建议你关注《周易预测学入门》作者：陈园。邵伟华！
吉祥、富有内涵。，
试过这种方法，但是不太准。，
卦象 发过来、
六十四卦，按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——356174晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì!
和材质颜色都没没关系的!主要看自己的经济能力、有能力请请玉的，玉的灵灵气最充足、一般的请黑曜石的。黑曜石是佛教七宝之一！ 不会说你去拜佛也得看看拜什么材质和什么颜色的佛的。你去烧香去烧什么材质和什么颜色的香的， 奉请本命佛都在吉照堂本命佛奉请!据说非常灵验、 我们都都知道本命佛是自己的生肖守护神？但是本命佛对于我我们大家来说确实很陌生！因为不是这个圈子里的人都不是太清楚怎么请和怎么佩戴这些问题， 请本命佛要请开光的本命佛。没开光的本命佛基本上是没有什么功效的、只有开光的本命佛才能有功效，这里据说最灵验的本命佛都在吉照堂奉请的。是开光好的本命佛，请8386到之后也都是红布包起的， 还有请本命佛是按照自己的阴历也就是农历生日来请的，每个生肖都对应自己的本命佛、所以按照新历也就是公历来算自己的生肖是不对的、要转化成7711阴历来算, 吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列开光本命佛，吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运，挡灾避祸。促进姻缘。2423保佑健康平安的功效,每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光。开光后并在偏1274殿加持七天七夜,吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱！经过十5506余年的时间检验。有效的为缘缘主化解财运？健康。爱情难题、使得缘主逢凶化吉！从官仕途高升。从商广纳财禄！得安康吉庆人生、 所以来说请本命佛一定要到吉照堂本命佛奉请才是正信！。
1987+7+10=2004,2+浮+0+4=6 你的个性和灵魂是同一象征的人（属专业人才） 数字6说明你追求和谐的人生 6是“恋人”牌 说明你一生需要面对的选择问题非常多 而你的选择决定你的未来 无论大小,
可以的、注意佩戴禁忌就可以了， 9962 请本命佛就在吉照堂本命佛奉请、是开光好的本命佛，请回只需佩戴就就可以了,下面为您罗列吉照堂大师讲的佩戴本命佛的方法禁忌以及供奉注意事项， 1、佩戴开光佛像重在一颗敬6086佛之心，应虔诚佩戴的 佩戴开4730光佛像重在有颗敬佛之心,诸恶莫作！众善奉行、对于生活中诸诸如吃饭！睡觉！上卫生间等的一些小节则无需多作介意、佛法广广博无边？为善普度度众生,众生日常生活皆能以宽博之心容纳，万物皆有自性。佛菩萨均无执著心。视众生平等等本善？不会执著降罪于洗澡入厕之类的日常生活！佛法不离世间法！ 2、本命佛不需刻意选择吉日尊请或佩戴供奉 佛教讲“随缘”！万物因缘生！万物因缘灭、您有了了请佛的念头,并得偿所愿！这就是与佛“结缘”、另外佛教有句话：“日日是好日”。好与不好在于心态、因此无需刻意择吉日尊请或佩戴供奉。当然，如果要看黄历选日也未尝不可。也算是一种敬佛之心吧、 3！沐浴时建建议不要佩戴本命佛的 若在公共浴场或在有严重污垢需要沐浴时！出于一种恭敬之心是要将开光佛像取下放好的;如只是日6612常的每日洗澡冲凉！也建议不要佩戴的！主要是避免发发生磕碰的？ 4，日常不方便佩戴时的放置方法 很多时候有些人有佩戴本命佛等开光圣品的想法、但又因各种特殊因素导致不方便佩戴的、可以将吉照堂开光本命佛放在原有佩盒或用干净的布袋装着放在包中随身携带。如果想暂时放置时。最好放放回吉照堂本命佛配发的精品盒里或用干净的布包着,放放置在干净无灰尘的地方！ 5、本命佛上的佩绳是可以更换的 更换佩绳对开光吉照堂本命佛之灵气8492不会带来影响的。所以是可以0894更换的， 6、本命佛有损坏或丢失的处理理方法 如果吉照堂开光本命佛不小心损坏或丢失了、那可能是灵性的开光灵宝为您抵挡了一劫灾难！未必是件坏事、所以无需作过多的担忧和难过！无心过失。佛和菩萨是不会怪罪的！只要重新请一件即可，已损坏之之本命佛不可乱丢或弃置垃圾桶，可用干净的布包好埋入地下或树下即可、 7。女性在生理期间也是可以佩戴本命佛的 在民间流传很多通俗信仰禁忌多多、但都不是正信的佛教、却被误认为是佛教的禁忌，例如女信徒在生理期间、1285不得进入寺院礼拜。甚至不得到佛前上香、诵经。打坐、念佛。其实这都是低级鬼神的禁忌、因为鬼神怕见血污！容易见血发瞋，至于佛教的沙沙弥尼，比丘尼、以及近住优婆夷！都是生5825活于寺院,每天与经像，法物为伴的女性修行人！从未由于生理期间！发生所谓冲克的问题而带来灾难的， 8、男女都是可以佩戴与自己生肖对应的本命佛的 佛法宗旨是普度众生！众生皆平等。又岂有男女之分、寺院里也有僧有尼！尼都是女性。按照照这种说法，只有男性才能信佛，这是一种真正的封建迷信思想！ 9！吉照堂开光本命佛佛像是可以随身佩戴的 佛陀说过：依法不依人。