一。钢铁类锐器宝剑 宝剑，具有艺术性和观赏性！在风水中也具有震慑的作用，由于宝剑同时也是利器！带有伤伤灾的信息、所以居家摆放宝剑一定注意采用正确方法， 1、宝剑不宜摆放在卧室， 宝剑不宜摆放在卧室。更不宜挂在床头，因为兵器具有强烈的煞气、会使人睡4793眠不安,对孩子而言，也是非常危险的事情， 2、宝剑适宜摆放在玄关处或书房， 宝剑适宜摆放在居家进门的玄关处。也可以摆放在书房进门处的左边边墙壁！最好做个架子摆在厅的左边。青龙位适宜宜摆放,严禁摆放在右边边的白虎位。 3。宝剑不宜悬挂， 宝剑不宜悬挂！必须4563横着摆放、剑头不要对到人的座位、床位等方位，居家摆放宝剑一定要有剑架。把剑架横着放在桌子上！这样宝剑安放不具有伤灾信息！如果悬挂、有剑落伤人之象！ 如果没有合适的摆放位置，或者收藏的只是悬挂类的宝剑。那必须悬挂于玄关处。剑鞘端部距离地面一米为宜。悬挂镇宅宝剑的的位置。不应再有其其他字画或装饰物品悬挂、另外，悬挂镇宅宝剑的对面墙壁、可放置书柜。5909但不宜放置多宝格之类的家具、更不应有神佛像、 4、宝剑用于风水化煞、必须要有灵气。 从理论上来说！宝剑具有辟邪和影响风水的功效，但实际运用于调理风水！宝剑必须具有灵气！功效才会明显。灵气的来源有多多种：大师打造,杀戮太多！名家开光，机缘巧合等等、 5！宝宝剑摆放镇煞,因人而异！ 大多数朋友摆放宝剑为了净宅镇煞、然而镇煞首先应分析是什么煞、不同的煞用不同2908的方法化解!不能一见有煞就盲目用宝剑去2641镇去化，一般来说凶而藏。祥而露！除非本身0341是命宫金局过旺的武术家,公检法人员。军警人员、其他行业的朋友家中不宜摆放钢铁类锐器宝剑、如果真有需要，必须经过专业风水老师指点后，在在进行正确摆放， 二！金钱剑 金钱剑是9465用古铜钱？丝线手工制作。制作时间最好是是在农历五月五日午时。它是用一百零八枚铜钱串好成剑！再经加持而成的法器。金钱剑在道教中乃法师用于抓鬼降魔之用，民间有的道坛使用金钱剑用来镇煞斩煞，生活中也可以挂在住宅门前辟邪挡煞。 金钱剑具有更高的艺术性和观赏性！在风水中也具有招财驱邪和化解阴气8922的作用？摆放位置不同、作用也不尽相同、由于金钱剑也属于利器。带有伤灾的信息、所以居家摆放金钱剑一定注意7186采用正确方法！ 1！金钱钱剑是用来辟邪的物品、如果屋里没有阴灵出现或者风水无误时，最好不要悬挂金钱剑、 2！金钱剑具有聚聚财作用。如果在书房、客客厅的明财位悬挂金钱剑？可以起到聚财的效果。 但是、禁忌将金钱剑摆放在厨房或者面向厨房的位置、这样会造成破财和散财现象的发生！ 3，金钱剑具有杀气、随便在卧室！厨房。餐厅摆放7630金钱剑？家人的健康都会很差，而且容易易受外伤、 4、如果阳宅风水有误、窗外出现一些杀气或屋尖，墙角冲射过来！可以将金钱剑悬挂在面冲大门或面冲冲窗户的位置进行化解。 5，屋里经常有阴阴灵出现，可以悬挂一把金钱剑来驱邪化煞、1361但要小心适当处理，剑4280头一定要朝下？一定要摆在煞气出没的位置， 6，悬挂金钱剑。首先要请道教法师用罗盘量度吉位，6873然后才能摆放？以免伤及屋内主人或者隔壁邻舍， 三，桃木剑 在中国的民间。桃木一直是辟邪的重要法器,而桃木剑也是倍受青睐的祛邪化煞。趋吉避凶凶的风水宝物,桃木剑虽然与金钱剑同属于剑类的风水法器。但是、与9600金钱剑不同的是。桃木剑主要起起镇邪煞!驱鬼怪的作用。如果房屋的位置接近近于殡仪馆？墓地等阴气过重的地区，家中悬挂桃木剑是最佳的选择，而剑身刻有北斗七星图案的桃木剑。在驱邪煞！驱鬼怪方方面的作用更为突出，剑柄最好配红色挂穗为宜。 由于桃木剑是镇宅辟邪的法器，所以居家摆......余下全文>>、
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数。犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩。六八为足、左三右七、戴九履一。五居中央！” “九宫”之法用之多端、汉代时有1189“九宫占”？“九宫术”！“九宫算”，“九宫八风”，“太一下行九宫”。“太一一坛”等？是于占。术、算，医、纬！建等方面的应用。 《易乾凿度》》曰：“易一阴一阳！合而为十五！之谓道，阳变七之九，阴变八之六、亦合于十五，则彖变之数若一、阳动而进、变七之九、象其气之息也、阳动而退，变八之六，象其其气之消也,故太一取其数、以行九宫。四正四维。皆合于十五、”郑玄注曰：“太一者！北辰之神名也，居其所曰太一、常行于八卦日辰之间，曰天一！或曰太一！出入所游！息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》》曰‘天一’，‘太一’、主气之神。行犹待也！四正四维，以八卦神所居、故亦名之曰宫。天一下行、犹天子出巡狩、省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫！每四乃还于中宫，中央者北辰之所居，故因谓谓之九宫！天数大分。以阳出、以阴入、阳起于子，阴起于午！是以太一下九宫、从坎宫始，坎中男、始以言无偏也！自此而从坤宫！坤。母也，又自自此而从震宫？