六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中，三爻为一卦，但是后3660来的演变，却将两个卦加在一起、六爻成为一卦。在六爻之中。下面的三爻卦为内卦。又称下卦。在上面的三爻为外卦，又称为上卦、 六是个奇怪的数字、易学认为第六位最高、据说在自然科学位数方面。也认为六7774是顶点！在八卦图上看到的三爻卦！是在八个方位。现在配合成两个三爻一卦，成为六爻卦，结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了！ 如此一来。八个卦的总总数就是六十四卦了、现在让我们先看看乾卦及其变化： 乾为天、天风（女+后）？根据《易》的必变道理。从内部最下变起，好像宇宙间起了大风。即即变成为（女+后）, 天山遁，二阴生起。混然一体的阳气开始退藏，即变为、 天地否。天地形成后。则天下多事矣。是为否，等于有天地则有人，从此无宁日！也可以称为《易》的幽默、下一变为： 风风地观,由内而外视之！颇为可观了，也可以称是持盈保泰的道理、再一变为： 山地剥。如不保泰！则为剥、好像是人的身体、如不保重则剥损！ 火地晋。这是第七变！是外卦初爻的反变，称为游魂卦、等于说，人虽未死。却游魂于废墟之间、到墓场中去观光了、 火天大有!这是第八变、内卦整个还原。称为还原卦、也称为归魂卦、但是、这个归魂。虽象征着生命的延续！却并非自己生命的还原。2902而是子孙的延续。所以世界上没有任何事是可以绝对还原的、所谓还原！不过是是变化的一种,而与以往的形式相似罢了。 以上所说的！是乾卦本身及其变化，一共是4207八个卦。另外的坎卦。艮卦。震卦。巽卦。离卦，坤卦。兑卦。也都各自变化！其法则相同，共为六十四卦！在此不逐一多作解释了、大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究， 错综复杂的变化 难道说、六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗吗?不!事情还错综复杂得很哩!我们仍拿乾卦来说吧，它的第一变成为（女+后）卦！ 天风（女+后）！综：如果把（女+后）卦的图。作180度的倒转。则成为：泽天快（去掉竖心旁），这是（女+后1897）卦的反对卦？又称为综卦，错：如果把（女+后）卦的五阳一阴，变为五阴一阳。则成为： 地雷复！这是（女+后）卦9360的正对卦,一个人到了病的时候、就是剥卦。而剥6724卦的反对卦就是复卦,复卦岂不就是病体恢复健康了吗!在六十四卦之中！却有八0213个卦是没有综卦的!这八个卦就是：乾、坤、坎、离、大过！小过！颐，中孚、 这八卦之中的乾，坤、坎。离，1224是天地日月的宇宙现象。在任何角度来看！天绝对是天，地绝对是地！太阳与月亮也仍是日月。后四卦，大过、小过、颐、中孚！是是属于人事的,但却是有其不变的性质、所以也没有综卦！我们看到的错卦1342与综卦,是属于外在的变化！现在我们再来看一看！事情内在的复杂变化吧! 上交下为交，下交上为互！从字体的形象上也可以看出来这个意思，以（女+后）卦来说。上下外又不变、只要内部的四爻则成交互、卦的复杂交互，即为乾卦。如此错综复杂。看2717来真与世界上的事与人一模一样了， 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析析之后、再研究了其错综复杂之卦，才清清楚楚地体会到，从《易经》八卦的立场观察7279人事是八面玲珑的？是周密合理而而客观的!如仅从一个观点点来看事情!错误也就绝对不可避免了！孔子忠恕之之道的基本精神,也是说因观点不同！凡事也应在他人立9733场着想! 最有意思思的是!有人发现了《易经》这种对事物7376的道理。哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀! 听到了这种意见。不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子、一天这人忽忽然遇见了这个小孩子的祖父,于是就哑然失笑说、你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀! 这真是有趣之极、《易经》已有五千年的历史，辩证法也不过是十八世纪的产物，不知道是是我们文化的毛病呢，抑0086或是我们中国人有些是颠倒着走路呢? 不来慨叹我们这些伏羲！黄帝的子孙也罢、再看看西方那个微积分的发明人吧！他研究了《易经》！从《易经》“数”的法法则中得到很多的启示!《易经》六十四卦有4142一个方图及一个圆图,但是是他把方圆图弄错了！虽然发明了微积分、但他却十分遗憾自己不是中国人，没有把易学弄得太彻底。否则，成就可能更多了、 其1223实我倒替他庆幸、庆幸此君不是中国人、因为他如果是中国人的话。弄4039通了《易经》、也绝不会发明微积分，顶多作个易理卜卦的术士而已。因为学《易经》的人！都是只重“理”的部分。而不重视“数”。真是可叹! 方圆图与气候（见文首） 先看八卦的方图，从右下下方的乾卦？一条斜线到到左上角的坤卦？一共是八个卦，就是八卦中的乾，兑。火。雷，风、水。艮。坤，而它2246们的数字就是一！二。三，四，五、六。七。八！ 