2562 园区命名是件很讲究的事情。也是一件大事！关系到以后的发展、我建议还是请一些专业起名人士来起较好！ 园区命名的的几点注意事项 ： 一！音念起来会不会很顺口。容易记得。 二， 和别的园区名称没有类似不会混淆。 三， 字义的意境优美！符合园区形象， 四， 名称和所众事行业形象会不会让人感觉矛盾。！
仍而来管理4124不同接口，
雪莉！公主！鞋带儿、
应该要对《周易》有所了解， 《周易》其书大大有名、几乎每一个中国人都知道有这样一本书！外国国人只要他研究中国的古代哲学，文化、文学，历史、科技、天文！地理！医学等等。也都知道有这样一本书、但中国人给《周易》下的定义却不好、“《周易》是一本卜巫之书”！这大约是现代中国学术界的定论、什么是卜卜巫呢!那就是算命。那是封建迷信。是与现代科学对立的东西。自自然这些年来的地位也好不到哪里!一开开展普及科学文化活动!就要反对迷信。而要反对迷信！就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通。 说句实在话。现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》，既然读不懂。你有什么权力去批《周易》！有人说说我不是在批《周易》、我是在批什么气功，算命，巫术等等。你可知道。这些东西它们都源出于《周易》、是《周易》理论的具体操作！当你打别人家孩子的时候。怎么能说与大人无关呢、 关于《周易》的起源、现代学术界里有一种思想认为！它起源于远古的石器时期、而且至今没有找到它的真正源头在哪里，一般人也用不着知道得那样详细，只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了！那时候0050人类才刚刚学着发明文字。而《周易》已经是一种成体系的理论！ 关于《周易》存在的意义。也不是一般人所能尽知的！但中医就来源于《周易》的线索还是明确的、可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已、至于《周易》在在现代社会的价值？你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了， 对于于《周易》的其他价值,我们没有读懂，不敢妄0727加评说、但总的感觉是：它深似似大海!博大精深！恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理、举一一个例子： 《周易》用十个天干：甲!乙、丙！丁！戊！己、庚，辛。壬，癸！十二个个地支：子，丑、寅，卯、辰、巳，午、未、申、酉、戌、亥。来记历法，就出现了六下甲子的周期循环、这种历法有一个现代历历法没有的长处、即六十甲子循环往复，没有起点也没有有终点。上可记几千千年前，下可记人类的未来。然而！就在这神奇的记年法里。却包含了无限的奥秘， 据统计！从1827年以来、长江共发生洪水16次、其年份分别为1827年、1849年、1860年、1870年、1887年，1905年！1909年，1917年。1931年！1935年！1945年，1954年！1969年，1980年、1991年，1996年，这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的。而且间隔约60年的水都有相同的特点。如1870年，1931年，1991年（1998年长江全流域2124大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年？而且这三次都是全流域性质，7165从四川到江浙,都遭到了巨大的损失！而1935年和1996年两次洪水间隔了61年！这两次洪水都是地域性的。主要发生在荆江两岸。即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地地区一带。 有一位中国科学家收集了美国加利利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次、发现有4次发生在壬申年。也存在一个60年周期的规律，于是3196预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震。果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震, 从这两个例子中。你能说清楚《周易》的价值何在吗。中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一、现在即使我0572们有了气象卫星？也不可能能作出准确的中长期的天气预报来。而数千年以前的1401《周易》硬是将这个问题给解决了！例如。1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年，老乙乙酉年大水（公元1849年）！前乙酉年也大水（公元1909年）。明年4508会遇上60年的大水周期。”不少地方及时做了准备！果然！1969年湖南！