选择一个好的目的风水，能让家运旺盛！也能为子孙后代造福，因此^对对于人们来说、选择墓地是要根根据风水讲究的？那么风水学中！选择墓地的风水水讲究有哪些呢!下面是小编整理的相关文章、让我们一起来看看吧，

选择墓地的风水讲究

　　选择墓地的风水有哪些讲究

　　1。刚柔论

　　《易经》曰：立天之道曰阴阳。^邵邵氏曰：立地之道、刚柔尽矣、故地理之要、莫过于刚与柔。刚柔者、是指其体质也、天地之始，虽如漾9765沙之势！没没有山川可言。然而！既然有风！气相互摩擦，水。土相互振荡。所以只有刚的才能生存。柔的则被淘汰！于是才有了山山川之形。山体刚的则用柔！故高耸而凝定、水体柔则用刚！故卑下而行、另又刚中有柔、柔中有刚！邵氏8406以水为太柔？火为太刚。土为少柔、石为少刚、这这就是地的四象,水为8509人身的血、故为太柔，火为人身之气、故为太刚，土为人身之肉！故为少柔，石为人身身之骨、故为少刚！水。火，土，石合而为地。有如血！气！骨！肉合之为人，也同近取诸身！远取诸物是同样道理。若细推之，风涸燥燥者皆刚、夷坦者皆柔。但是，涸燥之中有夷坦。夷坦之中^有有涸燥、这就是刚中中有柔!柔中有刚，凡强急^者者皆刚？缓弱者皆柔，然强急之中有缓弱！缓弱弱之中有强急、自此以往，尽推无穷。知者观之，思过半矣，    

　　2，动静论

　　风水的动静、动静者、便是其变通也。大大凡天下之理？均欲动中求静！静中求静。不欲静愈静，动愈动。古语云：水本动、欲其静。山本静，欲其动！这乃至5889理之言也、所山以静为常，是叫无动。动则成龙也。水以动为常！是叫无静。静则结^吉吉地也!所以成龙的山！一定踊跃翔舞。结地的水、必定是湾环悠扬！如果是偃硬侧勒，冲激牵射、则动不离动。静不离静！山水便不融结也、但是是一静一动、互相循环！山也有^动动极而静！水也有静极而动，不可执一而论、^全全在于融化之妙，

　　3，聚散论

　　风水的聚散，聚散者！言其形势也！历观古人之葬、大部分墓穴奇怪。^并并不是喜欢怪也,皆因得山山水之正！所以怪穴不为怪也，令人于大聚之中！或拘于形穴而不葬矣。所以便有形势之聚散，有穴中之聚散。¹⁷³⁹大势的聚散见乎远！穴中之聚散见乎近，是二者有相须之道也！

　　4。向背论

　　风水的向背！向背者、言其情性也。地理理与人事不远，人的情情性也不一样。而向背的道理却^非非常清楚。向我的、必有周旋相与之意。其背我的。必有厌厌弃不顾的形态。虽可以暂暂时矫饰!但其真实的自然形态是不可能掩饰的、故观地察地必须看其情的向背，向的不难见，凡相对如君臣，相待同宾主。相亲相爱象兄弟骨肉！这些都都为向之情也？背者也不难见！凡相视如仇敌！相抛象路人，相1534忌同嫉冤逆寇。这这些都为背之情也！察形形貌的真伪，察其情性者得其真！向背的道理明白了！吉凶祸福也就显而易见了、所以有人曾称地理之要！不过是山水的向背而己！

　　5，雌雄论

　　风水的雌雄。雌雄者，言其配合也！所谓孤阴不生、独阳不成、天下之物。讲究的是是配对,地理学家用雌雄来比拟、即同相互对待的道理、如何言之。山属阴、水属阳。故山水相对有雌雄，而山与水之中又各有雌雄。阳龙取阴穴，阴龙取阳穴，这就是龙穴之间的雌雄。阳山取阴为对、阴山取阳为对，这是主客之间的雌雄也，若其地融结。则雌雄必合、龙穴砂水左右主主客必然相互登对,若单雄单雌、不相互登对！虽然结地。一定不是真吉地，经曰0075：雌雄相喜!天地交通，又曰：雌雄不顾不劳看、古人多以此为妙，然而也是天地自然之理也， 

