实用!方便,舒服!安全。卫生!美观就是好风水!用这这些标准去衡量,即实在。又便于掌握, 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气!罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗8093盘文化含义,但基本是一票否决。是地形局限、没有留下延续的的种群!本人在现实中找到0290的事例是,地形不合法。风水理气!罗盘用事如同儿戏。毫无意义,所以本人才有:”什么叫风水,9998多从科学角度思考更有益”的结论,过去很多地段无法建房。现在有钢筋!水泥!玻璃、自来水、电!气。可建,可造!克服了劣质地形的局限!木头。泥土!纸糊窗!提吊挑水、茅草。松木火光和钢筋!水泥、玻璃墙、自来水,电、气。决对是两种风水含义、也代表时代在在进步!科学给人类带来前所未有的新天地。木头!泥土、纸糊窗。提吊挑水。茅草、松木木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段!房屋不能高、只能矮。低洼,低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿!通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变、易病变,钢筋,水泥,玻璃墙,自来水、电。气、完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建1454筑成为可能!高大。高处明显明亮!通风干燥性能好、比比如台形高台地段!过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不7381仅可以建房,而且且从某些方面如明亮,空气流通和防水患性性能的角度考虑!比洼地更好。更有利于人类类的身心健康! 一个城市的风水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的!主宰这个城市的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如:上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几几家在当地认为是最大的商店!形成一条小小的热闹街市!由于种种种原因。乡级政府机构搬迁到别处!那里立即出现了“骤冷”的状况!十几家最3541大商店。在不到三个月的时间里,全部部维持不下去!后来留下的三家小店、每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的的繁华兴隆,一个小小的乡级政府!没有独立的财财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能能如此,更何况更大的带有独立决1584策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大、由此此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水,政治地理风水。经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水、 城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空!地下,地上,像蜘蜘蛛网一样密布!已到到了无所不及的地步!形成了网络式的交通便利。不存在对单纯水力的依赖和利用的局限!自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实!电。气的实现,克服了对单一自然然燃料——柴、草的依赖,如此等等,包括其它因素的人为实现,这些条件的实现,完全全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实, 什么叫风水!第一是能供1454人类生存的条件!第二是更优良的人类生存条件、第三!营利,生意,也就是选择择生意上的优良条件!多用科学头脑思维。比4233如:惠州嘉逸园风水如何!———回答是:就是现代科技的看点!也就是现代科学技术的风水!比如:没有钢筋。水泥、能造那么高的房屋吗。没有自来水!那里有水吗,没有水,那里能住人吗。没有水。风水再好,也就只是水中月,镜中花!风水。风水。能满足人的生存。生活条件是关健,又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是:有管道横穿自家宅院上方、如果处理不不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房房屋再造加高就存在障碍)?还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患)。这些都是是属于影响到风水的一种因素,其它意义层面上的风水影响不存在,多用现代科学思考更能说明和说清问题! 风水的实质用现代汉语表达就是:创造!选择具有更优越的生存条件、生存优势!合理利用自然客观条件和规律!符合规整,对称、必须!合理!舒服、实用。方便。有利,安全、美观、卫生的要点。合乎力学!科学原理。合乎常识!逻辑,就是好风水,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类类生存。不适合人类的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利,方便。实用,是更好地适合人类生存和生活!用传统风水理论!切入现代建筑设设计领域,只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传传统风水领域应游刃有余、对风水8343要有正确认识:比如植物。