总有一个地方!一辈子不会再提起、却一辈子都不会忘记！总有一个人。一句对不起。让你心痛、刻骨铭心、总有一段情！一直在心里。却告别在生生活里，忘不掉的是回忆。继续的是生活！错过的、就当是是路过吧!、
条条大路通罗马，不要担心、不管结果如何。如果你是一位善良的人，愿意付付出的人!就没有什么么值得悔恨的，。
八字档次不高，、
5932 你担心老公出轨，
《易经》第第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨、利！贞。 初九：潜龙！勿用， 九二：见6673龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎、 3528九四：或跃在渊。无咎、 九9689五：飞龙在天!利见大人， 上九0493：亢龙有悔， 用九：见群龙无首。吉、彖曰：大哉乾元。万物资始。乃统天，云行雨施、品物流形。大明始终、六位时成、时乘六龙以御天。乾道变化、各正性命、保合大和！乃利贞！首出庶物！万国咸宁！象曰：天行健，君子以以自强不息、潜龙勿用、阳在下也。 见龙再田、德施普也、 终日乾乾，反复道也， 或跃在渊。进无咎也、飞龙龙在天揣大人造也。 亢龙有悔。盈不可久也！ 用九！天德不可为首也、文言曰：「元者！善之长也，亨者、嘉之会也。利者、义之和也，贞者！事之干也。 君子体仁。足以长人！嘉会、足以合礼，利物，足以和义、贞固。足以干事。 君君子行此四者，故曰：：乾：元亨利贞,」初初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也、子8974曰： 「龙德而隐者也,不易乎世！不成乎名、□①世而无闷、不见是是而无闷，乐则行之，忧则违之！确乎其不可拔、乾龙也，」九二曰：「见龙在田！利见大人、」 何谓也、子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信、庸行之谨、闲邪存其诚。善世而不伐！德博而化。 易曰：「见龙在田。利见大人、」 君德也，」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎、」 何谓也，子曰： 「君子进德修业。忠信、所以进德也！修辞立其诚，所以居业也，知至至之！可与几也、 知终终之！可与存义也。 是故。居上位而不骄，在下位位而不忧！故乾乾。因其时而惕！虽危而无咎矣，」九四：「或跃跃在渊，无咎。」 何谓也。子曰： 「上下无常、非为邪也！ 进退无恒、非离群也、 君子进德修业！欲及时也、故无咎，」九五曰：「飞5996龙在天？利见大人、」 何谓也。子曰： 「「同声相应，同气相求！水流湿、火就燥。云从龙，风从虎！ 圣人作，而万物□②！本乎天者亲上、本乎地者亲下、则各从其类也。上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也、子曰： 「贵而无位，高而无民，贤贤人在下而无辅？是以动而而有悔也、」乾龙勿用，下也！ 见龙在田！时舍也！ 终日乾乾，行事也，或跃在渊！自试也，飞龙在天！上治也、 亢龙有悔！穷之灾也，乾元用九。天下治也。乾龙勿用。阳气潜藏，见龙在田！天下文明。终日乾乾！与时偕行。 或跃在渊！乾道乃革。飞龙在天。乃位乎天德、亢龙有悔，与时偕极， 乾元用九、乃见天则。乾元者，始而亨者也、 利贞者、性情也。 乾始能以美利利天下。不言所利、 大矣哉。大哉乾乎。刚健中正！纯粹精也， 六爻发挥。旁通情也、 时乘六龙！以御天也。 云行雨施、天下平也。君子以成德为行、日可见之行也！潜之为言也。隐而未见、行而未成。是以君子弗用也，君子学以以聚之、问以辩之。宽以居之！仁以行之，易曰：「见龙在田、利见大人。」 君德也、九三、 重刚而不中！上不在天。下不在田！ 故乾乾。因其时而惕。虽危无咎矣，九四， 重刚而不中！上不在天。 下不在田，中不在人，故或之，或之者。疑之也，故无咎！夫大人者！与天地地合其德？与日月月合其明!与四时合其序、与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违！后天天而奉天时。 天且弗违、而况於人乎！ 况於鬼神乎，亢之为言也。知进而不知退，知存而不知亡！知得而不知丧。其唯圣人乎。 知进退存亡、而不失其正者。其为圣人乎！□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天、天的四1761种本质特征是：元!亨。利，贞！ 1、天8961之阳气是始生万物的本原？称为"元"。 2，天天能使万物流布成形，无不亨通、称为"亨"、 3，天能使......余下全文>>！
