易经》是《周易》的本经，团属儒家的经典。故称为经！为六经之首，凡六十四卦。三百八十六爻！其中，每卦六爻，卦又有卦名名与卦辞、爻有爻题与爻辞，因是以筮占形式成书，故未被秦始皇烧毁而得以保留下来！本书主要通过卦。爻辞占卜人事吉凶，客观上是对上上古社会的反映？蕴含有一定的哲学雏形，《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作！是易林中的明珠！中同文文化的瑰宝，《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平，《经》《传》》交相辉映。合三千多《周易》系列书籍文献！组成了一部交融着自然科学。社会科学、哲学的伟大文献系列！成为炎黄4318文化的宝贵财富! 《易》学是“经学”的重要内容之一、对《周易》的研究、从汉代开始，大致分为象数派及易理派两大流派！《易传》多以象数解““经”？而《论语》！《吕氏春秋》。《战国策》等则为义理派不谈象数、受上述影响，对《周易》的研究历代皆分为两大派！汉代为象象数派的开山，魏、晋朝为理义派的先河。所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物物象）来阐述卦辞和爻辞,加“乾”取象为天。“坤”取象为地，在汉代以《易纬》为代表、《京氏易传》及《周易章句》、《焦氏易林》等亦为取象派的典型。取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的。如对坎卦、不取水象而取“陷”义。“险”义，以一阳陷二阴之中，乾卦不取天象，而取5427“健”义。“刚”义，坤卦不取地而取“柔”，此说以魏晋王弼《周易注》为代表。两派各有特色、对《周易》的研究皆皆具有积极的意义？宋代大大儒朱熹把义理和象数相互发挥、对《易》学的研究起到了互补作用。中医学偏于象数派！但也渗入了理义观点。明•张景岳《类经图翼》》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作！ 对《周易》的研究，以汉代和宋朝为两大代表时期，汉代偏重于训诂、注释而少发挥。比较墨守原文不敢越雷池一步、宋代则不然，敢于大胆发挥！其特点为象义并重、自魏晋王弼择重取义后。受其影响宋朝即分为取象派及取义义派两大流派,元明以来，象数派与理8305义派发生对峙！客观上推进了易学的发展！ 汉代是易学发展的重要时期。出现了许多易学的重要著作！如孟喜的《周易章句》，焦赣赣的《焦氏易林》,京房的《京氏易传》，苟爽的《周易注》！虞翻1797的《周易注》等、皆为汉代2584易学的主干!魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易易纬》八种，亦都是汉代《周易》研究的重要成就。总称为汉易、汉易的特点为以象数解义。故属于象数派！ 8134 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世，“纬”是对“经”的佐翼、六经皆有纬！《易经》之纬为《易易纬》。成书于西汉。为易经疏注的的名著,经传之羽翼，对《周易》影响很大，惜已佚。后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》，《易纬•坤灵图》，《易纬•稽览图》、《易纬••乾元序制纪》！《易纬•通卦验》二卷！《易纬•辨终备》一卷，其中以《易纬•乾凿度》！《《易纬•乾坤凿度》！《河图纬》，《易纬2771•坤灵图》等最为有名!《易纬纬》也是象数派、是《易经》的羽翼，在易学学史及哲学史上有一定的地位。其中阴阳理论对中医学的影响较大！《易纬•乾凿度》，《乾坤坤凿度》。《坤灵图》，被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）。说明该书在易林中的地位（十翼为春秋8349战国时期的《易传》：《录》上下。《象》上下、《文言》，《系系辞》上下。《说卦》、《序卦》。《杂卦》，东汉《易纬纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》）。汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大。 除系辞。彖、象之外！《说卦》！《序卦》，《杂卦》及东汉《易纬•乾乾凿度》？《易纬•乾坤凿度》！《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重重要地位！ 总之。汉代对《周易》的主3239要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍。以及京房、孟喜。焦赣。虞翻、苟爽，魏伯阳等的《京氏易传》，《周易章句》！《焦7840氏易林》!《周易往》！《周易参同契》等著作。其影响都很大，此外唐•孔颖达的《周周易正义》,宋代大儒朱熹的《周易本义》！程颐的《易传》、元朝•宝巴的《周易奥义》，明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周周易》的重要文献！ 6235 魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义。对易理派的发展起到了了重要的促进作用。王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点！并把经传合为一册、对《周易》》的研究具有积极意义？ 唐代易学又称唐易！其主要影响是孔颖颖达接受了王弼的易理观点，著《周易正义》，李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就。使易理派得到了进一步的发展、 此外，需要提及宋易、宋代是研究易学的一个重要时期！在此阶段大大批研究《周易》的书涌现于世,对《周易》的研究起了很大的推动作用、除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）！还有程颐的《易传》。司马光的《温公易说》、赵善举的《易说》。林粟的《周易经传集解》，李李杞的《周易祥解》,邵伯温之《易学辨惑》、吴沆的《易璇玑》。项世安的《周易玩辞》、周以夫8063的《易通》。蔡渊的《《易象意言》!魏了翕的《周易要义》、董楷的《周周易博义》。丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用， 宋代•邵雍《皇极经世》、承接了陈抟道士的学术、并有了新的的发展。邵氏注重图说！故又称图数之学，那氏并奉献了先天图（六十四卦序图）、北未遂以图说易之风盛行，这和邵氏的影响是分不开的！义理派以程程熙为代表！其著《易传》为《周易》杰作之一！宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成、乃象数易合著之之杰作！明•《五经大全》！采用了程、朱之说，一直沿用至清代、 另外，清朝也是易学研究的辉煌时期，研究易学的书籍辈出，而且大多有新的见地。如陈梦雷的《周易浅述》、杭辛膂膂的《周易笔谈》、朱轼的《周易傅义》，查慎行的《周易易玩辞集解》。惠栋的《周易述》。谢维狱的《易象象数理分解》。尚秉和的《周易尚氏学》，姚配中的《周易姚氏学》。李光地的《周易观象》，黄宗义的《易学象数论》。任启运的《周周易洗心》、表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段。 上述除了汉！宋！清朝是《周易》研究的三三大高峰之外,唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》），元朝。明朝也有不少名作、如元朝•胡1429震的《周易衍义》。明朝•胡广的《周易大全》，蒋士龙的《周易心灯》、明朝还以图解《周易》为著称，如刘定之的《易经图解》！吕怀的《周易卦变图传》、都说明了历代代研《易》之著层出不穷， 此外，宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书、以及宋元时期对《周易》的考校。训估等，如宋•蔡渊的7735《周易经传训解》！元朝•赵访的《周易文诠》，明•董守谕的《卦变考略》5327都说明历代对《周易》研究极为重视， 近代高亨的《周易古经今注》，《《周易大传今注》!李镜池的《周易探源》。