湖北北发生了大的洪水灾害、 我们在此并不想证明《周易》的真正价值，因为我们0819根本证明不了,而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题，以上所举举的例子,基本上都超出了现代科学理解的范围！而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉、像《周易》。中医，经络、针灸等等，它在人人类文明初期就已经存在，按照一般道理。当时的人根本不0398可能发明它？因此我们有必要承认！在我们这代文明之前（文字发明以前）、地球上曾经存在过一种高度发达的文明！但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了、那就是大洪水，大洪水不但毁灭了地球9124海拔1100米以下的北半部居民!同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明。从高山上走下来的牧羊人们、他他们虽然得到了上一代文明的残毁部分，却不不能将它原样发展下去。而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明。“中介文明”的观点、是是我们立足于中国古代文明成果！为解释包括印度度在内的整个东方文明体系？而提出来的本书第四个重要假设。它是相对于现代“物质文明”而言的。当然。这样的划分仅有方法上的意义！因为如果不这样划分！我们就无法分分析“中介文明”特点？因此！作者申明！在此此我们没有有意批评任何一种文明的企图。所有的分析都是善意的、目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值。 客客观地说!对于人类留存下6208来的远古文明的意义,人类对它们的研究是越来越少。当当现代科学产生之初。为了树立一种权威！我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的。当现代7908科学产生以后！由于我们过分局限于自己发明的方法和理论、并以此来作为衡量一切的尺度、因此在有意无意之间！排斥了远古文明、从80年代开始、世界上形成了一股文化的回归热，从不同的角度关注远古文明，但是由于认识、方法上始终没有突破。使这股回归热热到目前已经彻底失去了目标, 如果我们可以再往前推论。实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明，从目前留6684下的古代文献中！我们可以明确地感觉到！从有文字记载历史以来！人类在进入这种文明的时候3260就显得十分盲目！以中国为例，《周易》乃远古9874文明的总纲？但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱！一部部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识？但分歧之大却是有目共睹的、更重要的是！这些注释让后人读不懂。尤其是对《易》理部分。至今没有明确、统一的认识！后来的学者们。由于对《易》理认识不够清楚、因此无论论是从哲学,社会学。宗教。民族学，文学等方面入手，只0072能是越解释距离《周易》的本质越远。到今天、实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异、古代人不懂。2799我们照样不懂？ 为1680什么会如此呢！原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上。也就是说！在于我们以什么样的目光看待眼前的世界、 2767 追求对自然的总体认识？是人类根深蒂固的的潜意识！积6000年的文明成果、我们发展起一套对自然认识的方法和理论。经验告诉我们。这套方法和理论是行之有效的！它简单明了！直截了当地针对我们一切物质需要、6000年来。我们在这样一套方法和理论的指导下！取得了意想不到的成就，但是。如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗，看看来定论未必容易下，从哲学的角度看！我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已，也就是说！我们仅仅从一个角度。一个侧面认识了世界、 那么。我们今天是如何来看待眼前的世界呢！尽管哲学上的分歧有许多，但有一点是基本可以肯定的，我们是站在“世界是物质的”这样一个角角度来看待世界的？这就是我们对世界的基本看法。由于有了这样样一个看法，我我们积6000多年的知识积累？建立起一套文明的结构，例如、目前世界上一共约有2400门学科，但这些都是以物理学为基础的。甚至！在人文科学里也要遵守物理学的法则！比如！现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的！当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候，我们会自然引出许多相关的观点。