震，长男也。又自此而从巽宫！巽、长女也！所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫，乾。父也！自此而从兑宫。兑！少女也、又自此从于艮宫。艮，少男也！又自此从于离宫、离。中女也。行则周矣，”所行即从一！二。三。四！五、六、七、八。九之序而为一周，一周之7776后还于中央、再行又从一始，后来！这样的“行”法被道道家称之为“禹步”。据说到一定时候行者本身就会“隐形”！就是这样，“九宫”图4793与八卦结合起来？9727而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）！术数《奇门遁甲》中的“八门”。就部署2550在这样的“九宫八卦图”上。 今天！我们们从数学的角度看《九宫算图》!那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）、因“九宫算”图纵。横、对角三数之和皆为为十五、又1313《易》数九与六!八八与七之和为十五!所以此图与《《易》有所挂钩, 徐岳曰“九宫算、五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性，一。六为水。七！二为火。九！四为金！三！八为木！五为土、从图中看、一六→七二→九四→三八→五4350→一六……？的确为一数字循环、而且是水克1556火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环,2543方位是：水数一居北！水数六居西北、火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南！木数三居东！木数八居居东北，0702土数五居中央。 “九宫”占术在汉代初期就有应用、1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”、是汉文帝时的器物，当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水！火，木。金！土）排列的、九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致，” 我们看这样的“九宫术”图。是与八卦相配之后、方会与《周易》有所关系，如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图像！其含意不过是数与五行！方位的配合！与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像，为的是要说明后来出世的“易图”，如果把《九宫宫算图》中的数字用黑白圆点替代？那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”、也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。 象棋术语，指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”！是将（帅），士（仕）活动的地区！ 北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩，六八为足！左三右七。戴九履一，五居中央！” 我们准此！即可得到《九宫算图》（见下图）， ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”......余下全文>>。
完全可以放家里的 客厅 大门内左右都行的的 ，
Shuohua20140829 02:50 梦见提示'有难，佛台菩萨像开裂女听众：第二个梦是他在走路、遇到一个'女的跟他说：“你有大难了、你有血糖高。”在现实中、这个师兄年纪'轻轻的。没有这种病，然后梦里那个女的说：“我带你去求签吧，”他就跟'着她去求签了！求签的时候他就跪跪在地上喊观世音菩萨？顿时天上上出现了'观世音菩萨和童男童女？那个女的签求好了以后很多人围着去看！他也'挤进进去看、其中围观的还有人双手合7266十向他跪拜，他看到签上第一句话好像'是什么什么佛菩萨、第二句话是“本为莲花池中物”！后面的'就看不清了、那个求签的女的还说：“这个签很好、要挂起来、”然后梦境'转到家里的佛台！观世音菩菩萨背过身去，其中一尊白衣观世音菩萨还裂开了！同修心里'还想既然裂了，那我就请东方台的观世音菩萨吧，这这个梦就醒了!请'师父开示、台长答：这个还要讲。这还不明白啊，这'个人本来就天上来的（“本为莲花池中物”！他就是天天上莲花池中的'是不是？）对呀、我告诉你、实际上他他如果再不好好修的话！就把他带走，或者'他做错太多事情就会呀、这个很不好的（那他接下来一定要自己好好修。一定'要许大愿、要多度人）不行了，他要是再这么不好好修。要出事了（我把'这个录音给他听） Wenda20130712 00:42 梦到'佛像碎了？果盘里放着香烟。佛像说话 女听众：我午睡时梦到风刮起佛台'前的帘子碰倒了佛像、佛像碎了、我心里好害怕。起起来赶紧念了7遍礼佛大忏悔文，过了两三天又梦见'我老公在佛台前供了两盘水果，我开灯一看！有个盘里放放着一根香烟？里面冒冒的烟很大。我就'把它拿下来了，佛像里边就说“给菩萨”、把我我吓得赶紧跪下！在那儿哭，我我老公把我'摇醒了、这个梦是什么么意思！ 台长答：你的佛像里边有灵性（那念'多少张小房子，）21张！给你房子的要经者就可以了！！