可以净化空气。美化环境、这些能促进人的身身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康!精力充佩、能挣大钱、不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果,从科学、正面认识更能说明问题,比如高层空气好,卫生好、这是主要的、顶层、防渗漏!防雷击的措施施要有力、当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考。1227技术层面的事、现代科技更精准,传统建筑是以中心对称理论为主,现代建筑,以实用、功能为主、二者基础不同。打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论!就象老式马车驾驶技术!能用于指导驾驶现2283代汽车吗!古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同!怎9940能固守旧教条?如:服装店收银台吧台下想接个水管放放个水糙便于洗杯子!在风水上不知有没有什么讲究!——回答是:方便、舒适。卫生,安全就是好风水。反之就就是坏风水。 又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和和结构性损害!就会影响到房屋风水!房屋的风水!首先就是房屋的实用性和耐用性。也就是房屋屋的使用寿命! 阳台前放消防水箱会影响风水吗,——凡是对人类社会有益的事情、不不会影响风水!只有对人类社会无益的事情!甚至有害的事情、才会影响风水、阳台前放消防箱。不不妨害各类活动!是对房屋安全起保驾作用的、不可能能会妨碍风水,是有益于风水, 用规整,对称!必须、合理。舒服,实用。方便!有利、安全!美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整。对称,必须,合理!舒服、实用、方便。有利、安全、美观,卫生!就是好风水!相反!就会坏事,就是坏风水,风水布局再合理。谈不上规整。对称,必须、合理。舒服,实用。方便,有利、安全、美观。卫生等条件。那只能认为是怪论,风水再好,核心必须要更好地适合人类的居住生生活和生产活动!如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法,——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意,像征性的说法!到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理。美观。实用!方便。安全是真理!反之为邪门门歪道?又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置。——以方便、实用为准、如果左边实用。方便就就安左边,右边实用!方便就安右边。如果门关安上上不方便。不实用!就不要安装门关,叫多事!自找麻烦!凡是不方便,不实用,碍手碍脚。自找麻烦的事物!都是风水大忌、 规整:规整的含义是:合理谋划布局、在繁复复中见精神,就是要有统一整齐1603规范标准!整齐划一、不能七零八乱。现代城市和农村中、那些混乱建筑,相互抵消。互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序,从事实上看。哪里存在更多贫5736穷和贫困、如:我家原来是东大门。8611现在改为南大门、但是西边地势高!一到下雨天,雨水就从门门前过流!而且还冲刷西南墙角。这是是什么风水、求解——回答是:地形不整齐。不规范、要对地形进行必要整理。使下雨流水规范有序!现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜,为水流无序!或为流水乱窜,风水如此。人人事会相因如形, 对称:对称的核心实质内容容是要有中心和重点!由房屋的有中心和重点!诱道人文!行事、为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论!是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观,从圆、方,正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称、前后对称,在对称中求取平衡, 必须须:一、是指这些结构和设置必须要!不是多余。是不可缺少的结构和设置,不是可要可不要,有!实质意义不大!没有,对正常生活没没有影响的事物!这些结构和设置。是人类必须。服务于人类。二。把这些结构和设置换位置也不适合。也就说、必须是这样。比如,铺双席,7450为什么要铺双席,需要!必须!实用。舒服,喜爱。欣赏、风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水!——回答是:此类问题以是否需要。必须作为衡量风水优优劣的标准?家中磨砂玻玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒!有害物质。安装牢固,安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余余配置构件,是有毒、有害物质。安装不牢固,不安全!才才会影响风水? 实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水,放别的其它位置采光效果差。5055或根本就不采光?其实就是坏风水,又如:打1179井水井位置选取!用风水理气的方法位置选得再好!但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义!