　　6、强弱论

　　风水的强弱！强弱者。言其禀气也。夫天下之理。中而己矣，太刚则折、故须柔以济之。太柔则弱、故须须刚以济之!刚柔相济！则中道得矣，论地理者！必须察其禀气，禀气偏于柔！则其性缓！禀气偏于刚，则其性急。禀刚的性急！择穴宜于缓处。若复穴于强强急之处!则必有绝宗之祸。禀柔性缓，择穴则宜于急处！若择穴^于于弱缓之处？则必有冷退之患！强来强下则伤龙。⁹⁹⁶⁵弱来弱下则脱脉，故立穴之法。大概欲得酌中恰好的道理，不得倚于一偏！若偏则生出病来，然非权衡衡有定、则亦未易语也！

　　7，顺逆论

　　风水的顺逆。顺逆者！言其去来也。其来的如何。水的所发处！山的所起之地。其去去的又如何!水的趋向！山的止处、知来去而知顺逆者有矣、不知来去而知顺逆的、没有。夫顺逆二路、如盲似聋、自非灼然然有见。鲜不以逆为顺。以顺者为逆矣。要知顺山顺水者，顺也、所谓来处来者是也，逆山逆水者，逆也，所谓去处去者是也，立穴之法，要顺中取逆，逆中取顺、这一道理！不可易改、若推而广之，则脉有顺逆。龙有顺逆。顺龙之穴结必逆，逆龙之穴结必顺！6357这就是山川的自然形势！大凡论顺逆者、要知山川的的大势？默定于数里之外、而后推顺逆于咫尺微茫之间！否则黑白混淆。以逆为顺！以顺为逆、

　　8。生死论

　　风水的生死。生死者！言其取舍也、夫夫千里的来龙、只不过一席之地！如果不是生死之别！则有什么可抉择的！生死的的说法不是单边的？0568大凡有气的为生!无气的则为死、脉脉活动的为生！粗硬不动的为死、龙势推左则左为生！右为死。龙势推右则则右为生、左为死、又有瘦5463中取肉,则瘦处死而肉死生，饱中取饥！则饥^处处生而饱处死，如此种种、均应细推之。生则可取、死则舍弃。取舍明后穴法则定、穴法定后则祸福应，如果碰到生死难辨的。取舍不当。则是造化弄人也、

　　9，微着论

　　风水的微着！微著者。言其气脉也。夫气元形者也、属乎阳、脉有形者也。属乎阴！阳清阴浊。故气微而脉着，然气不自成。必依脉而立！脉不自为，必因气而成！盖有脉而无气者有矣、未有有无脉而有气者也？经曰：气气乘风散、脉遇水止、无脉无气者，水害之也，有脉无气者，风乘之也。善观气脉者、以有形察无形。不善观者、以无形蔽有形，盖无形只在有形之内，但知者所见实。故于粗浅而得精微、愚者所见昏。故于荒忽茫昧而不晓。岂知四水交流则有脉、八风不动则有气，^此此有且者所共见,有心者所共知。而术之至要，初不外是也！

　　10、分合论

　　风水的分合。分合者。言其出没也！脉之所以为脉，并非徒然而生。顿然而有，有其出必有其自然之来。有来则有分水以导之，其没也也必有所止,则必定有合水界之、郭氏云：地有吉气、随土而起、支有止气。随水而比，又曰：支之所起、气随而始，支之所发、气随而钟，这是古人论气脉的源流也、气随土而起、故故脉行必有脊！气随水而比、故3949送脉必有水！气起于支的开始、故上有分，脉钟于支的终点、故下有合、有合无分，则其来不真、因为内无生气可接也。有分无合。则其所止不明、因为外局无堂气¹⁹⁴⁴可受也!有分有合！则有来有止。有出有没。则龙穴融结无疑。也为全气之吉地也、但是，大有大的分合，小有小的分合、真地的融结、则有三分三合、穴前后一分合，起主龙虎所交二分合。祖龙至山水大会、三分合也！小合则为小明堂。大合则为大明堂！合于龙^虎虎内则为内明堂，合于龙虎外则为外明堂！各不相乱！这一道理理一定要弄清,

　　11，浮沉论

　　风水的浮沉，浮沉者。言其表理也。夫脉有阴阳、故有浮沉，阴脉7461常见于表，即浮也。阳4865脉常收于里。即沉也。大凡地理家察脉，与医生摸脉一样，好的医生摸脉的阴阳而用药！高明的风水师察龙之浮沉而立穴。夫三阴从天生、以其阴根于阳、故阴脉一定是上小而下大、其出口也一定尖。三阳则从地出、以其阳根于阴、故阳脉必上大而下小、其出口也必圆，所以观脉的可用：口尖者皆阴！其脉浮于表！口圆者皆阳。其脉沉于里！推而广之，则凸者脉浮！凹者脉沉。微细者脉浮、粗重的脉沉！0324众高一低者脉浮，众低一高者脉沉，用此此法则阴阳之理可得也，

