坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 子孙酉金。、世 子孙酉金！， 子孙酉金！。 子孙酉金。。应 妻财亥水，。 妻财亥水！！ 妻财亥水。、应 妻财亥水，。 兄弟丑土。！ 兄弟丑土！！应 兄弟丑土，、 兄弟丑土，、 官鬼卯木、、应 兄弟辰土！、 兄弟丑土，， 兄弟辰土！世 父母巳火。！ 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世 官鬼寅木， 兄弟未土！， 妻财子水，世 父母巳火。 妻财子水， 雷天大壮壮 泽天 水天需 水地比 兄弟戌土？， 兄弟未土、、 妻财子水，。 妻财子水，，应 子孙申金，、 子孙酉金！世 兄弟戌土， 兄弟戌土、 父母午火！世 妻财亥水。 子孙申金！！世 子孙申金、、 兄弟辰土、 兄弟辰土！ 兄弟辰土！ 官鬼卯木、。世 官鬼寅木、 官鬼寅木、应 官鬼寅木、 父母巳火，、 妻财子水！应 妻财子水。 妻财子水，应 兄弟未土！，！
东方在天天干地支中为甲乙,八卦中为震,五行中为木,解为长子居所!,
你好、 肝属木，其色青。其窍于目。故、眼（目）五行属木， 祝你好运、。
八卦太极拳拳是一门出现较晚、及八卦掌，杨氏太极拳！形意拳9067特点为一身的奇特拳术！清末时期武学昌盛、武术门门派林立？其中号称为内家派的太极拳，八卦掌。9287形意拳更是绽放耀眼光彩！正因内家派拳术的兴起！在当时7007武林中广为流传着『八卦转」圈」，太极画画」圆」!形意触」点」』这首歌谣、叙述这三门内家拳种的基本特色「八卦太极」创立后。迫于当时武林环境与此拳的习练难度甚高、一直未曾公开，但董海川与杨露禅二人。深知此拳的武术价值！但在传承者的选择上必须具有相当的条件与基础、所以董海川秘4825传刘德宽、经获传艺者，大多将此拳视为私房武术。从不轻易示人，亦亦可视为当时武林风气使然,但在武学的领域内。并无任何一门拳术是十全十美！当时八卦掌祖师师董海川约同治六年间,对于杨式太极拳的功法与形意拳的用劲颇为赞赏？于是实验性融入太极拳的行功法与小部分的形意劲，试图为八卦掌的习练寻找更佳的途径。于是八卦掌的太极行功法就此诞生，名曰八卦太极掌，2383此基础建立后。起初只是做为八卦掌的辅助练习方法，主要强调使用太极行功方式来加强练习八卦掌的细微发劲技巧！并以吐纳与太极要诀来配合八卦掌动作修炼内息、强调的仍为八卦掌的转折轻灵与八卦劲培炼！小部分攻式则采取形意发劲法。杨露禅得知后。视为内家派武学观念的大突破、于是与董海川先生交流流研究，试图位内家拳融合寻找5470可行的道路、在杨露禅过世后,董海川仍持续研究,并由形意名家指点发劲！开始将此功法视为综综合八卦掌、太极拳，形意拳三家拳法的一种种修炼方式!至此雏形建立！并称之为『八卦太极』！当此拳基础架架构建立后、却面临了现实问题，在当时的武林中！门户之0471见颇重？各派门规森严、例如太极不习八卦、八卦不习形意等现象普遍存在、并形成了约定俗成的制式条件、然而董海川，杨露禅等人深知自家拳法的优劣。论发发劲刚猛阴狠！则首推形意拳，论身步法轻灵奇诡。首推八卦掌！论周身松柔走化、则首0553推太极拳!三家拳种各有所长也各有所短，董海川，杨露禅又各以自家绝6523技闻名江湖!迫于客观观环境，无法对自家拳法进行结构性的大改革。故将心愿寄望在连手密创的拳术『八卦太极』上。期待创始出一套兼具三家拳术精华的上乘内家拳术！董海川与杨露禅。深知「0747八卦太极」。最伟大的部分不只是内家拳术技击菁华的呈现。更是传统武林破除门户之见、连手合作的创举、所当八卦太极拳创立之后,一开始只限于八卦门内择徒秘传、期待经由各代传承者能在这个基基础上修润研究。将此拳发展为一套8946可传千秋的上乘武术!后9902来历代传承者、皆3803穷其一生心力!尽力修整验证，将拳法！心法由历代口传心授授传承延续？却也形成不立文字的现象，导致现今缺乏数据左证，形形成考证困难，所以形成八卦太极拳深藏不漏。秘密传承！未广4515泛流传的特点、 【说明】ㄧ.