因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用。又2223如:床头靠窗?化解挂铜葫芦、五帝帝铜钱好吗、————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗、床头不5509能靠窗、不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这这个问题上,安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱!又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方。肯定最好!卧室内放6254个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方!但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下!只要不影响!妨碍正常通行和活动、不影响风水、也可以放在卧室内!又如:坐北向南的两进铺位。我想一边封封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师!封那边。留那边做门好!——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能能原则回答:一!方便出入。二!根据房屋空间和房屋用途(4114也就是根椐房屋准备做什么)、本着合0673理利用空间!方便实用的原则、二者综合考虑门1312安装那一边, 最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义: 为了不伤害失败,受灾的当事事人的自尊心!为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败,受灾的当5730事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”!很多明显是主观观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害!而6638悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀!不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观观外界中找不到原因!也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由!排解当事人心头的痛伤, 为了将主观责责任归罪于客观,风水术又又可以称为“泼皮无奈术”?如明明明是贪污受贿而获罪?风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”!总之,当事人“无无过”,4716而是风水“出错”。这这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用,但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因。不不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋, 由此又联想到另外别的场景。一个天天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后、这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬6945带踏了数次。边蹬边说:“这该死的地头!害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”,这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来!一一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影! 我家祖坟坐坐北朝南? 西北方10米内有口井中间有条路 、 这口口井影响祖坟吗!——对于一定能出天子帝皇的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说!天天天处在高危?众矢之镝的位置!任0518何地方少有差错。都会万箭穿心!掉入万世不竭的无无底深渊?惨像肯定目不忍睹,对于平民百姓来说、墓地那怕隔二,三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊!也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事,所以人们又又将风水术称为“帝皇术”,风水学称为《《帝皇学》、 风水。也就是9706某种禁忌?中国人有中国人的的特定禁忌!外0825国人有外国人的特定禁忌?各民族有各民族的特定禁忌!中国人的特定禁忌叫风水!外国人的特定7325禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成!起因于习俗,起因于对某一事项的看法!起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字。文化含义!寓意的忌讳讳……等等!比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小。不能太大、太大漏财!这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗,红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例,床头不不能向西,源于佛!道文化的“人0519死是超度解脱。超0626度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等! 禁忌!有些是合理。科学的!有些是相因成俗,不代2564表全部是合理,科学、如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜,———这种习俗?只能认为在极少数地方方和人群中有这种禁例。不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进修建等、有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通、
