在十二生肖的排位上、为什么鼠小为大、排在第一位呢?这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形。老鼠小小得可怜！让5785人一把提住能玩开在股掌之间？十二生肖动物中。它是9051最小的一个!;论蛮力。4227它与牛的强壮！虎的威猛、龙的神力！马的腾跃，简直不能同日而语;论品质，牛的踏实。兔的善良！马的勤奋，羊的温顺。猪的实在。也都显得比老鼠好上许多倍;再论智慧。猴的灵巧，狗的聪慧、也都在老鼠之上。退一万步说、就算比谁最狠毒！恐怕蛇也该排在鼠的的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大!这个问题至今仍是个悬案。有人说。今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙、是个贪赃枉法的贪官污吏、他收了老鼠的的巨大好处而做了权钱交易的色当,把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上、这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是！人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过、人类毕竟是动物里最聪明的高级动物、在十二生肖确定了许多年后！人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一、这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带：老鼠和牛马羊等当选十二属相后、老鼠说："我应该摆在第一位。"牛，马！羊它们不服气。说："你凭什么排第一位呢?"鼠说："我大、所以我要排在第一、"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗?"老鼠说："我们几个争了不算数、还是让人来说吧！"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马！羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们们怎么评议，在大街上。牛走过来了、人们说："这头牛很壮？"马过来了、人们说："这匹马真高、"羊走过来的时候！人们说说："这只羊很肥？"最后！老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来、人们看见大街上突然然走出一只大老鼠,2948都追着它喊："好大一只老鼠呀!好大的一只老鼠呀!"这样一来。牛马羊也无话可说了！让老鼠排在了3203第一位，另外。民间还有类似的十二属相排位的故事、关于十二生肖是如如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：混沌初分。6740天干地支刚定时？玉皇大帝下令普召天下动物，要按子，丑。寅、卯。辰！巳，午！未。申，酉！戌！0711亥十二地支选拔十二个属相、消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友，花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选！我有个贪睡的毛病！到时你可要喊我一声啊!"老鼠连声道："好说。好说!"可是第二天一早！不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了！这天。灵霄宝殿上禽兽云南集。开始应选！玉帝按天地之别，单挑了龙，虎！牛。马。羊！猴！鸡！狗、猪、兔。蛇。鼠十二种水陆兽类来作十二属相、公鸡当时长着两3841只美丽的角!也被列入入兽类里？玉帝刚要给它们6037排一下座次、只见黑狸猪闪了出来。别看它生8245得笨嘴拙腮、却专爱惹事生非、它奏道："玉帝既3464已选好首领！小臣愿替君分忧解愁，当个公正人！为兄弟们依次排位，"玉帝闻言大喜。嘱咐猪要秉公而断。就退朝了！玉帝一走，十二生肖就闹闹成了一锅粥、开头，大家一致推选温和、宽厚厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分！表示同意，可是、缩在在墙角的老鼠却钻了出来、提出抗议！它说："论大数我大！不信咱们到人间比试比试！听听百姓的评论，"于是、老黄牛和老鼠来到街头头闹市？牛在人群8723中走过时？人们毫无反应、这时！老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来！街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠!"等人们拿出棍棒赶来扑打时。老鼠早已跑远了，老鼠回来大吹大擂！众动物都替黄牛打7056抱不平!只有黑猪暗自高兴！它觉得只3114有这样大小不分。好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是！它大笔一挥先挑了老鼠！后排了老牛，这可惹恼了在一旁的老老虎和苍龙。它俩大声喧叫起来。震得众动物们发抖。众动动物忙向龙和虎朝拜,一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王！统管天下，猴子为老虎写了"王"字金匾！挂在老虎前额上。公鸡把两只角送给了苍龙，从此、苍龙戴上上了桂冠，老虎，苍龙有8414了人间权势！也就甘居老老鼠和老黄牛之后了？这时。又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿!论长相我和老鼠差不多！论个子我比8954老鼠大。我是山王的的护卫！应该排排在海王前面，"9760苍龙一听大怒？说：："你休得胡搅蛮缠。不服气咱就比试比试！"黑猪一听正中下怀。忙说："一言为定，你们就比比比赛跑吧,让猎狗来做你们的裁裁判员!"狗和鸡素来不和、它见鸡5090讨好龙、便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道。暗地里对兔说："你8549的尾巴太长了、会妨碍比赛的。要忍痛割爱！"2711它给兔子剪断了一大截尾巴。只剩下一点尾巴根。比赛开始了！苍龙腾云驾雾。片刻间就飞到了前7312面去了！可是、当跑到灌木丛中时角就被树9568藤挂住了。怎么也摘不下来！野兔一蹿十十八个垅！一口气跑到了终点。黑猪不顾众动物的反对、把兔子排在了苍龙之前老虎之后、狗狗去给野兔贺喜!它向兔卖好说："要是不选这样的跑道。不帮你割断断尾巴！你哪有今天的胜利呀！"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜！听了狗的话。撇着三三瓣嘴说："哼!我是凭本领取胜的。没有你。我还丢不了这条漂亮的尾巴呢!"狗一听。眼都气红了。它说："既然你有本领。那咱们也遛一遭!"野兔傲慢地说："这有什么难。我先跑！你要能能追上我。我请你0707啃骨头？"说着就得5203意洋洋地跑起来！猎狗磨了磨爪子。箭一样地6835追了上去，不一会儿。就撵上了野兔。它用嘴咬住野兔的脖子！一边吃一边说："好了、7606这下该我啃骨头了,"为这事，狗也受了了处分!被排到最后头、苍苍龙比赛失败后!经常常背地里抱怨那对鸡角挂累了它？公鸡听到5500了又后悔又伤心、它来到海边对龙说：："龙哥哥,既然这两只角对你毫无益处。那就请你6521还给我吧,"龙狡猾地说："这双角虽然害了我。但能装装饰我的仪表、还你不难，要等太阳出西山。月亮下东海！"说完！便一个猛子扎下海底去了，天真的公鸡鸡信以为真!它每每天天不亮就起来,盼望太阳从西山出来！还不时伸长脖子！向大海呼叫："龙哥--哥!角--还--我……"从此，公7981鸡失去了两只角？也被排8410在后头!只剩下猴！蛇！马！