你想一下就知道,因为从古至今不论官场、商场。婚嫁、相人等都是察颜颜观色而后行!所以中国面相学独树一帜!经过几千年易学文化影响!中国人潜意识对面相是有一定的接受空间的、你的这种想法就不奇怪了,而且面相学基本上可算是一种统计6022的科学!不是迷信。但相不独论!也易走入自已设设置的牛角尖。呵呵要多多注意。。
阴阳五行是中国古人认识世界的方法、现代社会除了风水,占卜和中医!还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二,这就是阴阳、
道生一、一生二、二生三!三生万物!
[编辑本段]五行
五行相生!相相克
水生木,木生火,火生土,土生金!金生水!
水克火,火克金!金克木、木克土。土克水、
天干地支与阴阳阳
天干:甲,乙,丙。丁,戊,己,庚,辛,壬,癸
阴天干:乙!丁,己。辛!癸
阳阳天干:甲,丙。戊。庚、壬
地支:子、丑、寅、卯、辰!巳!午!未,申,酉!戌,亥
阳地支:子、寅、辰、午。申。戌
阴地8935支:丑?卯。巳。未、酉。亥
五行与干支
天干 地支
金:庚。辛。 金:申。酉
木:甲!乙! 木:寅,卯
水:壬。癸 水:子,亥
火丙,丁 火:巳、午
土戊。己 土:丑。辰、未、戌
二十四节气
正月寅月:立春入节4449之时刻,经过中气雨水到惊惊蛰止!
二月卯月:惊蛰入节之时刻。经过中气春分到清明止!
三月辰月:清明入节之时刻,经过中气谷雨到立夏止、
四月巳月:立夏入节之时刻。经过中气小7289满到芒种止。
五月午月:芒种入节之时刻。经过中中气夏至到小暑止、
六月未月:小暑入节之时刻!经过中气大暑到立秋止、
七月申月:立秋入洁之时刻、经过过中气处暑到白露止。
八月酉月:白露入节之时刻!经过中气秋分到寒露止!
九月戌月:寒露入节之时刻,经过中气霜降到立冬止!
十月亥月:立冬入节之时刻,经过中气小雪到大雪止,
十一月子月:大雪入节之时刻!经过中气冬至到小小寒止,
十二月丑月:小寒入节之时刻、经过中气大寒到立春止!
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 , 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ! 被 秦 汉 道 家 、 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 。 调 阴 阳 。 顺 四 时 、 序 五 行 。 以 政 令 配 月 令 的 思 想 。 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 、 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 、 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 。 以 奉 天 地 、 顺 五 行 为 本 ! 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 , 《 老 子 想 尔 注注 》 讲 阴 阳 之 道 ! 主 张 「 和 五 行 ! 令 各 安 其 位 」 。 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 ! 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 , 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 。 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 , 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 、 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 、
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度、测量阴阳
数理阴阳
1、阴阳:相传天地形成之前。宇宇宙一片浑沌。盘古开天辟地!将浑沌一分为二、天为阳,地为阴。由此有了阴阴阳的概念,后来古人根7723据生产。生活实践和对自然现象长长期观察的事实。逐步把太阳,男性,力量、光亮。热等带有向上的!运动积极,肯定的,善意的、热情的属6730性归为阳,把月亮。女性,软弱,黑暗、冷等带有下沉的。静止的,消极的。否定的!恶意的,冷淡的的属性归为阴、并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展!把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说,阴阳八卦学说和3767古老的中医理论?