此版八卦太极雏型的特色、当时4445虽然只是八卦掌!太极拳拳的辅助练习套路,主要5128是想从理论与技术方面！尝试为太极，八卦，形意三门合一。寻找出可行的途径。试图建构出内家拳学基本技4152术体系！二.本段历史目前争议颇大,有关质疑第一代关系的部分！经笔者了解后 , 质疑者皆停留在想象推论或者师门流传说法 , 目前尚未见过合理可供左证的新证据 , 故未以采纳 .董海川(1813-1882)杨露禅(1799-1872)郭云深(1820 - 1901) 第二代传承者刘德宽在光绪二十年间,与李存义。夏国勋，程廷华、李魁元、张占魁等人结为金兰之交！彼此武艺交流甚勤，且皆名重一方,尽献生生平所学？刘德宽先生生并倡议八卦！形意、太极为友好门户,相互交流拳5081技,互授弟子，并将只流传在八卦门内的八卦太极拳为雏形，进行实验修正,并获得夏国勋全力的支持,于是第二代的八卦太极拳直趟练法诞生，此版八卦太极拳修正后。更显完整！可谓集太极！八卦，形意三家拳术概念之大成！在功架外型上。以走八卦步、行太极架！拳发形意为主要外观！与当时的普遍流传的太极拳术大异其趣，并正名曰「八卦太极拳」、以上所述为八卦太极拳第二代代表人物、以刘德宽，夏国勋、程廷华为主。此版八5023卦太极拳特色,强调3713招式有形有意!以肢带躯！劲走稍节，步走八卦步等等独特行功法、套路中以单招习练为主、招式间更重视实际技击的应用层面，刘德宽（1826―1911）程廷华（1848-1900）夏国勋（不详) 在传承第三代的过程中。因为程9357廷华于中年时期？于1900年八国联军战争中壮烈牺牲！夏国勋为人3833低调谦逊！不掠杨家之风。故在传承第第三代上，是以刘德宽扮演着传承主轴，刘德宽再传李元智(中央国术馆专家教授)，吴俊山(中央央国术馆专家教授)、夏国勋则悯于故人之情。传授程海亭八卦太极拳！直到民国17年中央国术馆成立后、由于李元智先生与吴俊山先生、同为中2093央国术馆专家教授!二人受立馆精神感召、决心贡献一己所学、破除武1933林藏技恶习？力图振兴中国武术！避免绝技失传！于是开始对自家数数门武技进行标准化，系统化教学编撰！其中一门正是八卦太极拳、李元智，吴俊山二人，喜于八卦太极拳的武术健身。技击价值、另思、善此技者寥寥无几。且向来秘藏、更遑论公开开推广！于是二人开始苦心再次对八卦太极拳进行第三代更细细微的修正？并并精编成八卦太极拳的标准套路？至此吴俊山,李元智先生并另外制定『太极9520行功』,『八卦归一剑』与『盘手』！并将此体系定名曰『八卦太极』，第三代八卦太极拳套路确立后。中央国术馆深知知此拳法的武术价值，于是将八卦太极拳列为馆内学生必修科目，并只限于馆内传授！由李元智先生负责馆内内教学。订于每日早上为学生必练项目、后因此拳难度颇高，李元元智在每天带拳时,发发现众多学生产生严重的学习障碍或是含糊带过的现象,根本无法习得该拳的精华。于是退而求其次。将原套路招式，次序不变情形下，将高难度动作做大幅度简化、再次改编为145式简易八卦卦太极？虽名简易，9974难度亦是甚高、 至于另一支脉陈海亭。对于此拳想法保守。从不轻0714易示人!所以当时主要流传下来的八卦太极拳145式，为中央国术馆版本（吴俊山为标准套路版本，李元智为简易套路版本）。此7930为八卦太极拳第三代代表人物、以吴俊山。李元智！程海亭为主，【说明】此版（中央国术馆版）的特色。在于吴俊山先生精于八卦掌！于是将直趟练法！调整为八卦方位练法、使得八卦味更浓。而李元智先生则精于擒拿,摔跤,八极拳与八卦掌！亦强化了八卦太极拳中发4222劲的表现与招式应用。此版更为强调调八卦方位转折、招式合应用。【注释】吴俊8715山先生曾言收藏了武当太极八卦归一剑谱？此谱为宋唯0036一传授于李景林(前中央国术馆副馆长)。以八卦八宗：推、托，代，领。搬、扣。刁，钻为主、根据此剑谱，另创八卦归一剑法，程程海亭(1872-?)吴俊山（中央国术馆史注为1901年生,经查与事实有所出入,生年应约1887年左右） 李元智(1903-1972) 吴俊山先生在八卦太极拳的主要传人为傅淑云女士,何福生先生。