羊、猪的排位没有确定了！猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂杂耍大王。蛇弟是水中的泅渡能手、你们谁先谁后呢?"经过一番议论！它们决定再到人间进行一次民间测验。进行杂技表演。青青蛇邀了红马,猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。当时、蛇腹下有十二条腿、行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家、它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣。龙衣上面用马鬃编了方格花纹、煞是好看、红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非非常滑腻。青蛇穿8946上龙衣？遮住了笨腿，用滑行代替了步行、既灵敏0929又美观,山羊平时就讨厌猴子！嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心、猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道："羊羊大哥！请你剪给我一点绒毛！让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说："天要冷了！你知道我全凭这身宝衣衣呢!"猴子没办法。只好仍旧光着腚，比赛那天、青蛇披着龙衣、一会儿在树枝上上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈！只用尾尖着地。表演各种杂技、人们连连喝彩。轮到猴子表演了。只6392见它攀杠子,荡秋千、也赢来不少喝采！当表演到"2873倒挂竹帘"时！猴子用尾尖卷在树枝上！头朝下做起各种惊险动作。忽听有人喊："看啊!猴屁股眼着火了!"人们都大声哄笑起来！猴子向来护短、它脸红心慌，忙用尾8741巴去遮屁股，只听"扑通"一声，头朝下跌了个满脸花、就这样，青蛇和红马排在了前头！山羊和和猴子排在了后头？给众动8054物排完座次！黑猪把自己写在最前头、心里说："这回可是我升官发财，名利双收的时候了!它来到灵霄殿！见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼！二话没说！就把前面黑猪的名字勾掉。填在最后头！于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠，丑牛。寅虎！卯兔、辰龙、巳蛇。午马。未羊。申猴！酉鸡！戌狗，亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨。令值日功曹到到人间发布。排选已定、玉帝帝怒气未消!又给黑猪批几句句话：无用蠢才!颠倒黑白，罚去吃屡。一年一宰。黑猪被贬！一下子气了个大肚子，它终日躺在茅窝里、再也也懒得管闲事了、可是，有时仍然心里发痒、按捺不住，用嘴巴拱这拱那、拨弄是非！老3749鼠回到家里!高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了、花猫问："还不到时候吗?"老鼠说："早过了、咱还争了第一呢!"鼠向花猫绘0880声绘色地吹嘘起自己的乖巧!花猫恼悔地说："我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢?"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵?我叫你去、你还兴抢了我的位置呢!"猫一听，气得长须倒竖、杏眼圆睁，它张开锋利的爪子、一个箭箭步扑上去,把老鼠吃掉了。从此。猫和老鼠就成了世代冤家、 、、、、
我国古代根椐动物出1516没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖、即每一种动物为一个时辰！老鼠排排行第一（与“子”时搭配）,以下次序序为：鼠！牛！虎、兔，龙、蛇！马！羊，猴！鸡、狗。猪、 属鼠鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机，当繁星满天的时候。那就是子夜时分（二十三点至一点）、古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音！低头一看。原来是老鼠在活动！天长日久、古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是、子时便与鼠联系在一起。成了“子鼠”。并按一天的起始！排在属相的第一位， 属牛 俗话说：“马无夜草不肥”！牛当然也是如此，农家以以牛耕田、喂好牛是0162农家的大事，丑时（一点至三三点）！农家自会起身喂牛！牛与丑时联系在一起、便成了“丑牛”！ 属虎 凌晨三点至五点。昼伏夜行的虎最最凶猛、农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声！于是、虎与寅时时相联系!有了“寅虎”！ 属兔 五点至七点。天亮了、兔子跑出窝！去去吃带着露水的青草、于是。兔子与卯时相联系、便有了“卯兔 属龙 七点至九点！是3619容易起雾的时刻,据说龙能腾云驾雾！大雾之中才会“神龙见尾不见首”！不过龙是传说中的的动物、或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”、在现实中看看不到,只有大雾蒙蒙之中！人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中“出现”、龙龙和辰时相联系？便有了“辰龙”！ 属蛇 九点至十一点！大雾散去。艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还还是没有毒的蛇？都是可怕的，蛇蛇最活跃的时刻、便是“巳时”！在造字时、“巳”被画成了一条蛇的象形。“巳蛇”。是天然地联系在一起的， 属马 十一点至十三点、烈日当头、这“烈”、使人想到了人类“得力助手之一”的马，红鬃鬃烈马是良驹！但它的性子就像像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了“午午马”？ 属羊 十三点至十五点、未时，骄阳已把草草上的露珠晒干,可别忘了这正是放羊的好时光，于是。“未羊”应运而生。 属猴 十五点至十七点。申时！太阳偏西！或者雨过天晴、天气显得清爽爽起来,这时候！猴子最喜欢在树林里玩耍耍啼叫!人们听到了。记在心里、便把这一时刻与猴子联系在一起、于是有有了“申猴”！ 属鸡 十七点至十九点！酉时！太阳快落山了。家养的鸡该回窝了、再不回窝，天一黑就会找不见！农妇着急了、四处呼唤着！轰鸡入窝，这吃饭喝酒的时刻！也与家鸡入窝相连。于是就有了“酉鸡”， 属狗 十九点至二十一点！戌时、人们在临睡之前要巡视一番、跟随他们的。是人类的另一个“助手”—狗，巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”！恰到好处。 属猪 二十一点至二十三点。深夜可以听到肥猪拱槽的声音、主人很高兴！不过要想想猪长得肥壮,还得起身为为它添食,亥时！自然与猪猪相连、于是有了“亥猪”、！
