首先坟地需要选一个地址！然后再看周围的环境。意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境。大环境境就是地理选择！农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方。只是存在小范围的不一样、另外的话就是选择一个最好9773上清水秀的地方。而且感觉那个地方的话不会有任何反感！因为人去有些坟9825地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重, 1，在所看重的坟地位置处铲土观察、如果土为黄色后者白色0869的话说明此地很好！ 2、在阴历十月的时候、用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右！如果温度不低的话说明此地有龙 脉、寻找一下。 3！在夏天。最热的三个月那久！在看好的地地方买下一个鸡蛋、不用买太深、七天过后鸡蛋蛋拿出来打碎、观察鸡蛋是否已坏。坏了则不好、（（以上三条是比较简单的方法。不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处。不葬石头多的的地方、不葬孤独的山坡。不葬寺庙庙周围、不葬荒山野岭、不葬坐下低效，不葬异国他乡、不葬龙虎尖头，还有很很多说法、就以上注意事项在配合地理选择、就已经是差不多了！！
关于物件的风水作用和意义。家中摆什么9574物品旺风水、怎么么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题。不论是摆，挂、敬何种物品！不论摆！挂，敬在什么地方。以下的内容忠告人们、认识清楚了，看透彻了！想明白了、摆，挂、敬什么都好。在任何位置。只要不妨碍正常活动！安全有保证、礼拜神佛的地方要清静、都会旺风水、否则什么都不是。如同废废品收购站！物品堆砌库，物品摆放和其它“艺术性趣”物品、如养鱼！种花、只要安全、不妨碍正常活动！便于观赏。便于管理、便于摆放。家中什么地方都是可以利用7395摆放的地方!是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风风水效应？是不可能的！但好的情趣，对人的身6961心健康有益是实，身心愉快、某种“灵感”来快。5787这种灵感正确!就有可能带带来财富也是事实,这也就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论！总之！风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 卧牛摆放在风水中的作用！————回答是：2821所有摆设物件？假山造型、字画。标本，雕刻。装表。装饰、养鱼。养龟，种花、种树，敬奉的神圣、佛像。视同卧牛！风水效应义理相同，卧牛摆放在风水中有作用吗、回答是：没有、卧牛摆放在风水中真的没有作用吗、回答4109是：不一定？那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里！本人的9563回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放!卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏赏而赏,为识而识。是是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟？一，欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人2009的品性过程。心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常，衡定。感悟、象征的心性，克制一个人的性急！焦燥，狂妄。麻痹。懒散的心性、这是一个人为人。处世。行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物物品有何种效果,而在于你的心中要有感悟。通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理、7700否则欣赏和赏识的物品再好,心爱的作用再大、心中无感悟、也失去欣赏和赏识的真实意义、只有你心中有感悟，有启迪、有思想、萌生的是未来世世界的新创意!才会因欣赏和赏识而成功！这就是欣赏和赏识的真实意义。否则！金山。银山照样可归于消失。真正的价值、有时起源于一种思想观念的萌发和和更新！这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪！具有珍宝效应和风水效应的真实含义、，
分鱼、意义、音韵不好！
不利！