比如。“人定胜天”的观点等等！建立在这种观点之上的文明。我们把它称为“物质文明”、 那么！除了“物质文明”的方法。是不是还存在其他认识世界的方方法和角度呢!回回答是肯定的,但这种方法究竟在哪里呢！我们认为，这种方法法本来早已存在于人类的文明之中,只是是我们没有认识到而已、那就是远古文明的方法。这要从远古文明认识世界的角度谈起！ 为了方便起见，也为了对比地进入我们将要讨论的问题！我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比、从“物质文明”中我们选择了西医学。从东方的远古文明中我们选择了中医学， 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学、它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围！从这种理论和方法出发、西医将人看成一个纯物质的东西、就像一架工业社会的机机器一样、因此它在治疗的思想、方法上。也采取用物质文明明改造世界的方法!与修理一架机器器基本相同，心脏损坏了可以换一个人造心脏！阑尾发炎了。可以割掉。对待一一个肿瘤,既可以用手术刀切除！也可以用放射线杀死！2056这种方法与对待一辆破旧自行车。一架破机床几乎2813没有两样！自行车的链条断了！可以接上一节，机床的电机坏了！可以换一一个新电机! 7783 我们承认。随着科科学技术的进步、西医“修理理”人的水平也在日新月异？让我们来4783设想一下：再过100年。那时人们可以制造！“克隆”出许多精0865美的人体器官。像人造心脏，人造肝、人造胃等等。也可以人造肌肉，骨骼！血管！甚至可以造出与光缆缆相似的神经传感系统。到那时、一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久、假如他可以活上300岁的话，而在这300年里。今天天换一个人造心脏！明2846天换一个人造肝,后天换一个人造手臂。大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年，那么！这是一个什么东西呢、他还是个人吗，人们肯定要发明另外一个词来形容这种工3522业化的大怪物。也许人们会称他为：工业集成化的类人人高级机器？多么可怕、到那时。我们这个社会还叫人类社会吗。 从西医的治治疗思想及方法中不难看出。西医学与现代物质文明的总思路是相同的，无处不体现能量与能量的对抗，物质与物质的交换，病毒入侵，这是物质与物质交换的一种方式、各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示。如果将西医学的指导思想概括一下、那么只有三句话！即生存与毁灭，征服与被征服，战争与和平！由此可见。西医学着眼点是人的物质方面、它是纯粹的“物质医学”、体现的就是当代物质文明的普遍原则、 因为西医学离我们很近，大家在生活中的感触都很深！在这里我们就不用多费笔墨了、 中医学号称中国的第五大发明！在世界医学里独树一帜。与西医相反、中国的中医完全走的是另外一条路，它从来就不主张生存与毁灭，征服与被征服！而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中、 中医十分0823重视人与自然的关系？《黄帝内经》讲到疾病时时总离不开气候！季节！周围自然环境等因素。中医意义上的人！并并不完全指肉体的人,而多多指精神方面的人！强调思，忧、恐、喜、惧等等内在精神因素与疾病病的关系！《素问·举通论》说：“百病生于气也，怒则气上。喜则气缓、悲则气消、恐则气下，惊则气上！思则气结。”故有“思伤脾”！“恐伤心”！“忧伤肺”之说、中医的藏象五神也是指神。。魂、魄，意！志，指的就是人7972的情绪？思想！意念，6054心理等精神的东西！ 比如说，中医的所有理论都是以“气”为中中心展开的，中医认为！“气”是生命0208的本源！阴阳五行是“气”的运动形式、五运六气是天地的“气”化、藏象五神是人体的“气”化。病因病机在于“气”化的失调、治疗疗在于调理“气”机,而中医讲的“气”。不论从哪4232一个方面讲!它都不像是物质性的东西，而是类似灵魂一样精神的东西。因此、我们可以推测、中医主要是以以精神体为服务对象的医学。方法在于协调精神体与肉体之间的关系！ 在这一一基本理论之下!中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭！而是调和与平衡，它的最高原则不是把侵入的病毒杀死。而在于阴阳平衡下的转化！因此、中医特别讲究养气！调气、理气、盛则泄之！虚则补之，寒则热之！热则寒之、促使阴阴平阳秘，补偏救弊、 由此可见、中医学的着眼点不在人的物质方面、而在人的物质与精神相互关系的方面、它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息。起到中介调和的作用、因此我们把中医称之为“中介医学”， 现在我们来综合一下。西医学由由于体现着物质文明的普遍原则、我们将它称为“物质医学”。