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂，谓或为鼠臂或为虮肝。指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小!不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作““牛刀割鸡”、比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领、先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神。形5332容作品虚幻怪诞,亦喻指虚幻怪诞的作品！②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄、牛胆囊中的结石、狗宝。狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物！因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡、如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起！互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角。牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝。鹘立即即降落捕捉！极言动作敏捷！亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易3052·乾》：“‘见龙在田’？德施普也，”后因以“龙德在田”谓恩德德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利？龙，通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财。龙，通“垄” 龙蹲虎踞： 犹9421言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛!马出角。世界上不可能存在的事物、因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃！菌类！牛溲！车前草！比喻至贱之物 马马不停蹄： 比喻一刻也不停留。毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上。跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也。而马齿加长矣、’’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华？没有成就 马到成功： 形容事情顺利！一开始就取取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪、语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊！贪如狼！强不可使者、皆斩之！’” 羊落虎口： 喻处于险境、有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者，仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹！忽食羊肉！梦五藏神曰：‘羊踏破菜园。’”后以喻喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一？明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子、比比喻外表虽装扮得很像样、但3648本质却掩盖不了！常用来讽刺依附附权势,窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼！耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎、猴子称大王： 俗语、比喻没有能人！普普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名！而无其实 轩鹤冠猴猴： 乘轩之鹤。戴帽之猴，比喻滥厕禄位，虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量？狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖。鸡被被缚急相喧争、家中厌鸡食虫蚁！不知鸡卖还遭烹。虫鸡於人何厚薄！吾叱奴人4538解其缚！鸡虫得失无无了时？注目寒江倚山阁、”后改5244变原意、以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>。
生肖牛，属牛的男子可能是一个非常有秩序的、有气量的先生、但当属牛人向漂亮的女友求爱时、就会变得笨手笨脚。笨嘴拙舌，但是如果别人能同属牛人结婚并完全信任属牛人，属牛人8343将会永远不使别人失望？将忠实地伴 其一生！妻子不必为付房租和支付帐单8028而担心！属牛人虽不会使妻子宝石成堆！皮裘成箱！但属属牛人会尽力把生活安排得很舒适!从来不需要别别人帮忙！！
招财猪！
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔。辰龙、巳蛇，午马 、未羊 ！申猴、酉鸡 。戌狗 ！亥猪。
1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代。《史记》中中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻寻流传于中国？遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《5773陔余丛考》）？有的学者甚至持生生肖外来说的观点。认为十二生肖是是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭郭沫若!他他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦,埃及。印度均有之！然均不甚古。无无出于西纪后百年以上者？意者此始汉时时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之，再向向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的的时间。当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明！1086生肖的确起源于中国!是华夏夏先民动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早！《诗经·小雅··吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字、意思是庚午吉日日时辰好！是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子！鼠也，盗者兑口希须！……丑、牛也、盗者大鼻长颈、……寅。虎也，盗者状！希须 ，面有黑焉。卯，兔也。盗者大面头。辰。〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已，虫也 。盗者长而黑蛇目、午！鹿也。盗者长颈小哘。其身不全、……未，马也，盗者长须耳！申。环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为，这是迄今今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的的记载,王充《论衡·物势》载： “寅。木也、其禽、虎也！戌。土也，其禽，犬也、……午！马。
