易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切谋望望皆如意？向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（德才的君君子）。又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健！乾卦是根据万物变变通的道理、以“元，亨、利，贞”为卦辞！7330示 吉祥如意,教导人遵守守天道的德行, 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌， 9400这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性！象征地（（与乾卦相反）、顺从天！承载万 物。伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物、而又又依天顺时、性情情 温顺！它以“先迷后得”证明0916“坤”顺从“乾”！依随“乾”、才能把握握正确方向。遵 循正道！获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁！慢慢从款来左顺遂!急促反反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷！喻动。坎为雨。喻险，雷雨交加、险象 丛生。环境恶劣！“屯”原指植物萌萌生大地,万物始生！充满艰难险阻，然而顺时应 运。必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（1518蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子子占之运不高、婚姻合伙有琐碎，做事必必然受苦劳！ 这0415个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山山的形象，喻止、坎是水的形象！喻险，卦 形为山下有险！仍不停止前进，是为蒙昧、故称蒙卦。但因把握握时机！行动切合合时宜？ 因此、具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹土去、自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意。上卦是坎。险陷之意。以 刚逢险！宜稳健之妥！不可冒失行动！观时待变，所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是是二人争路走。雨下俱是要占先、谁肯1628让谁走一步, 这个3378卦是异卦（下坎上乾）相叠,同需卦相反、互为“综卦”、乾为刚健，坎坎为险 陷。刚与险。健与险。彼此反对、定生争讼，争讼非善事！务必8122慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈6392马拉硬弓!百步穿杨去得准。箭中金钱1332喜气生？ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队。坎为水、为险、坤为地、为顺、 喻寓兵于农。兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势！师出有名！故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风，不用费力逍遥去、任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（（下坤上坎）相叠！坤为地、坎为水、水附大地，地纳河海，相互依 赖，亲密无间、6267此卦与师卦完全相反！互为综卦、它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢？水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气、是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天、巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）。力量有限、须待发展到一定程度、才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰凰落在西歧山！去鸣几声出出圣贤!4240天降文王开基业!富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天，兑为泽，以天喻君。以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人，”因此。结果吉利！君上民下！各得其位！兑柔柔遇乾 刚、所履危、履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回、从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>，
