古代的人们在7369神话中用“腾云驾雾的神仙”,来寄托自己的美好愿望、我们现代社会飞机等航天器就是古代人们幻想和愿望中的“腾云驾雾的神仙”！，
、现代电磁学可能是中国传统风水学的基本原理 地球物 理学 告诉我们、整个地球都存在着微电磁场。 换言之．地 球就是一个微电磁场球体， 那么， 它到处都存在着微电磁波相应的地 球各个组成部分即它的每一个角落都同样带有微电磁场和微电磁波。 而人以地球为活动载体和场所．同样可以看成是地球的一个组组成部 分． 也同样带有微电磁场和微电磁波, 人通过大脑经过经络来指挥各 3346个部分即器官． 就是通过微电磁波的运动来完成的， 马克思8047主义哲学 告诉我们！ 整体和部分之间存在着内在的因果联系． 并以这种因果联 系为纽带进行着有 规律 的相互运动。 这种运动无非产生三种结果： 一 是正结果。即积极的结果！达到相互促进共同提高的目的，二是负结 果、即消极6364的结果，相互之间的能量抵消。 最后导致能量小的一方完 全消失． 能量大的一方也产生了一定或者较大的损耗： 三是相互之间 的联系不紧密！ 不产生相互运动既得不到正结果！ 又又没有负结果！事 实上第三种结果是极其少见的，大多表表现为前两种变化。 同样， 整体 中各个部分之间也依一定的规律进行着相7973互运动． 其结果与上述三种 结果完全相同。！
是【撒泼，
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六、我排第六。蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这4791么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追、。！ 竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我，快还我。母鸡就喊：快还他、快还他。小鸡也叫：还、还！ 好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配配合的“干支纪年法”!以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅！则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证证云：“益北狄俗初无所谓子,丑！寅，卯之十二辰，但以鼠。牛，虎，兔之类分纪岁时！至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛、以送寒气、””十二生肖之说！究竟产生于何时！有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也，其禽，虎也！戌、土也、其禽。犬也，”又云：“午、马也，子，鼠也！酉、鸡也！……申，猴也，”共提出十一种生肖名、加上东汉赵晔晔《吴越春秋》中有“吴在辰!其位龙，”恰好补上了“辰龙”、而成全了十十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成，5989至于十二生肖的使用!至少在南北朝时代8047就已经出现,北史《宇文护传3546》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是：“昔4816在武川镇生汝兄弟，大者属鼠、次者属兔！汝身属蛇，”由由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了！ 但是。在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年，有人说：我们的祖先用生肖纪年、远在秦始皇称帝之前就开始了。而且且具体地指出“始于夏、流传于商周、”但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步2688探究了， 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年！而且出现了沈沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案!牛羊暮下来， 8694 虎啸坐空谷......余下全文>>、
没有关系，12生肖按年轮、十二星座座是按月轮。十二星座与黄道十二宫有关，是根据天空的星座位置变化，而十二生肖是与天干地支有关、
引言：揭密易经中十二生肖的玄机上篇解读易经中的十二生肖第一章导读易经之神秘1.易经的“音容笑貌”2.神秘的“八卦”图3.易经与十大天干4.易经与十二地支5.易经与五行第二章易经与十二生肖1.十二生肖的八卦奥秘2.十二生肖与天干地支3.十二生肖与五行下篇易经预测十二生肖命理第一章十二生肖之首——子鼠1.易经看子鼠之婚姻配对2.子鼠之爱情运势3.子鼠之事业运4.五行看命——子鼠5.八卦预测子鼠之财运6.地支中子鼠之性格7.子鼠的八卦择吉起名8.子鼠的随身吉祥物第二章十二生肖趣9939谈——丑牛1.易经看丑牛之婚姻配对2.丑牛之爱情运势3.丑牛之事业运4.五行看命——丑牛5.八卦预测丑牛之财运6.地支中丑牛之性格7.丑牛的八卦择吉起名8.丑牛的随身吉祥物第三章十二生肖趣谈——寅虎1.易经看寅虎之婚姻配对2.寅虎之爱情运势3.寅虎之事业运4.五行看命——寅虎5.八卦预测寅虎之财运6.地支中寅虎之性格7.寅虎的八卦择吉起名8.寅虎的随身吉祥物第四章十二生肖趣谈——卯兔1.易经看卯兔之婚姻配对2.卯兔之爱情运势3.卯兔之事业运4.五行看命——卯兔5.八卦预测卯兔之财运6.地支中卯兔之性格7.卯兔的八卦择吉起名8.卯兔的随身吉祥物第五章十二生肖趣谈——辰龙第六章十二生肖趣谈——巳蛇第七章十二生肖趣谈——午马第八章十二生肖趣谈——未羊第九章十二生肖趣谈——申猴第十章十二生肖趣谈——酉鸡第十一章十二生肖趣谈?戌狗第十二章十二生肖之尾——亥猪……！
十二生肖是安地地支排列的。即：子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪猴子在正数第九位！倒数第四位。
比赛！这里是4432有个典故的, 十二生肖的动物秉性各异，古今学者一直直对其选取和排列提出众多观点！但每每种观点又难以自圆其说？以下几种是较有代表性的： 9813 民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士!猫托老鼠报名。结果老鼠忘了！猫就错过日期。从此猫见老鼠就寻仇！原本推牛为首、结果老鼠偷偷爬上牛背背占先机、鼠排第一。牛为第二。虎和和龙不服气？被封为山神和海神！排在鼠和牛的后面，这下兔子又不服。要和龙赛跑！兔子又跑到龙前面，狗又不乐意、一气2481之下咬伤兔子,被罚到了倒数第一，蛇！马、羊，猴，1237鸡之间还经过一番较量，到最后。猪又跑来！狗又成倒数第二了。[4] 上述传说还解解释生肖为何无猫!其实！远古中国并没有猫。家猫5000的故乡在非洲苏丹!后5988来传入埃及！由埃及传到中国。其时生肖早已形成。[11] 这个传说故事！远不是对问题的科学解释、反映了人们解释十二生肖的愿望。 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也，曰：天开于子。