先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图、 这属于先先易的范围、 先天八卦讲对峙。 即把八卦代表的天地风雷,山泽泽水火 八类物象分为四组。 以说明它的阴阳对峙关系。 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换！而又出现了不同的图象、先天八卦图，坤震离兑居左、坤为母。离再索而得女。兑三索而得女，三卦皆阴。只震一索而得男为阳！故太极图左面用黑色表示属阴、黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右。乾为父！坎再索而得男。7785艮三索而得男、三卦比阳！只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙。即把八卦代表的天天地风雷、山泽水火八类物象分为四组、以说明它它的阴阳对峙关系？《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位，震巽两卦对峙，称为雷风相薄，艮兑两卦相对。称为山泽通气，坎离7256两卦相对，称为水火不相射以表示。这些不同同事物之间的对峙、按上1665述峙图式的内容、先天八卦可分为三个周期： 第一2217周期：从坤卦左行？表示冬至一阳初生，起于北方、从乾卦右行。表示夏至至一阴初生,起于南方！本周期指的先天八1488卦图的最内圈、即由卦的初爻组成、这一寒一暑，表示太阳在一年的周周期运动？ 第二周期：由卦之中爻组成。半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起！经南天而到西方。半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜。这是记太阳运行一4271日的周期图象, 第8332三周期：由卦之上爻组成。半圈阴爻表示月月亮运行的上半月,即朔，半圈阳爻表示月亮运行的下半月！是为弦、由此可见，这一图象是统一年月日时周期。 后天八卦图 后天八讲流行、形容周期循环，如水流行，用以表示示阴阳的依存与互根？五行的母子相生、后天图是从6866四时的推移，万物的生长收藏得出的规律！ 从《《周易！说卦传》中可以看出、万物的春生！夏长、秋收、冬藏。每周天360日有奇。八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上！这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图！ 每卦卦有三爻。三而八之、即即指一年二十四个节气！于此可见这些卦图的实质了、 参考资料：www.nongli.com/item5/augury/qi1-02.htm、
你好.看婚姻除看个人八字外，还须须合看双方八字？才才能下最终判断、大致喜生和！不喜克害、
八卦的“卦”。是一个会意字。从圭从卜！圭。指土圭。开始以泥作成土柱柱测日影？卜、测度之意.、立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录。 这就形成八卦的图象！ 八卦的最基本的单位是爻。 多是记述日影变变化的专门符号，爻有阴阳两类、阳爻表示阳光，阴阴爻表示月光,每卦又有三爻。 代表天天地人三才。三才的天部。包括整个天体运行和气象变化。这些星象之学、古称天文。地部部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生生长化收藏的全过程,人部指把天文。地理9825和人事结合!以便按照这些规律进行生产和生活。每卦0816的次序是自下而上的。最下一横叫初爻，中一横叫二爻！上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象：乾为天！坤为地，震为雷、巽为风！艮为山！兑为泽！坎为水。离为火！总称为经卦。由八个经卦中的两个为为一组的排列组合，则构成六十四卦， 【先天八卦图】 先天八卦讲对峙。即把八卦代表的天地风雷、山泽水水火八类物象分为四组？以说明它的阴阳对峙关系、《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙！称为天天地定位，震巽两卦对峙，称为雷风相薄、艮兑6271两卦相对？称为山泽通气。坎离6716两卦相对？称为水火不相射以表示。这些不同事物之间的对峙！按上述峙图图式的内容、先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行、表示冬至一一阳初生！起于北方！从乾卦右行、表示夏夏至一阴初生？起于南方、本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑！表示太阳阳在一年的周期运动, 第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东东方升起，经南天而到西方，半圈阴爻表示太阳落山山后的黑夜。这是记太阳运行一日的周期图象， 第三周期：由卦之上爻组成！半圈阴爻表示月亮运5115行的上半月？即朔。半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦，由此可见、这一图象是统一年月日时周期， 【中天八卦图】 中天易的天0665文依据、乃本地法之晷景而来！晷景又决定于“昼参日影。夜考极星”之历数！参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系， 【后天八卦图】 后天八讲流行。形容周期循环。如水流行！用以表示阴阳的依存与互根、五行的母子相生、后天图是从四时的推移！万物的生长收藏得出的规律。 从《周易·说卦传5551》中可以看出，万物的春生！夏长，秋收。冬藏！每周天360日有奇。八卦用事各4011主45日。其转换点就表现在四正四偶的八节上、这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图， 每每卦有三？
