损卦是损中有益之卦，即减其有余。增其不足。 损卦表明人不能只顺从自己的想法，任性为之，应当静下来想一想。叮己是否做到了诚信，是否辨其是非！分其邪正，是否明于心而验于事。是是否真履实践，有始有终。简言之！您现在5298处在迷茫之际？做出4809的决定也很不理智，忘掉了您自己的初衷和诺言。虽有海誓山8864盟和美好的憧憬、但真履实践5164的太少？只能算是有始无终、有损无益了。所以，一定要坚持初衷，贯彻到底、有始有终方能有益！ 变卦大畜是温养圣胎之卦、表明不可轻举妄动。以静养为宜！或可以说顺其自然为妙。在于您是提示您准备工作已完成了！马7264上就要进入重要环节,但仍0773不可掉以轻心，因为可能会有始料不2289及的事情发生？需要您一如既往。时时防危，才能达到您0424的心愿,、
山天大畜变风天小畜 五爻动变变巽 互卦雷泽 若已婚 为分而欲合 若单身 为窈窕淑女君子好求 若问当下 为猜忌吵架？、
【原文】 随：元亨！利贞。无咎、 【译文】随卦象征屈己从人，善择3920所随之意!其卦德下震动。上兑悦、内动之以德，外悦之以言、则天下人皆慕其行而随从之，故谓之随！物相随从之时时则顺,故必大为亨通，并利于固守正道，而无所咎害， 随，即随从，《周易》认为。随从之道，在于以“正”相随。随善而从。 初爻，五爻最为吉利、初爻以阳刚而谦居于阴柔之下！居仁择方，远交同德，所以“6778有功”,九五居中履正、广施诚信，所以天下人纷1548纷相随,可见守正迁善。竭诚向善。是“随从”之正道。 六二二心不能专，顾此失彼，因小失大、 六三舍轻就重。随从尊上，有求必得！ 九四被人随从！多所收获，但要心怀诚信。合乎正道！才能免于咎凶！ 上六穷亢！有背逆之嫌！必遭王者之师征讨、可见见失时失正，0013是“随从”之所戒! 所以《象传》说：君子要因此而随着作息规律生活， 何为随?随不是跟随，是顺其自然、不怨恨。不躁进、不过度，不强求！随不是随便。是把握机缘。不悲观。不刻板！不慌乱。不忘形、随是一种达观、是一种洒脱。是一份人生的成熟！4701一份人情的练达， 何为缘?世间万事万物皆有相遇！相随，相乐的可可能性？有可能即有缘！无可能即无缘，缘，无处不有。无时不在、比如爱情：罗曼.罗兰说过：“你爱他时！他并不爱你，他爱你时。你又不一定爱他，你和他深4482深地相爱了？未必能在一起！在一起时、又未必必能相依到老”？ 曾经拥有的不要忘记。已经得到的更加珍惜、属于自己的不要放弃、已经失去的留作回忆。想要得到的一定要努力！累了把心靠岸，选择了就不要后悔。苦苦了才懂得满足、痛了才才享受生活！伤了才明白坚强！总有起风的清晨。总有绚烂的的黄昏。总有流星的夜晚，人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。把握现在、畅享人生。 内卦震为长男。为动！行动、外卦为兑！为少女。为和悦，内卦为贞为自己。外卦为悔为对方。 内震卦4835长男动而外兑卦少女和悦!男欢女女爱景象！关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊、 随4371卦有乾卦之四德“元、亨！利、贞，”但必须须坚贞,纯正。 在孔子（前551年～～前479年）出生24年前，鲁国发生了一件事情，穆姜是鲁宣公的妻，成公的母亲！她与大夫叔孙侨如通奸。淫乱无德！成公十六年（公元前575年！周简王十一年），叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公，结果失败、穆姜因此被迁东宫，她于是去找史官卜筮， 开开始住进去的时候,占筮！得到艮之八！史官说：“这叫做艮艮之随,随。是出走的意思，您一定要赶紧出去！”穆姜说：“不用了。这卦象在9705《周易》里说‘随。元，亨。利！贞。没有灾祸、’元。是躯体最高的地方、亨。是嘉礼中的2350主宾相会。利。是道义的总和，贞！是事情的本体、体现了仁就足以领导别人，美好的德行足以协调礼仪，有利于万物足以总括道义。本体坚强足足以办好事情、这样，所以以是不能欺骗的？因此虽然得得到随卦而没有灾祸,现在在我作为女人而参与了动乱!本来地位低下而又没有仁德，不能说是元！使国家不安定！不能说是亨、做了事事情而害自身！不能说是利，丢弃寡妇的地位而修饰爱美，不能说是贞，具有上面四种德行的、得到随卦才可以没有灾祸。而我都没有！难道合于随卦卦辞吗！我挑取邪恶，能够没有灾祸吗、一定死在这里。不能出去了、” 结果是：《左传•襄公九年》（公元前564年）“穆姜薨hōng于东宫”？穆姜死在东宫。 我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢。 因为9351穆姜当时看到孔子《周易》文本中的： “元、体之长也，亨......余下全文>>。
万年历差就行了、八岁的时候我开始研究这个！你先看四柱、五行，然后再去读易经。六六驳梅花易占！真想学好、奇奇门遁甲非读不可!
