只有一种吧、 如果说读音，确实有几种，因为为几代传承下来 读音略有变异的 附件比较详细 恭录片段： 不用念太多遍就有神效的佛心大无畏八字真言 注：看完必须宣扬此咒。如下文（金刚菩萨！善男子、若人闻此法宝藏经、不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益，不传与人此陀罗尼者，此等诸人，亦不能发众生无上菩提之心、如此人辈、当获大罪！如犯四重五逆等罪。无有异也、一切诸佛及诸菩萨，常当远离！） 按：绝大多数的真言咒语、往往需要念满数万甚至数十万遍才能产生效用，但有一种真言！念一遍就能保护自己！念几遍则能保护家人人同伴？简直令令人无法想象、这个真真言就是“一切佛心大无畏八字真言”、也叫“八字大无畏最上秘密心真言”、简称“文殊八字咒”！博主建议朋友友们有事没事就念几遍。必定能给您带来不可思议的效用，博主在发此博博文前！因未午睡导致头有点头痛（晚上睡太少）！念了几遍2789这个真言，立即好了。真是立杆见影！ “……若能读诵此经获大功德,若能广为人说,利益无量…… 复有一切佛心大无畏八字真言。名最上增益大吉祥。断三界生死！消除除一切恶趣!能灭一切灾害、作一切事！皆得安乐，寂静如现在见佛、此妙吉吉祥菩萨。宣布最上秘密真言相！为一切众生！若有忆念，一切所愿。皆得圆满！若有持诵之者！所有五逆重罪，皆得清净。 即说真言言曰：唵？阿尾啰吽佉左洛（海涛法师教念：ong a vi la hong kaza ra）圣者有此八字大无畏最上秘密心真言！与佛住世而无有异！能作一一切吉祥之事？此大功德。我今为为汝略而宣说！若欲广陈，经无数百千那由他俱胝劫，校量功德，说不能尽、若说此印法。名为大精进，能圆满一切愿！ 若能每每日三时，念诵各一百八遍、所作称意，所求诸愿！悉得随心、一切皆得圆满具足，得大富贵。所游无障，自在恣情，受诸快乐！ 设使一切诸天，有大福德，及十地一生补处，于中二大威力人、亦不能夺其福德、所作事业不能为障持八字人福，何况余小天人及无威德龙神鬼、而作障难。 若有比丘，比丘尼，善男子。善女人！依法受持。读诵书写修行，2163现世成就一切吉祥。诸事圆满！寿命长远，众人爱敬、生珍重心！”（注：文殊师利菩萨、也叫妙德德菩萨!又叫妙吉祥菩萨）！
“尔时佛告金金刚菩萨言,善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼，若有国7464王王子妃后公主！及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安于宅中，其家即得大富贵饶财常富！儿儿女聪明利智辩才！巧计相貌端严具好、人所爱乐！所出言音。众人所奉施行无违、象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽，宅中灾祸自然消灭，善神护宅人福强盛鬼神无娆！设有鬼神皆是有福之鬼！皆护其人人不求人短！... 此法宝藏亦不可思议！是故金刚汝常精勤忆念恭敬，乃至国王王人民百官,比丘比丘尼清信士女并诸法师，能常常忆念此陀罗尼法宝,功能不可可思议？此法与一切众生广行流通！从国至国国乃至村坊,有人住处递相传受！于诸大众2181流布不绝、令人受持得福无量，9224乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友、即须往彼国令令彼国王及诸人民！令使受持书写读诵敬信无疑！若欲拥护结界！应用此陀罗尼、一切诸处皆通用之，若有法师乐持此法者，亦传受与之、其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师6752处生大尊重心!金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经！不能受持读0072诵书写供养？9618不为他人广说利益！不传与人此陀罗尼者、此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪！如犯四重五逆等罪无有异丹，一切诸佛及诸菩3696萨常当远离. lz找的是这个吗。、