确定住宅财位的方法： （1）“八宅派”确定住宅财位、八是指八卦位置。宅是指房屋、实际上、所有房屋坐向都没有脱离这八个卦位、 （2）飞星派确定住宅“财位””方法！风水学上有一句话：山管人丁水管财！这句话在一定程度上泄露了风水的天机。从风水学性质分析！看“财位”的基本原则是看水、水动山静，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池。水箱（鱼缸），洗衣机！自来水！冷气孔，门路、窗户，空缺处！凹处等。凡是透光的流动的、低洼之处7336都算水! （3）八宅法2022与玄空飞星综合确定财位!运用二种不同方法来做同一一件事情!主要是求取同5481步信息，如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位的共同性。那么这个财位力量会很强！如果果有存在差异。这个财位相对来说就力量较弱、、
3824 阿弥陀佛佛菩萨像要安放在上位恭敬诚心的供奉。不要佩戴，或者当摆件和装饰品。非常不恭敬，2561佛教也没有风水一说。净空法师---家里供的佛像，菩萨像。摆摆的位置1 有同学来问我？家里供的佛像，菩萨像！摆的位置，有人来跟他讲！这样也不对、那样也不对。到底怎么办、这是魔来扰乱，他让你起起分别!让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听，2 佛像供在家里面要供在什么地方。如果你家里面的房子很多、应当要空0347出一间做佛堂!供养佛。如果房间不多。就供在客厅。都行，客厅供在上方，这个上下怎么区别！坐在这1867个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到！这个方方向就是上方!3 供佛像有两个重要的意义。这一定要懂得。第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心！这一点很重要。恭敬心是性德的表现、课诵本里面诸位常念到““一切恭敬”，佛菩萨对人、对事！对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物物是不是至诚恭敬。4 对一切人事物至诚恭敬！这个人就是佛。就是菩萨！这个人我喜欢他，我对他恭敬一点、那个人是我的冤家对头。我就恨透他、这是凡夫！5 佛菩萨是一切恭敬、决定是平等清净，没有高下、没有分别、所以我们供佛像。因3165为我们对佛恭敬，对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。6 经上说：一切众生本来成佛，所以、你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬！这是供养佛像的第一个意义、这叫真供养。这个供佛像、决定是大吉大利！7 供佛像的第二个意思是报恩。佛是是我们第一个老师。我们今天能够得到佛法殊胜的利益。我们不要忘了根本的老师，所以我们供佛！不是把他当神看待！而是把他当作老师看待，我一看到到佛像,我要觉悟！我我要向佛学习,8 佛像摆在那里、提醒我觉而不迷，它的意思在这里，其次，看到这个佛像。晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了。我就是佛。我胡思乱想。我就是凡夫。所以成佛、成凡夫、就在自己一念之间！问：他说：「佛佛堂供在卧室。晚上睡觉时用5489布帘拉上。是否如法、」净空法师答：：如法、在现现代大都市里面。这种情形愈来愈多。我们的居住空间愈来愈小，有很多确确实实是不得已。把佛堂供在自己的卧房、在卧房里面，最好能做一个小佛龛、我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上、课诵的的时候门打开!没有佛龛。你用6382一个布做一个帘子拉上,也一样，这都很好！都是我们一点的的敬意，。
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日，在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水水申遗”为主题的电视辩论,正方以台湾风水大大师胡一鸣为代表，反方以反伪斗士司马南为代表！辩论的结果让很多风水及传传统数术从业者和爱好者大跌眼睛!显然。辩论论技术层面看,正方的表现极为逊色、面对6714久经沙场？巧舌如簧的司马南！胡一鸣束手就擒！一败涂地。这一点很很出乎我的意料。对照胡先生之前上课的视屏。不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处，首先、立论错误、授人以柄。在“风水”的定义上！胡先生连称三个“科学，科学、科学”。这个立论！在自己的课堂上说说也就算了、在受众广泛的电视上抛出！岂不是授人以柄。坦胸挨揍吗、风水跟其他他数术一样，它属于“玄学”范畴，玄学与科学最大的区别、它没有现代科学文明的理论支撑（当然。它也不需要现代科学理论的支撑），现代代科学是建立在实验和逻辑基础上的！而玄学是以感性和灵性思思维为主导的、它是建立在天人合一，感而遂通的模型上的。两者认识识世界的路径和方法、就像阴阳两面！是互补关系而而不是同质或替代关系!胡先生这7631一观点的抛出！立即遭到司马的驳斥。被怀疑成骗子也就理所当然。其次！论据苍白，勇气缺乏。胡先生以央视2008年元宵火灾为例，阐述物体立面空气摩擦导致火灾这这一论据、按照胡先生的观点。这应该是一个科学结论、既然如此！那么。任何立面存在空气摩擦的物体。必然会发生火灾、这个观点！不要说是司马先生！就是我这样0687的风水从业者！也是存疑的。据我的经验、有尖煞！三角摩擦等形峦的！