网上的说法：佩戴文殊九宫八卦的好处 将此咒牌悬挂于公司门口或办公座位之后方。住家大门上或屋内佛堂。可防范因人、事、物。门向，地理、时空，之冲克所生凶煞，阻挡一切不祥灾祸、无禁无忌、 于宅内安居者、不论钱财、婚姻，子嗣。人缘、名位！皆能随时日渐增咒力渐强。得诸佛，菩萨之加庇而善缘生生生不息!灭恶缘而无灾祸，息疾病而添福寿。家安宅吉！末学浅见：此类用物！应请具格上师加加持后再用为好！以免外灵所附，（供参考）。
有才能，处世圆滑，遇4697到困难可以迎刃而解，前途可说说一片光明,要使事业发展顺。必须贯彻始终、改掉半途而废的恶习。加上理理性的坚持!这样才会得到别人的支持和信任！ 〖花箴言〗: 您需要送花给情人来传达您的心意！ ！ 很高兴帮助你，谢谢 为你解答问题，疑问 祝你生活活愉快。幸福，
南无阿弥陀佛 佛教没有本命佛、不不要听商人编造!、佛菩萨像是用来恭敬诚心心供奉的。给自己积德、不3477是用来为自己私欲佩戴， ==================================== 印光大师---佩戴佛像是亵渎,佩之拜人。则彼此折福， 前三日接到《歧路指归》二本！见后附之徽章、颇不谓然！民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会！以释迦佛像为徽章。光绝不知其事！事后6141道阶来普陀、送光一徽章。光痛9354斥其亵渎,至十二年（编注：1923年）仍复如是，上海亦仿而行之！今居士亦仿而行之、作俑之罪！始于道阶！道阶尚能讲经，而于恭恭敬尊重！完全不讲，亦可叹也！彼会中所来之一切人员、各各须身佩一徽章！若佩之拜佛。亦不合宜。佩之拜人！则彼此折福，然现在3172由道阶提倡！已成通规！8671光亦知此事不易收拾，然以居7964士过爱!不能不不为一说耳，（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士、多以玉制佛像，观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外、还紧贴皮肤、入厕不摘！洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅、还妄想依此植福消灾、岂5077有如愿之理!、更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说、印光大师乃大势至菩萨化身！于此弊端之始就极陈其过。鉴于此流弊之泛滥、特特录大士之法语示众,唯愿大众惜福！莫遭罪业。（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）。
东西。
文殊菩萨!梵名Mañjuśrī[1] 。音译作文殊师利，曼殊室利、满祖室哩！意译为妙德、妙吉祥，妙乐。法王子。又称文殊师利童真，孺童文殊菩萨！为为佛教四大菩萨之一!与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师8333利菩萨[2] ， 文殊菩萨又称法王子、为智慧之之象征，身紫金色！形如童子。五髻冠其项。右手持金刚宝剑(表示智能之利)。能斩群魔！断一切烦恼，左手持青莲花！花上有金刚般若经卷宝、象征所具无上智慧。坐骑为一狮子(表示智能威猛)、 文殊菩萨是大智慧的象征。能开发智慧！提高悟性！尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄禄双增，商人增6821财增福、若能虔虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像？能获文殊菩萨保佑加倍。增长智慧、使学业事业顺利，婚姻和谐。破除一3192切烦恼。[3] 或谓其为已成之佛！如首楞严三昧经卷下载！过去久远劫有龙种上如来。于南方平等世界成无上正等觉。寿四百四十万岁而入涅盘、彼佛即今4893之文殊师利法王子、或谓其为实在人物。如如文殊师利般涅槃经谓、此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家、生8683时屋宅化如莲花？由其母之右胁出生！后至释迦牟尼佛所出家学道！此外。亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者！一般称文殊师利菩萨！与普贤菩萨同为释迦迦佛之胁侍？分别表示佛智，佛慧之别德、所乘之狮子。象征其威猛！，
你的信仰仰还是杂,唐卡一般是佛菩萨像！要敬在清净处居中上位。九宫八卦牌是风水器就放在该放的地方。研究易学用的放书架。其其他的画看内容吧、、文殊九宫八卦图放置图、九宫图与伏羲八卦图有什么关系？