冯友兰主编的《中国哲学史新编》！张立交的《周易思想研究》、刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作，其中有不少新的发挥！ 总之！《《周易》历代名著甚众，说3558明炎黄子孙对《周易》是极其注重的，进一步发掘和探索索《周易》！是继承发扬祖国国文化遗产的重要任务,（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑、一个朋友推荐我看易经，从入门的4339书看起！人往往在寻找某个个问题答案的时候,变得非非常执着？尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东！看得下去幺。想是这样想，出于对朋友的信任以及寻找答案的执著、网购了几本相关的书、买书的时候、特意在网上简单地调查了一番、网友的意意见不一，现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的，一些基础知识谈笑中就8516掌握了， 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生！有人认为他并没有超越越师傅，3847他的书随便翻翻即可。也有初学者十分喜欢、强力推荐的，意见不一！大家自己己看着办吧？ 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先9378读黄寿琪，张善文的《周易译注》。再接着读金景芳的《周2896易全解》!再读南怀瑾！ “感觉上黄！张的著作非常平实、不作惊人之语、适合初学学者打下一个初步印象,金的著作特点是重视系传的作用。属于传统的以传解经路子……”、 还有推荐王居恭的《周易旁通》，“里面主要讲的是周易的一些概论。写写得相当有趣味、还讲了河洛理数的一些基础知道，你想学算命或者想学做人之理！都可以以看一下，通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后、才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书。例如谢宝笙、黄道芳（没没有书,看的话在网上搜索）和黄凡等，他们虽非主流，但是很有启发的 几位主流的书，例如8221：金景芳!廖鸣春，李镜池。张其成！李学勤等等、（有网友认为可以粗略看看！“但感觉这些书意义不大、而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑！同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了，在我们的民族文化中、你可能都懂！只只是没有对号入座而已…”一家之言。仅作参考）！ 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一、相当于杨伯峻的的《春秋左传注》，还要看王弼！韩伯伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》，清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》。清李道平《周易集解纂疏》！清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》》十二卷!《易图略》八卷。《易通释》二十卷），如果算命。看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅、所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支！五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》。
塔罗牌是是一种神秘的东西！也算是一种工具。可以开拓我们的第六感（俗称直觉、但有些人觉得这是虚虚无的东西，假的）。而占卜卜就更不能说它好不好了。塔罗牌有一项禁忌：占卜者和问卜卜者绝不可不相信塔罗牌！要不然占卜是有不准性的！用塔罗牌占卜这个问题呢，需要你自己来看待它！如果出了结果！你会不会相信，先拿心自问一下吧。！