算命很多人都会喜欢去算。倒不是2164因为迷信。而是在婚姻、事业、财运面临抉择的时候。算一下运气可以提早知道命运！然后针对自己的命运做出正确合理的选择，比如说小姑娘去算姻缘，妇女算婚姻。小伙子算财运。老男人算事业。算完后有些就会心里犯嘀咕。算命的话能信吗、假如说去算命只是娱乐一下、这种疑问还轻些。如果算命是面临重大选择的的时候？这这种疑问就会很重！ 为什么算完命还会有疑问呢！这主要5275是事关重大，比如某个小姑娘遇到一个追求者，在不知道这个追求者跟自己八字命理理是否相合。以后到底能不能跟自己过一辈子、能不能给4513自己带来幸福的婚姻生活!这时候如果小姑娘去算命后！算命7863的说这个追求者就是命中的白马王子，两人结婚后必定可以双宿双飞，白头偕老。百年好合。由于婚姻是终身大事。虽然算命的是说可以嫁，但因为小姑娘对这种婚姻面临的重大选择时！难免会疑神神疑鬼，例如缺少安全感，或者对算0269命的说的话产生怀疑等、于是就会疑疑问算命的话能信吗。 再比如某个年轻小伙子大学毕业了、满怀雄心壮志、一心想要干一番大事业，但是不知道运气好不好、到底适合不适合合去创业？6446因为此时刚毕业、创业需要的资本肯定都是家中父母承担，或者是找亲朋好友友借的！对于家境富裕的当然无所谓，即使失败也可以重头再来。但是对于有些家境原本就较为普通甚至清贫的而言，这时候压力就大了、如果这个小伙子找算命的算完八字后！算命的的说小伙子你这运气非常好啊，可以大大胆的去闯荡、大胆的去创业。但由由于压力大的原因！你想想，这算命的虽然说运气好、但是4825万一要是算错了。运气不好的看成运气很好。到时候找亲朋好友借个几百万进去全亏了，那得到何年马月才能把这钱还上、遇到这种类型的即使是算完命，也肯定会有疑惑。就是算命的话能信吗！ 。
对于命理学，有些人很抗拒、一谈到命理就想到骗人，一谈到命就会说命是掌握在自己手上的！ 就让我从科学的角度谈谈命理吧， 首先我到现在还是唯物主义者、我还还不相信有神有鬼有真正的超自然现象存在,但我学命理。我学相术， 有人说命掌握在自己手上,有人说努力就会改变命运...其实这是很唯心0566的观点，从更高一4777层次上面来说。为何4032某些人会努力。有些人不努力呢。有因就有果、不会有果无因、物质还是决决定意识的？在这事例中的因可以是天生的教育环境也可以是基因，某件重大事件的打击...总之会有因，会有物质的因！从高层次来说。人终归不能战胜客观定律的！人的意志也是物质世界在定律作用下运行的结果， 接上一段，上段1819已经说明了人是无法战胜命运的。同时也必须指出的是。正因为因果的无限限复杂、人也不可能完全预算命运。 记住一点、某命理师预算你某天会结婚，那那么这命理师不是神仙就是神棍，果因的复杂必然带来预测不可能100%准确， 如何科学地看命理呢、我举个事例！ 某赛马场开赛，共10马参赛。其中某一马胜头名的机率是多少，10%、对于不懂马，不看赔率的的人来说的确是10%、但懂马、看赔率的人却知道，大热门胜出的机率绝不止10%，这赔率从何而来！这是以往赛赛事的统计结果、某练马师以6221前胜出许多，某练马场常出名马马...,明白了吗！这就是一门统计学、虽说这预测机率不是100%。有时也会爆冷门。但这个赔率是值得3465参考的。 其实命理、相学也是一门统计学！是对以往各种人！各种面相的人最终的一生经历的统计，学习这方面知识来作参考是很益于自己的！香港极级富豪中过半是学过相学或有专门一相师的、它们绝不能提供100%6295的预测。但他们所说是值得参考的。就象去赛马时看看马经一样！ 时代在变、命理学也在变！以前的卦辞也也许不再适合今天！因为有许多新的事例资料要录入这门统计学！在以前，女命文昌文曲入命的会被断断为风流下等女子！以前是女子无才便是德麻！但在今天。真正的命理师是会变通的！会对以往的方法进行变更... 其实命理真正去到高层时会向你展示许多人生的道理、真正好的命3537理师是会先从命理中推断你的性格作风...向你讲述人生的道理？是科学的道理！真正的好的大师应该是命理学！成功学！佛学都学学通的人！ 至于求签之类的东西。我只只是试着玩玩！从没把这些没根据的东西放心上！、
此女火命、善良。不怕吃苦！有时说话直！感情波折！这两年花销多，婚姻来的迟、
太极八卦图中东东南方向的那个卦象：后天八卦念巽（xun四声）,先天八卦念兑（dui四声) 先天八卦：乾南！坤北，离东，坎西！兑（dui四声)东南！震东北，巽（xun四声声）西南，艮西北 。 后天八卦：震东。兑（dui四声)西，离南，坎北。乾西北！坤西南。艮东北。巽（xun四声）东南 ， 八卦所属 ：乾。兑（金）。震，巽（木），坤，艮（土）。离（火）！坎（水）、！