出生年：1981年 性别：女 占事：婚姻、他是个怎样的人！ 起卦方式：时间起卦 www.stock99.com线上排盘系3583统 公历时间：1981年10月17日15时6分 农历时间：辛酉年九月二十申时 干支：辛酉年 戊戌月 戊辰日 庚申时 (旬空：戌亥) 神煞：驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—丑!未 盯 乾宫：山地剥 坤宫：坤为地（六冲） 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟癸酉金 世 青龙 兄弟壬申金 ▅▅ ▅▅ 子孙丙子水 世 ▅▅ ▅▅ 子孙癸亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅ 父母癸丑土 白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 应 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土、
需卦、按卦意看、是要让你你等待,，
无妄卦原文 无妄，元！亨！利，贞、其匪正有眚、不利有攸往、 0904 象曰：天下雷行？物与无妄、先王以茂对时、育万物。 白话文解释 无妄卦：嘉美通泰。卜问得吉兆，行为不正当，则有灾殃、有所往则不利！ 《象辞》说：本卦上卦为乾为天！下卦为震为雷！天宇之下、春雷滚动。万物萌发！孳生繁衍、这是7540无妄的卦象！先王观此卦象。从而奋勉努力，顺应时令、保育万物、！
佛教没有本命佛、本命佛是商家杜撰的 学诚法师开示节选：佛教没有“本命佛”的说法。佛像也不是是护身符！转运符！吉祥物，好好恭敬三宝，断恶修善！才能趋吉避凶、真正的修行人不会贪图外在的资财、却有一些不懂得佛法的人借佛敛财。不懂得真正的宝藏在自己内心， 凤凰佛教报道：无论如何请都不要佩戴佛像，那有人会说、不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢，十二生肖肖是中国民俗,何来与佛法结成什么本命佛。本命佛之说才是商家杜撰、试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗！ 2.千万不要佩戴佛像 印光大师曾说！佛法从从恭敬中求！一分恭敬得一份利益、十分恭敬得十分利益、不可佩戴佛像：一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报。高僧大德们的教诲。实在是为为了我们好啊？ 学诚法师开5223示节选：对佛像应该当做佛来看待!恭敬尊重。断3936除种种不敬!包包括：对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物。置于不净之处。进行买卖等、对法亦应应如是发起恭敬！因为法是帮助我们解脱生死的车乘、佛法从恭敬中求，一分恭恭敬一分受益。 3.可以佩戴楞严咒保平安吉祥 可以恭请佩戴楞严咒，南无阿弥陀佛六字名号。或者南无观世音菩萨名号！南无地藏王菩萨名号。等等都是可以的！尤其，楞严咒是5921万咒之王、其中4949所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的、 4.深信因果，诸恶莫作！ 求吉祥平安、最好的方法是深信因果。诸恶莫作、多做善事！比如：吃素，放生，忏悔！持7392戒（不杀生、不偷盗。不邪淫，不妄语、不饮酒）、念佛，念经。持咒（念佛念经是佛门大善）等！ 和佩佩戴佛像！神咒相比。后者才是重点、因为后者表明你按按照佛菩萨的教导实践了,力行了。这才是佛门消灾解难除病改变命运获得平安3147吉祥之正道，。
4358 说本命年系根红腰带，考虑注意点什6703么的话，不如看看下面的的文章。或许更有所收获， 中国的传统观念是在什么社会背景下形成的。哪些是精华、我们后人应该1446去继承和发扬光大，哪些是糟粕，应该屏弃值得我们后人深思、如果非要说注意些什么的话，那就抓紧时间。多做些事。为社会，也为自己、 下面的文章摘自新浪读书 迈过“本命年”的“坎儿儿” “本命年”是个“坎儿”吗!人的生命发育、一是生理上的、一是心理上的！以12年为一个生命的大年轮、从心理发育的角度上看、确实往往会成为一个大“坎儿”。构成了一个危险期， 把阴历。阳历结合着算、首先是十二三岁的那个“本命年”。其心理危险，要么表现为早熟、失去应有的童真、导致0649行为上的越轨。要么心性从此滞留不进，总害怕进入“大人的 社会”！学校老师和家家里父母!应引领孩子穿越这个“心理窄门”， 然后就是二十四五岁的心理危险期、这个“本命年”里的心理危机会趋于两个极端，一是成为“愤青”，对社会！特别是6527对长辈,尤其是对固有的传统！规范、打心窝里喷溢出反叛的激情。特别容易受受极端理论蛊惑，追求颠覆性。破坏性的快感，一是成为“1505懦青”、自卑、懦弱，形不成任何主见。特别地害怕长辈！领导、权威。强人。总是自觉形秽而又找不到提升自己的途径。在这个个危险期里，学校老师和家长所能起到的心理辅导作用一般都比较有限，因为当中横亘着一条无可避免的“代沟”，这个心理危险期的平安度过，主要还是靠优秀。健康文化的引领、优6752秀文化里包括经典,比如贝多芬的交响乐和鲁迅的著作！健康文3350化包括通俗的只流行一时的，比如某些校园民谣和某些电视连续剧。