生活中，当你熟悉一个人的时候、只要听到他的声音，你就知道是他。这就是3697我们常说的闻声识人，本篇文章中，此“闻声识人”非彼“闻声识人”。而是易安居教你从声音面相来看人，通过听声音识别人的高低贵贱、命运运势如何，


声音面相大全

《太清神鉴》有云：

人之性，动于心而形于声、故声者！气实藏之！气构众虚而成响！内以传意，外以应物，念有声犹钟鼓之响。若大则声宏。若小则声短，神清气和。则声温润而圆畅也，神浊气促，则声焦急而轻轻嘶也!故贵人之声出于丹田之内、与心气相通、汪洋而外达、何则、丹田者。声之根也、心气者。声之端也，舌端者！声之表也、夫根根深则表重？根浅则表轻，若夫清而圆！坚而亮、缓而烈，急而和。长而有力有威、若音大如1276洪钟发音,鼍鼓震响！音小似寒泉飞韵，琴彻奏曲、接其语则粹然而后动，与之言则悠然而后应，是以声之善者。远而不断。浅而能清，深而能藏，大而不浊、小而能新。细而不乱、出而能明。余响激烈、笙簧宛转流行！能圆能方！如斯之相，并主福^禄禄长年、 

若夫小人之声、发于舌端。喘急促而不远。不离唇上、紊杂而断续、急而又嘶、缓而又涩、深而带滞、浅而带躁，或大而散，或长而破。或轻而不匀、或缭绕而无节！或槎崖而暴。或烦乱而浮。粗浊飞散！蹇浅讷涩，或如破钟之响，败鼓之声、或如寒鸡哺雏、饿鸭哽肉、或似病猿求侣。或似孤雁失群，细如秋蚓发吟，⁵²⁴⁸大似寒蝉晚噪,雄者如犬暴吠，7417雌者似羊孤鸣。如斯之声。皆为浅薄也，或男作女声细者！一世孤穷，女作男声暴者，主一世妨害，然则身小而而音大者吉！身大而音小者凶。身身声相称者善!或干湿不齐者！谓之罗网声，或小或大大者谓之雌雄声!或先迟而后急！或先急而后迟。或声未止而气绝。或8980声未举而色先变,皆薄浅之之相也，

是以神定于内而气和于外！则声安而言有先后之序。乃无变色者也，苟神不安！必气不和、则其言先后失序、醉色杂错、皆是小人薄劣之相也！

且声如破筒者富，破瓦者贱，破木者贫、破竹者苦！公鸠声者多破散,公鸭声者多贱徒，暴如豺狼者毒害多。江声深堂者为福人！故声细如啼，贫贱孤凄。声粗如哭。灾祸相逐、声音明快、意象远大，声音嫩娇，家活水消！

【诗文翻译】

一个人的品性动于心！表现为声音，因此声音事实上是由气主藏的，气冲3148击诸多孔穴发出声音。传达内心的意念。以应身外之物，人之声。就如同钟鼓之鸣，钟鼓大、声音就大、钟鼓小，声音就会短促、如如果神清气和、其声音就会温润圆畅、4553如果神浊气促,那么他的声音就会急促而且沙哑。因此、贵人人之声音发于丹田!与心气气相贯通,如同汪洋一般发出来！这是什么原因呢、丹田为声之根、心气^是是声音之端。舌尖是出声音的地方！如果根深声音就会洪亮、根浅声音就会轻微！好声音还有如下儿种：轻而而圆润！铿锵而洪亮。声声音缓慢却严肃、声音急促却平和，2539声皆悠长却有威力！音大如洪钟发音！巨鼓震响。声昏小又似寒泉飞韵，琴瑟合奏、接人活语则纯粹然后动、与人对话则悠然而后应对，所以，好3297声音悠远而不纠断、浅却清楚，音2070深沉却含蓄？^音音人却不浑浊!音小却能一新！细而不乱、出而分明、回音激烈！如同笙簧等乐声那样婉转流畅！能圆能方，这种声音的的形相。主福禄长寿，

小人之声发于舌端。呼吸短促！不离唇间、口舌乱动。断断续续，短促且嘶哑。缓而又涩、深沉且停顿！浮浅乱急促。或是音大却涣散、或足^声声长却有破损!或轻而不匀、缭绕绕无节奏感,或是像乱崖露外！或攰杂乱急躁、粗俗浑浊涣散，或是话语让人讳莫如深！或是口吃、或是是如同破钟之响。或是如击破鼓之声。或如同寒鸡唤小鸡！或是如同饿鸭咽肉的之声、或足像像病猿求偶、或是像像掉队之孤雁。声小如蚯蚓、或大如蝉鸣、男人的声音像像狗那样狂吠!女人的声声音像羊那样孤鸣？这些都是浅薄之声。男人的声音跟女人一样轻微，一生将孤单贫困，女人的声音像男人那那样粗暴,⁷⁵¹⁰一生将妨害至亲、身身材矮小而嗓门大者吉。身材8059高大而声音小者凶!身体！声音相应的人好运。声音时而干湿不齐！叫叫做“罗网声”？声音一会儿大一会儿小的！叫做做“雌雄声”！或发音先缓慢而后急促、或先急促而后缓慢，或声音没停而气4861却先断、或还没发出声音而脸色先变的。都是薄命之相。

所以、神主于内！气色才能平和于外，声安，说话才能有先后顺序。面才不能变色、如果心神不安宁、气则不和！讲话就^会会没有先后顺序、脸上出现喝醉了一般的颜色！这些都是小人薄劣之相，

嗓音像破筒那样的人富贵！像碎碎瓦那样的人贫贱！像破木头那样的人下贱！像破竹那样^的的人命苦。同公鹅叫声的人多落魄，衰败！同公鸭嗓子的人为⁰⁵⁹⁶下贱之人，声如豺狼者毒害多！像在深堂汪汪叫的狗者则是介介福的人,所以，声音较微得像是在哭喊者。贫贱孤寂，声音粗犷得像是在哭叫的人！灾祸会不断、嗓音明快的人。志存高远、声音娇嫩！家中会转运，灾害会消失，

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