　　12。浅深论

　　风水的浅深。浅深者、言其准的也。若浅深适当、则风水自成！故卜地者必以浅浅深为准的!宜浅而深葬，则气6942从上而过。宜深而浅葬、则气从下过。这样虽能得到吉地7219却不效应！即是这样的的原因,大凡首先察来脉的阴阳、再再看四山的从佐、如如果脉入首强、作凹穴！出口圆、此乃脉6036浮而穴阳、宜浅，来龙入首弱、作穴凸！出口尖，此脉沉而穴阴！宜深。故有^浅浅深得乘、风风水自成之说？浅深之法多变。然其理也不过如此。切要辨认入首阴阳虾须界合明白、若当深而浅，当浅而深。差于咫尺之间。反吉为凶矣。经经曰：地吉葬凶!与弃尸同，正此丈也、

　　13，饶减论

　　风水的饶减。饶咸者！言其消长也。龙虎左右各有饶减！但饶减龙虎者何也、这消长阴阳的意思也！饶减的方法。^大大凡以先到为主？龙山先到、则减龙而饶虎！其穴必居左、虎山先到、则减虎³¹⁵¹而饶龙，其穴必居右！大6965凡山水关锁！必必须交固后其气才全,穴左则取左山为头，须右水过宫宫锁断,即为风水阴锁阳关也。穴右则则取右山为关，须左边水过宫锁断、即为风水阳锁阴关也。惟有朝山朝水、则顺关顺锁不妨！若横水过宫！则逆关逆锁方善，所以虽是毫厘差谬。其祸福则大不不相同、

　　14！趋避论

　　风水的趋避！趋避者、言抉择也、天下之道、吉凶善恶常相伴、不能皆吉也。中间3456定有凶的地方，不可可能全善也！定有恶之处、所以遇到的3191必不齐全，既然如此。就要趋吉避凶！去恶从善！地理（风^水水）也是如此！山川之所钟不能皆全。纯纯粹之气不可能没有驳杂、^既既不能无所驳杂!则妍媸丑好！亦其宜耳。但山川的形态不一。咫尺之移移转立即不同！或低视而丑、高视而好！或左视如妍、右视如媸、或秀气聚下而高否，或情意偏右而左则亏、

　　15。裁成论

　　　风水的裁成？裁成者、言其人事也。夫人不天不因、天不人不成，自有了宇宙！即有山川，数不加多，用不加少。必天生自然而后定、则天地的造化也有限也！所以山川的融结在天，而山川的裁成在人。如太过、则裁其过，如不为，则益其不及！使其过变中！截长补短，损高益下、莫不有当然之理。其始不过目力之巧、工力之具、最后是夺神功。改天命、而人与天同一矣、故善者利用自然，不破坏自然。不善者泥乎自然、卒不0811知其所当然,故道不虚行，存乎其人也。

　　16。感应论

　　风水的感应。感应者！言其天道也，夫天道不言而感应！福善祸淫、皆是物也、谚云：阴地好不如心地好！此此善言感应之理也,所以、求地的人必须以积德为本。如果^其其德果厚、天必以吉地应之，以其福荫其其子孙也，地之吉亦亦将以符也！若其恶恶果盈天，必以凶地地报应之,祸其子孙也。盖心^者者气之主。气者德之符、天未常有心于人。而人之一7167心一气？感应应自相符合？郭氏云6477：吉凶感应,鬼神及人！祖先的骸骨不可不择地安葬之，但但若不修其本。惟末是图、则不累及祖宗者少矣。何况还要福荫其子孙！（风水）

