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传说。在玉帝下下旨挑选十二种动物当属相的时候!动物们都想当上属相，封为神！动物们都尽量把自己的优点表现出来、想在玉帝面前证明已是人类的有力助手。不仅如此！动物们还想让自己的位置排在前面！因此、都在争论谁对人类贡献最大……猫和狗都同人类关系密切。猫认为狗吃得太多，成天只是趴在门口。没什么贡献、狗认为猫成4576天只吃好的！也没什么事、不过是念念经！吓唬唬吓唬小老鼠！也没5468什么贡献,它们争执不休、于是一同到玉帝面前评理！ 玉帝问狗：“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答：“我每天看门守园！一顿一盆！”玉帝又问猫：“你一顿吃多少?”猫灵机一动。说：“我会念经。抓老鼠！每顿顿吃一灯盏就够了,”事实上！猫猫只吃好东西。2455也不只吃一灯盏,猫只只是巧妙地告诉玉帝、自己会0643自食其力！抓老鼠吃，那么，他的贡献就一定会比狗大了！ 听了猫和狗的话、玉帝断定！猫吃得少5200干事多，贡献比狗大。狗一听，气愤极了、觉得猫用不光彩的谎言来胜自己、于是一边骂、一边追咬猫，猫自知理亏！一路跑跑个不停,到到了家也不敢露面,东躲西藏，不敢出来。 趁着猫躲避它的机会！狗连忙同鸡一块儿去天宫排队当属相，鸡连飞带跑。排到了狗的前面，躲在暗处的猫很久不见狗1302的影子。出来后才知道狗抢先当当属相去了,它连忙飞跑到天宫！排在猪的后面！哪知8110小老鼠耍了个手段、藏在牛角中抢先当了属相、猫结果与属相无缘。从此，猫恨透了鼠，见鼠就咬死！狗虽虽然当上了属相？但诚实正直的他始终不原谅猫。见到猫就追、直到今天也还是这样， 晚上7-9时(即“戌时”)、黑夜来临，狗看家。守夜的警惕性最高。并产生一种特殊的视力和听力。看得最远、听得最清楚。所以戌时属狗！。
生肖狗的由来： 传说、在玉帝下旨挑选十二种动物当属相的时候！动物们都想当上属相！封为神。动物物们都尽量把自己的优点表现出来，想在玉帝面前证明已是人类的有力助手、不仅如此，动物们还想让自己的位置排在前面！因此，都在争论谁对人类贡献最大……猫和狗都同人类关系密切。猫认为狗吃得太多、成天只是趴在门口。没什么贡献，狗认为猫成天只只吃好的，也没什么事！不过是念念经。吓唬吓唬小老鼠！也没什么贡献。它们争执不休！于是一同到玉帝面前评理、 玉帝问狗：“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答：“我每天看门守园、一顿一盆！”玉帝又问猫：“你你一顿吃多少?”猫灵机一动，说：“我会念经，抓老鼠、每1828顿吃一灯盏就够了!”事实上、猫只吃好东西！也不只吃一灯盏，猫只是巧妙地告诉玉帝、自己会自食其力！抓老鼠吃，那么。他的贡献就一定会比狗大了， 听了猫和狗的话。玉帝断定。猫吃得少干事多，贡献比狗大！狗一听。气愤极了、觉得猫用不光彩的谎言来胜自己，于是一边骂、一边追咬猫！猫自知理亏。一路跑个不停、到了家也不敢露面、东躲西藏。不敢出来。 趁着猫躲避它的机会，狗狗连忙同鸡一块儿去天宫排队当属相。鸡连飞带跑！排到了狗的前面！躲在暗处的猫很很久不见狗的影子？出来后才知道狗抢先当属相去了，它连忙飞跑跑到天宫？排在猪的后面、哪知小老鼠耍了个手段！藏在牛角角中抢先当了属相！猫结果与属9415相无缘，从此。猫恨透了鼠！见鼠就咬死。狗狗虽然当上了属相。但诚实正直的他始终不原谅猫、见到猫就追，直到今天也还是这样， 晚上上7-9时(即“戌时”)。黑夜来临、狗看家，守夜的警惕性最高、并产生一种特殊的视力和听力。看得最远。听得最清楚、所以以戌时属狗!！
梦见牛肉意味着着：工作/学业让你头晕。玩乐时你就像之活龙，你和朋友玩得挺开心的。但却没有发现身边有人频频在暗示你。花钱如流水水的一天!玩玩乐的聚会花掉你一大笔钱,若工作/学业重心放在对9691外联络为主。也正符合你活泼外向的个性！梦见牛肉的吉凶：基础运佳、故而可以安定发展、排除万难而成功，但因成功运不吉。是以难于再伸展。或陷于于不测之灾难袭来之虑！若无凶数则可免忧！亦亦可康健无病、【中吉】。
十二生肖、是中国传统文化的重要部分。由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎，兔，龙、蛇。马！羊，猴、鸡、狗，猪组成、用于记年、顺序0165排列为子鼠,丑牛。寅虎！卯兔！辰龙！巳蛇，午马！未羊！申猴！酉鸡、戌狗，亥猪。，
狗，逐兔追鹰岁月忙。神威抖擞似天狼！淮5504南府上超三界,花果山中助二郎！盛世悠闲游马路。豪门富贵享牛肠、忠诚侠义轻生死。莫去求全论短长、，