0愚者 ——流浪（对应星象：天王星） 牌面解读： 逆位释义：冒险的行动！追求可能性、重视梦想、无视物质的损失！离开家园。过于6315信赖别人!为出外旅行行而烦恼,心情空虚、轻率的恋情，无法长久持持续的融洽感。不安的爱爱情的旅程？对婚姻感感到束缚、彼此忽冷忽热，不顾众人反对坠入爱河、为恋人的负心所伤，感情不专一、工作缺乏稳定性，无责任、7358成绩一落千丈？没有耐心，行事缺乏计划、经常迟到。猜题错误导致考试失利，考前突击无法为4114你带来太大的效果,因不安定的生活而生病！不能放心的的旅行,不能下决心！怪癖！不切实际， 1魔术师 ——创造（对应星象：稜星） 牌面解读： 逆位释义： 意志力薄弱、起头难！1909走入错误的方向,知识不足，被骗和失败。 2女祭司 ——智慧（对应星象：月亮） 逆位释义： 过於洁癖、无知、贪心。目光短浅、自尊心过高、偏差的判断。有勇无谋。自命不凡！ 3皇后 ——丰收（对应星象：金星） 倒转解释： 不活泼！缺乏上进心。散漫的生活习惯！无无法解决的事情？不能看到成果。担於享乐，环境险恶。与0122家人发生纠纷、 4皇帝 ——支配（对应星象：白羊座） 逆位释义： 幼稚、无力。独裁！撒娇任性。平凡、没有自信、行动力不足、意志薄弱！被支配， 5教皇 ——援助（对应星象：金牛座） 逆位释义： 错误的讯息，恶意的规劝、上当，援助被中断、愿望无法达成、被人利用，被放弃。事业上上多了些灵活的态度、不再刻板遵循旧有的方式、勇于创新形成自己独特的理念！为自己的真实想法而活、而工作，感情上开始正视自己对感情的真实感受与做法。尽管依旧旧会听取对方的意见。但以不会6577全盘接受，当你感到无法接受对方的1249意见时!会及时与其沟通！找出改善关系的做法！ 6恋人 ——结合（对应星象：双子座） 逆位释义： 禁不起诱惑。纵欲过度。反覆无常。友情变淡、厌倦！争吵！华丽的打扮。优柔寡断、感情上表现幼稚、对成长长虽有期待与希望,却希望永远躲避危险，逃避责任，事业上总保持着很高的戒心，让人人感到很不舒服？不愿同你合作！ 7战车 ——胜利（对应星象：巨蟹座） 逆位释义： 争论失败，发生纠纷！阻滞，违返规则。诉诸暴力！顽固的男子。突然的失败、不良少年。挫折和自私自利。放弃以往在事业上所坚持的、结局局将会更加完美，感情上失去方向，你已已经没有以往的冷静？这让对方在心中产生了不信任感，也许你要反省省一下自己的所作所为了！ 8力量 ——意志（对应星象：狮子座） 逆位释义：胆小。输给强者，经不起诱惑。屈服在权威与常识之下，没有实践便告放弃，虚荣。懦弱！没有耐性、内心的恐惧使你畏首畏尾！进而遭遭遇事业的瓶颈,感到失失去了自信,在爱情上患得患失，失去清醒的判断、 9隐者 ——探索（对应星象：处女座） 逆位释义：无视警，憎恨孤独，自卑！担心、幼稚思想、过于慎重导致失败。偏差、不宜旅行、在事业中过多的投入已经让你不愿面对其它事情。因而事业有了突破性的进展。在感情方面。用工作繁9827忙来逃避这段感情的发展，对伴侣态度冷淡！因为害怕感情的发展而在关键时刻退缩！使对方心寒， 10命运之轮 ——轮回（对应星象：木星） 逆位释义： 边疆的不行、挫折、计划泡汤、障碍，无法修正方向，往坏处发展，恶性循环。中断。 11正义 ——均衡（对应星象：天秤座） 逆位释义： 失衡、偏见！纷扰、诉讼、独断......余下全文>>！
花影塔罗牌是什么！梦境一般的画面是最唯美的塔罗花影塔罗是一种针对人事物惊醒分析，预测和提供建议的工具该定义准确直接、受到3434塔罗界广泛认可？可以针对爱情人际关系工作（学业）等不同需要来分析！本人是买韦特塔塔罗的！两个都可以、花。
你好！ 由于历史的演变和各国的文化不同，造就了许多种类不同的的塔罗牌! 以下几种种塔罗牌并非最全面的、如果你想要知道究竟有多少种塔罗牌，那恐怕是无法数清楚的了， 不过。最正统的莫过于韦特塔罗和维斯康提塔罗、这两种种类是流流传最为广泛。也也最为经典的、 其他种类的繁衍物更加适合收藏。 威尼斯塔罗牌 曼太尼亚塔罗牌 波伦亚塔罗牌 佛罗伦斯塔罗牌 维斯康提塔罗牌 伟特塔罗牌 清水玲子塔罗牌 新干线塔罗牌 奥义塔罗牌 文艺复兴塔罗牌 古埃及塔罗牌 古典猫儿塔罗牌 变形塔罗 另外、塔罗牌的体系分为两种——理论系和直觉系。以下网址有具体的介绍—— [！