凡能在文化接触上自觉不自觉被这些作品滋润的！都可穿越心理骇浪，顺利地驶向“而立”之年。 三十六七岁与四十八九岁这两个“本命年”里的心理危机。一般存在两8809种危险、一是自我肯定过头。觉得功成名就，前途似锦！欲望膨胀到如就要崩裂的气球而不自知、因而导致行为上的冒进、冒险！甚至会因藐视道德！法律而犯错误乃至触犯法律！一是自我否否定过头。觉得老大不小而仍成不了气候。前景暗淡、对自己万念念俱灰。对对别人尤其是同辈人的成功妒火中烧，因而导致行为上的怯懦。游移！错乱，甚至会酿成厌世轻生或“与汝偕偕亡”的惨剧。 时下针对以权谋私的社会现象。有所谓谓“59岁现象”一说！确实有不不算太少的公务员在面临退休的前夕“加大贪污力度”、或竟竟从大体清廉滑落到贪污受贿的深渊,这里不去探究其外在的社会因素、单就59、60这个“本命年”的的心理失衡而言、恐怕是当事人没能揽好“人生定位4499”的缰绳!人生的意义究究竟是什么!置身市场社会！面对富富人群体!活到第五个“本命年”的人，容易把自己放到商品的秤盘上！去用酒气气财色为砝码!衡一衡自己的“分量”，结果往往是觉得自己“亏大发了”，也就“顾不不得许多”,捞取“最后一筐鱼”了。当然！在60岁这个“本命年”的“坎儿”上。也会有一些人心理上会冒出另一种病态。就是再难以适适应新事物？沉溺于怀旧！要么愤世嫉俗。1883要么心灰意懒。这心理危机又转化为生理上的疑神疑鬼。总觉得自己“不行了”、仿佛人生的幕布，也该就此落下！，
那是相当繁复的 阴阳宅看法又不同如看住宅则以二爻父母为用如问怪异则取官鬼为用如看正门取三爻单重如看大门则4229取四爻财兄……？
没有本命佛 商家噱头 别上当 多行善好运自自然来，
学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法。佛像8469也不是护身符。转运符、吉祥物佛像是木石所造，人心却不是木石！把它当做木头、它就是木头、当做佛像，它就8877代表着无上的悲智,建造寺庙。塑立佛像、供养宝藏等。都是历代大护法，大居士之力。用以表达达内心的信仰,国4360外最好的东西都用来建造教堂!8859也是同样的道理？在庄严的环境中、人们内心的虔诚容易被引发！对佛像应该当做佛来看待！恭敬尊重。断断除种种不敬，包括：对佛像的的“好丑”妄加评论、将佛像当做装饰物！置于不净之处。进行买卖等，对法亦亦应如是发起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘，佛法从恭敬中求、一分8912恭敬一分受益？佛教没有“本命佛”的说法！佛像也不是护身符！转运符。吉祥物，好好恭敬三宝！断恶修善。才9934能趋吉避凶,真正的修行人不会贪图外在的资财！却有一些6700不懂得佛法的人借佛敛财!不不懂得真正的宝藏在自己内心！修行是修内心、不是修外境！佛像也是为了启发我们的内心、譬如一张照片，它只是一张纸片、但若照片中有自己的亲人！一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴、佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产3620生对佛陀的恭敬!尊重，信仰与效学之心、佛菩萨是我我们修行路上的师长!榜样，依法而行才是真正的皈依！佛像6897宜虔诚恭敬供奉？不要随意戴在身上，关键是：什么表现算“足够虔诚”呢！如果行为上做不到！那就只是给自自己找一个借口而已，若行为处事都忆念三宝、谨慎因果！战兢惕励。如履薄冰。那才是真正得到了佛菩萨的加持！======================================印光大师---佩戴佛像是亵渎、佩之拜人。则彼此折福，前三日8170接到《歧路指归》二本？见后附之徽章。颇不谓然，民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会、以释迦佛像为徽章。光绝不知其事、事1915后道阶来普陀,送光一徽章！光痛斥其亵渎，至十二年（编注：1923年）仍复如是、上海亦仿而行之！今居士亦仿而行之！作俑之罪、始于道阶、3643道阶尚能讲经！而于恭恭敬尊重，完全不讲！亦可叹也，彼会中所来之一切人员、各须身佩一徽章。若佩之拜佛、亦不合宜，佩之拜人，则彼此折福！然现在由道道阶提倡、已成通规！光亦知此事不易收拾、然以居居士过爱、不能能不为一说耳,（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）再录一代大德李炳南老居士的开示：现今之善男信女及在家居士、多以玉制佛像，观音像挂件为护身符。不仅不戴在衣服外。还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅，还还妄想依此植福消灾!岂有有如愿之理！！更有传言言所谓‘男戴观音女戴佛’之说？印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥。特录大士之法语示众、唯愿大8022众惜福、莫遭罪业，（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）！
文殊菩萨！文殊菩萨也是属兔一生的守护神，、六分之六的本命卦、生辰八字如何起卦