相书上这个是有名称的名为狼顾!狼顾之相!相传有此面相之人、皆是狼心狗肺,心术不正!心狠手辣、城府奇高。不动神色能玩出惊天动地的大阴谋!对任何人都不信任,又传有此面相之人。乃有帝王之志。易掌权。,
今天的你。往往苦于在交际上无法营造一个良好的局面、但你只要用心的对待他人、这种困境自然会得到缓解、。
阴阳五行是中国古人认识世界的方法。8734现代社会除了风水?占卜和中医。还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二,这就是阴阳、
道生一,一生二。二生三,三生万物,
[编辑本段]五行
五行相生。相克
水生木、木生火!火生土、土生金!金生水、
水克火!火克金,金克木、木克土。土克水。
天干地支与阴阳
天干:甲。乙。丙。丁,戊、己、庚。辛。壬。癸
5843阴天干:乙!丁,己!辛。癸
阳天干:甲、丙,戊、庚!壬
地支:子、丑。寅,卯,辰!巳!午!未!申!酉!戌、亥
阳地支:子!寅。辰。午,申。戌
阴地支:丑。卯。巳,未!酉,亥
五行与干支
天干 地支
金:庚、辛, 金:申,酉
木:甲!乙! 木:寅。卯
水:壬、癸 水:子,亥
火丙,丁 火:巳。午
土戊、己 土:丑。辰、未!戌
二十四节气
正月寅月:立春入节之时刻!经过中气雨水到惊蛰止!
二月卯月:惊蛰4910入节之时刻!经过中气气春分到清明止!
三月辰月:清明入节之时刻、经过中气谷雨到立夏止!
四月巳月:立夏入节之时刻。经过中气小满1328到芒种止,
五月月午月:芒种入节之时刻,经过中气夏至到小暑止,
六月未月:小暑入节0644之时刻,经过中气大暑到立秋止!
七月申月:立秋入洁之时刻。经过中气处暑到白露止、
八月酉月:白露入节之时刻,经过中气秋0500分到寒露止、
九月戌月:寒露入节之时刻。经过中气霜降到立冬止。
十月亥月:立冬入节之时刻!经过中1007气小雪到大雪止?
十十一月子月:大雪入节之时刻!经经过中气冬至到小寒止、
十二月丑月:小寒入节之时刻。经过中气大寒到立春止。
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 ! 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ! 被 秦 汉 道 家 ! 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 , 调 阴 阳 。 顺 四 时 。 序 五 行 , 以 政 令 配 月 令 的 思 想 、 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 、 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 , 《 太太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 , 以 奉 天 地 , 顺 五 行 为 本 , 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 。 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 7868之 道 ! 主 张 「 和 五 行 。 令 各 安 其 位 」 , 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 。 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 , 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配配 五 行 , 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 , 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 0676内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 。 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 。
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度、测量阴阳
数理阴阳
1!阴阳:相传天地形成之前,宇宙一片浑沌、盘古开天辟地、将浑沌一分为二,天为阳,地为阴。由此有了阴阳的概念,后9897来古人根据生产,生活实践和和对自然现象长期观察的事实,逐步把太阳,男性。力量,光亮。热等带有向上的,运动积极、肯定的。善意的。热情的属性性归为阳、把月亮!女性!软弱,黑暗、冷等带有有下沉的,静止的、消极的!否定的,恶意的,冷淡的属性归为阴,并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的的产生和发展!把把它应用到自然界!人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说!阴阳八卦学说和古老的中医理论,
2。五行:指木、火!土、水。金五种物质和它们的运动!五行的概念早在战国国时期就已出现,它是阴阳相互作用的产物!木!火和金,8041水分列于土地上下?前两者属阳!后两者属阴。火比比木更活跃属至阳,水比比金位置更下!属至阴!土土地处中间属于中性。因水为树木生长所必需、故水又与木相互依存。这样就构成了木生火,火生土。土生金。金生水。水生木的五行循环!称为“五行相生”、顺着这种循环物质就相生、违背了它就会相克,木克土!土克水、水克火、火克金!金克木、称为“五五行相克”!但是,事物的发展变化存在着反常现象,这就有了“相乘”和“相侮”、相乘就是过度的相克,其次序与相克是一致的、比如,木气偏亢。太过的木便去乘土。使土气虚弱!相侮又叫反克,即本来是自己可可以克胜的一方!却反而被它克胜,其次序正好和相相克相反!比如!正常的相克关系是木克土。然而木气偏亢,土就会反过来侮木,我国古代哲学家把自然界一切事物的性质,分别列入这五大类的范畴。并以此说明世界万物的的起源!
