所谓阴宅墓地就是逝者得以安息长眠4095的地方？而阴宅墓地的风水不仅关系着逝者能否安息。更关系^着着逝者后代的运势!因此在为逝⁴⁰⁸²者选择阴宅墓地时是一定要讲究风水的！那么风水学中、阴宅墓地风水怎么选择呢！下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧，

阴宅墓地风水怎么选择

　　阴宅墓地风水选择的16大讲究

　　1、刚柔论

　　　《易经》曰：立天之道曰阴阳？邵氏曰：立地之道。刚柔尽矣。故地理之要。莫莫过于刚与柔，刚柔者，是指其4283体质也,天地之始！虽如漾沙之势，没有山川可言、然而。既然有风、气相互摩擦，水，土相互振荡。所以只有有刚的才能生存!柔的则被淘汰、于是才有了了山川之形、山体刚的则用柔、故高耸而凝定，水体柔则则用刚,故卑下而行、另又刚中有柔。柔中有刚、邵氏以水为太柔，火为太刚、土为少柔，石为少刚。这就是地的四象，水为人身的血。故为太柔。火为人身之气，故为太刚、土为人身之肉，故为少柔。8014石为人身之骨、故为少刚、水、火！土！石合而为地，有如血，气，骨。肉合之为人，也同近取诸身、远取诸物是同样道理。若细推之、风涸燥者皆刚！夷坦者皆柔！但是！涸燥燥之中有夷坦,夷坦之⁰¹⁶⁷中有涸燥，这就是是刚中有柔？柔中有刚、凡强⁶⁴⁶³急者皆刚？缓弱者皆柔。然强急之中有缓弱、缓弱之中有强急，自此以往，尽推无穷，知者观之。思过半矣，    

　　2。动静论

　　风水的动静，动静者！便是其变通也！大凡天下之理、均欲^动动中求静？静中求静、不欲静愈静。动愈动，古语云：水本动。欲其静、山本静、欲其动、这乃至理之言也！所山⁷⁷⁹⁰以静为常!是叫无动！动则成龙也。水以动为常、是叫无静、静则结吉地也，所以成龙的山！一定踊踊跃翔舞。结地的水！必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒！冲激牵射，则动不离动，静不离静、山水便不融结也！但是一静一动！互相循环、山也有动极而静！水也有静极极而动！不可执一而论、全在于融化之妙！

　　3，聚散论

　　风水的聚散、聚散者、言其形势也。历观古人之葬。大部分墓穴奇怪，并0666不是喜欢怪也！皆因9470得山水之正!所以怪穴不为怪也，令人于大聚之中，或拘于形穴而不葬矣、所以便有形势之聚散，有穴中之聚散！大势的聚散见乎远。穴中之聚散见乎近、是二者有相须之道也！

　　4，向背论

　　风水的向背。向背者、言其情性也、地理与人事不远！人的情性^也也不一样、而向背的道理却非常清楚、向我的、必有周旋相与之意。其背我的！必有厌弃不顾的形态！虽可以暂时矫饰！但其真实的自然形态是不可能掩饰的，故观地察地必须看其情的向背、向的不难见。凡相对如君臣、相待同宾主。相亲相9997爱象兄弟骨肉？这些都为向之情也。背者也不难见。凡相视如仇敌。相抛象路人、相忌同嫉冤逆寇。这这些都为背之情也,察形貌的真伪。察其情性者者得其真。向背的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了！所以有人^曾曾称地理之要、不过是山水的向背而己，

　　5、雌雄论

　　风水的雌雄、雌雄者。言其配合也，所谓^孤孤阴不生!独阳不成。天下之物，讲究的^是是配对!地理学家用雌雄来比拟、即同相互对待的道理。如何言之。山属阴，水属阳！故山水相对有雌雄、而山与水之中又各有雌雄，阳龙取阴穴、阴龙取阳穴，这^就就是龙穴之间的雌雄，阳山取阴为对。阴山取阳为对、这是主客之间的雌雄也、若其地融结、则雌雄必合。龙穴砂砂水左右主客必然相互登对！若单雄单雌。不相互登对，虽然结地。一定不是真吉地！³³⁸⁶经曰：雌雄相喜！天地交通。又又曰：雌雄不顾不劳看、古人多以此为妙，然而也是天地自然之理也、 