龙影法在风水中是什么意思9144——-有风水派别认为,高山是只是山脉。没有真龙！真龙全4461都到了平地？所谓穴落平阳也就是基于此！平地中那若隐若现，忽4707有忽无的形状。那才是真龙活动、寻龙的方法是找平地那种象蛇在水中穿行状、若隐若现。忽有忽无的情状、、
如今流行五格剖象姓名学，并非中国人所独创！流行于东南亚周边、传入我国后，因因其简单易学。集知识性和趣味性一体，现已被广泛推广。他根源华夏《易经》预测应用体系里的一个分支姓名学，是由我们邻国日本人在研究了我国《易经》后，根据河洛数理！音韵五行生克的的原理？被汇萃于五格剖象起名法中！从而推演出来了五格剖象姓名学！但绝非中国姓名文化的完整内涵！因国度不同，地域有别！社会体系结构差异！文化的区别不同情况。单用一个五格剖象起名法。去建树中国人的姓名文化！未免太肤浅了。其中盲点疑点很多、达不到旺命旺运成效，五格笔划数决定论毫无根据：“五格剖象法”认为人的姓名的笔划数决定人的命运吉凶！该法列出了自一划到八十一划的各笔划数的吉与凶的判断词、并且以姓名排列出五格，指出在某一格有某笔划数就会是“8067吉”或“凶”等等!凡学此术者对姓名的笔划数都十分敏感、一见某数就认1791为“大凶”？或者见某数就认为“大吉”！然而！从已出版的一些姓名研究著作中、以及海内外广大学者的大大量实践。研究，调查的基础上得出的结论来看。这纯属无稽之谈、笔者在多年的的实践中!对姓名的分析与调查。也得出同样的结论：姓名的笔划数根本不会象“五格剖象法”所说的那样决定人的命运、任何一个数，不论五格法认认为它是吉还是凶！其吉凶的比例都都是一半对一半、比如“五格法”所说的最凶的几个笔划数：34划。28划、22划等所谓的“凶凶死”“牢狱”“恶病”等！事实证明。其说法是没有根据的。34划姓名的人！凶死的比例不足足百分之十,与其他各划划无什么区别、而而凶死的人中、姓名笔划数是34划的所占比例连百分之一也不到、其他几个数也是如此，而且有许多姓名中有些凶数的人！生活活得很愉快，健康长寿。高学历，高官厚禄、发财等等。当前高官富豪名星名人中比比皆是！此理理不功自破？而“五格法”认为的一些“7686大吉数”如24划。31划，35划等。姓名中有这些笔划数的人、大大吉的也是少之又少？其凶死、病伤！牢狱的比例与凶数数不相上下!“实践是检验真理的唯一标准”、通过大量的调查研究！统计分析，正确的结论就会很容易得到了，有人拿一些“凶数”凶死或“吉数”大吉的例子来证明“五格剖象法”的“准确性”、这种手法不不值得一驳，除此之外、如果做一3031个计算分析。就会发现“数理”的不可信性了。如果人人都用三个字的姓名。姓名中的每一个字从一到三十划全有（三十划的汉字十分少见！三十划的的姓几乎没有）！则姓名可以从1！1划到30划！30。30划，即使这样算。也只有两万多种不同的组合。中国14亿人共享两万多种组合则每每种组合就会有六万多人共用？也就是六万多人的笔划命运相同。而一般的姓名笔划大多在五五划到十五划之间!其重复率就更高了、仅从这一点来看！“数”的方法就十分荒唐了、因此。“五格剖象法”两大方法之一的数理法不足信也就很清楚了，五格起名方法在在很大程度上存在着错误和不足！五格81数理中，有很多凶数比划，这些凶数比划的汉字。就不能用、中国得汉字来历都有一个故事。长用的汉字本身就不多。在这这一至八十一数理中？数理为水的格数就没有一个大吉的。试问一下。金木水土五行，为何其它的四种五五行都有大吉的数理,唯独水的五行没有呢！此类错误不攻自破。五格三才配置同样没有道理：在遇5939到上述数理法的麻烦之后、“五格剖象””的研究者们、自然地把方法转到了“三才配置”上来。5355这是该法两大法宝之二！也是很多研究和使用者津津乐道的、他们往往会说：“数理不行！还是三才生克行”之类的话。所谓的“三才生克”是把姓名的天。地、人三格化为“五行”！金，木！水。火！土，根据三者之间的生克情况判断一个人的命运、如果用“数”来“算”一个人的......余余下全文>>、