奇门遁甲是预测学的高端产物,现在已经有人利用计算机编制好的程序!只要你输入信息息预测!就可以得到结果。有些更高一级的应用是道家、目前仍然是道家的绝学、高深么测、不是泛泛之辈可以理解的,,
生肖 :马 把八的笔画分开。再加个一!马无凝。你写写看是不是对上了奇门阵、。
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日,在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论,正方以台湾风水大师胡一鸣为代表。反方以反伪斗士司马南为代表!辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛,显然。辩论技术层面看。正方的表现极为逊色!面对久9175经沙场,巧舌如簧的司马南。胡一鸣束手就擒。一败涂地!这一点很出乎我的意料。对照胡胡先生之前上课的视屏!不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处,首先、立论错误、授人以柄、在“4576风水”的定义上!胡先生连称三个“科学!科学!科学”,这个立论!在自己的课堂上说说也就算了!在受众广泛的电视上抛出!岂不是授人以柄!坦胸挨揍吗。风水跟其他数术一样,它属于““玄学”范畴、玄学与科学最大大的区别!它没有现代科学文明的理论支撑(当然。它也不需要现代科学6033理论的支撑)、现代科学是建立在实验和逻辑基础上的!而玄学是以感性和灵性思维为主导的!它是建立在天人合一、感而而遂通的模型上的?两者认识世界的路径2323和方法。就像阴阳两面!是互补关系而不是同质或替代关系、胡先生这一观点的抛出。立即遭到司马的驳斥、被怀疑3506成骗子也就理所当然?其次、论据苍白。勇气缺乏、胡先生以央视2008年元元宵火灾为例?阐述物物体立面空气摩擦导致火灾这一论据。按照胡先生的观点,这应3340该是一个科学结论!既然如此。那么!任何立面存在空气摩擦的物体,必然然会发生火灾!这个观点、不要说是司马先生!就是我这样的风水从业者。也是存疑的!据我的经验、有尖煞,三角摩擦等形峦的,发生火灾的几率的的确很高。但这只能说是大概率事件!而不是100%必然事件。正象四四柱八字一样,无法100%解释人生,如果有七八层的准确率!已4349经是人中高手、我们知道。尖类似火刑、但也是刀形!所以!它也6375会以刑伤的表征出现!再者!根据天人合一理论,在天成像!在地成形,在人应事、天。地,人!三个因素必须全部契合的情况下、才会发生相应应的事类?当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时、胡先生居然无言以对、这点让我瞠目结舌。我清楚记得!胡先生在他的上课视频里宣称,他在北京某个公众场合预测过央3076视大楼火灾、而且指出了着火点!好像还预预测了某年央视还会发火灾?这有两种可能:要么胡先生缺乏9936勇气指证,要么6226胡先生之前在说大话!由此。胡先先生的“风水是科学”是站不住脚的!我们知道,近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆,这是应该值得庆幸的好事、2112就像百花园中多了一朵奇葩。丰富和完善了风水文化、其实,阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础、说白了!还是在天人任合一和阴阳法9697则范畴内,只要你很很好理解人体本身的特点?就很好理解阴阳法风水、数术就是数术、玄学就是玄学!任何迎合其他学术的行为、本身就是一种亵渎,谨谨以此篇拙作与同好商榷,。
1。点穴销一指如隔万层山, 坟后无来龙、久后绝人丁、 坟后坑又低财散子孙稀, 2、水绕玄武出英豪,坟后若要水临头、小儿不长久、 3!坟后若是如仰瓦!子孙无根芽、 坟前水直去!男女淫荡匪! 4。坟前水不交,男死女必逃, 坟前水卷詹!男女不周全、 5、坟前水不聚!男女无衣食, 坟前水又聚,辈辈衣食足、 6。坟前无余气!久后缺子媳, 虎砂高龙砂低、女多男子稀! 7。行龙背上点点一穴。一半逃亡一半绝。 龙虎砂上迁一穴。不能藏风必受贫。 8!水走青龙头小儿不长久! 4659明堂坑坑有乱石,后人主眼疾, 9!龙身有虎有池亦主后人有眼疾。 明堂如簸箕、子孙穷到底、 10、明堂如月圆,子孙有余钱、 明堂如掌心、富贵斗量金。 11。外堂容万马、声名扬天下、 左右水射坟。半年要死人、 12、前后水射墓、辈辈出绝户。 水右卷詹!伤女不伤男。 13!若犯左卷詹。寡妇掌家权! 左边高右边低。必定主克妻、 14。一边有水一边无!无水水穷有水富,穴右脉气盛辈辈旺人丁、 15,穴前得水永不穷, 得水不得气,财旺子孙稀、 16、得气不得水。旺人贫到底。左右眠弓水不到堂人旺旺财不旺。 17,左右砂返水斜走!人孤3881贫穷财有囚!龙身有气子孙永不贫。 18。印星居水口,子孙千科用。 案外有官星、家中有贵人、 19、穴不起顶水临头,定出扒灰头!坟顶无下唇!寡妇泪满襟。 20!坟后山探头。必主损人丁、穴后顶气不正家中不断有贼名! 