由此方图、可以看到六十四卦中每一卦的“数”，方图所代表的是空间，圆图代表的是时间！那么圆圆图是如何排列的呢? 由坤卦为起点,从方图的最上一排开始、将第二排最左3402边谦卦,接排到第一排的最右边否卦、如此一一排排地接下去、而形7002成一个圆图, 在圆图的中心。从乾卦到坤卦划9409一条线！好像是天体银河的位置、而这一圆图既是代表着时间。一年之中的二十4979四节气！及十二个月！皆由是而产生、 在在圆图中、除掉乾坤坎离代表了天地日月，而不采取为节气之用外！下余六十卦！每每卦代表----六天？共三三百六十天！是一年、五天又为一候、三候为一气，六候为一节，所以一年有十二个月。二十四节气，七十二候。 这是根据太阳系系必然的法则,以卦象说明气候的变化、预知气象由斯产生焉!气象变化深深地影响着人类的一切！医理与气象的关系最为密切。 道家的生命学说 前面说到道家的医学！究竟道家医理是怎样演变出来的呢。让我门先看道家的生命变化图吧！乾卦是阳能。是生命0549的开始!乾卦的内卦是怀胎时期，外卦代表了出生后至十六岁(女十四岁)！从这个表上。我们可以看到！男子十六、女子十四以后！就进入后天的生命、 《内经》上说！女子二七天天癸至。即十四岁开始始了后天的生命？此后，在男十七、女十五岁即进入（女+后）卦、每八年(女七年)阳又变阴，变为另一卦，为遁。为否、为观。为剥。 剥剥卦尽头！男子五五十六岁、女子四十九岁。那时的男女、虽然活着，但已是游魂的状态！按按现在西方的生理学!是更年期。按道家的的学说？生命已是最后后的一阳将尽的边缘了! 如趁一阳未尽的时候！也可以说趁炉炉中的火尚有星点余存？赶1440快设法修炼!还可以有有转机,请看道道家的另外一图。修道的升华吧! 道4054家的修法！就是依照宇宙间自然法则的道理。配合了药物。 在《内经》和《黄庭内景经》中。提到的有上药三品。是精气神、就是用自己的力量。改变自己的身体！一阳来复，生气就有了。 继续续的努力，变变为二阳四阴。再进步为三阳三阴、8183最后达到乾卦、恢复为纯阳之体、成为原始始的青春状态？如果已经到了坤卦的年龄。不是一一切都完了吗！绝对不是！不过我们确实要加加倍的努力,才能恢复“一阳来复”的局面！，
甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席易字由日月所组成,又有变化的意思,故易经也可说是二。不易是管管理的本质所在。尽管不同的组织有不同跪求关于《易经》论文。2000字、
一！谈谈《周易》理念的思维主主线索 笔者认为，老祖宗们留下来的古老《周易》、本是一门博大2231精深的"变化过程学"，但是，由于种种原因。如其占筮性的外壳。独特的卦象表现形式，简而零散的卦辞说明等等。就使得我们这些后3100来人认识其精髓要义非常不容易了！为给想继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助、在此，在介绍《周易》核心内容容《易经》之前。还得对《周易》学说的思维方式！认知思路作最直接的说明、这是因为，在4054表现学问的方法上？探讨认知的思路等各方面！《周易》与现代学说和方法完全不同！ 首先，《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"。也就是说、惟有"变化"才是事物的永恒性质！因此，承承认这种特征!这种基本性质并用变化的目光。变化的观念认识事物。是《周易》作者们做学问的起始出发点、所以，《周易》理念的第一一步就是：变化, 第二、从整体、宏观的审视方式出发！观察，总结！研判世界上万事万物的共性特征， 《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化，都有变化方向异同的共性特征、《周易》就是沿着这个基本性性认知结论！导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳。 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍、《周易》运用理性思维的方式，是始终对客观实在3401中事物变化现象。用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理。这就是所谓?quot;形而上"，"形而下"的区分和区别、 所以。《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念、有多种含义：用用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征,用阴阳反映事物变化内在的，决定外3858在的变化方向的本质原因？ 需要说明的是。本文所说的"方向"！也就是《周易》理念概念中"阴阳"概念的实质、并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性性质的含义？而是万事万物在变化时、可以通过观察、识别和区分分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分！如。人类和生物界中的男女、公母！雄雌之分。物体温度变化中的升高或降低之分、化学变化中的分解与聚合（化合）的对照。