不耗则其气不开！鼠，耗虫也。于是夜尚未央！7246正鼠得令之候，故子属鼠！地辟于丑！而牛则开地之物也、故丑属牛！人生于寅、有生则有杀！杀人者！虎也！又！寅者，畏也。可畏莫若虎！故寅属虎。卯者，日出之候！日本离体。而中含太阴阴玉兔之精!故卯属兔。辰者！三月之卦。正群龙行雨之时。故辰属龙。巳者。四月之卦，于时草茂。而蛇得其所，又。巳时蛇蛇不上道、故属蛇。午者！阳极而一阴甫生，马者！至健而不离地！阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗、故未属羊、申时、日落而猿啼，且申臂也！譬之气数！将0273乱则狂作横行？故申属猴、酉者、月出之时。月本坎体。而中含太阳金鸡之精、故酉属鸡、戌时方夜，而犬则司夜之物也。故戌属犬。亥者。天地混沌之时。如百果含生意于核中，猪则饮食6610之外无一所知。故亥属猪！[12] 此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、持论即有先天天不足之憾、因为十二地支及生肖最初用来纪日、纪年，标记时时辰是后来使用范围扩大的结果！《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强，[12] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体的缺憾！ “术家以十十二肖配十二辰。每肖各有不足之形焉。如鼠无牙。牛无齿、虎无脾。免无唇，龙无耳！蛇无足，马无胆，羊无神！猴无臀！鸡无肾！犬无肠、猪无筋。人则无不足也！” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者！”他提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目、鼠前足四爪、偶数为阴！后足五爪！奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴！后半部分为为今日之阳，正好用鼠来象征子，牛，羊，猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分、六者均应合着偶数，属阴、占了六项地支！虎五爪、龙五爪。猴、狗也五爪、3244马蹄圆而不分！均为奇数、属阳、连同属阳的鼠、占六项地支。[12] 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》》中已提出类似观点!朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合。把排序原因具体化： “如子为阴极！幽潜陷晦，以鼠配之、鼠藏迹也！午为阳极。显明刚健．以马配之，马快行也，丑为阴也！俯而慈爱生焉。以牛配之、牛有舐犊。未为阳也，仰而秉礼行焉。以羊配之！羊有跪乳，寅为三阳！阳胜则暴！以虎配之，虎性暴也，申为三阴。阴胜则黠、以猴配之，格性黠也！日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免、此阴阳交感之义，故曰卯酉为日月之私门、今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏9317而无形！皆感而不交者也，故卯酉酉属兔鸡、辰巳阳起而动9065作．龙为盛、蛇次之、故龙蛇配焉！龙蛇！变化之物也，戌亥阴敛而潜寂！狗司夜。猪镇静。故狗猪配焉，狗猪、持守之物也！”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外，四方海中，有十二兽、并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟。即属此兽护持，得益，故汉地十二辰依此行也”。但是、佛教传入中国是是东汉明帝十年（公元67年）、而生生肖形成于先秦，此说法5471不攻自破。[2]！
12星座是西方的守护神而１２生肖我国的守护神。 １２生肖是我们祖先对华夏子孙的期望 十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们的期望和要求. 第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不 动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组. 第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽, 而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上！ 第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训. 接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标. 但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望. 再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收 获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨. 最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.,
卯兔：2011. 1999. 1987. 1975. 1963. 1951. 1939. 1927. 1915. 寅虎：2010. 1998. 1986. 1974. 1962. 1950. 1938. 1926. 1914. 丒牛：2009. 1997. 1985. 1973. 1961. 1949. 1937. 1925. 1913. 子鼠：2008. 1996. 1984. 1972. 1960. 1948. 1936. 1924. 1912. 亥猪：2007. 1995. 1983. 锭971. 1959. 1947. 1935. 1923. 1911. 戎狗：2006. 1994. 1982. 1970. 1958. 1946. 1934. 1922. 1910. 酉鸡：2005. 1993. 1981. 1969. 1957. 1945. 1933. 1921. 1909. 申猴：2004. 1992. 1980. 1968. 1956. 1944. 1932. 1920. 1908. 未羊：2003. 1991. 1979. 1967. 1955. 1943. 1931. 1919. 1907. 午马，2002. 1990. 1978. 1966. 1954. 1942. 1930. 1918. 1906. 巳蛇：2001. 1989. 1977. 1965. 1953. 1941. 1929. 1917. 1905. 辰龙：2000. 1988. 1976. 1964. 1952. 1940. 1928. 1916. 1904. 回答完毕，釆纳最佳答案哦，不不然白辛苦啦,先谢哈、现代七巧板十二生肖拼图、中国传统风水学与现代哪些科学原理有关