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行7634结合到一块。形成了比较完整的中医五行理论,并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星、在地上就是金木水火土五种物质!在人就是仁义礼智信五种德性。这五类物质在天,地!人之间形成串联,如果天上的的木星发生了变化,地上的木类和人的仁心都随之产生变异,古代迷信就是以这种天,地。人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的!
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
此梦以防小人或不6399舒之事,
1719 说明你太爱你老公了?
桃花运,意思是跟对方在一块一段时间但最终没有走到一起、,
福气是每每个人都希望拥有的!经商者!公公司业绩不利、遇贵人,不利转有利!福气!事事业无声色之人?遇贵人。遭上司提拔。福气,在命理上遇贵人。为福气之象,那么在面相中,什么样的面相最有福呢、看一个人的面相就知道这个人有没有福气!有的人天生就就是劳碌命、有的人一出生就生在一个富贵之家。不用为这生活而奔波,而这样的人在面相上都具备什么条件呢,有福之人面相!其二。口要大!嘴形棱线明显。女人嘴形棱线明显!主姻缘美满,爱情运佳!口要大,而且上下嘴唇不能太薄。7170则是有福之人面相!相书云,口能容拳,富者之相、若嘴唇太薄,不能守得住财。门牙大而整齐。颜色润白、若门门牙有隙缝,代表漏财。有福之之人面相!其三,眉形弯秀清长、眉心宽阔。眉形不宜浓浊及带有逆毛。否则易交损损友及被朋友所累,有福之之人面相,眉形清秀!弯长者必多才多艺、性情中和,善解人意及心境开朗!两眉间之印堂部位不被两眉相侵,多能得朋友信赖!易得知心朋友和忠心部署,所所谓:“快乐无穷、只因眉8218生额角。多愁常虑,皆皆为眉锁印堂!”有福之人面相、其四,眼睛大而明亮、4950眼睛要大并且清澈?眼睛睛黑白分明!目秀神清!有福之人面相、主其其人秉性坚毅!识大体,不急躁胡为!处事有条理。这这样的人是天生的福相!生来不知何为愁苦,所以也非常的单纯,有福之人面相,其五、下巴饱满而肉厚!这会有福之人面相特征之一!下下巴丰满主家运兴旺!下巴主晚年运。尤尤其是女人如果有双下巴、主有旺夫益子之相!这是有福之相!发横财一定要有福气!有福之人面相,其六!耳朵厚有垂珠的人。有福之之人面相,在面相上,耳朵是福气气的象征?代表一个人的财运!耳朵垂珠大摸摸起来要厚实有肉这础人,财运十分不错,一生财运亨通,生活富裕,有福之人面相!耳耳朵高于眉毛?看一个人是否有福气8090要看他的耳朵!耳朵不但能看出幼年运势!家境好坏。心性好坏,教育程度,更能2581藉此预言将来是否能获取功名利禄、享受荣华富贵、有福之人面相,若是耳朵位置高。则拥有5176这类面相的此类人?天生聪颖、学习能力强。读书成绩优秀、善于沟通、是成功人士的典范、能拥有名声和地位。有福之人面相。其七!额头、额头宽阔饱满额头!代表着地位权势,宽阔的人通情达理!知进退。懂分寸。贵人多,饱满则聪明又能干、是人群中的佼佼者,,
酉鸡与戌狗相害!为断头婚、化解方法:1,在结婚日,选带蛇,牛。虎、马当4351值的吉日!,2、属鸡找属蛇或属牛的伴郎或伴娘、属狗的找属虎或属马的伴郎或伴娘。3,在蛇或马年生养子女。,4。在床头摆放蛇或马生肖饰物或摆设、。
龙的属相配搭为: 1!上婚:猴。鸡、鼠。 2。中婚:猪、牛。虎、龙。蛇!马!羊。 3。下婚:兔,狗、 因此!龙配配牛是中婚?中常一点。,
梦见了自己闪婚的周公解梦: 吉凶指数:95(由佛滔居士数理文化得出!仅供参考) 梦见了自己闪婚,任何涉及契约性7601的行为!都要留一份文字备份。有9418法律效率的最好,若因为人情面子而疏忽或不好意思做出这一步。往往往会面临说不清?互相相推卸责任的麻烦、情感状况即将明晰、你可以看到答案了。、面相看人何时动婚、梦见看人吃甲鱼