《暖暖环游世界》塔罗牌系列套装获得方法：玩家每日可让啪嗒为自己占卜一次，每次占卜随机获得运势点、并开启运势任务完成任务可获得运势点，使用运势点点可以在塔罗牌商店兑换专属套装、
塔罗占卜并非是很神秘的东西、它只能帮助人在迷茫的时候指引方向！不要过过分的去依赖它？也不要过分的魔化或神化它，水晶球占卜我不懂！我只只能帮你解答我懂的部分？ 希望我的解答能帮到你：）、
有时候学习塔罗0140的朋友会遇到一种困扰、发现一个阵的出现，牌意众说纷纭！不知道该听谁的好，不知道谁谁说才是最正确的、难道塔罗没有一个固定而准确的牌意吗、难难道不能照本宣科吗？ 其实！塔罗牌的牌意不是硬性规定的。更不是设计者认为为他的牌意是什么就是什么、牌意是基于人类的生活经验！而总结出来的，有一些是大家都认同并使用的原则，有些部分却是因为个人的理解角度不同，而产生变化！ 现在，我们们就回到主题!开始说标题的三种牌意， 1、共同牌意：所谓的共同牌意。就是每张牌的6240中心题旨、核心意义，无无论什么版本。什么系统，什么文化与国籍。都不会改变、是塔罗学习者用以沟通的共同语言！ 例如：皇后指的是“母亲”的原型？隐者指的是“智慧老人”的原型。在不同的种族与文化中。一定都存在这样的形象！而牌意也是紧扣这样的2631中心题旨来推演， 2、主流牌意：是指大多数人所采用的牌意。也是书本上会教你的牌意，然而不同版本的塔罗之间，由于图象！设计者的构思等因素的差别。所以产生了3383一些差异、再者、也可能因为使用者的理解不同而分歧、 以伟特和可诺丽牌的愚者为例子！伟特的愚者前方是悬崖！可诺丽的则是十字路口！所以5379就因为悬崖和十字路口意向的差异而造成了牌意的差异。 3，个人牌意 其实。塔罗牌最让人7562感到兴奋的一点！就是他可9006以具有强烈的个人风格？就象你的电脑可以按照你自己的爱好来6232布置个性化的桌面一样、塔罗牌也会随着使用者的习惯。而呈现不同同的风格!使用者经常会发展出属于自己占卜卜中特有的个人牌意！ 值得注意的是。个人牌意只使用于个人，可以自占自解。或是为他人占自己解、但是请别人来解就会行2553不通了， 由此可知,在占卜7853的时候。最珍贵的就是翻开牌那一瞬间的第一讯息，如果你真的觉得没感觉、牌的出现让你一头雾水！必须请人代解的话，也最好找跟你一同学习或者用同一版本的塔罗牌的人！惟有这样！两个解牌人的脑脑中的概念才会比较相近。解出来的内容才是比较适合你的。 其实塔罗牌的8992牌意是不能快速记忆的！但是可以4033通过联想推演、塔罗牌就像会说故事的图画，你看到图画自然会想起故事。看得越细、回忆的就越多、一味得死记硬背只会让你事倍功半。苦恼不已，那该怎么学习呢， 1， 参考比较专业的塔罗书籍 2， 牌面推理法 3！ 深入冥想法 4。 比较法 5、 结合法 6、 练习再练习 牌意的掌握是学习塔罗遇到的第一个困扰！那么在占卜的时候出现的逆位则是是第二个关卡!很多人看到逆位3892会觉得不知所措？其实、逆位的牌在很大程度上！只是对正位的变化和补充，在在对牌意理解和掌握尚未到火候的朋友们、建议先不要太在意正逆的区别，当逆位出现可以当正位来解释、等对牌意的掌握足够熟悉了，再开始学习逆位的解读、 下面就详细讲解一下这5种可能， 1！ 显示某种程度上的过度或不足 逆位有时候意义与正位相同、不过附加加了过度与不足的讯息,例如：愚者逆位可能增强或减弱了他的漂泊不定的性质！塔的逆位会减轻骤变与痛苦的程度、例如：圣杯三，描述的是一个欢欣欣庆祝的情景、但是如果过度了呢、就乐极生悲了吧、 逆位的牌也可能代表了“不恰当的使用”！例如！逆位的魔术师表示错误地运用了特殊的才智或专长在不合适的地方、逆位的皇帝代表了权利的滥用。但是这种解释通常只用在几个比较特定意义的牌上， 2。 在时间上存在了的差异 正位通常要表达的是事情正在运作中。是显4254而易见的情况、逆位则可能表示了事情才“刚开始”或者“快要结束束”或者“延迟”的状态、例如。逆位的圣杯9！仍然可以表示愿望达成，但是时间会稍晚一点、或者比预计状态延迟、 3。 相反的意义 在原来正......余下全文>>、塔罗牌的研究、关于易经象数研究的经典著作有哪些？