你好.看婚姻除看个人八字外、还须合看双方方八字！才能下最终判断！大致喜生和。不喜克害！
梦境与凶吉吉祸福无关、常常是白天人的的记忆造成的、就是日有所思夜夜有所梦！梦！是大脑无意识中将脑内信息！无序的链接而成、有些是你早已忘记！在记忆边缘的信息都会被调用的。很神奇。但实际上，绝大多数梦是无法预见现实的，如果说梦能够预见现实、而且这种预见可以被解读、而且这种能人确实存在、我可以说、这种能人人99.99999%的人！一辈子也遇不到一次。不少人有这样的苦恼：入睡后！常常做噩梦！甚至被惊醒！由于睡不好、次日头昏脑涨、影响了4704工作和学习,有的还担心噩梦会给自己3034带来厄运！造成心理上的恐惧和不安。 其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象、一般情况下、人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制制状态!这这个抑制过程有时比较完全,有时不够完全、如果没有完全处于抑制状态、大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋！人就会出现梦境。由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节！记忆中某些片断不受约束地地活跃起来、可能就表现出与正常心理活动不同的千奇奇百怪的梦。此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境。还会说梦话或发生梦游的现象， 那么怎样才能减少噩梦呢、 要减少不良的刺激！平时应多看看一些健康有益！轻松愉快的影视录像或小说、少看或尽量不看易形成噩梦情景的影片或小说！避免不不良的刺激在记忆中储存！睡眠前最好好不要过度用脑？以免大脑皮层过度度兴奋而引起梦境！（zpc12bc代理周公解梦） 注意睡眠的身体姿势。一般4498采取右卧睡眠较好？仰仰着睡的时候。双手双脚自然垂直，枕枕头不要过高！要纠正趴着睡觉的不良习惯，希望能帮助到你，祝您好梦，。
自己开就可以 了!
一般来说。宅子的财位并不一定是在客厅，具体要要有准确的坐向后计算来确定, 如果上面确定的财位不适合摆放神位。那么退而求其次！可3714以在客厅再确定，把客厅当作小宇宙来测量后确定！ 最后后再根据位置及朝向等综合确定是否适合敬神。 总之。还是需要测量坐向等后才能确定，、
你好！ 人的的八字、是由八个字组成！前面（或上面）是天干，后面（或下面）是地支， 1603 天干：共十个。分别是：甲，乙，丙、丁！戊。己。庚，辛！壬、癸， 这十个字是有方位的！东方甲乙！南方丙丁。西方庚辛、北方壬癸，中央戊己。 地支：共十二个、分别是：子，丑、寅。卯，辰、巳、午、未、申！酉！戌。亥， 这十二个字也是有方位的，东方寅卯辰。南方巳午未，西方申酉戌，北方亥子丑， 根根据你提出的“南东 北中 南中 东中”——给你排八字的!不是很准、因为地支的土（辰！未，戌。丑、不进中、） 这样你的八字有可能是： 丙寅 壬辰 丁未 甲辰 方位：南东 北（中） 南（中） 东（中） 1986年 05月 03日 07：00~09：00 或： 丁卯 癸丑 丁丑 甲辰 方位：南东 北（中） 南（中） 东（中） 1988年 01月 23日 07：00~09：00！
如果说是程天云所鉴定的。这个是现代工艺品的话，那这个自然都是现代工艺品啦、他、是有的、眼力的还不错！、
8363 西南代表胃肠病 ,西南缺角！肠胃不佳！采用五行通关。阴阳交泰之法旺气化解。具体操作方法： 1、请阴阳五行护身符随身携带或放卧室床头，护佑元神，平安吉祥、 2，请五行八卦福镇宅护佑，理气催旺！五行八卦福分别贴于卧室。客厅厅等关键房间！催动五行能量量流通？调节阴阳4578气场平衡。五行流流通旺气生发，阴阳和谐人宅安宁！可有效化解！ 图一，五行八卦福与阴阳五行护身符 ，