你好! 你说你梦见有人不给你算命算命意思? 这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答! 送给你也送给所有做了梦想解梦的人: 诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦!假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好!那你又胆该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示!只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括托梦解梦! 梦之所以叫做梦!就是它能千变万化! 现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生! 重要的是你面对做梦後的心态! 我5913想说的是你今天能梦见…………! 明天你也可能梦见自己!开著航天飞机遨游外太空! 所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境! 只要自己能常持善心!多行善事! 别管这样的梦预示着什么、 就把它当做主角是自己的电影!! 人都是喜欢听好听的! 同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂! 这不是害人吗? 所以把心结打开!别管它!谁没做过奇怪的梦! 别太在意梦里的那些事! 随顺因缘~把心放下! 就能活得自然! 过得自在! 但愿能帮到你! 有明居士 南无阿弥陀佛、
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元。亨！利、贞！ 其匪正有眚，不利有攸往。 彖曰：无妄、刚自外来、而为主於内！动而健，刚中而应、大亨以正，天 之命也。 其匪正有眚。不利有攸往。无妄之往、何之矣！ 天命不 佑，行矣哉、 象曰：5418天下雷行!物与无妄、先王以茂对时！育万物， 初九：无妄,往吉！ 象曰：无妄之往！得志也、 六二：不耕获。不□畲！则利有攸往、 象曰2718：不耕获！未富也、 六三：无妄之灾、或系之牛。行人之得！邑人之灾、 象曰：行人得牛,邑人灾也。 九四：可贞、无咎， 象曰：可贞无咎。固有之也， 九五：无妄之疾！勿药有喜， 象曰：无妄之药。不可试也， 上九：无妄，行有眚，无攸利。 象曰：无妄妄之行，穷之灾也， □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞，不家食吉，利涉大川！ 彖曰：大畜、刚健笃实辉光！日新其德！刚上而尚贤！ 能止健！大正也！ 不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。 象曰：天在山中。大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。 初九：有厉利已， 象曰：有厉利已。不犯灾也、 九二：舆说辐。 1059象曰：舆说辐。中无尤也！ 九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫。利有攸往。 象曰：利有攸往、上合志也、 六四：童豕之牿、元吉、 象曰：六四元吉，有喜也， 8934 六五：□豕之牙!吉、 8292 象曰：六五之吉!有庆也。 上九：何天天之衢,亨！ 象曰：何天之衢！道大行也， □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉！ 观颐。自求口实。 彖曰：颐贞吉！养正则吉也！ 观颐。观其所养也！ 自求口实！观其自养 也、 天地养万物！圣人养贤！以及万民。颐之时义大矣哉。 象曰：山下有雷！颐。君子以慎言语，节饮食、 初九：舍尔灵龟！观我朵颐！凶。 象象曰：观我朵颐!亦不足贵也！ 六二：：颠颐！拂经、于丘颐、征凶。 象曰：六二征凶。行失类也， 六三6076：拂颐。贞凶。十年勿用，无攸利、 象6268曰：十年勿用？道大悖也， 六四：颠颐吉，虎视眈眈！其欲逐逐。无咎、 象曰：颠颐之吉！上施光也， 六五：拂经。居贞吉，不可涉大川。 象曰曰：居贞之吉,顺以从上也， 上九：由颐!厉吉！利涉大川， 象曰：由颐厉吉、大有庆也， 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡,利有攸往！亨、 彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也， 刚过而中。巽而说行、利有 攸往！乃亨、 大过之时义大矣哉！ 象曰：泽灭木！大过、君子以独立不惧！□①世无闷。 初六：藉用白茅、无咎！ 象曰：藉用白茅！柔在下也， 九二：枯杨生□、老夫得其女妻，无不利。 象曰：老夫女妻、过以相与也。 九三：栋桡，凶， 象曰：栋桡之凶，不可以有有辅也。 九四：栋隆，吉。有它吝。 象曰：栋隆之吉，不桡乎下也！ 1916 九五：枯杨生华、老妇得士夫、无咎无誉！ 象曰：枯杨生华！何可久也。 老妇士夫、亦可丑也、 上六：过涉灭顶、凶！无咎， 象曰：过涉之凶，不可咎也， □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>！
大门的正中，因为我我们老家都是这样放的 没看见放别的地方？八卦图算命、梦见八卦图