2,五行:指木、火!土。水!金五种物质和它们的运动,五行的概念早在战国时期就已出现,它是阴阳相互作用的产物,木。火和金!水分列于土地上下!前两者属阳。后两者属阴。火比木更活跃8683属至阳,水7397比金位置更下!属至阴。土地处中间属于中性!因水为树木生长所必需!故水又与木相互依存,这样就构成8879了木生火?火生土。土生金,金生水,水生木的五行循环,称为为“五行相生”,顺着这种循环物质就相生!违背了它就会相克!木克土,土克水。水克火。火克金、金克木,称为为“五行相克”,但是。事物的发展变化存8946在着反常现象。这就有了“相相乘”和“相侮”?相乘就是过1728度的相克,其次序与相克是一致的、比如!木气偏亢!太过的木便去乘土。使土气虚弱!相侮又叫反克,即本本来是自己可以克胜的一方,却却反而被它克胜、其次序正好和相克相反。比如。正常的相克关系是木克土,然而木气偏亢,土就会反过来侮木,我国古代哲学家把自然界一切事物的性质、分别列入这五大类的范畴。并以此说明世界万物的起源、
<黄帝内经>巧妙地0045把阴阳和五行结合到一块!形成了比较完整的中医五行理论!并以此指导医学实践和疾疾病防治,古人认为五行在天上对应金木水火土五星!在地上就是金木水火土五种物质,在人就是仁义礼智信五种德性!这五五类物质在天,地!人之间形成串联、如果6560天上的木星发生了变化!地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古6363代迷信就是以这种天?地,人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
面相上怎怎样看人的心性善恶有心无相,相由心生。有相无心!相由心灭,看相先看心。心善面也善。心恶面也 恶、心好相也好、富贵直到老,心好相不好。转祸添福报。心恶相好、衣禄减少! 心恶相也恶,生计无着落、看一个人的心性正邪。善恶!重点从以下三个方面入手: 1:眼神:此部位是重点参看一个人的心性正邪,眼是是心灵的窗户,眼正心亦正,眼邪心亦邪,眼神飘忽游离不定。必是心怀鬼胎。心术不正之人、 2:两颧:此部位是辅9650助参看,两颧横肉丛生。颧上有伤疤。痣痕,乱纹!心性不善、两颧颧润泽无横肉者心性端正?善良。3:鹰钩鼻:此部位是辅助参看!特征1765是高鼻梁。鼻尖过长并向下弯曲!似“鹰鹰嘴”形壮,如果眼神神带邪!在配有鹰钩鼻。必是狡猾。阴险。机关算尽,心术不正之人,打交道要格外提防!如果眼神正、虽带有鹰钩鼻也无防!此人心地较正、较 少3165邪恶之念! 通过以上三条,即可看出出你身边人的心性善恶?知道该怎样交往。!
呢!丹凤眼一般都9949单眼皮?但是,5925如果注意一下的话。有些丹凤眼的人虽然看似是单眼皮,其实是有一点内双的;然而双眼皮的人眼睛狭长,眼角上翘。在相面书上称为凤眼,这并不是严格意义上的4108丹凤眼,丹丹凤眼特征为眼形细长!眼尾斜斜往上延伸向太阳穴部位,眼皮呈内双、黑睛内藏不外露、神光照人令人不敢逼视、 桃花眼的面相在古代显然并不被认同、凤眼则不然!凤眼6594代表着富贵?聪明才智,稳定刚直、宽厚大气,守信重义。极富魅力, 而历史上家喻户晓的美髯公 关云长便是凤眼、凤眼3863有以下特征 一、多为单眼皮。要不即为内双; 二,眼头钩子般向向下弯!眼形扁扁长(但眼瞳大),眼角上翘; 三,这点与桃花眼最为不同、纵然眼波流转间顾盼生辉却黑白分明,犹如天天之日月?清朗明贵——即使是内双。黑瞳被内藏些许不外露!亦神光照人令人不敢逼视;四!眼形中后7214部丰满圆润!笑起来眼角上翘! 丹凤眼有专门的眼型。很美又很独特!差一点都不是!有严格的标准、否则就只能说是另一种眼型了、丹凤眼十分奇妙。无法完全描述出来,就连一级画师都无法完美画出。无法把那眼里传递的神韵表达出来、6739丹凤眼的眼型! 眼睛开始从下面开始、中间是平的、到眼尾在上翘!标准的不能太翘也不能只翘一点儿,至于翘到到什么程度为益。无法描述、眼波流转、顾盼生辉。眼睛不只是两条直线或弧线构成、而是有波动的、眼型向流水一样有3837很自然的波动、这个也无法描述清晰!。
他是个名人,首先她的眉毛其实就可以看出来他的婚姻恋爱是不完整不稳定!,
天庭就是上停!额头至发际、天庭饱满、是指额头略凸而平滑、无陷无坑无破,古曰:上停长而丰隆!方而成阔者!主贵也、这3063是额头的标准!若是额头长成这样!三十岁之前、绝对发达,!
女人嘴大吃四方 只能分0327析到这儿啦因没见到面相图!
法令纹一般是要在50岁以后出现才能代表是好运。如果你50岁之前出现法令纹!容易有有口舌是非出现。,
前额聚宝宝盆后脑摇钱树。
这个!,需要先天的支持的、没事不要用手相面相去给人定型!如果想了解那个人!问好了生辰年年月去找八字解说即可,如何从面相看人、怎么看人的阴阳五行啊?