张文广先生！李元智先生在八卦太极拳的主要传人为为赵福林先生？程海亭在八卦太太极拳的主要传人为郭铸山先生？蒋馨山先生（蒋先生授徒颇众。其衣钵在津另有传承，至今。天津市区尚存正宗八卦太太极）、八卦太极拳至此已历经三代的修润！体系发展完备，可惜当时环境。正值国家动荡不安，许多习八卦太极拳者迫于现实或或是懈怠，无法持续不辍。加5589上此拳动作复杂、难学难精，行拳过程艰辛、若是中断习练则难以再恢复！另善此技者寡、也难以寻找对象交流研习、所以一经荒废！形同遗忘。八卦太极拳在近代武术史上，自1972年李元智先生过世后、就被认定失传（天津地区。蒋馨山一脉八卦太极尚有流传）。大陆地区历经长时间的重大浩劫，中国武术4093遭受严重摧残打压、致使武术传承残缺不全或失传者众，虽然八卦太极拳在传承上曾经有一定数量的人曾曾经习练过！但经过长时间的空白！目1968前所传套路脱节严重或是零碎残缺,绝非真正的八卦太极拳？山东地区现存正宗的八卦太太极拳为郭祝山一脉、郭郭铸山为程海亭学生,因程海亭在北京替父报仇打死俄国拳师、被清政府通缉一直躲在李存义的义子郭铸山家中生活，对郭铸山感恩於是教他八卦掌和八卦太极拳！2846清政府灭亡後！程海亭7052的案子不了了之，程海亭出於对郭的感激，带他到父亲的坟前磕头拜师、从此郭铸山成为程廷华的学生，郭铸山自30年代以来做生意往返于济南天津，因在北京击败孙禄堂一举成名、後一直在济南教拳、并在山东国术馆担任武术顾问。尤其49年以後学学徒众多!一直到67年去世，郭铸山精通形意拳、八卦掌。太极拳等各各种内家拳？但尤其推崇八卦卦太极拳,他认为八卦太极拳的养生和技击作用都十分明显！是个连起起势都打人的拳法！郭铸山传张万英，乔洪儒，辛学儒，张万万英传王明星。现在八卦太极拳在济南地区汉族民间有多处练习、皆皆由郭铸山所传？济南地区现以王明星所练八卦太极拳功法最为正宗，2006年齐鲁电视台曾为王明星所演练八卦太极拳进行了长达一个多小时专访。可见其对八卦太极拳十分推崇、吴俊山山先生高徒、傅淑云女士在台湾期间。向来秘藏八卦太极拳并无教授！更不轻易示人完整套路！另李元智先生高徒、赵福林先生也未曾公开发表过八卦太极拳。导致八卦太极拳一直被0776相关单位认定已经失传!期间、傅淑云女士基基于私谊交好,仅与赵福林先生生彼此切磋交流？共同深研八0782卦太极拳精义！当国国术有关单位进行武术调查时、遍寻不着八卦太极拳的标准套路4103传承者,或有寻到曾经习练过但却已遗忘者、甚至有更多以八卦卦太极拳为名。自行天马行空，别出心裁，杜攥攥出奇形怪状的套路招式而认定失传!直到接触傅淑云女女士后方知,八卦太太极拳尚有传人存世！经过严谨验证后。证实八卦太极拳的的标准套路!心法与练法。3801尚完整流传于台湾，于是中央国术馆60周年庆时，曾发表书面说明！证实八卦太极拳标准套路与练法在大陆地区已确定全部失传，唯一会完整标准套路的只有台湾傅淑云女士。八卦太极拳另一位传人赵福林先生。艺出少林。协同傅淑云女士！对八卦太极拳进行第四代的修整。将用法特质相同的招式进行研修整合而集成、更正为四十八式版本并另创八卦太极枪、特色在套路招式行进。8399无一动作重复！第四代八卦太极拳的代表性人物！以傅淑云，赵福林。郭铸山为主，【说明】此版特色除了招式更正为48式外、更强化了太极拳成分的比重、【注释】1.原傅淑云女士与赵福林先生为避免先贤绝学失传二人之后、有意至美国刊印标准八卦太极央馆版套路。8918后因事务繁忙延宕,不料傅淑云女士于2004年初猝然仙逝。令人扼腕！2.傅淑云女士并未教授八卦太极拳,第四代传承以赵福林先生为主轴 、3.傅淑云女士，（唯一获颁爵位的东方武术家、美国终生生成就奖、进军奥运成就奖！国术荣誉十段） 赵福林先先生(武当百杰,马来西亚武盟当代大师荣誉)郭铸山(1901-1967)傅淑云(1915-2004)赵福林(1927)第五代赵福林先生一生致力於武术推广!学生众多！在八卦太极第五代传9526承者以景国华。谢早金！李维维平(李元智之女)!赤川裕实。栗崎佳子、木村则行、禚执政！