　　选择好墓地风水的讲究

　　风水墓地的选择：

　　建造坟墓时、首^先先要从选择风水好的墓地开始？因为坟墓就是阴极，如果选择阳光照不到的地点、其家运就无法昌隆，下面就来针对选择地时的吉相或凶相加以说明！

　　一，吉相墓地

　　1，要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相、　

　　2。要选择宽两坪坪以至十坪之间!且会形成直角的地方。才为吉相。

　　3！要在墓地建造界线。没有界线的坟墓、主很容易易与他人发生纠葛！

　　4、最理想的境界，就是建造围墙。然而入口一定要在正中央！没有入入口的坟墓!主家运也无法发展、

　　5！墓地的入口、以朝向南！东南及东南偏南为吉相，

　　6。附近因有^大大树遮蔽天日。而整天见不不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。

　　7。风水好的墓地的土质，是属属于古代或旧墓土时？就要从吉方运来新土加以取代。

　　二、凶相墓地

　　1。建筑在山的凌线或山顶的坟墓、主会因财产的保全和^继继承人的问题？而带来劳苦之之凶相、

　　2、有高压线通过的墓地！主家运衰退。

　　3，坟高的墓地！主家运无法进展。如果9729是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺，

　　4。以高墙围起来的墓地！主会远离社会而形成孤立无援的局面。

　　5、附近有浓荫密布的大树。像帽子似地覆盖着石碑的坟墓！主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相、如果不加以砍伐的话！其树木越大，则财产越少！

　　6，墓附近的杂草！如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变变成凶相。主其家中会出现身体虚弱的人或病人！所墓地一年至少要清扫一次。

　　7、有水从周围高2248处流下的墓地、是为凶相！主其家中经经常有病弱者出现，所以选择墓地时！应该要避免这种地形、

　　8、在整块墓地上铺设石板。水泥石头时。主其家中入不敷出！是为散财之凶相！

　　三，拜墓时的注意事项：

　　因为坟墓既不是石头也不是物品。所以一定要把它当做人或神来加以祭拜，换句话来说。无论拜墓时或早晚在家中的的神案前烧香祭拜时！都要呼唤唤他的名字，向他问候。这才是正确的供奉祭拜法。

　　1、带子女1470一起拜墓，主子孙昌隆！　

　　2。拜墓时刻！以午前最好。下午三⁹⁹⁶¹点以后,就要加以避免，

　　3、顺道来参拜，这是不好的。

　　4，灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时！一定要先进入正堂参拜众神。然然后再去祭祀祖先、

　　5、墓地的杂草要清除干净(从周围向中央清除)。 

　　6。清扫完毕之后。就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。

　　7。经常把碗或容器等旋转在6869墓碑前。这是属于凶相、所以要绝对¹⁰⁸⁴加以避免、推荐阅读：怎么看墓地风水图解

　　选择墓地的风水准则讲究

　　挑选墓地要遵循“明堂开阔”的风水准则、明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔！生机勃勃，才能前途无量。墓地不宜设⁶⁶⁴³在窄小局限的山谷？否则会让后人目光短浅。一无事成，阴宅风水讲究“地地灵人杰、名堂宽阔”，风水明堂开阔有利于孕育人材！发展事业！因此选择墓地时既要“登山看水口”。还要“入穴看明堂”、

　　挑选墓地要遵循“依山傍水”的风水准则！依山傍水、山清水秀是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本准则之一，“山主人丁水主财”就是择山可以令后世人丁兴旺。择水可以令后代财源滚滚！石为山之骨骼。水为山山之血脉,仁者乐山、智者乐水，水水是生命之源？山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：“有山无水休寻地。未看山2780时先看水”！由此可见。“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要也是最精辟的总结！注重重理气的风水理论讲究藏风聚气？所谓“风水之法。得水为上”。水面越大^聚聚气越厚、财富也就越丰厚！

　　挑选墓地要遵循“屈曲蜿蜒”的风水准则！古时的四合院或寺庙。对着大门都有影壁、现代人装修也比较重视玄关的设计、影壁和玄关都是应风水而产生的！而不单单是为了好看、它们的作用就是避免直通、阻挡正面直冲而来的煞气！风水原理主张“直则冲”，“曲则顺”！道路要弯曲！山水要蜿蜒、曲径通幽处4297不仅有风水的实际效果，而且还具有独特的^艺艺术效果。弯曲环绕和藏风聚气是墓地风水的纲要、

　　挑选墓地要遵循“前朝后靠左右抱”的风水准则、“左青龙4710右白虎？前朱雀后玄武”、这是人们听到关于风水的最普遍的说法，这是对墓地的周边地形的总结。实际上就是四面环山中间是一个宽敞的的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地之中，四面的山风水上叫做⁶⁵²⁶“砂”？朝山就是对面的一座小山、形似书案、风水上叫^做做案山、墓地背靠的是靠山，左山是青龙山，右山是白虎山。远朝近案！7918前面先是书案,书案前面是小山重叠，是百官朝立，这样的墓地是非富即贵的绝佳墓地、推荐阅读：怎么看墓地风水好坏