文殊菩萨八字真言: 嗡ong 阿a 喇la 吽hong 卡ka 佳jia 拉la赫he 《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第四》： 复有一切佛心大无畏八字真言！名最上增益大吉祥！断三界生死！消除一7321切恶趣!能灭一切灾害。作一切事皆皆得安乐，寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨、宣布最上秘埂真言相、为一切众生、9525若有忆念一切所愿皆得圆满。若有持诵之者，所有五逆重3536罪皆得清净。即说真言曰，
11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》,就是讲算命是可行的,只要懂得命运,我们虽然不能完全操控命运,我们完全可以在有限的范围内把把握命运、这就是算命的意义! 实践是检验真理的唯一标准,事实胜于雄辩,绝不能想当然啊!是否迷信,只要你找技术过硬的算过,就会1443知道了,无需问那些没有经历的人! 算命术在中国已有几千年的历史,这就足以证明算命是很有群众基础的,算命也一定是可行的,不要以为不算命,就否定算命术!我就为不少的人算过命,只要技术过硬,还是挺准的。 宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律,人体也是宇宙间的物体,只不过太微不足道罢了,但是它同样有他的运行规律,那就是命运，所以说命运是注定的,但是也可以人为地适当调整加以改变,以趋吉避凶,从而改变命运、如果顺其自然,那必然朝着注定的人人生轨道运行、正因为这样,掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程，。
佛教是不讲风水。佛教也没有风水摆件！带有佛教名称6454的风水摆件都只是是商人的炒作，一个名称罢了。 首先在在佛教经典中。释迦牟尼佛明确规定、佛弟子子不能从事风水，占卜等一切迷信活动、佛在《阿难问事佛吉凶经》中言：“若疾病者！狐疑不信！使呼巫师！卜问解奏。祠祀邪神，天神离远！不得善护。妖魅日进、恶鬼屯门，令之衰耗。所向不谐。”又言：“为佛弟子！不得卜问、请祟、符咒。厌怪！祠祀。解奏，亦不得择良日良时、”在《占察善恶业报经经》中也说到：“不应弃舍如是之法,而返随逐世间卜筮，种种种占相吉凶等事，贪著乐习！若乐习者！深障圣道！”很明显，佛陀是坚决反对风水、占卜等活动的，并认为如果对于这类迷信活动、深信不疑乐于从事！则会障8518碍解脱之道的修行,并且还会感得不吉祥的现后世果报、 不仅佛弟子不能相信风水，并且还不能从事这一行业！如果学佛人从事看相、风水等为人说吉凶的的事情,在佛门中是被称为邪命的。在龙树菩萨的《大智度论》卷三中说到：“舍舍利弗言：有出家人!合药，种谷！植树等不净活命者。是名下口食。有出家人观视星宿，日月，风雨！雷电。霹雳，不净活命者，是名仰口食，有出家3306人曲媚豪势、通使四方！巧言多求！不净活命者，是名方口食。有出家人学种种咒术，卜算吉凶。如是等种种种不净活命者,是名四维口食、”并且在《大智度论》卷十九中。龙树菩8463萨给予了五种邪命的定义：“问曰：何等是五种邪命！答曰：一者。若行者为利养故。诈现异相奇特！二者。为利养故！自说功德、三者！为利养故。占相吉凶！为人说！四者！为利养故，高声现威！令人畏敬、五者，为利养故。称说所得得供养，以动人心！邪因缘活命故。是为邪命！” 虽然佛经和菩萨的论著，都对占相吉凶给予了批评，并禁止佛弟子从事这一类活动、但佛教人士由于受道教及民间信仰的影响，还是有一大批人热衷于此、这一点从明朝净土宗祖师莲池大师的著作《直道录》中。也可以看出！在莲池大师的观点中、彼显然认为通过看风水而改变吉凶兴衰、这一说法根本就不存在！要要想去衰致盛？趋吉避凶、主要在于人心的弃恶从善！而不在于对住宅位置的改变、而对于那些因为为争抢所谓的好风水地,而致家破人亡的不明理者，莲池大师是感到可惜和遗憾的！ 同样、在近代著名高僧印光大师的著作中，印光大师也认为风水之说不可迷信。印光大师于《复江有朋居士书》中言：“风鉴家固能令人趋吉避凶，然劳而多费，《周易》是教人趋吉避凶之书、乃逸而无费，以以唯在进德修业？