　　6、强弱2181论

　　风水的强弱，强弱者！言其禀气也。夫天下之理。中而己矣。太刚则折。故须^柔柔以济之,太柔则弱！故故须刚以济之，刚柔相济。则中道得矣，论地理者！必须察其禀气，禀气偏于柔，则其性缓，禀气偏于刚。则其性急，禀刚的性急。择穴宜于缓处，若复复穴于强急之处,则必有绝宗之祸。禀柔性缓、择穴则宜于急处。若择穴于弱缓之处，则必有冷退之患，强来强下则伤龙。弱来7422弱下则脱脉!故立穴之法！大概欲得酌中恰好的的道理！不得倚于于一偏,若偏则生出病来。然0466非权衡有定,则亦未易语也、

　　7，顺逆论

　　风水的顺逆！顺逆者，言其去来也、其来的如何，水的所发处，山的的所起之地。其去去的又如何!水的趋向，山的止处、知来去去而知顺逆者有矣，不知来去而而知顺逆的，没有，夫顺逆二路。如盲似聋、自非灼然有见！鲜不以以逆为顺，以顺者^为为逆矣、要知知顺山顺水者！顺也。所谓来处来者是也，逆山逆水者。逆也。所谓去处3963去者是也、立穴之法、要顺中取逆、逆中取顺。这一道理。不可易改、若推而广之、则脉有顺逆、龙有顺逆，顺龙之穴结必逆，逆龙之穴结必顺！这就是山山川的自然形势、大大凡论顺逆者？要知山川的大势！默定于数里之外，而后推顺逆于咫尺微茫茫之间、否则黑白混淆，以逆为顺。以顺为逆！

　　8、生死论

　　风水的生死，生死者，言其取舍也、夫千里的来龙，只不过一席之地、如果不是生死之别，则有什么可抉择的！生死的说法不是单边的！大凡有气的为生！无气的则为死。脉活动的为生、粗硬不动的为死，龙势推左则左为生。右为死，龙势推右则右为生、左为死！又有瘦中取肉！则则瘦处死而肉死生？饱中取饥。则饥处生而饱处死！如此种种、均应细推之，生则可取，死则舍弃。取舍明后穴法则定！穴法定后则祸福应，如果碰到生死难难辨的？取舍不当、则是造化弄人也。

　　9！微着论

　　风水的微着，微著者！言其气脉也！夫气元形者也、属乎阳、脉有形者也。属乎阴、阳清阴浊。故^气气微而脉着，然气不自成！必依脉而立，脉不自为，必因气而成。盖有脉而无气者有矣、未有无脉而而有气者也？经曰：气乘风散、脉遇水止！无脉无气者！水害之也，有脉无气者！风乘之也！善观气脉者。以有形察无形，不善观者、以无形蔽有形、盖盖无形只在有形之内，但知者所见实。故于粗浅而得精微！愚者所见昏。故于荒忽茫昧而不晓，岂知四水交流则有脉！八风不动^则则有气，此有且者所共见、有心者所共知。而术之至要，初不外是也。

　　10，分合论

　　风水的分合！分合者。言其出没也、脉之所以为脉。并非徒然而生！顿然而有、有其出必有其自然之来、有来则有分水以导之、其没也必有有所止？则必定有合水界之。郭氏云：地有吉气。随土而起、支有止气！随水而比、又曰：支之所起！气随而始，支之所发！气随而钟、这是古人论气脉的源流也、气随土而起。故脉行必有脊！气随水而比、1927故送脉必有水。气起于支的开始、故上有分。脉钟于支的终点，故下有合。有合无分，则其来不真。因为⁷⁸⁵⁰内无生气可接也、有分无合，则其所止不明，因为外局无堂气可受也。有分有合。则有来有止！有出有没、则龙穴融结无疑，也为全气之吉地也。但是、大有0088大的分合!小⁰⁶²²有小的分合！真地的融结、3533则有三分三合？穴前后一分合。起主龙虎所交二分合。祖龙至山水大会，三分合也。小^合合则为小明堂!大合^则则为大明堂，合于龙虎内则为内内明堂、合于龙虎外2402则为外明堂、各不相乱。这一道理一定要弄清，