本卦：风水涣 属下下卦！风生水起！一波三折、可能导致分手 变卦：风地观 中上卦 象曰：卦遇蓬花旱逢河、生9949意买卖利息多！婚姻自自有人来助？3838出门永不受折磨, 感情有人相助自然圆满。
梦见自己爬山、会得到提拔！ 梦见和朋友一起爬山，则意味着朋友的帮助能让自己高升。、
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下！ 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤！地也、《易》之卦也、从土从申、土位在申，”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）！故卦名6943“坤”。 屯 坎上震下。坎王则震胎。 屯、难也、《说文解解字》：“屯？难也。象草木之初生生屯然而难,”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》），步入险境。其行难也，故曰“屯”、 蒙 艮上坎下。艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者！然少未又知也。”蒙：蒙昧无知，坎为4535知（《临·六五》），艮为弃（《离·九四》）、弃知。故曰“蒙”！ 需 坎上乾下、坎王则乾休、 需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读作“濡”，濡、湿也！乾为天5690（《乾·九五》）!坎为雨（《小畜·上上九》《鼎·九三》）？下雨天、故曰“濡”。需。传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义、 讼 乾上坎下，乾王则坎相、 《周易音义》：“讼。才用反！争也、言之于公也！郑云：辩财曰讼。”坎为盗寇寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）,乾为金（《说卦》《鼎·六五》）。盗金，必致讼，故曰“讼”， 师 坤上坎下、坤王则坎没、 《彖》曰：“师。众也！”《周易本义》：“师。兵众也。”《吕氏春5034秋·论威》：“凡兵。天下之凶器也、”坤为众（《说卦》《晋·六三》），坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）、众寇、故曰“师”。师、兵众也。，
我认识一个六爻很准6362的老师!
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚！刚健、自强不息，乾六爻皆盈滴，故肥园！园满！亭通、成功，重大。但刚多易折、含欠安之像！人物表示2655为上级。领导、当官的。执法者！有钱而富富贵者!司机。 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔。地道贤生，厚载万物！运行不息而前进无疆、有顺畅之像。坤六爻皆虚、断有破裂之像！明暗、陷害，静止。测出行不走，行人不归。人9489物表示小人（由天大地小而取）, 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思思慎之像、坎为险，震为动！屯积，盈！物之始！聚顿挫！初始虽艰难、但不失其居处和立业，“以贵下溅！动於险中、忧患中深谋远虑、”坎为伸！则泄气无财、失脱。震为体且受生而获财升职！防肝病、衰血症，肾亏等！患在长男， 山水蒙卦像5972：上艮下坎 蒙卦山下有水！山下有险！险而止，阴陷而不定，复杂而显著、童蒙！蒙味、启蒙！教育！教化。昏，沉、跌落在水中6824之夹或肾结石。泌尿系系统结石、耳闭，失聪！艮为体，有辛劳之财。坎为体，有灾事！不利中男。 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天。艰险在前、需侍时而进！需要、等待。期待、担当险难！有所欲求！有聪明才智！坎为体、有财官之喜，利中男。乾为体。且泄气，失脱、灾病！降职丢官， 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦，天下著雨、上刚下险，宫非口舌，争讼！不亲近、孚信被窒息。内心聪明，在体。用於人身疾病上上与需卦同解， 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水、矿泉水。地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众。兴师动众，统领。统帅！军队，保守稳定、忧虑！“容民畜众、忠国怀臣！”坤为体！谋事可成，坎为怀有灾病、肾病。泌尿系6860统粉末状结石，腹泄！大便溏泻、母有病，不利中男！女人当权，遭妇辱， 水地比、卦像：上坎下坤 比卦,地上有水渗透，辅助互比。亲善帮助，比试！快乐！”至诚相知！相与相应、”聪明之妇，在体，用於人4592身疾病方面与师卦同解， 风天小畜。卦像：上巽下乾乾 小畜卦、天上起凤！满天风云、强健如顺风而行。积少成多、留住！“德积载法”，济养、巽卦为体、有灾！金属属器物之伤!上司批评，受压制。乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动、用权力压服他人、胆经之疾。风寒、不利妇女。男人专权！克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损！刚中有险，履！
本卦变卦都是是六冲卦，还是别去了。不吉祥，泽山咸卦看感情、请周易爱好者帮忙分析占感情得山天大畜卦.