方法很多、建议5楼！15楼不要买、
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元。亨。利，贞！ 其匪正有眚，不利有攸往、 彖曰：无妄，刚自外来！而为主於内。动而健，刚中而应！大亨以正！天 之之命也、 其匪正有眚，不利有攸往、无妄之往！何之矣， 天命不 佑。行矣哉。 象曰：天下雷行！物与无妄！先王以茂对时，育万物。 初九：无妄。往吉， 象曰：无妄之往。得志也， 六二：不耕获，不□畲！则利有攸往！ 象曰曰：不耕获！未富也、 六三：无妄之灾。或系之牛！行人之得、邑人之灾！ 象曰0958：行人得牛,邑人灾也！ 九5299四：可贞。无咎、 象曰：可贞无咎。固有之也， 九五：无妄之疾、勿药有喜。 象曰3016：无妄之药！不可试也。 上九：无妄，行有眚、无攸利， 象曰：无妄之行，穷之灾也！ □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞、不家食吉。利涉大川！ 彖曰：大畜,刚健笃实辉光。日新其德，刚上而尚贤！ 能止健。大正也、 不家食吉。养贤也！ 利涉大川！应乎天也、 象曰：天在山中、大畜！君子以多多识前言往行，以畜其德、 初九：有厉利已！ 象曰：有厉利已！不犯灾也。 九二：舆说辐！ 象曰：舆说辐，中无尤也。 九三：良马逐、利艰贞、 曰闲舆卫，利有攸往， 象曰：利有攸往、上合志也！ 六四：童豕之牿、元吉， 象曰：六四元吉！有喜也， 六五：□豕之牙。吉。 象曰：六0372五之吉,有庆也。 上九：何天之衢！亨！ 象曰：：何天之衢？道大行也。 □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上上震下 颐：贞吉! 观颐！自求口实。 彖曰：颐贞吉！养正则吉也， 观颐！观其所养也。 自求口实、观其自养 也！ 天地养万物，圣人养贤、以及万民！颐之时义大大矣哉！ 象曰：山下有雷。颐，君子以慎言语！节饮食， 初九：舍尔灵龟。观我朵颐！凶， 象曰：观我朵颐、亦不足贵也、 六7893二：颠颐？拂经。于丘颐、征凶、 象曰：六二征凶、行失类也、 3194 六三：拂颐,贞凶。十年勿用、无攸利。 象曰：十年勿用。道大悖也。 六四：颠颠颐吉。虎视眈眈！其欲逐逐！无咎。 象曰：颠颐之吉、上施光也、 六五：拂经，居贞吉，不可涉大川！ 象曰：居贞之吉，顺以从上也、 6893上九：由颐!厉吉。利涉大川、 象曰：由颐厉吉！大有庆也， 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡！利有攸往。亨！ 彖曰：大过，大者过也、 栋桡！本末弱也， 刚过而中，巽而说行、利有 攸往、乃亨， 大过之时时义大矣哉! 象曰：泽灭木、大过，君子以独立不惧、□①世无闷。 初六：藉用白茅。无咎。 象曰：藉用白茅！柔在下也。 九二：枯杨生□。老夫得其女妻。无不利， 象曰曰：老夫女妻!过以相与也、 九三：栋桡！凶。 1988 象曰：栋桡之凶、不可以有辅也， 九四：栋隆。吉。有它吝、 象曰：栋隆之吉！不桡乎下也。 九五：枯杨生华！老妇得士夫，无咎无誉， 象曰：枯杨生华！何可久也！ 老妇士夫。亦可丑也。 上六：过涉灭顶、凶，无咎！ 象曰：6909过涉之凶，不可咎也！ □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>。
乾(西北)(父)丶震(东)(长子)丶坎(北)(中子)丶艮(东北)(小子)方位代表男。 坤(西南)(母)丶巽(东南)(长女丶离(南)(中女)丶兑(西)(小女)方位代表女！、八卦图与方位、梦到八卦图