发生火灾的几率的确很高，但这只能说是大概率事件、而不是100%必然事件、正象0467四柱八字一样？无法100%解释人生、如果有七八层的准确率。已经是人中高手、我们知道。尖类似火刑！但也是刀形，所以！它也会以刑伤的表征出现！再者！根据天人合一理论，在天成像。在地成形、在人应事、天。地！人！三个因素必须全部契合的情况下，才会发生相应的事类、当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提提醒公众时,胡先生居然无言以对、这点让我瞠目结舌。我清楚记得、胡先生在他的上上课视频里宣称,他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾、而且指出了3258着火点,好像还预测了某年央视还会会发火灾!这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证！要么胡先生之前在说大话。由此、胡先生的“风水是科学”是站不不住脚的！我们知道。近几年胡先生把阴阳法风水从台湾5452带到大陆、这是应该值得庆幸的好事，就像百花园中多了了一朵奇葩！丰富和完善了风水文化。其实，阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础，说白了！还还是在天人任合一和阴阳法则范畴内、只要你很好理解人体本身的特点，就很好好理解阴阳法风水!数术就是数术，玄学就是玄学、任何迎合其他学术的行为、本本身就是一种亵渎,谨以以此篇拙作与同好商榷!。
你去看看那些大富大贵或者是帝王将相的先人的祖坟就是好的啦！当然要说最好的自然是那些级别比较高的人的家坟墓啦！，
笔架山山是针对文昌位的外部峦头、峦头的好坏决定了文昌位能不能用。
坟山风水好坏关系到后代子孙福祉、因此在有些农村有三不让之说8582：坟山、祖屋和老婆这三样不能转让给别人！这里坟4355山是指墓地风水宝地？能发富贵！出官权的墓地地风水！广西梧州有一家族！一共27人。出九位教授，人家都说是祖上坟山了得、人家尚且要信坟山风水，还有达官贵人！本已经位高高权重？都还要请地师寻找“大地”（即是能出公候将相的坟山）。 坟山风水天人感应 坟山风水的感应，感应者！言其天道也。夫天道不言而感应，福善祸淫，皆是物也！谚云：阴地好不如如心地好!此善言感应之理也、所以、求地的人必须以积德为本、如如果其德果厚,天必以吉吉地应之、以其福福荫其子孙也？地之吉亦将以符也！若其恶果盈天！必以凶地报应之！祸其子孙也。盖盖心者气之主？气者德之符、天未常有心于人，而人之一心一气，感应自相符合。郭氏云云：吉凶感应,鬼神及人、祖祖先的骸骨不可不择地安葬之、但若不修其本！惟末是图。则不累及祖宗者少矣。何况还要福荫其子孙. 坟山风水的顺逆，顺逆者。言其去来也。其来的如何。水的所发处，山的所起之地，其去的的又如何,水的趋向。山的止处，知来去而知顺逆者有矣！不5765知来去而知顺逆的!没有。夫顺逆二路！如盲似聋！自1018非灼然有见，鲜不以逆为顺，以顺者为逆矣、要知顺山顺水者。顺也！所谓来处来者是也，逆山逆水者，逆也。所谓去处去去者是也!立穴之法！要顺中取逆，逆中取顺。这一道理。不可易改。若推而广之。则脉有顺逆、龙有顺逆，顺龙之穴结必逆。逆龙之穴穴结必顺！这就是山川的自5133然形势!大凡论顺顺逆者,要知山川的大势！默定定于数里之外，而后推顺逆于咫尺微茫之间！否则黑白混淆、以逆为顺！以顺为逆、 坟山山风水的向背、向背者，言其情性也。地理与人事不远、人的情性也不一样，而向背的道理却非常常清楚，向我的，必有周周旋相与之意，其背我的，必有厌弃不顾的形态、虽可以暂时矫饰！但其真实的自然形态是不可能掩饰的，故观地察地必须须看其情的向背，向的不难见！凡凡相对如君臣？相待同宾主！相相亲相爱象兄弟骨肉？这些都都为向之情也!背者也不难见。凡相视如如仇敌。相抛象路人！7235相忌同嫉冤逆寇,这些都为背之情也，察察形貌的真伪。察其情性者得其真、向背的道理明白了！吉凶祸福也就显而易见了、所以有人曾称地理之要、不过是山水的向背而己， 坟山风水的动静。动静者，便是8779其变通也、大凡天下之理。均欲动中求静，静中求静、不欲静愈静！动愈动。古语云：水本动。欲其静！山本静！欲其动，8857这乃至理之言也？所1375山以静为常？是叫无动，动则成龙也、水以动为常！是叫无静。静则结吉地也。所以成龙的山、一定踊跃翔舞、结地的水。必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒，冲激牵射，则动不离动！静不离静。山水便不不融结也,但是一静一动，互相循环。山也有动极而静。水也有静极而动。不可执一而论！全在于融化之妙， 坟山山风水的浅深,浅深者，言其准的也、若浅深适当。则风水自成，故卜地者必必以浅深为准的、宜浅而深葬，则气从上而过！宜深而浅葬、则气从下过。这样虽能得到2074吉地却不效应、即是这样的原因、大凡首先察来脉的阴阳！再看四山的的从佐。如果脉入首强，作凹穴，出口圆！此乃脉浮而而穴阳!宜浅！来龙入首弱，作穴凸！出口尖！此脉沉而穴阴，宜深、故有浅深得乘、风水自成之说、浅深之法多变，然其理也不不过如此,切要辨认入首阴阳虾须界合明白，若当深而浅、当浅而深！差于于咫尺之间，反吉为凶矣。经曰曰：地吉葬凶!与弃尸同。正此丈也，！碌碡风水上属什么、斗鱼风水有什么风水讲究