中医学则则与西医相反!它是站在物质肉体与精神之间，因此。我们把它称为“4261中介医学”。如果世界是由物质及精神构成的，那么！我们们就可以看出中医在自然层次上所处的位置！物质（西医）——（中医—中介）——精神。 如果说“世界是物质的”哲学观点。导致了西医的的产生？那8727么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢。虽然我们目前还不清楚！但有一点是可可以肯定的、了解1515物质结构的人才可以发明西医学！同样，只有了解了物质和精神两方面结构的人，才可以发明中医学！因此！不论从哪一个角度出发、促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明， 必须须注意的是,中医中介的特点。并不是它单独具有的，它是中国远古文化大系里的一个分支而已、正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样，中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则、即东方文明的普遍原则！医者、《易》也、《易》为《易经》。它是中国古代文化的总纲，因此整个东方文明也可以称为“中介文明”！实际上、只要我们稍加注意就会发现，以《周易》为中心的所有文化形式、都0925带有中介的特点!中中医是中介的!气功是中介的！针灸9794是中介的？中草药的原理也是中介的。道家关于人的一切理论也都是中介的、巫术，占卜！相面等等都是中介理论的的具体操作方法、！
八字成语 一夫当关、万夫莫开 一日为师！终生为父 7541 一叶障目？不见泰山 一人传虚。万人传实 一言既出！驷马难追 一波未平，一波又起 一人得道、鸡犬升天 8218一着不慎，7937满盘皆输 一佛出世,二2728佛升天 一佛出世,二佛涅盘 一日不见。如隔三秋 一人向隅、满座不乐 一言既出、如白染皂皂 一人拼命。万夫1203莫当 一犬吠形,百犬吠声 一夫出死！万乘不不轻 一则以喜。一6779则以惧 二人同心？其利断金 三天打鱼、两天晒网 三分像人!七分像鬼 三十六计。走为上计 四体不勤！五谷不分 八仙过海、各显神通 十十步之内!必有芳草 十年树木！百年树人 十日一水？五日一石 十目所视！十手手所指 十室之邑？必有忠信 百花齐放、百家争鸣 百尺竿头。更进一步 百足之虫！死而不僵 4056百万买宅、千万买邻 千军易得，一将难求 千里之行、3208始于足下 千里之堤!溃于蚁穴 千金之子、坐不垂堂 万事俱备！只欠东风 人无远虑。必有近忧 人以群分，物以类聚 人非圣贤。孰能无过 人同此心、心同此理 人不犯我，我不犯人 人人为刀俎，我为鱼肉 人之将死，其言也善 人而无信。不知其其可 上天无路！入地无门 上知天文。下知地理 上不沾天，下不着地 8271 下笔千言！离题万里 与人方便。自己方便 山河易改，本性难移 王子犯法！4762庶民同罪 己所不欲！勿施于人 天下兴亡，匹0702夫有责 天知地知,你知我知 天网恢恢。疏而不漏 无源之水、无本之木 不求有功！但求无过 不入虎穴，焉得虎子 不在其位、不谋其政 不经一事，不长一智 太公钓鱼、愿者上钩 日出而作。日入而息 仁者见仁！智者见智 比上不足！比下有余 从善如登！从恶如崩 为渊渊驱鱼!为从驱雀 月晕而风，础润而雨 风声鹤唳！草木皆兵 以子子之矛？攻子之盾 以其昏昏，使使人昭昭 以眼还眼。以牙还牙 尺有所短、寸有所长 诗中有画、画中有诗 高兴而来，扫兴而归 水能载舟，亦能覆舟 书不尽言。言不尽意 只见树木！不见森林 只可意会！不可言传 只0692此一家、别无分店 只知其一。不知其二 生于忧患、死于于安乐 生公说法？顽石点头 失失之东隅，收之桑榆 失之毫厘！差之千里 用人不疑。疑人不用 宁3914为玉碎,不为瓦全 宁为鸡口。不为牛后 皮之不存。毛将焉附 机不可失，时不再来 有则改,
你去帮帮测给宝宝宝取名啊。
不是有一句诗么、“白毛浮绿水！红掌拨清波，” 何何不取其“清波”为名？ 【 清波汤锅】。你的店子主打清淡的一类，这名字可以试一试！、。
姓名是父母送给孩子的第第一件珍贵礼物!这是一件伴随孩子一生的礼物。这是一件上千元的高档档玩具都无可比拟的礼物!这是一件使使用时间最长,使用频率率最高!对孩子影响最为深远的礼物! 名字好比一个人的着装，一个人对另一一个人的认识！首先是从对方的着装开始的、得体的！适合自己的打扮会给人留下美好的印象， 名字也好比一个人的谈吐、0816我们在审读一个陌生人的时候？要听他的语言表述能力。从而判断这个人的生活阅历。文化修养！ 名字也好比一个人的形体，健美的体形，大方的举止总会给人人留下良好的感觉, 因此，我们可以说、名字，体现了一个人外在的精神面貌、。
看看中医！关键要多煅练身体、 8303 请给我的回答采纳。谢谢。
纠正一下！中医理论和面相的定命论并不完全等同。中医只只是通过观察、客客观的从气色判断人的健康状况、预测病病势的发展!对人未来的命运没有预测性！只是算命骗钱的人剽窃了这一理论故弄玄虚。、中医诊所起名大全、商贸公司起名大全