人的情绪变化中的3442哭与笑？悲与喜、男女之间是结合还是分分手等等,也就是说、所?quot;方向"！并没有特定的的具体内涵， 第三。对产生变化、以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨！这就就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理！就是在说！任何事物的基本性质中。都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"。这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果、决定了事物的"阴?quot;性质。外在表现特征以及变化的方向。根据观察察得到的现象,可将客客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征！事物物呈阴性特征？事物的"阴阳"属性呈中性。在上述划分中！就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因。 另外！对于变化0386方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化、 事物向阴性方向变化！事物呈对立立事态发展？ 事物呈阴阳融合趋势发展、这种分类就是所谓的变化形态的"四象、 二、从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法！是多种多样的。比如用语言文字表述！数学工具揭示和展现，图形图表描绘等等、同样。《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华，他们是采用另一种极独特的方式！用卦象和卦辞相结3339合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的! 应该简要告诉大家家的是,《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的！用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示、反映为什么会发生变化和相应的变化8030过程形态。而卦辞则则由两部分内容组成：一是用生动！形象的事例，表现特定类型的变化过程外在表现特征。包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段性特征、而这里所0905说的所?quot;特征"？就是指事物在各种复杂性类型的变化中，变化方向上的不同特殊表现和特点、这就是被称之为是卦卦辞中的象辞部分？具体内容包括了卦名、卦。爻辞中的象辞组成。二是兆辞部分、本人习惯于"占断之辞"的说法！其含义将在下文中再议、 首先、应明白《周易易》中的主要！核心内容《易经》所显示的八八六十四卦。其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不不同类别，比如说。一个男将、一个女将！本来是姓张姓李或0691叫维克多？施密特什么的在各过各，现在！由于一种叫9878结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了，那么。在高高兴兴地喜接连理之际、这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢！是从如胶似漆开始始直至白头到老？双宿双飞、真的是恩恩爱爱一辈子，还是最后弄弄得个像本拉登与布什总统两人一样、都把对方恨得个咬牙切齿、水火不能相容的地步了呢。也就是说、结婚到底是好事还是不幸，谁都不敢在开始时打包票，下定论、请注意、这里的是好是坏，就是所谓的"阴阳"方向，因为夫妻之之间的人生旅途就是复杂类型的过程、因此、看了《易经》后，大家就应该明白！这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种。 第二，《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操。上面所说的婚姻幸福与否的多种可能性、是在用宏观、整体的审审视目光、对整个人类的婚姻姻过程的全部内容而言的！如果就任何具体?quot;个案"而言，其具体。实在的过程在多种可能性和可选择性中！又是唯唯一性的、这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了， 谈《周易》，论过程程类别是离不开讲卦象的,简言之。卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征、还是拿婚姻这种事例来说吧！是好是坏的关键在于当事人双2788方真正找对了人没有，一个要正而八经地去做女强人！一个又真心实意地甘愿去做上马石。后勤总长！那还有什6259么可说的呢。若一个1730老想着去发财,一个却实实实在在地要做真正的雷锋，那还不双方丧感情麽。一个喜欢甜的！一个见了辣的就不要命，岂不老是要2479扯皮麽,卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的。