改过迁善处注意、不在改门门易灶、拆东东补西处用心也！余居士之信还他。光现无此精神作文、吾乡一地师为人看地！数数十年后之吉凶？均预知之、其子之十余余日死。其父之三四月死。均未言及、是知专靠地理。不如专靠心德也！”在信中、印光大师特特地以他家乡一个风水师为例,这风水先生为人看风水！能预先7462知道人家数十年后的吉凶、然而而他的儿子十余天后突然死亡,他的父亲三四个月后也就死了，他都没能预先知道。且没有办法破除、以此来说明、专门靠靠风水谋求吉利、不如一心修心进德为好。 大师又言：“堪舆家言何可为准、若如所说。则富贵之人永远富贵、何以高门每出饿殍乎！世之最最有力能得好地好宅者莫如皇帝!何皇帝每多多寿短、自汉以来，无有过过四百年者。贫人众苦交集！又欲得吉宅吉穴而不得！是欲免苦！而又自设法以令苦更更深远也,汝欲转祸为福。当以此《一函遍复》之事、逢人即说、较彼另修住宅！另移祖坟、为有益无损也、世人不在心6841上求福田？而在外境上求福田、每每丧天良以谋人之吉宅宅吉地!弄至家败人亡，子孙灭绝者！皆堪舆师所惑而致也，若堪舆师知祸福皆由心造。亦由心转，则便为有益于世之风鉴矣，又堪舆家人各异见，凡凡古人今人所看者，彼必不全见许、以显彼知见高超、实0338则多半是小人之用心。欲借此以欺世盗名耳、试看堪舆之家谁谁大发达,彼能为人谋！何不不为己谋乎,”（见《印光法师文钞续编·复昆明萧长佑居士书》）印光大师认为风水先生的话，不可作作为依循的准则,如果按照风水家们所说，那么富贵人家则永远富贵才对，为何高门大户的子孙、每每最终会饥寒而死。世间最有能力能够得到好阴宅！阳宅的！莫过于皇帝、而为何皇帝又大多数都短寿！自汉朝以来、没有一个朝代能够超过四百年基业的，印光大师认为要想转祸为福。应当按佛法的道理去做、在在心地上求福田!而不是另修住宅，另迁祖坟。并且指出看风水的人，实际上多半是小人4480之用心、不过借此来欺世0599盗名而已，因为看风水者。没有哪家是真正兴旺发达的！风水师能够为别人谋求福利。为什么不能为自己谋求到福利！以此来证明。对风水水之说不可迷信？ 现代人都普遍关注人与环境的和谐，强调居住住设施的健康合理。而对于居住环境的布置、不过是为了让人住得更舒适。而不是通过房间的一些设施摆设！就能升官与发财的、正如2004年国家住宅与居住环境工程中心发布的《2004年健康住宅技术要点》中说的：“住宅风水作为一种文化遗产！对人们的意识和行为0069有深远的影响？它既含有科学的成分、又含有迷信的成分！用辩证的观点点来看待风水理论！正确理解住宅风水6332与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华、摒弃其糟粕，强调人与自然的和谐统一！关注居住与自然及环境的整体关系。丰富健康住宅的生态！文化和和心理内涵,” 是故、对于风水热潮、每一个学佛人都应该理智而科学地去对待， 【附：莲池大师《直道录》】 世人信风水、尤甚于命！所以然者！命定于有生之初。而风水则即今可以措置者也。以故信之至切。而求之至勤。罕有能破此惑者，乃往告曰：寒微之家，无力寻地、或崛起高科！世禄之门。百计营坟。或子孙贫窘。至有狼狈不可言者，何也、此理甚明，而惑终不解也。0363曰：此必先世久远以来风水之所致也,又又往告曰：汉高帝！唐神尧、宋艺祖，其先世乃祖乃父，谁为为择天下最胜第一希有之地？而子孙世世世得为帝王也,此理甚明、而惑终不解也。曰：此其先世虽无帝王之想，而偶得帝王之地故也。又往告曰：天文易验、地理难明，且如日食一法，差之毫厘、举国悉见、彼地理者！脉从何来、穴从何结！地不能言，而但取凭于师人之口、果足信乎，又其应也！或远在多载，未见朝安厝而暮现吉凶者，则何所考验其言之得失乎、此理甚明！而惑终不解也！曰：：彼师人者。某公所荐。其术精高，曾为某葬父、为某葬母，皆历历有征也，则末如之何也已矣。复次，甲所葬，乙非之！乙所改，丙复非之！遂有求地不得，而累岁暴露其亲者，有兄弟繁多、曰：此不利长！此不利仲，此不利季，乃潜为己谋。各赂师人！而至于争竞不和者、有地邻他宅！而或张茔在左！李茔在右，或前或后！彼曰伤我，此曰犯我，至于成讼者、皆师人人为之也，虽高明贤淑之士，堕0707于中而不能出！嗟乎！穴在人心不在山、妇人！