21,龙大水又小。贫穷直到老! 堂水若直去,官司不停息, 22、明堂水直长。必定损牛羊、 穴后水太深,定出吊死人! 23!穴星如柳叶、定主败家业! 穴星如丁尖、丁财两艰难! 24。坟坟前砂气如抡头,葬后必定哭交流。 为何此地不旺财?只因不能纳水来。 25,何知人家不伶俐。只因慢散不藏气. 何知此此地出名士,秀峰生在巽方地。 26,坟后水缠头,男女个不高。 坟后有大坑!长子人不兴。 27。坟后有地低。人旺主克妻, 坟前有大扇,子孙坐都县、 28,坟前如牛槽、断子又绝苗, 坟前慢慢低。辈辈人定稀, 29!坟后两坑一小路。不出淫妇出坐夫、 30、一5419入人家坟便知其家人?右高发次子,左高发长门, 31,左右脉气断。腿脚不能站、 左右砂气断。耳聋听不见! 32!凹坑葬一坟,缺少拜孝人, 山恶令人怕。子孙逢人骂! 33。明堂有凹风,子孙辈辈穷, 左右有凹风,少郎并贫穷、 34。东南有凹风、妇女命早倾、 西南有凹风,继母到家中! 35。东北有凹风,男女淫乱生。 西北有凹风。老公败门庭(风)) 36。坟后有凹坑、淫乱有声名! 明堂有高凸、印浮水面中、 37,坟后有高凸、淫绝息声名。 左右有高凸。仓库富贵生。 38!西北有高凸、老公百岁零, 东北有高凸,子孙排重重、 39、东南有高凸、长女有功名。 西南有高凸。老母寿如松! 40!明堂路冲坟!伤眼病长存、 穴后路冲坟、男女乱人伦、 41!西北路冲坟!老公乱人伦、 左右路冲坟、妇女败家门, 42、东北路冲坟!贼子满家门、 东南路冲坟、官司紧挨临。 43,西南路冲坟!老来败人伦, 坟后有小路。出夜6134行之子或赌钱女, 44!穴后后有砂水来射。出是戏子子之情, 45!坟前有十字路,叫刀剑煞,出刀伤枪决之人、 46,明堂有小路直冲坟墓、主家人9507得眼病! 47!坟坟墓后有小路直冲坟、主家中男女乱伦。 48!坟墓西北方有小路直冲坟、主家中老公公败坏人伦。 49。坟墓左右有小路直冲发,主家中妇女破败门风, 50、坟墓东北有小路直冲坟。主家中生出不知羞耻的贼子, 51、坟墓东南有小路直冲坟!主要和人打官司,......余下全文>>。
首先植物放在办公室5589确实可以起到催财的作用的?这个是非常肯定的说、但是首先你必须要找出你这个房子里面好的方位!也可以说吉利的方位在哪里!然后你再根据你这个方位里面,他五行是属什么的。然后你再2628进行摆设!一般来说、放植物催财作用,你放的植物的叶子一定要大、因为打打才能起到一个催财的作用!如果你放的植物叶子很小、很细的,那么催催财的作用,能量是非常小的,其实从科学的角度来说、你放植物而且放越大代表它释放的氧气量是很大的、当一个人经常呼吸到3892新鲜的空气代表他的!头脑脑思维一定是灵活的,所以自然能起到一个好运的作用,所以你放的植物叶子尽量选择大的。选择合适的地方、自然能起到一个个好的风水作用!另外也容易让人感觉舒服、心情舒畅!,
怎样看墓地风水 1、“入山寻水口、登穴看名堂”。在风水学行业中!风水师寻找墓地!首先要看水是从何处来,又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况!因此,墓地选址和水关系密切!“山管人人丁水管财”。墓地周围的水的好坏主宰子子孙后代的财运。而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了!墓地的选择,首先也是水和0099土的选择, 2。注意墓墓地风水的五大原则、其中包括依山傍水的原则!是好墓地的基本原则则;前朝后靠左右抱的原则、这个就是““左青龙右白虎!前朱雀后玄武”的定位!简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则!这个有利于孕育人才和发展展事业!要在墓穴前面有一片广阔平4969整的地方;回归自然的原则?讲究自然然第一,天人合一,屈曲蜿蜒的原则、这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。 3、人生的最终点就是墓地、辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的的归宿,是后辈子孙们必须要考虑的问题。这不单是孝顺长辈。还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用、风水的意义在于6167帮助人们趋吉避凶,选择一块好墓地总是不会错的、 农村墓地的选择风水 在在风水学中!风水师选择墓地时首先看的就是依山傍水,“山管人丁水管财”这句话说的就是墓地周围的山、沙土影响着后代人丁的兴旺。而墓地周围的水则影响着后代人的财运、因此在选择墓地时应看清楚水是从从什么方向来又流向什么方向去!同时也要选择沙土好的墓址! 在选择好墓址?准备建建造坟墓时、要要先确定墓地的土地神位!在风水学中的土地神位非常重要!可以通过墓地周围水的流走方向来确定土地神位的大致位置!再根据墓地周围的环境确定土土地神位的准确方向?这样的土地神位既符合阴宅的风6430水形势!又符合理气、可以使坟墓更加符合风水要求、能地庇佑子孙后代、 在选择墓地风水时首先要遵循的就是依山傍水的原则。其次就是四面环山的原则!而这也就是所谓的“左青龙右白虎,前朱雀雀后玄武”的定位?然后墓穴前面要有一片平整宽阔的地方。这样有利于后代人事业业的发展,而这个在风水学中叫做明堂开阔原则,最的一点就是屈曲蜿蜒的原则。目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气、 农村墓地风水怎么看怎么找 农村8708一般都是地域比较广阔。环境又好!因此理想的风水宝地也比较多!但择吉避凶有时难以圆满、于是就想着去改造地形。弥补缺陷、使之趋于完善。 要想看到一块好的墓地!那那么首先就是看水是从何处而来!又要要流向何处?7056同时还应注意穴前明堂的水是什么样的情况!