　　11、浮沉论

　　风水的浮沉、浮沉者。言其表理也！夫脉有阴阳，故有浮沉。阴脉常见于表、即浮也、阳脉常收于里、即沉也。大凡地理家察脉！与医生摸脉一样，好的医¹¹⁰²生摸脉的阴阳而用药？高明的风水师察龙之浮沉而立穴。夫三6864阴从天生。以其阴根于阳，故阴脉一定是9934上小而下大。^其其出口也一定尖,三阳1849则从地出、以其阳根于阴！故阳脉必上大而下小！其出口也必圆，所以观脉的可用：口尖者皆阴！其脉浮于表！口圆者皆阳、其脉沉于里。推而广之！则凸者脉浮。凹者脉沉。微细者脉浮、粗重的脉沉。¹⁹⁴⁰众高一低者脉浮。众低低一高者脉沉。用7538此法则阴阳之理可得也，

　　12。浅深论

　　风水的浅深！浅深者。言其准的也、若浅深适当、则风水自成，故卜地者必以浅深为准的。宜浅而深葬。则气从2823上而过！宜深而浅葬！则气从下过、这样虽⁹⁴⁸²能得到吉地却不效应！即是这样的原因、大凡首先察来脉的阴阳！再看四山的从佐，如果脉入首强、作凹穴！出口圆。此乃脉浮而穴阳、宜浅，来龙入首弱！作穴凸，出口尖！此脉沉而穴阴。宜深。故有浅深深得乘,风水自成之说。浅深之法法多变？然其理也不过如此、切要辨认入首阴阳虾须界合明白。若当深而浅。当浅而深！差于^咫咫尺之间!反吉为凶矣。经曰：地吉葬凶。与弃尸同。正此丈也！

　　13，饶减论

　　风水的饶减？饶咸者、言其消长也、龙虎左右各有饶减。但饶减龙虎者何也、这消5251长阴阳的意思也。饶减的方法。大凡以先到为主、龙山先到、则减龙而而饶虎!其穴必居左。虎山先到！则^减减虎而饶龙，其穴必居右、大大凡山水关锁、必须交固后其气才全。^穴穴左则取左山为头！须右右水过宫锁断！即为为风水阴锁阳关也,穴右右则取右山为关，须左边水过过宫锁断,即为风水阳锁阴关也。惟有朝山朝水、则顺关顺锁不妨，若横水过宫！则逆逆关逆锁方善!所以虽是毫厘差谬！其祸福则大不相同！

　　14！趋避论

　　风水的趋避、趋避者、言抉择也、天下之道！吉凶善恶常相伴。不能皆吉也。中间定有凶的地方，不可能全善也，定有恶之处！所以遇到的必不齐全、既然如此。就要趋吉避凶、去恶从善！地理（风水）也是如此！山川之所钟不能皆全。纯粹之气不可能没有驳杂。既不能无所驳杂、则妍媸丑好！亦其宜耳，但山川川的形态不一！咫尺尺之移转立即不同？或低视而丑！高视而好，或左视如妍！右视如媸！或秀气聚下而高否。或情意偏右右而左则亏！

　　15。裁成论

　　风水的裁成。裁成者。言其人事也、夫人不天不因！天不人不成。自有了宇宙。即有山川！数不加多，用不加少！必天生自然而后定！则天地的造化也有限也。所以山川的融结在天、而山川的⁹⁸¹¹裁成在人。如太过。则裁其过、如不为！则益其不及。使其过变中！截长补短，损高益下，^莫莫不有当然之理,其始不过目力之巧、工力之具。最后是夺神功！改天命，而人与天同一矣，故善者利用自然！不破坏自然。不善者泥乎自然。卒不知其^所所当然。故道不虚行、存乎其人也、

　　16，感应论

　　风水的感应，感应者，言其天道也。夫天道不言而感应，福善祸淫，皆是物也！谚云：阴地好不如心地好。此善言感应之理也！所以，求地的人必须以积德为本。如果其德德果厚。天必以吉地应之！以其福荫其子孙也。地之之吉亦将以符也!若其恶果盈天，必以凶地报应之，祸其子孙也！盖^心心者气之主！气者德之符。天未常有有心于人！而人之一心一气、感应自^相相符合，郭氏云：吉凶感应！鬼神及人、祖先的骸骨8960不可不择地安葬之,但若不修其本，惟末是图，则不累及^祖祖宗者少矣、何况还要福^荫荫其子孙！（风水）