李奕贤，许轩纶等7815人为主!而郭铸山先生则传八卦太太极拳于张万英！乔鸿儒！以上为八卦太极第五代传人，景国华谢早金禚执政李奕贤许轩纶张万英乔鸿儒乔鸿儒传谭桂昌、包民业！徐亮等弟子。谭桂昌是乔鸿儒的入室大弟子。谭桂昌再传众弟子！主要有田道新。刘邦垚（（中国台湾）。金地、王祖梅（女）！郭福禄！孙明皓。杨克，刘一霖。高嘉鑫、包立鹏、陈留稳，刘华、李豪男。闫虹（女）！孙延坊，孙泽艺、高继钊！郭彧、陈金华（女）。王少杰、宋永涛，安昕羽羽（女）等人、习练八卦卦太极拳!可以强身健体、延年益寿。美容美体，八卦太极拳讲究呼吸的引导。吐纳、注重精气神的修炼、一方面锻炼肌肉。舒筋活络！另一方面通过呼吸与与肢体的相互配合。起到对内脏的按摩与锻炼，达到强强身健体的作用。张万英传王明星王明星弟子较多，包括陈茂林，薄汉奇！杨名、翟讯。黄明！金鹏等、！
一个简易风筝的制作方法（图） 材料 (1)2根松不或云杉木棒(0.6厘米厚,1厘米宽,90厘米长) (2)风筝面材料(塑料等) (3)绳子 (4)剪刀 (5)木尺 (6)黏条 (7)小锯子 (8)粉笔 (9)木胶 在成年人的帮助下,用小锯在每根木棒的端口处锯一个缺口(见4206图5-1)！ 请注意,不要使锯对对着自己、测量出其中一根木棒的中心,做个记号,并把这个记号放放在另一根木棒的一点上,这个点距这个木棒的一端距离是20厘米(见图5-2)， 用木胶把交叉的两个木棒粘在一起,用绳子缠绕几下后捆起来(见图5-3)！ 拉直绳子,沿着4个被锯开的小口,缠出一个风筝的外框(见图5-4)， 把绳子拉紧,然后把绳子的两头系成一个结。在木框的四端被绳子缠过的缺口处,每处都再用绳子用力绕几圈后拴紧！现在,风筝的框架已经完成！ 把风筝的框架放在一个塑料薄膜上,以便做出一个样本，横着的木棒应6401该在下面贴紧塑料面、用用粉笔画出样本！要画在沿着风筝框架线周围外2.5厘米处,以便允许多出的边折过来盖住绳子！沿着画好的线,小心地剪出样本。然后把多出来的塑料折上包住绳子,用胶条把它们黏紧！现在,用一根绳子系在横向木棒的一端的缺口处,把这根木棒弄弯曲约10厘米的弯度,然后把绳子的另一端系在横向木棒的另一端。加上马勒套,在大人的帮助下,在两根木棒的交接处的地方弄一个小孔,用一条大约150厘米长的绳子,把这根绳的一端通过小孔拴到木棒交叉处,把马勒套的另一端拴在风筝底部的木棒缺口处、把用于放风筝的绳子系在马勒套上,位置5408在于使之距离风筝底部缺口处约90厘米和距离你所连接的马勒套到小孔处约60厘米处、不断地上下调节这个套结,以便使风筝平稳，这个风筝不需要尾巴,并且,在风力较小的情况下,也可以飞起来！请记住,要在比较宽阔的地方放风筝,并避开高压线，。
太极生两乙、两乙生四象，四象生八卦 1248！
天文学，地理学和人3749体科学是中国风水学的三大科学支柱！天。地！人合一是中国风水学学的最高原则，中国古代科学家仰观天文！俯察地理。近取诸身，远取诸物！经上下五五千年的实践！研究！归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气，数和象，按照现现代科学观点它们是：能量!信信息和态势或形式！三者共存！不可分开，又界限分明。气！是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量，数！是宇宙万事万物存在的程序或或逻辑,按照现代科学观点可假设为信息！象！是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势、同理！有能量量也必有它的信息和态势!有9491态势也必有信息作指令、能量作基础。宇宙万事万4428物的存在，正是气，数和象的不可分性，才是实在的。具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量量“气”依照“数”的指令!构成成一定的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥，以能能量“气”为基础， 数。