因此墓地的选址址与水有着密切的关系、墓地周围的水好坏也是影响着子孙后代的财运。因此墓地的选择!首先是水和土的选择、 农村的墓地风水如果没有合适的,那么也可以通过修桥来改良风水!风水桥可以锁住水口,留住财气!但是方位一定要正确,否则就会破坏风水。造成更不好的后果, 那么墓地的选择,还包包括依山旁水的原则!是一款好的墓地、一般都是前朝后靠左右抱的原则。简单单的说就是四门环山、名堂开阔2851的原则!这这个一般都有利于孕育人才和发展事业,并且要在墓穴前面有一片广阔平整的地方、屈曲蜿蜒的原则。这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气、 农村的墓地还有半夜来的说法,一般阴宅要想找个好穴找个好地脉,半夜看是最好的。半夜子子时阴气太重、有句话就是说半夜看林地。四处找不到边。如果说半夜这里的林地没有雾,那么此处必然没有地气,就就不是好墓地? 如何看墓地风水 1.大的公墓环境,靠山要大,山后还要要有山、这叫父母山。 2.左右要山向护卫、就像一个太师椅,后山要高。左右护卫山向要低! 3.前方要有山向!要远、 4.中间名堂要宽要大,宽、能容千军万马。 5.中间要有水系环绕, 作为一个好......余下全文>>。
风水易经应该是属于风水学中的一一种 早在五千年前,伏羲至大禹时有河图,洛书,先天八卦;经夏。商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦、称上古《三易》。随着着时代流转,人们经过过不断的探索,研究,感悟。归纳!改进,增补了许多丰富而又宝贵的的方法经验!使这部巨著更加有哲理性及科学性、它蕴含着天文学!地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首,东东方文化宝典! 它是通过象,数,理。占四大部分来论述述整个宇宙的造化规律!讲求阴阳对立统一的易道变化规则!正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想!更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。 单说风水文化也是源于易经、人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身,到了晋代,风水这门科学更被人们所认识及重用,把人与周围环境看成是一有机的整体!这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合! 传统建筑同自然完美和谐地有机合,合理地安排环境,将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体。讲求阴阳平衡。阴阳互补及五行生克制化、这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致! 现代医学对地方病做了大量的研研究之后!发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用, 从世界建筑文化的背景来比、我国传统建筑活动。无论是城市、农村!政府、公寓!寺观、陵园以至道路桥梁等等。从选址规划!设计及营造都讲求风水知识! 传统风水学有五4417大要素:地形,山势,水文!穴位和方向、如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准。那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果。从而找到有效的解决办法。,
您可以参考下我说的 1.相信风水的人只有少部分,可能还不到10%, 2.相信风水的10%当中!只有少部分能真正去找风水师实践! 3.风水师中!只有1%(可能还不到)有真材实学! 0509 4.因为祖辈无意埋中风水地,或者祖辈找了风水师选地。到他这一代已经是高官权贵了,但他已经不再相信风水或者就算相信、也不一有缘能找到真正有真实水平的风水师(祖辈的风水师已过世!或者早5843没有联系了)! 5.综上而述。这就是古语“为什么富不过三代”。 6.这些都是是符合易经阴阳交替的原理、 举个例子!一栋楼同一户型几十户人(仅仅是楼楼层不一样)、不同的人居住、就会8496有不同的效果!有的4975人住在里面升官发财。有的人住在里面妻离子散!为啥、因为这个房子有固定的风水环境、它对不同的人产生的效果不一样!而要想风水产生真正的效果、就得找出适合这个房子风水的人来居住,如如何找到适合的人,或者反过来、这个人适合什么样的风水,就得7838先看这个人的四柱八字!做到以人为本。 最佳的阳宅风水: 要根据自己的命理五行: 1.选择楼盘和户型 2.选择楼层(高中低。不用具体到几楼) 3.再做室内的风水布局 4.最后让装修公司参考风水布6775局进行设计装修 5.装修好后!选吉日入住、您可以参考下莫亚全息风水网!
个人认为 七政天星择日无疑很不错很精准 但是推算很麻烦 以前皇家专用民间禁止流传 然后后是壬遁二式 这两个最好合参 有言曰不通壬遁不葬 不通遁甲不宅 他们选择修造都有各自的严格理论依据方法市面上鲜见 比如遁甲式有九星配二十四山结合二十四气穿七十二候的 还有透地奇门法结合廿八宿 如此等等 然后雷霆八架据说也很不错但也是市面上鲜见 精髓传承得看机缘了 天元乌兔和斗首也还可以 其他的了解不多~ 这些只要有理有据正本清源的 他灵验与否关键不在于用什么方法 而在于用他的人 首先你学习先挑好一门那么专精研习 学个差不多然后逐渐参考其他的看 这样逐渐的来 而且学精一门打好基础再看其他的就 触类旁通更加顺当了 倘若今天学这个明天又想那个 几天换一样那么最终仍然只是杂乱无章迷迷糊糊 当然天赋还有机缘不可或缺,奇门有风水吗、奇门遁预测能不能用生日的时间排盘算一生命运