堪舆罗盘古代坟墓风水，在科学不发达的古代。人们相信人死后有灵魂的处在！并且笃信灵魂具有超自自然的力量!可使繁荣昌盛亦或是不得安宁、而这完全取决于安魂与否、不妨随大师一起了解下吧！

古代坟墓风水

　　古代坟墓风水传统

　　古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近！其风水不消说自然是好的、二是故里，采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念！三是死亡地。如任所，战场等、这这往往是格于形势？如交通通制约等、四是其他地方！古人对于阴宅的重视不亚于阳宅。特别讲究“事死如事生”、因此早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念、许多国君的墓不²⁹⁰²是背山面河,就是面对视野开阔的平原，甚6151至有的国君墓干脆建在山巅之上？以显示生前的崇高地位和和皇权的威严？后来人们选择墓地又特别重视依山傍水的地理环境、依山傍水被古人视作最佳风水宝地。《大汉原陵秘葬经》就曾记载：“立冢安坟。须籍来山去水，”

　　古代坟墓风水理念

　　晋朝的风水大师郭璞在《葬书》一书中说“葬者乘生气也。气乘风则散。界水而止。故聚之使不散，行之使有止，故谓之风水、”风水相墓就是指古人在选择墓地时对气候！地质、地貌、生态景观等环³⁰⁹⁰境因素的综合评测！以达到到避凶趋吉的目的！纵观历史。墓地风水学孕育于先秦。盛行于唐宋。泛滥于明清。墓地风水能决定后代的贫富贱贵，子嗣繁昌、家族的兴⁵⁸³²盛衰落、北宋司马光在《葬论》中曾述“世俗信葬师师之说。即择年月日时、又择山水形势！以为子孙贫贫富贱贵？贤愚寿夭！皆系于此”。如相传孔子墓前有条金城界水、以至孔家后8105代人才辈出,就连理学大师朱熹也对3175风水思想深信不疑“神灵得安、则其其子孙昌盛。而祭祀不绝、《周易·大壮卦》说：“适形而止，”先秦时的姜太公倡导因地地制宜、《史记·货殖列传》记载：““太公望封于营丘。地泻卤！人民寡。于是太公劝其女功、极技巧，通渔盐、”这其实就是我们们古代先民根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式的表现。根⁰⁶³⁹据实际情况，采取切实有效的方法！使人与建^筑筑适宜于自然！回归自然，返璞归真、天人合一！这也也正是风水学的真谛所在！

　　古代帝王坟墓风水占好穴

　　风水学理论认为：葬地内有生气！生气可以带带来福音？而生气在地里是流动的！遇风吹就会失散、遇水流拦挡就会停止不动。所以、古人寻找墓地、都是选择生气凝聚的地方。即风吹不到、有水流可以阻挡它流动的地方、后来！人们将风水概念扩扩大到城市、民居等领域。为了加以区别、人们将风水划分为阴宅风水和0710阳宅风水两大类，古⁶²⁶⁶代帝王陵寑,我们不得不承认它们确实都占据着华夏大地的一处处“9597龙穴砂水无美不收!形势理气诸吉咸备”的“吉壤”。而这些“吉壤”的选择、也无不表现了我们的祖先对于中华民族血脉永继、繁荣昌盛所寄予的深²³¹⁰深祝愿、由于古人“事死如事生”的伦理观念和丧葬习俗，古代帝王的大墓里往往藏有大量珍贵文物和金银珠！