有决定性作用的内容和内涵。 有规定性意义的卦象内内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的、详见漫谈之四）！那么，将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了、是怎样结合的小两口。就有大致差不离的婚姻经历，这种含较笼统，细节也模糊的过程特征，用用象辞中的形象性事例表现出来。《周易》的作者们！就是用这2955种表示！表现方法，来体现认知结果和已取得的学识见解！ 为了更好地理解、就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例。细细5013再侃一通吧？ 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾。天也。天之2048性和特征是：运动、变化生生不息也、因此、本卦就意味着。这种过程至始至终都是流畅、顺达！在阳性方向上蒸蒸日上， 卦辞：元亨、利贞， 1。《易经》原文并无断句。本文所述其辞的断句。系本人的观点、 2、卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性性看法！本卦无象辞、这是因为卦名已显示了天之道：天行健也、永不知疲！故2167直接下定论？再用象辞注释均为废话！ 说明：元：齐、大、全也、至始至终之意！亨：流畅！通达之意！利贞、利。有利于。贞，有多种含义。本卦主要要是：问。 评价：无象辞。说明本卦较明朗，过程在阳性方向4501上发生,发展趋势明显，无须多废口舌、 9614 爻辞： 初九：潜龙，勿用。 1。爻辞主要是用某种！某件已有、已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现、 2。本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征， 说明：潜潜龙是象辞!潜龙。潜在之龙，未来之龙也！实指幼龙出出世也! 评价：管他是龙是凤凤也好？或猛虎恶狼狼也罢？刚问世时！都跟小兔兔崽子一样？要妈妈，旁人的呵护， 九二：见龙在田。利见大人、 第一个见。念现。显现、展示之意， 说明：见龙在田是象辞，表现龙在过程中已成长为少龙了！头角已开开始展露、外人已知他是将来可上天入7403地的坯子了。 评价：虽虽已小荷才露尖尖角！但此时遇高强的启蒙老师！师傅却2500极为重要， 九三：9100君子终日乾乾,夕惕若。厉、无咎！ 说说明：前两句为象辞!表表明龙的成长已进入青春期！心花意乱。是整个过程中最危险的一8787个时期和阶段,父母。师傅、师长们操心9724的引导和管教,至关重要！否则，就可能使此龙夭折了、 评价：君子终日乾乾、夕惕若。不1366是指龙本身!而是指经验！阅历丰富的师傅、师长们！此时、龙就是龙！已决不是是小兔崽子们可比的了、但此时之龙！既不4022知高低深浅？又表现出心猿意马。就只能是让他们多操心费力去了！ 九四：或跃或渊、无咎！ 说明：龙已安全度过青春危险期了！此时！是该去做事情的时候了、或作出成绩，或遭受挫折、是将来大成功的必然，必要、必备条件、 评价：或或跃或渊、表面上看、是龙在展现上天入地入海的情景。实则是取得成果或遭挫折的写照、波动反复之过程形态表现也。 九五：飞龙在天！利见大人。 说明：龙是上天！下地、入海的三栖之物。能冲上天去、真有有大本事了也， 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间！过程的阳势势发展特征极为明朗，明显！ 上上九：亢龙有悔。 说明：亢！过度兴奋也，能想飞多高就飞多高、那还不"得意意忘形"了麽！然而。一忘形！麻烦就有可能马上就要来了！。
你完蛋了!你祖坟估计不好，好的话你就不会相信这个了，
高楼的风水堪定，除了需要在形形势上考虑外（不犯孤阳？刀斩、天堑等煞气），还应结合主家的人运和命理用神来考虑楼层的五行属性，楼层的五行属性若合乎主家的人运以及八字用神、住之则吉利。否则纵使形势和理气吉利，也是美2509中不足、 在“天运、地运！人运”风水中，楼层的五行属性是这样规定的。1层和和6层属于水？2层和和7层属于火。3层和8层属于木，4层和9层属于金。5层和10层属于土！超过10层的房子取尾数论五行属性， “天运，地运、人运”的这种楼层五行属性性确定是有其根据的！是根据河图的一六为水。二七为火，三八为木、四九为金，五十为土来确定的。 “天运！地运。人运”的这种楼层五行也是有其广泛应用的，！
改财运可以考虑以下方法： 1。改名。包括艺名！网名！笔名等 2。开财库、0780补财库法事 3，貔貅或者三足金蟾或者财神神像 4，五鬼运财符或者五路运财符 5，根据命理喜忌调整衣饰颜色。饮食习惯！睡眠方向等 6！根据命理1459喜忌调整车牌号码，电话号码。手机号码等 7、居家风水调整 ……、
吃点消炎药！少吃辛辣食物、。