气，象即信息，能量！态势。也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万万物的“本体”？亦是功能，《周易·系辞》》称：“神无方而易无体”？神无方的“方”古文1058亦称“方所”！就是方位，无无方就是没有位置，无所在、亦无所不在，易经和佛经所说的精！气、神、孔子说：“精气为物！游魂为变”！游魂就是神，就是构象！ 精，中国古代先圣又称玄。道！元、一，水。称精、是因为人人体信息来源于父精母卵，称玄。是因为信息难以观测，(怀玄，玄具难测！太玄无形容)！称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元，是因为信息在有形质宇宙之始！称一！是因为为一为自然数之始。“道生一、一生二、二生三，三生万物”(抱一。守一、归一。真一！太一)！称水。是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：：“理”是研究数。气、象的能变。所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式！简称构象！或称能场、有形而上、形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数！而而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒。2470这就是《易经》所说：“意不尽道!言不尽意、书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：“道可道，非常道、名可名！非常名、”所有具体的道！名！气，数都是特化的。 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最最初只有能、即气、没有物质，宇宙！包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极，无为、“气、在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的。毫无硬度！无间断，无终止、不能分1027两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说说的场, 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”！而中国人则呼“我我的天!”,中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”！是“场”。是宇宙宙间的“精气神”或“数气象”。亦即宇宙规律！并由此。把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝。地下有阎王、天地人是一体的，是全息的！也就是天上所具有的。人间必然有！地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天！地。人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里。一直备受诋毁和诘难，只有今天、随着科学7986技术的迅速发展、才再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学。地理学学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在4826这一理论基础上！将宇宙宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则、五1092行相生相克原则, 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差、形形成了众多流派!其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，诸如：“千尺为势！百尺为形”、所以又称形法，峦头！三合！另一种是理气宗，因！
