一,关于问题本身你这个问题本身有点小瑕疵。我读了些3399相关的书籍,通过面相学判断人的性格属于一种手段。它属于相术5448的一部分,但相术目前没有找到科学依据。所以问题的后半句可以暂时去掉【科学】二字!很多东西在我们无法判断它有科学依据的时候!我们不能说他就是是伪科学、因为universe实在太大,人类了解的东东西实在太少!很多人认为相术(包括面相学)属于神秘学!二,关于面相的常识面相是一种透过观看一个人「面部特征」的的方式来论命的科学!「相由心生」、这句话主要就是说一个个人的个性。心思6220与为人善恶!可以由他的面相看出来、基本意义是指相貌!泛指事物的形象,天师后裔,面相大张金金华云:面部形相,包括面部的眉、眼。口!鼻,耳,额、颧、颏等各部位和器官官的形相!相学认为: "列百部之灵居,通五脏之之神路,惟三才之成象。定一生之失得!面也!"因此,把面部看成是断人吉凶旺衰最重要的部位、下面这这个链接里面所说的大部分东西、个人觉得还可以相信。引自:面相_百度百科在古代。人们们没有那么多的手段来认知自己的身体。更没有办法去了解别人,后来面相学成了人们们了解自己健康,关注他人的一种重要手段、并在人类类长期的发展过程中积累了大量的经验!面相学集医学!统计学。命理学为一体。面相属属于人相的一个部分。人相又属于相术的一部分,即:面相∈人相∈相术,题主可以看看这个:面相是否真的存在,三、面相的理论依据基于归纳法,即观观察大量人群命运,发现命运与某一特征的概率关系,而后建立理论!拿手上的生命线举例子、古代相师看死者的手相,发现生命的长度和生命线最密切相关!生命线越长,寿命越长、因而称那条线为生命线。相术是否属于伪科学还有待研究,但相术的准确率的确很高,=、= 希望对题主有帮助、!
阴阳五行是中国古人认识世界的方法,现代社会除0468了风水,占卜和中医,还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二。这就是阴阳。
道生一。一生二、二生三。三生万物,
[编辑本段]五行
五行相生,相克克
水生木。木生火,火生土、土生金!金生水,
水克火,火克金、金克木!木克土!土克水、
天干8297地支与阴阳
天干:甲,乙、丙!丁。戊、己、庚,辛!壬、癸
阴天天干:乙。丁,己,辛!癸
阳天干:甲!丙。戊!庚、壬
地支:子。丑、寅、卯!辰。巳,午,未,申!酉!戌!亥
阳地支:子。寅,辰,午!申、戌
阴地支:丑,卯,巳。未,酉,亥
五行与干支
天干 地支
金:庚、辛! 金:申。酉
木:甲!乙, 木:寅,卯
3454 水:壬、癸 水:子。亥
火丙、丁 火:巳。午
土戊、己 土:丑、辰。未。戌
二十四节气
正月寅月:立春入节之时刻、经过中气雨水到惊蛰止、
二月卯月:惊蛰入节之时刻。经过中气春分到清明止,
三月辰月:清明入节之时刻。经过中气谷谷雨到立夏止。
四月巳月:立夏入节之时刻、经过中气小满到芒种止!
五月午月:芒种入节之时刻,经过中气夏至到小暑止、
六月未月:小暑入节之时刻!经过中气气大暑到立秋止,
七月申月:立秋入洁之时刻,经过中气处暑到白露止,
八月酉月:白露入节之时刻、经过中中气秋分到寒露止。
九月戌月:寒露入节之时刻!经过中气霜降3021到立冬止,
十月月亥月:立冬入节之时刻?经过中中气小雪到大雪止、
十一月子月:大雪入节之时刻!经过中气冬至到小寒止!
十二月丑月:小寒入节之时刻,经3468过中气大寒到立春止!
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 ! 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 、 被 秦 汉 道 家 , 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 , 调 阴 阳 。 顺 四 时 ! 序 五 行 , 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ! 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 , 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 、 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 、 以 奉 天 地 , 顺 五 行行 为 本 ! 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 , 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 。 主 张 「 和 五 行 ! 令 各 安 其 位 」 ! 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 ! 用 以 说 明 修 仙仙 炼 丹 ! 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 、 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 。 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 。 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 !