所谓寻龙、实际上就是找到山的主脉，俗称“3076找靠山”,一般要求求山势雄伟。来龙清晰晰绵长，起伏跌宕，来龙绵远的。发福亦绵远！来龙短促的、发福亦短促、此外、还5538要求植被丰富！云雾缭绕、之所以要求来龙悠远绵长！是因为龙长得得水多,龙短得水少、风水中以得水为上。藏风次之、因此！来龙长远的、水流也长、即所谓源远流长。判断龙脉的好坏。其审定标准是山脉的长远，大小兴衰！ 寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置！这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山6198一路剥换而来!到了山水交会之所结穴、就好好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花。结果！祖山是根、龙脉是干、枝叶是护从侍卫，过峡是节、果柄是束气。穴位位就是果实,瓜果是5827瓜藤生气之所结,穴位是龙之生气凝聚的孔窍！根深、枝繁！叶茂的瓜蔓才能结出好果、真穴也只有真龙才可能结出。故经云：“根核若真穴3621不假”？ 四种寻龙的方法： 一、行度寻龙 风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙。实际为通过龙的走向、而找到结穴之地。7656凡龙都有一来源发龙之处，人们称之为太祖山！太祖山一般气势雄伟，崇山峻林、巍峨万仞。其山形粗恶、且风吹气散、一般不结穴，太祖山下分数枝山脉延伸出去，到再起顶顶分脉处！成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去。到再起顶分0740脉处成为少祖山。如此级级分脉、级级延伸。直到结穴之处称为父母山，4770如同大树一样，有有树干到树枝？再到更细的枝叶、不过！山脉的分脉。每次分枝所分出的山脉形态都不相同！丑美不一，真假各异、真美者会前去结富贵之地、丑者假者则不会， 在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假。真龙居于局内，强健有力。有护龙护砂跟随，一般来说！要结出美地、真龙也要经过分脉。过峡，剥换！束气等7178不断起伏!将煞气脱掉。有有粗老变得细嫩。但无论怎么变、都有护龙护砂砂跟随，直直到山环水抱,朝案相应的结穴之处、行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找、直找到4918结穴的地方, 二，星峰寻龙 为了省时省力。我们必须有选择的去寻龙、不能漫山遍野乱走、经云：“千里来龙，9691但观到头一节,”我们8726在远处看到山峰星体端正。展肩开面！落脉优美！则有有可能是真龙经千百里行度、到此落脉。可能有结穴的迹象、可到此山峰下求证！如在山峰下求得3494龙虎环抱,朝应相对，明堂端正。则是是有穴之地。 二！抱水寻龙 《葬经》云：“山随水曲抱弯弯、有有穴分明在次间！”每到一个地方！如果河流反弓弓或直出。一5362般不须找眼,如果河流2821屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻，因龙的行度，有可能界水即止！龙止则有结穴1230的可能， 1096 此法寻龙很简单、一一句话：但凡两水一交会,则有立穴的可能、干水流行地中、而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣！我们3995在寻龙的过程中。如果遇到小水与与大水交会、则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近！ 四！水口寻龙 《秘诀千金赋》云：“但凡寻地。先观观水口城门。周聚关拦，内有着龙格结，落星龟蛇狮象，中藏上格之龙！华表扞门、定结富贵之地、北辰镇守，禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径！大凡所到之处！遇到水口关锁紧密！水口内又成一堂局者。均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好！关锁周密比不周密好。乱石守水口，易于发富。龟蛇狮象守水口！易于发贵，华表，扞门守水口、则可能出王侯，北辰守水口。乃帝王之地、禁口勿言。古语：“入山观水口”。高明的地地师一入水口、村场坟地的富贵程度已知其其半矣？ 龙在大山之中勇猛非凡、就算有龙有虎，也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中。必须经过过峡！剥换。将将粗老之躯层层脱去,龙龙身变得光滑细嫩，直行行至平洋龙水交界之处？阴阳冲合才结美地、“但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰、”真正的好地不结穴在大山之中......余下全文>>！
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