依义不依语。“法”9195就是佛经？“义”可以简要理解为意思！“语”怎么说没关系。是为了方便。重要的是领领悟个中意思,佛经中并无不能佩戴供奉佛像的说法。信信众们佩戴供奉佛像都是本着恭敬心，并无亵渎之心的！佩戴供奉佛菩萨像！其本义是是与佛菩萨？佛法亲近！有何不可?因此，我们明白其“义”所在！无需执著于其“语”的内容！延伸来说，诸佛早已证得无上正等正觉的佛果，大菩萨都是大慈大悲、自觉觉他，岂会执著于我们这个世界的实相?就例如我们平常为佛菩萨上供。也是一种恭敬心0567的表现。 10！奉请本命佛一定要选正宗开光的 经过开光加持的佛像。法物，则是开了光明，开了六神通，功效会更加强大！开光加持是法师们通过修行力，愿力。咒力、消除佛像和法物原有的不好磁场。赋赋予其特殊的灵性！祈诸佛菩萨萨护佑？引引宇宙灵气结缘！成为具有灵气护佑自身的圣品， 所以来说请本命佛一定要到吉照堂本命佛奉请，！
从信仰的角度而言，没有区别。从材质的角度而言，自然和田玉要比黑曜石好的多！看看价格就知道了。 而且、从您提的问题里推断出，您对所谓的“灵验不灵验”理解是不周全的、一并给您解释一下佛理吧、应该说，灵不灵验不是哪个地方。或哪座寺院、或哪位高僧大德的原因、而是自己的原因！ 我们求佛菩萨的事情。无无非是八大类：1生,2老！3病！4死，5！想得到、6。怕失去。7、爱别离，8，怨憎会！至于是否灵验、我来给你解释一下佛理吧： 我们生活中充满了负能量、加上我们每个人累劫累世的冤亲债主（这个观点如果你不理解“生命的轮回”就很难听明白）会在这一世来阻碍你。所以就会会导致我们诸事不顺。因此、要想让自己的的运气变好。愿望实现，不0304是在佛菩萨面前上香，许愿，佩戴和供奉佛菩萨的吊坠或雕像画像、护身符那么简单，还要心存善念。多做善事。多行善举。6579经常持诵佛菩萨名号。与佛菩萨建立联系和感应！借助佛菩萨的加持之力！才能消除这些负能量、把冤亲债主超度走！我们才能吉祥如意。万事顺心、有求必应！ 如果只是在佛菩萨面前上上香、许许愿、挂个个佛菩萨的吊坠,供奉佛菩萨的雕像画像。请个平安符、护护身符什么的？自己什么都不做做或者老做坏事。实5954际上佛菩萨在当下就起不了什么作用！他只是为你种下了善根、埋下了与佛结缘的种子！等你“苦海无边 回头是是岸”呢!举个例子你就明白了：譬如你种地，你春天洒下种子以后就什么都不做！不再除草施肥浇水，只是一味祈求佛菩萨保保佑今年秋天大丰收、你觉得这个愿望会实现吗！可见！唯有“发下大愿+努力按照大愿去做+祈求佛菩萨加持”三合一的时候。我们才能更好更快的实现自己的大愿呢！！
易学上的所谓太极、不同于一般哲学上所谓的太极！易学上的太太极直接就是卦体、对卦体的描绘可以6839分为两仪？四象。两仪加四象就是六爻、六爻的八6347个“网结”就是八卦！ 在传统易学中！“太极”是一个非常重要的概念。是每一个治易者不容4844回避的问题!围绕着什么是太极！可谓众说纷纭。要想理出一个头绪。真成了一件十分困难的事。那么到底什么是太极呢，事情还得从源头说起！ 太极一词最早出现在系辞、系辞谓：“是故、易有太极、是生两仪，两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶！吉5584凶生大业”！其实这段话并不难理解。它也是描述卦体的！就描述卦体这一点看！它同河图。同八卦没有甚么区别、但是。这个比较简单的问题却被传统易学复复杂化了，如果我们一一跟踪各种说法的话、那就不知要耗费多少没有价值的劳动，所以这里我们只能简略作个评述！ 传统上对太极的说法虽然五花八门、但归纳起来不外乎两种。一种是结合卦体。一种种是脱离开卦体,结合卦体的留在了易4477学领域。脱离开卦体的的便进入哲学领域、与“道”一起，成了中国传统哲学特有的概念或范畴。在关于《天地之数在周易体系中的地位和作用》一文中，笔者曾简略谈到了“道”与“器”的关系问题。指出易经上的道器与一般哲学意义上的道器是不同的、易经上的器！就是我们说的卦体、易经上的道、就是卦体的构建和运行的几个法则！这些法则是不能脱离离开卦体的、最多它们之间有一个内在外在之分，哲学意义上的器和6669道是抽象的概念或范畴,它们与卦体没4171有直接关系!至于它们在哲学领域中的地位和作用不在本文的议论范围之内！同样！脱离开卦体进入到哲学领域的太极，也不在本文的议论范围之内、就让哲学家们去思索和推论吧、我们这里只对结合卦体的太极！看看传统易学是怎么说的， 根据系辞上面记载的那段话!人们认为。易的本源是太极！由太极生出“两仪”，即一个阳爻和一个阴爻。两仪再发展就变成“四象”。即所谓老阳。老阴，少阳、少阴。四象再发展就形成八卦（（经卦）,八卦再两两重合，于是0634便有了六十四卦。以上所言，未必是传统易学对太极与卦体关系理解的全部！但至少这是一种主流派的理解，作为易卦起起源或者一种宇宙生成学说！这种认识由来已久、直到今天！仍有广泛而巨大1977的影响。人们常说的“阴阳老少”和“八卦重合说”！很大程度上是导导源于此。 对这种说法！历史上也早有人表示了怀疑和反对，比如王夫之在《周易稗疏》中就说：“两仪生四象！生者非所生为子、生之者为父之谓、使然则是，八字终身卦和本命卦、八字里面的本命元神为癸水是什么意思