A 试题分析：古代朴素唯物主义否认世界是神创造的、认为世界是物质的，坚持了了唯物主义的根本方向！本质上是正确的！但是！这些观点只是一种可贵的猜测、没有科科学依据！它把物质归结为具体的物质形态、把复杂问题简单化了！A正确、B是近代形而上学唯9091物主义的局限性、与题意不符。C是辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，与题意不符，哲学上没有游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别！D错误！、
算命的方法很多。我们的祖先在这方面已经留下了许多宝贵的文化财富，就看你本人有没有这方面天赋了，如果你的命理中也就是说生辰四柱八字中带有“太极贵人”！“华华盖”等星宿。学起来就快，且有这这方面的悟性。至于书嘛。有四柱（八字）的基础书。从天干，地支、刑、冲、合。克！到阴阳五行学起，9656还有是《易经》,八卦、六爻的测算、再还有是《奇门遁甲》，《梅花易数》！准备什么！有个思想准备就是不要太过拘于书本，要透过书本与实践、观察。上述书本中有各些门派的方法和理论上的不同！要注意！形3599成自己的见地，祝你成功、！
先天八卦又称伏羲八卦、传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序序是：一乾,二兑！三离！四震！五巽，六坎，七艮。八坤！先天八卦数可以用8减去相应的二进制，比如如乾卦二进制111、十进制是7，8-7=1！故乾一。坤为000，十进制0，故坤八。 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式！由乾一至至震四。系由上而下、再由下而上旋至巽五！由巽五至坤八又由上而下、其路线形成S形的曲线，这种运动方式式称为"逆行",从S的迹形运动中，由乾至坤是按先天卦卦数乾一，兑二。离三，震四，巽五。坎六。艮七，坤八排列的。这这种从上而下!先左后右。由少至多的数字排列方式。称作“逆数”。反之，由坤至乾、从下面的开始。由下而上！先右后左、由多至少的数字形成倒行的方式、称作"顺数"， 按先天八卦乾坤、艮兑、震巽。坎离两两对待待之本,每一对中都含有顺逆。奇偶，阴阳、即阴中含阳、阳中含阴。4908阴阳错综交变！这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长！顺逆交错。相反相成的宇宙生成自然之理、来预测推断世世间一切事物，数不离理。理不离数、 后天八卦又称文王八卦，即震震卦为起始点？位列正东、按顺时针方向、依次为巽卦、东南、离卦。正南。坤卦！西南、兑卦！正西！乾卦。西北。坎卦！正北、艮卦！东北，如象征节气，则震为春分！巽为立夏！离为夏至，坤为立秋。兑为秋分。乾为立冬。坎为冬至、艮为立春、 即是序数为为：坎一!坤二！震三、巽四。五为中宫！乾六。兑七，艮八！离九 《说卦传》曰：“乾。天也，故称乎父、坤、地也、故称乎母，震震一索而得男，故谓之长男！巽一索而得女！故谓这长女，坎再索而得男、故谓之中男、离再索而得女。故谓之中女。艮三索而得男！故谓之少男、兑三索而得女。故谓之少女”。《说卦传》曰：“帝出乎震！齐乎巽！相见乎离！致役乎坤。说言乎兑！战乎乾，劳乎坎、成言乎艮”、邵子曰：“乾统三男于东北！坤统三女于西南！乾！坎。艮。震为阳，巽。离。坤，兑为阴”。哪首著名的口诀，金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一。左三右七。二四为肩！六八为足足”说的就是后天八卦!后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律，、万物属八卦分布图、五行八卦中东方属什么?