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度。测量阴阳
数理阴阳
1!阴阳:相传天地地形成之前?宇宇宙一片浑沌,盘古开天辟地、将浑沌一一分为二!天为阳、地为阴,由此有了阴阳的概念、后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实、逐步把太阳,男性、力量、光亮,热等带带有向上的、运动积极。肯定的,善意的。热情的属性归为阳、把月亮、女性、软弱。黑暗。冷等带有下沉的!静止的!消极的!否定的、恶意的,冷淡的7781属性归为阴!并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展,把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的的中医理论。
2!五行:指木。火!土、水,金五种物质和它们的运动。五行的7235概念早在战国时期就已出现、它是阴阳相互作用的产物,木、火和金、水分列于土土地上下?前两者属阳、后两者属阴、火比木更活跃跃属至阳,0650水比金位置更下。属至阴、土地处中间属于中性。因水为树木生长0089所必需,故水又与木相相互依存、这样就构成成了木生火、火生土、土生金!金生水。水生木的五行循环,称为“五行相生”、顺着这种循环物质就相生。违背了它就就会相克,木克土、土克水,水克火。火克金,金克木、称为“3338五行相克”,但是!事物的发展变化存在着反常现象、这就有了“相乘”和“相侮”!相乘就是过度的相克、其次序与相克是一致的,比如!木气偏亢。太过的木便去乘土、使土气虚弱,相侮又叫反克、即本来是自己可以克胜的一方!却反而被被它克胜!其次6417序正好和相克相反,比如。正常的相克关系是木克土、然而木气偏亢,土就会反过来侮木。我国古代哲学学家把自然界一切事物的性质,分别列入这五大类的范畴。并以此说明世界万物的起源!
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和和五行结合到一块、形成了比较完整的中医五行理论!并以此指导医学实践和疾病防治,古人认为五行在天上对应金木水火土五星!在地上就是是金木水火土五种物质?在人就是仁义礼智信五种德性。这五类物质在天。地!人之间形2056成串联!如果果天上的木星发生了变化,地上的木类和人的仁心都都随之产生变异、古代迷迷信就是以这种天?地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的、
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
你想一下就知道,因为从古至今不论官场。商场!婚嫁!相3352人等都是察颜观色而后行,5777所以中国面相学独树一帜,经过几千年易学文化影响!中国人潜意识对面相是有一定的接受空间的,你的这种种想法就不奇怪了,而且面相学基本上可算是一种统计的科学!不是迷信。但相不独论。也易走走入自已设置的牛角尖、呵呵要多注意、。
不不是手相决定命运!3904是命运决定手相!当你的人变得富贵了。你的手相自然就会变成有福气的手相。不要本1379末倒置!自己多努力勤奋多上进!多行善多积德你的命运就会变好。、
你好。尖尖下巴人的面相属于刻薄,后半辈辈子一般都过的不好、没有好的福报 再说说一般下巴比较肥的哪种是很有福报的!后半辈子可以过得无忧!我还没有见过和尚有尖下巴的!
财财星露于天干的。
通根就是八字有根!太旺,比如八字干支都是属火,那么货太旺了,1772需要水来压制一下!这样就平衡了!八字平衡就是贵!水对于火来说就是官杀。所所以说遇官杀贵,