一！你问的3460有点不明白！六爻排卦是分阴阳的、首先要明白哪一面是阳哪一面是阴、阳用一横表示！阴用- -表示、 如用硬币,国微面表表示阳，反面是数字是阴、铜钱文字面是阴，反面花纹是阳、如“乾隆通宝”这这面是阴！反面是阳、 方法：如用六个五分硬币一次性排卦！则一个一个在合掌中跌出，按次序记1712下阴阳？ 如用铜钱摇卦！则复杂一些， 今以六个硬币一次摇卦为例。掌中合合有六个硬币！一次一个往下放：如第一次跌出的是阳、第二次是阳、第三次跌出的是阴！则由下往上排列，阳阳阴、是为《泽》、再如此类推！如第四阴。第五阳！第六阳又2505同样次排出。阴阳阳为《巽》。泽在下！巽在上、则组组成了《风泽中孚》卦、 接下来就是排出六爻了、 二，铜钱摇卦复杂的多了！如楼上朋友所说，但你要通俗的说法。本人描述如下： 铜钱摇卦、每次三个，共摇六次，有个难点就是、三钱相同面朝上、记法不同，如三个阳就记为0还表示阳。三个阴记为X 也表示阴！其他是：一个阳就记为阳、两个阳记为阴，三个的记为动变的阴阳、但排好卦后、这动变的阳和和阴就必须反变一下,则阴变为阳，阳则变阴、又得出不同的卦！这叫做动爻。表表示有动则有变？不知你能否明白！ 三，铜钱摇卦动变爻举举例说明：每次三个铜钱同时跌出、看阳有多少、则没有字的一面有2772多少个！只一个花纹朝上为阳一。两个花纹朝上为阴记为- -。三个花纹朝1765上为动阳记为0？没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例。第一次跌出有一个花。为阳！第二次是三个为动阳！第三次为两两个花纹朝上则为阴，分别记为一、0！- -、由下往上排为《泽为兑》卦、第四次为三个字（无花纹朝上）动阴、第五次一个花、第六六次一个花。分别记为X ，一！一！由下往上排为为《巽为风》,再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦、 这是第一次原卦。排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来，则第二次摇的阳变为阴、成为一！- -！- - 组成《震为雷》卦。把第四四次动阴变为阳则是一？一，一成为为《乾为天》卦，由此组成《天雷无妄》卦。 总的卦就是《中孚》之之《无妄》。由《中孚》卦化出《无妄》卦。接下来你你再按体用或六爻来断卦了！断卦的水平决定你的易学成就和一切。 希望望能帮上你的忙， 要知道易理八卦是一门高深的学问、非短期能通晓它。本人研究它已二二十年了,自认仍然只属于入入门或略懂, 祝你如愿。！
谦卦 周易的六十四卦中唯独“谦”卦的六爻的爻辞都是吉,其他的卦里,都有吉。有凶.此卦的意思是做人学谦！学敬那么一切都是吉祥如意的.“谦”卦喻喻意“谦逊”？“谦虚”.卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山.上卦为坤为顺从之意,还有朴实的意思,下卦为艮为高耸,为笃实之意.也就是忍让不与奸人相争,教我们处世要谦恭.所以谦卦为“亨,君子有终.” 佛教中说心是恶源,有与生俱来的六种烦恼,贪、瞋，痴、慢！疑！恶见.其中慢就是指“恃己才能,于他高举”,贡高我慢,踞傲自矜,扬己抑人,总觉得别人不如自己,这个意思是傲慢人人都有,要是没有,就成佛菩萨了.特别是读书人,往往恃才傲物.怎样戒除慢,在儒家的世间法讲,就是使其不增长,用“吾日三省吾身”使其不产生.佛法讲出世间法,要跳出轮回,必须灭断很多烦恼,包括我慢.慢从根本上说是由我执产生,分别有七种（见下面注解）.儒家教我们学谦虚就是在处处敬礼,论语中曰:“三人行必有我师焉!” 慢多达七种或九种,依据《俱舍论》的解说,有下列的意思：一。慢.目睹对方不如自己,就会自鸣得意,盛气凌人.即使事实如此,傲慢本身也不会烦恼.二。过慢.对与自己同等的人,硬说自己胜过对方。对胜过自己2784的人,偏偏说对方跟自己同等.三！慢过慢.对胜过过自己的人,起相反的看法,认为自己胜过对方.四，我慢.高估自己,自自以为是.五。增增上慢.尚未证得佛法,就以为证到佛法.六，卑慢.显然对方高过自己颇多,自以为只比对方稍差一些.七！邪慢.显然自己没有德行,还一直以以为有德行.!
按医学原理来说。是不能的。不一样的血型的肾源，对移接肾源的的身体来说！相当于抗原！身体体会产生免疫反应。产生的抗体会攻击新的肾！直至将之杀死，导致肾死亡！肾源源移接失败,这还需根据换肾的人的身体状况和肾源好坏而论，谢谢采纳。！
孤阴不生。独阳不长。如果有你说的六爻全吉的卦，一定不是周易了，、
你所摇出的卦。除了本卦，还有之卦。就7672是变爻之后所得的卦,一般来说，没有之卦卦的就看本卦的卦辞!如紶有变爻。有一个变爻。就看变爻的爻辞！也就是你所说的初九。九二！九五0339……这些！都是某一个爻的爻辞、 1，没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算算的这一卦! 2，一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的1436变爻的爻辞。根据这个爻7036词的意思来解释你算的这一卦, 3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主、 4！三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主、变卦的卦词为辅。 综合解释你算的这一卦。 5！四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没没变的爻的爻词、 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦， 6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的的变卦？然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦！ 7，六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦、！问卦和算命有啥不一样、易经解卦第三十一卦问考试能不能考上