五谷杂粮 皇帝内经》中认为五谷即“粳米，小豆，麦，大豆、黄黍”。而在《孟子腾文公公》中称五谷为“稻？黍，稷、麦、菽”，在佛教祭祀时又称五谷为“大麦。小麦。稻、小豆，胡麻”、再而后便是李时珍在《本草纲目》中记载谷类有33种！豆类有14种，总共47种之多、现在通常说的五谷杂粮！是指稻谷，麦子。高梁，大豆、玉米。而习惯地将米和面粉以外的粮食称作杂粮、所以五谷杂粮也泛指粮食作物！ 五谷：粮食作物的统称。“五谷谷”之说出现于春秋。战国时期。《论语·微子》：“四体不勤！五谷不分”。但解释却有不同！一说是黍、稷。麦、菽、稻。一说是黍！稷！麦，菽。麻。这二种说法的主要区别在于稻麻的有无，之所以出现分歧、是因为当时的作物并不止于五种、“百谷”。“六谷”和“九谷”说的存在就是一个明证。而各6130地的作物种类又存在差异所致,“五谷”说之所以以盛行、显然是受到五行思想的影响所致、因此、笼统地说来、五谷指的就是几种主主要的粮食作物！ 五谷的概念形成之后虽然相沿了两千多年、但这几种粮食作物在全国的粮食供应中所处的地位却因时而异、五谷中的粟，黍等作物！由于具有有耐旱,耐瘠薄。生长期短等特性，因而而在北方旱地原始栽培情况下占有特别重要的地位、至春秋！战国时期，菽所具有的“保岁易为”特征被人发现！菽也与粟一道成了当时人们不可缺少的粮食，与此同时！人们发现宿麦（冬麦）能利用晚秋和早春的生长季节进行种植。并能起到解决青黄不接的作用、加上这时发明了石圆磨！麦子的食用从粒食发展到面食、适口性大大提高。使麦子受到了人们普遍的重视！从而发展成为主要的粮食作物之一、并与粟相提并论、儒家经典《春春秋》一书中!它谷不书、至于禾麦不成则书之。可见，圣人在五谷之中最重视麦与禾、西汉时期的农学家赵过和氾胜之等都曾致力于在关中地区推广小麦种植。汉1167代关中人口的增加与麦作的发展有着密切的关系！直到唐宋以前，北方的人人口都多于南方的人口。但唐宋以后、情情况发生了变化？中国人口的增长主要集中于东南地区！这正是秦汉以来被称为“地广人?钡某 街 亍K未 戏饺丝谝谝殉狈剑 腥斯兰剖?：4!此后至今一直是南方人口密度远大于北方！南方人口的增加是是与水稻生产分不开的。水稻很适合于雨量充沛的南方地区种植、但最初并不起眼。甚至被排除在五谷之外、然而却后来居上。唐宋以后，水稻在全国粮食供应中的地位日益提高，据9929明代宋应星的估计？当时在粮食供应中。水稻稻十分之七？居绝对优势、大。小麦，黍、稷等粮作物！合在一起、只占十分之三的比重。已退居次要地位、大豆和大麻已退出粮食作作物的范畴,只作为蔬菜来利用了。但是在一些作物退出粮食作物的行列时。一些作物又加入到了粮食作物的行列，明代末年，玉米，甘薯、5968马铃薯相继传入中国,并成为现代中国主要粮食作物的重要组成部分！、
21条风水禁忌 1。入门先见厨厕、退运之宅 7435 所有的屋子、入门必见客厅，现代的建筑设计、有时时为了考虑空间的配置!一进门往往先见到厨房！餐厅或浴厕！这是阳9847宅的大忌？也不合常理！居住其中。家运必衰， 2、房门对大门。耽于淫欲 卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中！ 3、客厅在屋子正中大吉 一般住宅、如果起居室或客厅设在整幢幢房子的正中间,这是一种大吉吉之象，可使家运昌隆。 4。不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房、会影响家人健康！不规则屋只可用来做做储藏间用, 5。横梁压顶，影响情绪与健康 横梁最忌压在床头。书桌及餐桌上方！如实3075在无法避免！也要设计天花板、将之挡住、否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻， 6！不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房！否则会导致1780久婚不孕的后果、 7！床边按镜。难以安眠 除了床不可正对大镜之外。床的两侧如果有有大的穿衣镜,将使人睡不安稳！导致失眠。惊梦等！ 8、卧室不可布置得琳琅琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌3903太过鲜艳？也不要布置得琳2079琅满目!过度豪华！闪闪发光的饰物尤为不宜、 9，浴厕对床，当心恶疾 主卧室中！除了床不可正对浴厕之外。侧对亦不吉！容易使使人罹患严重恶疾、 10，常青盆栽利家运 由于于生活品位的提高！为了增加室内的绿意！常青盆栽是很好的室内饰物。但务必必选择常绿，生命力强。不易凋谢、落叶的植物， 11！床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意!但以轻轻薄短小为宜。最忌厚重巨框之大画，否则一旦旦挂钩脱落！当头砍下、非死即伤、不可不慎！ 12！整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所。除了方位要合规中局之外！最忌阴湿，不洁。有异味、如能保持清洁干爽反而能留住财气！ 13！大门直通到底！麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象、难得平安， 14，有脚之床，床下忌8285堆杂物 有脚之床！床下宜保持空旷通风、切不可于8320床下堆放杂物、新婚婚夫妇尤忌, 15！屋内房门，开门方向应一致 屋内房门！