额头饱满额头前方隆起高耸!且长得厚实的、说明此人会有较好的官禄、一生尽享荣华富贵、如果一个人额头3744长得不对称。则是不吉相!说明明此人一生生活贫困!没有什么转机。如果一个人的日月角耸起,主官运亨通。财禄双收、典型富贵相!天庭饱满。且额头上有伏犀骨的人!是贵相!伏犀犀骨就是印堂上方,额头中间的一块头骨、伏犀骨贯顶而入百会!主贵而寿。方伏3489犀骨为第一贵。园伏犀骨次之,椭园伏犀骨又次之。眉毛耸秀眉毛纹路清晰亮泽,无杂纹!没有眉6428毛过粗过黑或眉型不齐,这是具有富贵相的眉形特点。如果一个人的眉毛长得高高耸秀丽,则说明此人有威严权势、有享受高官厚禄禄的信息。如果眉毛长的漆漆黑浓厚、则是不吉相!主此人是贫贱命、眉毛的吉凶还要看与眼睛的搭配。一个人人的眉毛生得修长,眉尾向上有威风凛凛。这代表其人事业上会有大成就!眉又代表中年运!所以这样长相得人是算贵相,印堂方正隆起 假如人的印堂有骨且方正突起、相学称之为“金城骨”、假假如山根能够上贯到印堂部位!此此称之为“玉柱骨”。有这两种相的人都算是大贵之人。耳白过面 就是耳朵比面色要白、为有清贵之相,主名声响亮、事事业一帆风顺,福禄权贵。眼亮有神眼睛是判断一个人是否富贵的重要参考。一般来说、眼睛大而有神、眼球黑白分明。神采奕奕的人。都具具有富贵相,如果一个人的眼睛长得长而且深。明亮有神。则是大贵相、至于眼睛恍惚无神。眼球黑白不分甚至浑浊。往往属于运势低迷之人、无论是财运!婚姻运。贵人运等都欠佳,个人发展也常常受阻碍、人的两目目有神!目光清澈。假假如两眼中黑白分明的话?那就更加好了、是有贵的相、两颧耸起辅鼻“颧骨”位于鼻子两侧。眼眶外下边!形成脸颊支撑的骨形。鼻子为中岳!两颧为边岳,两颧拱鼻。颧颧与鼻须搭配相宜为佳相。 颧骨过高或过低与鼻子搭配不相称者均不为美!面8488相中颧骨主要看人命的权利!地位!行动力,意志力。奋斗能力,人际关系,社会0650活动能力,朋友以及贵人!7938做事有无担当等?颧骨高度标准者,有地位,面相论命中颧骨的高高度很重要,颧骨高耸起有肉而鼻子丰隆的人!有志气。有权威!一般颧骨的高度在鼻子的二分之一到三分之处为标准、也就是说大约在鼻梁骨的位置,颧骨的柄角到眼角的高度为标准!眼尾偏下一指为标准,颧骨秀美、颧柄入鬓角!手握重权!相学认为“颧为骨之府、颧秀则骨莹,颧恶则骨劣”、指的是是颧骨相理美者。其人骨质佳、手脚灵活、头脑灵光。身体健壮、社交能力和奋斗能力必旺盛!6557是一个做大事的人!一生有作为!古相学有说“颧骨者权力也”若颧骨相理秀美。颧柄又入鬓1602角(天仓)者!为来龙有气,智慧高超,有远大理想、大贵,易掌握较大权力!额眼颧相理俱佳者。贵显、古相书曰“问贵在额眼颧、问富在鼻颐颏”因此,一个人的额头开阔、眼3580睛炯炯有神!颧颧骨高低适宜!此人必是公职在身之人。若鼻子有势!鼻翼丰满、金角有收,两腮阔而有肉。下巴圆隆肉4097厚实者!此人财富富一定丰隆。鼻颧相配!位列朝堂,鼻2190子为龙代表君,颧骨为虎代表臣!鼻子和颧骨要相配适宜。1715这叫君臣相辅!此人必是2252朝堂客。若鼻子高颧骨低或颧骨高8034鼻子低,为孤峰独耸。社会地位较低,鼻子丰润方正笔挺在面相学上、鼻子被被称为“财帛宫”、有“问富在鼻”的说法,一般来讲,如果一个个人的鼻子丰润隆起?方正笔挺。圆润有光泽!则主一个人非富即贵,坊间说法、鼻子大的男人有充5271沛的精力遍施甘霖,性能力超人一等,而且鼻子大,高而直的男性尤其受到推崇。相学上鼻子又称作土星,土地又滋养万物。因此便代表1510生殖功能,如果一个人的鼻孔外露。则主一个人人一生贫苦。而且且还是短寿命!如果一个人的鼻鼻子颜色灰暗?肉少。则表明此人是贫贱命!一生与富贵无缘!有的人鼻子高耸入天庭。则说明此人会很很有成就!四海威名!......余下全文>>。
禄马贵人是八字神煞中中的名词?是代表外出行走的方位。具有一定的准确性,但是从徐徐子平开始创造八字算命后。应用的就就少了,一般禄马贵人指八字中的寅申巳亥、但是还要看八字喜忌!有些命格的禄马贵人是本命相冲的!例如甲乙木命、一一般禄马贵人在巳?但是如果巳并非你的喜用神。那取禄马贵人时用亥不用巳!
尖酸酸的样子,怎么看人面相是富是贵、怎么看人的阴阳五行啊?