小子无不知之，而若罔闻。吾不知其何为而然也！或曰：风水果无之乎，曰：古有明白真切之言矣、取其无石！无水。无风、无他日为势家侵夺之患！安稳平妥、而人子之心如矣。图富贵利达而8898过为营求！以受诳于师师人者、非吾所知也、如上所言！犹有未尽者！秦皇并六王。一四海、尺地寸壤莫非其有，随所择取。谁其御之。又《六经》！子。史皆悉煨烬！而独存卜筮、种树。杂术之书！宁无精于地理者为之经营、而二世遂亡亡者何也！我圣祖自言：昔乏葬地！感邻人舍地为茔，而御极之后。侯其子孙以报德！乃垂洪业于于万万世者又何也？复次，6705阳宅风水尤为难通！夫居第可徙可更。若部。院！司。道！郡。县，其衙门厅事，永久如然！而官之居此者！或升或降、或罢或安，或病或死！各各异焉！则风水之说安在。巨室之子孙！贫而卖宅，将归咎于宅之不利也！有富富贵人买之。而弥增7309其富贵者，则风水之说安在。绝嗣之门！有居之而后裔繁衍者、孀妇之门，有居之而夫妻偕寿者，老儒之门！有居之而少年科第者、则则风水之说安在？狂言逆耳，唯智者察之、，
需要看是正正格还是变格!。
会了，自然就开口了！
身旺、体旺、
丈夫是看八字中中官杀！透干与藏干、如看丈夫容貌要看日支！祝你好运！，
判断八字字五行喜忌，有这样几个简单的方法！要判断八字喜忌、首先要断出八字格局、常见9847的八字格局？共有四3863种：身旺格！身弱格、从强格、从弱格、还有一种是化格。是一一般很难见到的!判断的方法、是是日干为中心？以月令为准绳，日干代表自身，月令代表“司月之令”、它占整体八字百分之五十的力量，2631首先要根据出生时间！排出出自己的生辰八字,弄清年月日时四柱八字的生克关系。一一是先看日干在这个月令中。是逢生得助还是受克受制。如果日干在此月逢生得助！这叫“得令”！那首先获得了一半的的助力、如果在月干。日支，时干这三三个位置上，再有一项生扶扶日干。则为日干身旺格！日干身旺、则需要克制。故克制日干的五行、即该八字喜7438用的五行！生扶3601日干的五行!即该八字忌讳的五行，比如戊土日干身旺，则需木来克之，水来耗之，金来泄之，忌讳火来生之。土来帮之！故木！水！金即6139为其喜用的五行,而火。土即为其忌讳的五行，二是如果日干在此月逢制受克、这叫“不得令”。那日干就已经失去了一半的助力，如果在月干！日支、时干干这三个位置上、再有一项克制日干！则为日干9175身弱格、日干身弱！则需要生扶。故生扶日干的五行，即该八字喜用的五行。克制日干的五行。即该八字忌讳4470的五行,比如甲木日干身弱、则需要水来生之。木来帮之！忌讳金来克之！土来耗之，火来泄之。故水，木即为其喜用的五行，金！土。火即为其忌讳的五行。以上两个格局，一般称为“扶抑格”，即弱需扶！旺需抑。三是在日干已经身旺的前提下。其它干支基本都是来扶助助日干的！即使有个别干支损耗日干！但力量微弱构不成影响！那此八字就旺极而从。为从强格了！从强从弱，都是2596顺势而行！从强格抑制不住时，便顺其自然，越强越好！故生扶该日日干的！即是喜3797用的五行，克9704制该日干的！即即是忌讳的五行,比比如庚金从强、需需用土来生之!金来帮之，忌讳火来克之、木来耗之！水来泄之、故该日干喜用的五行。即是土，金、忌讳的五行，即是火、木、水！四是在日干已经身弱的前提下！其它干支基本本都是来克制土干的！即使有个别干支扶扶助日干!但力量微弱构不成影响，那此八字就弱极而从。为从弱格了。从强从弱，都是顺势而行。从弱格生扶不起时！便顺其自然，越弱越好、故克制该日干的，即8302为喜用的五行、扶助该日干的。即为忌讳的五行。比如丙火从弱。则喜用水水来克之！金来耗之！土来泄之。忌8695讳木来生之？火来帮之。故该格需用的五行。即是水，金，土、忌讳的五行即是木，火！化格更难判断。告诉你方法也很难掌握、需要专业学习。故在此暂不论述，即使上述判断格局用神的方法！说起来貌似容易！但做起来8134实际很难！仅仅照搬教条、也是判断不准的、故也需要要综合平衡、整体判断命局形势、并扎实掌握五行生克知识。积累现实经验，才能进行实际操作！如果爱好并有时间，学习一些五行与八字的基础知识，还是蛮有趣味的，同时也可以借此了解自己的人生命运。真正达到“君子知命而无忧”的境界！，文殊八字真言感应实例、文殊八字真言怎么念?