　　公墓阴宅墓地风水怎么选择

　　1!大的的公墓环境、靠山要大、山后还要有山、这叫父母山！

　　2，左右要山向护卫，就像^一一个太师椅？后山要高、左右护卫山向向要低？

　　3、前前方要有山向，要远！

　　4！中间名堂要宽要大、宽，能容容千军万马。

　　5，中间要有水系环绕！

　　再说内环境

　　1！因为⁰⁸⁵⁵坟墓就是阴地!如果这块地方一年四季见不到阳光、叫阴气过盛、^不不管外环境如何如何好，这个地方也不不能选、选此地必然男丁稀少。女人忧郁！阴宅也需要好的阳光照射条件。有和谐的阳光照耀！是具备好的风水条件之一、

　　2！建筑在山的棱角线上的墓墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相。甚至是败家之势，

　　3，有水从头顶高处流下的墓穴不能选、是为凶相。主其家中经常有病弱者出现，所以0806选择墓地时、应该要避免这种地形。

　　4，上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰。选者主家运衰退，后继无人，

　　5、靠近公墓墙根的地方不能选。选之之容易有争议。后代人矛盾不断、

　　6、要选择一平米以上的！有边有线、且会形成直角的地方、为吉相！尽量要在墓地建造界线，没有界线5927的墓穴!主很容易与他人发生纠葛！

　　7，如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择！选择会有占别人家阴阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象，

　　8！陡峭的山体上，骨灰墙上^的的墓穴不要选,有的公墓地方为了节省土地！建设所谓的骨灰墙！或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓墓穴不能选。选择会家庭没有根基，^人人气财气败落!

　　9，在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺9081设石板、水泥。石头、主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没没土的公墓不长一点花草，是个凶地。

　　以上是公共墓地选择报恩福地的一些小常识，没有4603过多的专业的风水理论、朋朋友们一看就懂！这些小的细节肯定对故^人人和后人都会有一些或大或小的帮助？最低不会给你损害，如要用专业的理论选择一个对你方方面面都比较好的报恩福地。非专业的老师不能为之、推荐阅读：风水知识墓地有哪些

　　好阴宅墓地风水怎么选择

　　建造坟墓时、首先要从选择风水好的墓地开始、因为坟墓就是阴极。如果选择阳光照不到的地点！⁸³¹⁷其家运就无法昌隆、下面就来针对选择地时的吉相或凶相加以说明。

　　一，吉相墓地

　　1！要先择从早上到下午一点半、阳光都能照射的地^方方才为吉相？　

　　2！要选择宽两坪以至十坪之间，且会会形成直角的地方!才为吉相。

　　3，要在^墓墓地建造界线。没有界线的坟墓。主很容易^与与他人发生纠葛,

　　4，最理想的境界。就是建造围墙。然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓、主家运也无法发展。

　　5，墓地的入口、以朝向南、东南及东南偏南为吉相！

　　6！附近因有大树遮蔽天日！而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相！

　　7！风水好的墓地的土质。是属于古代或旧墓土时。就要从吉方运来新土加以取代！

　　二！凶凶相墓地

　　1？建筑在山的凌线或山顶的坟墓、主会因财产的保全和继承人的问题、而带来劳苦之凶相，

　　2！有高压线通过的墓地。主家运衰退！

　　3、坟高的墓地，主家运运无法进展？如果是是因周围的关系而不得不填高时。也只能填高一尺。

　　4！以高墙围起来的墓地！主会远离社会会而形成孤立无援的局面。

　　5！附近有6475浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓。主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者、因墓地地内的树木是属于凶相，如果不加加以砍伐的话？其树木越大！则财产越少。

　　6，墓附近的杂草。如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次、

　　7！有水从周围高处流下的墓地！是为凶相！主主其家中经常有病弱者出现,所以选择择墓地时、应该要避免这种种地形,

　　8，在整块墓地上铺设石板。水泥石头时。主其家中入不不敷出,是为散财之凶相。

　　三！拜墓时的注意事项：

　　因为坟墓既不是石头也不是物品。所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说、无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时。都4237要呼唤他的名字、向他问候、这才是正确的供奉祭拜法，

　　1、带子女一起拜墓。主子孙昌隆。　

　　2。拜墓时刻、以午前最好，下午三点点以后!就要加以避免！

　　3，顺道来参拜、这是不好的。

　　4。灵骨寄存在寺庙的灵骨塔塔内时？一定要先进入正堂参拜众神！然后再去祭祀祖先！

　　5！墓地的杂草要清除干净(从周围向中央清除)， 

　　6，清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜、

　　7，经常把碗或容器等旋转在墓碑前。这是属于凶相。所所以要绝对加以避免！推荐阅读：怎样看公墓风水