1！生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十十二生肖的起源!历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流3261传于中国。遂相沿不不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦，埃及。印度均有之、然均不甚古！无出于西纪后百年以上者，意者此此始汉时西域诸国，5449仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时。以上观点见见仁见智、作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源源于中国？是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载。现有文献资料中！以以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即8263差我马”八个字。意思是庚午1373吉日时辰好,是跃马出猎的7820好日子,这是是将午与马相对应的例子！可见在在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年，在湖湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《7924盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子，鼠也！盗者兑口希须！……丑、牛也。盗者大大鼻长颈，……寅。虎也，盗者状、希须 ，面有黑焉。卯。兔也，盗者大面头、辰！〔原6694文脱漏〕盗者男子。青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午、鹿也。盗盗者长颈小哘？其身不全！……未、马也、盗者长须耳，申。环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦1414以前的春秋时期,学者们认为！这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅。木也。其禽！虎也，戌。土也，其禽。犬也，……午，马也！子，鼠也、酉、鸡也， 卯、兔也，……亥。豕也。未、羊也、丑。牛也，……巳、蛇也。申、猴也。” 以上文字中！十十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： “辰为龙。巳为蛇，辰，巳之位在东南、” 如此。十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到2460了南北朝、生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷、兔月向窗开， 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 马马兰方远摘？羊负始春栽、 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯， 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是6652早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种种解释, 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有有限的情况下。对与与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊、牛，鸡，犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如2744狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽。是原始始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安。驱除四方疫鬼、照4455应十二个方位的!对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二5064生肖挂钩？在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽！十二二生肖是一脉相承的？他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日0735的历法，他们以十二种动物纪日！今日为鼠日、明日为牛日。以此类推三轮为一个月、计三十六天。一个月三十六天、一年便为十个月。这就是后来来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历9261法产生于夏禹时代!（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究究文集》）与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作作为充当时间单位的标号，3156一方面扩大了！用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史记9434载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对3765十二地支的一一对应。以以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”！“豕”、近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想！十二支是是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号！与地支相配！成成为纪年的符号系统？虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断！十二支不可可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是6444春秋时期才产生的,二者是不同源的，倘若在造字之时。地支便与生生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地5601支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动3650物崇拜心理、！
春天的花 温暖的阳光 东方尚英 ( 回答 ) 阳(羊) ， 羊 、十二生肖排行第八位 : 3350未羊 ？。
是猪， 十二属相的形成和排序是古人按阴阳对立。从主到次进行排列、反映了中国社会会各阶层？以下作一番分析：（仅供参考） 一。鼠： 代表做官的。诗经中的硕鼠就是把统治者比比作老鼠、反映了人民对统治者窃取国家利益不劳劳而获的鄙视？但无奈还要把老鼠排第一、 二！牛： 与统治者对立的当然是劳动人民。是统治者的依存,他们受人驱使日夜劳作。却又默默无闻、与鼠相比却又形象高大刚直、 三！虎： 代表军队或说武将。是国家的1823重要统治工具、形象刚猛威武。所以古代帝王感叹安得猛士兮守四方！ 四。兔： 代表美女，她温顺娇柔与虎的形象对立。 五。龙： 神2101的象征却未排第一、因此处指祭祀，即4172神职巫师一类，形象神圣， 六。蛇蛇： 与神圣对立,弄臣太监一类、 七。马： 9642 奔腾四方！代表才能之士不为所用。行之四海、此谓侠者。 八。羊：： 与马对立。圈在圈中、代表坐井观天、咩咩叫无病呻吟之清谈阶层。 抚九，猴： 机伶巧敏却又难成大器、指艺人。相当于现在的3934演艺界! 十，鸡： 呆若木鸡象征庄重、天象观测者和更夫一类！因时间在古时很重要！ 十一、9547狗： 认真忠实。代表食客，家丁一类、 十二、猪： 慵懒松散！代表商人地主一类！古时人格低下反在食客家丁之后，十二生肖有声无影更奇、十二生肖是怎么来的 十二生肖是什么排序的