开门方向应一致、这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开。一扇右开， 16、浴厕设在走5934廊尽头,大凶 屋内内如有走廊,浴厕只宜设在走廊边上、不可设在尽头，否则大凶， 17。床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌！务必谨记！ 18！厕所忌对大门 厕所门正对大门、为5755漏财退运之宅。可用屏屏风遮挡、 19、柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内！皆要要避免柱角冲射,0006否则必会影响情绪和健康,对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救！ 20。暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感感情相当重要、应尽量采用8797暖色光的灯泡？少用寒色光的灯泡或荧光灯， 21。隔角煞冲射！宜盆栽抵挡 要想居家平安健康，在可能的情况下！应选择四周没有屋角射9839来成隔角煞的房屋!如自家住宅犯隔角煞、要用盆栽，植树或较厚的窗帘9410加以阻挡、 卧室风风水与夫妻关系的致命要点 （1）床头放花！易犯桃花：夫妻两人都会有有外遇！久而久之。会分道扬镳、家庭破碎！ （2）床离玻璃窗太近：空透无依！不能脚踏实地。影响事业的发展！现代大都市往往楼前有楼。楼后有楼！楼边有楼、卧床过份地靠近窗户！使得卧室不能很好地保持其私密性。另外、由于城市变得日益繁杂。恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠！“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载！卧床太靠近窗户！容易易导致“红杏出墙”！有此一说！ 2219（3）床头嵌镜，招惹鬼魅：主人经常头疼。失眠，浪漫要讲原则和风水！可不能因为浪漫而影响了健康。许多年青人把屋子装修的标新立异，孰不知物各有序！悖之受牵累。 6077 （4）卧室家具忌用不平整：不平整即代表不和谐,久居则易生口角事端！ （5）床上和地下凌乱会影响主人的运气：在生活中！许多人不明白整洁能带给人好运的道理！其实！风水并不象大家想得那么复杂！它就在你身边。既不不象有些人故意把它神秘化,捧到了天上、也不象一些人根本就不懂风水！却说是迷信、给踩到了地下！风水就在你身边，无处不在。简捷易懂！谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样！所以收拾好你的环境，给自己9575一个好心情。好运自然来、 （6）卧9497室喜用整窗！忌用分开的两扇或多扇窗：本来就是一面窗墙的事！却分成好几块，想来都麻烦！风水难怪也忌这一点、做事多有分歧。不能一气呵成、买房时要多看看。 （7）花草适合摆客厅不适合放在卧室：卧室喜放大叶！阔叶的植物。增强夫妻之间的感情！增强主人的财运，5795做起事来得心应手！易得上司青睐、小叶花草会会让主人陷入琐碎的境地？做做事老有反复。 买房风水十六忌 城市人谈得最多的话题是什么。肯定是房子！房价天天涨、但还不能能不去买房？所以 买房之前可一定要看看这篇买房风水16忌，不然万一不幸买了一栋、
从墓地风水学中我们可以了解到！墓地的风水中“点穴”是非常之重要的！找到一个好的穴位。达到长长效的好风水!庇佑后代子孙4571的前程和富贵！选选择坟墓地址!寻找好墓地、越来越受到人们的关注。 入山寻水口。登穴看名堂”！在风水学行业中！风水师寻找墓地！首先要看水是从何处来。又流往何处去;同时也也更注意穴前明堂的水是什么样的情况、因此、墓地 选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙孙后代的财运！而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择。首先也 是水和土的选择、 注意墓地风水水的五大原则！其中包括依山傍水的原则！是好墓地的基本原则;前朝后后靠左右抱的原则！这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位、简单的说 就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业、要在在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究究自然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的 原则！这个2939原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气！ 人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈。还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的的意义在于帮助人们趋吉避凶、选择一块好墓地总是不会会错的!、房屋建筑风水论文、跪求关于《易经》论文，2000字