震兑相冲！等。四冲乾兑克克震巽、震巽克坤艮，坤艮克坎，坎克离！
坎卦。阐释突破艰险的原则、物极必反。当盛大过度！又面临险难、但在险难中、也足以以发扬人性的光辉，坚定刚毅的突破重重险难，正是诚信的最高表现！最崇高的行为！首先应当明察、不可可陷入险难？至少也不可深陷。既经陷入、不可操之过急！期望过高，应步步为营！逐渐脱险。陷入已深禒更不可轻举妄动！应先求自保以待变！在险难中。不不可拘泥常理。应当运用智慧！以求突破！即或已有希望脱险！也应当谨慎，要把握最有利的时机！如果轻举妄动。就会愈陷愈深！终于于无法自拔了？！
（一）八卦歌诀 乾三连！坤六段，震仰盂！艮覆碗！ 离中虚、坎中满，兑上缺！巽下断！ （二）八卦代数 乾一？兑二。离三、震四！巽五、坎六！艮七！坤八， （三）八卦方位 先天八卦：乾南。坤北！离东。坎西，兑东南！震东北！巽西南。艮西北 后天八八卦：震东!兑西。离南！坎北，乾西北！坤西南！艮东北！巽东南 （四）八卦所属 乾、兑（金）！震，巽（木）！坤！艮（土）。离（火），坎（水）、 （五）八卦生克 乾。兑（金）0069生坎（水）。坎（3137水）生震。巽（木），震、巽（木）生生离（火）。离（火）生坤、艮（土）、坤、艮（土）生乾、兑（金）， 乾！兑（金金）克震！巽（木）。震！巽（木）克坤，艮（土）！坤，艮（土）克坎（水）。坎（水）克离（火），离（火）克乾。兑（金）、 （六）八卦旺衰 乾。兑旺于秋，衰于冬。震，巽旺于春、衰于夏、 坤，艮旺于四季。衰于秋！离旺于夏。衰于四季。 4435 坎旺于冬!衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾，兑 乾为天！兑，为泽 木-震、巽 震为雷！巽为风风 土-坤，艮 坤为地、艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 （八）八卦代数顺序 震四!离三！兑二、乾一，巽五，坎六！艮七！坤八（顺序为伏羲八卦方位图顺序） 后天八卦代数为：乾六、坎一、艮八，震三、巽四，离九，坤二、兑七 （九）八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 (十) 八卦分阴阳 乾。坎。艮，震！四卦，属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为老男 （震。坎，艮中阴多阳少、表示阴从阳，故为阳卦 ） 坤！兑，离！巽四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为老女 3317 （兑？离。巽中阳多阴少、表示阳从阴！故为阴卦 ），
虎吧，！，！，
乾为马，兑为羊，离为虎！震为龙，巽为鸡、坎为猪！艮为牛。坤为母马，！，。
爱情平顺！有伴侣侣的人偶有争嘴，但很快就会过眼云烟！财运稍微低迷。不适宜介入新的投资计划，守成为妙，工作上进展顺利，不过要注意自己的言行。小心因无意的小动作而给别别人造成误会？！
比如辰月戌日时，用神为辰土或戌土即为用神临日月！今年为羊年、年支为未。若卦卦中父母爻为未土即为太岁临父母？，
伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一、伏羲氏对事物有有着敏锐的观察力！对土0856地有着深厚的感情。同时他又又拥有着超人的智能！伏羲氏将他观察到的一切！用一种数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来！这就是八卦，上古时期，孟津东部有一条图河与黄河河相接？龙马负图出于此河、伏羲氏依龙马之图画出了乾、兑、离！震。巽、坎。艮！坤为内容的卦图！后人称为伏羲八八卦图。 伏羲为人类文明进步做出的巨大贡献是始画八卦、伏羲一画开天。进而推推演成八卦？八卦可以推演出许多事物的变化，预卜事物的发展、八卦是人类文明的瑰宝。是宇宙间的一个高级“信息库”、早在十七世纪，德国大数3286学家莱布尼兹创立“中国学院”。研究八卦，并根据八卦的“两仪。四象、八卦！十六，三十二，六十四卦”、发明了二进位记数和当地欧洲先进的计算机，八卦中包含的“二进法”、现在广泛地应用于生物及电电子学中、公公元一九八四年!一位欧洲科学家在谈到八卦的易理被现代广泛应用时，叹为“至为可惊”。八卦中的许多奥妙神奇之处！至今还正在研究和探讨之中！、
金木水火土 五行 五行：指金。木，水，火。土五种物质5391（元素的运行、变化），我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界8828万物的起源。中医用五行来来说明生理病理上的种种现象！迷信的人用五行相生相克来推算人的命运， 五行学说最早在道家家学说中出现？它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火！土！气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金、木。水。火杂。以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火，三曰木！四曰金，五曰土！水曰润下、火曰炎上，木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑、润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘！”的记载、开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物。构成一一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）。生的次次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用！ 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火！火克金、 五行相生：金生水，水生木、木生火！火生土，土生金！ 1736 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中6642的每一行都有不同的性能！“6999木曰曲直”!意思是木木具有生长！升发的特性！“火曰炎炎上”。是火具有发热！向上的特性、“土爰稼墙”！是指指土具有种植庄稼？生化2566万物的特性、“金曰从革”。是金具有肃杀。变革的特性！“水曰润下”！是水具有有滋润！向下的特性、古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上。已经不是木、火、土、金！水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下：： （1）指五种行为原则？疑为荀子所持！ (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的的物质条件，如左传里蔡墨所持！ (4)为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持！ (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如如白虎通及黄帝内经素问所持, (6)指木材（植物），火炎、泥土，金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化、孕育或培植、禁制与伏藏、此为萧吉所持， 以上有关五行的六种意义。除除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木！木溺火，火燥土。土掩金、 *天干与五行。方位的关系： 甲为栋梁之木！东方，乙为花果之木，东方， 丙为太阳之火，南方、丁为灯烛之火。南方， 戊为城墙之土、中方！己为田园之土、中方。 庚为斧2593钺之金,西方！辛为首饰之金。西方！ 壬为江河之水，北方、癸为雨露之水。北方。 八卦所对应的2094五行: 金-乾、兑 8341乾为天,兑为泽 木-震，巽巽 震为雷,巽为风 土......余下全文>>，
因为73和84是老子和孔子两位圣人的！平常人人还能超越圣人!主要是人老了心理原因。坎在八卦中代表什么、周易八卦中的坎卦如何解识