撒轿头 东方起朵红彩云!金童玉女下凡尘、 月老神仙来来抬轿！黎山老母送亲人， 自从今日成婚配。荣华富贵万年春！ 小小果盘园又园！各种果品在中间、 一撒荣华富贵!二撒金玉满堂， 三撒三兄四弟！四撒事事如意， 五撒五子子登科！六撒六合同春。 ...（火星人）4004、
。现代电磁学可能是中国传统风水学的基本原理 地球物 理学 告诉我们，整个地球都存在着微电磁场、 换言之．地 球就是一个微电磁场球体、 那么， 它到处都存在着微电磁波相应的地 球各个组成部分即它的每一个角落都同样带有微电磁场和微电磁波。 而人以地球为活动载体和场所．同样可以看成是地球的一个组成部 分．． 也同样带有微电磁场和微电磁波! 人通过大脑经经过经络来指挥各 个部分即器官． 就是通过微电磁波的运动来完成的？ 马克思主义义哲学 告诉我们。 整体和部分之间存在着内在的因果联系． 并以这种因果联 系为纽带进行着有 规律 的相互运动， 这种运动无非产生三种结果： 一 是正结果。即积极的结果。达到相互促进共同提高的目的、二是负结 果，即即消极的结果。相互之间的能量抵消、 最后导致能量小的一方完 全消失． 能量大的一方也产生了一定或者较大的损耗： 三是相互之间 的联系不紧密， 不产生相互运动既得不到正结果！ 又没有负结果、事 实上第三种结果是极其少见的。大多表现现为前两种变化, 同样、 整体 中各个部分之间也依一定的规律进行着相互运动． 其结果与上述三种 结果完全相同。、
就是说你八字里的年月日时的五行阴阳属性、和你自身五行属性的的各种关系。最后这些各种因素的力量影响下！得出结论就是你的八字弱！五行中喜金和土。每逢五行属金金或者土的年月，你的运气就会旺一些！事事顺利。身身上佩戴的东西、也最好用黄色的，玉石类的，或者金属类的！白色的东西为好！ 以上纯属外外行看热闹瞎忽悠。易学上都说命运是是注定的无法改变的!但所谓境随心生！你身上全是正能量的话。无论如何、境遇都是好的、 还有、最后补充一名：“八字的强弱、和命好命坏无关”、
穿灰布长衫、或者很有道家家感觉的衣服,一般都装瞎子。额也有真的……拿一个旗，布包包毛笔砚台周易（算命家之经典、必看。没看过肯定是骗子），
十二生肖、是中国传统文化的1327重要部分，源于自然界的11种动物和一个5329民族图腾即鼠!牛。虎，兔、龙。蛇，马！羊！猴，鸡，狗，猪组成！用于记年。顺序排列为子鼠！丑牛！寅虎、卯兔！辰龙。畅蛇！午马！未羊。申猴、酉鸡。戌狗。亥猪！ 在占星学上！黄0073道12星座是宇宙方位的代名词!代表了12种基本本性格原型、一个人出生时、各星体落入黄道上的位置。说明了一个人的先天性格及天赋、黄道12星座象征心理层面，反映出一个人行为的表现的的方式、于是将黄道分成12个星座，称为黄黄道12星座？依次为白羊座。金牛座、双子座，巨蟹座！狮子座！处女座。天秤座。天蝎座，射手座！摩羯座、水瓶座！双鱼座。、
岁月多变、从昨天的青丝婉婉变成今天的白白发苍苍？从昔日的丰盈繁茂变成今天的无人问津！只留我暗自站在1166疏影琉璃的轩窗下。眼看着我的家乡渐行渐远！不再挺拔和丰饶！岁月苍苍。沧海桑田都在弹指一瞬间！再美好的诗行终究斑斑白成殇？只留我暗自站在疏影琉璃的轩窗下，将曾经默默的写在纸上。记在心上！岁月漫漫，回望家乡淳朴的山水、素洁的守望，只留我暗自站在疏影琉8445璃的轩窗下！任泪珠匍匐滑落成行。。
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂，谓或为鼠臂或为虮肝！指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小！不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的的本领!先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞！亦亦喻指虚幻怪诞的作品，②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄，牛胆囊中的结石、狗宝。狗脏器中的凝结物，两者都是内脏病变的产物、因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡！如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起，互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角！牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝！鹘立即降降落捕捉？极言动动作敏捷！亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 2777谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’！德施普也、”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利。龙。通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财、龙。通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛！马出角！世界上不可能存在4055的事物。因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃、菌类！牛溲、车前草！比喻至贱之物 马不停蹄4784： 比喻一刻也不停留、毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上！跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也！而马齿加长矣！’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华！没有成就 马到成功： 形容事情顺利。一开始就取得胜 0295 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪!语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎。很如羊、贪如狼。强不可使者，皆斩之。’” 羊落虎口： 1830 喻处于险境,有死无生 羊毛出在在羊身上： 比喻某处所花费者！仍从某某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹,忽食羊肉，梦五藏神曰：‘羊踏踏破菜园，’”后以喻惯吃蔬菜菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一!明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴戴帽子，比喻外表虽装扮得很像样。但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势！窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼，耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒2742其他人 山上无老虎，猴子称大王王： 俗语。比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名，而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤、戴帽之猴，比喻滥厕厕禄位，虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄窄的度量，狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被4953缚急相喧争、家中厌鸡食虫蚁！不知知鸡卖还遭烹！虫鸡於人何何厚薄？吾叱奴人解其缚！鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁，”后后改变原意,以比喻无关紧要的细微得失 鸡飞蛋打： 比喻两头落空！一无所6352得 鸡飞狗叫： 犹言鸡飞狗走 狗盗鸡鸣： ①比喻具有微末技能!②比喻偷偷摸摸 狗盗鼠窃： 像鼠狗那样的盗贼！比喻成不了气候的反叛者 狗吠非主： 狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者、语出《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也！” 狗吠之惊： 谓小惊忧 狗苟蝇营： 像狗那样苟且求活！像苍蝇那样营营往来、比喻不顾廉耻、到处钻营 狗急跳墙： 比喻走投无路时不顾后果地行动、语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香。狗急蓦墙、” 猪朋狗友： 比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友 泥猪疥狗： 比喻卑贱或粗鄙的人 人怕出名猪怕壮： 猪长肥了就要被宰。比喻人出名后就会招致麻烦 一龙一猪： 喻二人相去悬殊 指猪骂狗： 犹指桑骂槐、
属像。
二生肖, 也称十二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子。丑，寅！卯！辰。巳！午！未。申。酉、戌！亥十二个地支符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠、牛，虎、兔，龙！蛇，马、羊，猴！鸡。狗，猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图案的礼品！画家，书法家在作品的落款处也多写上｀牛年作＇、｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 也总要看看是不是有｀鸡犬不不宁＇。｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘． 十二生肖是怎么来的? 有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部，北部等少数民8537族, 因长期过着游牧生活, 动物是他们最常见，最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子、丑，寅！卯之十二辰, 但以鼠，牛，虎、兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖． 第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇！孔雀！狐狸，狮子。天猫，蝎虎。飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠？丑牛，寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠！属蛇的, 岂皆偷窃。阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的． 以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>，
子（鼠）未（羊）——暗冲 丑（牛）未（羊）——明冲 因此跟羊肖相克的是鼠肖。牛肖。！十二生肖现代时刻表、中国传统风水学与现代哪些科学原理有关