6412 奇门风水、指6199的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪、八门、四吉，子父财官，禄马贵人！并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二二十四 节气者。即不能称之为奇门风水。具体的做法。就是以透地六十龙格龙！取三奇，四吉以定坐穴、以穿山七十二龙立穴！以审审周围山水之吉凶的方法！这一方法、以 各种罗经解中，都有大量的篇幅论述！ 根据本人及门下弟子、大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明！奇门风水其效7306力是无比强大的？离开了奇门与三元九运。即无无所谓风水可言！ 0742 奇门风水，不是卦卦例风水： 时下、很多习奇门者、均会以风水师自居，自认为学了奇门遁甲术、即懂得风水上的调理，而其中！大部分都以奇门问事卦卦或正时卦。来为人调理风水！特别是诸多习阴盘奇门者！总以为掌握了什么移星换斗之术！而高高自居，此种做法、不过是自欺欺人罢了 什 么么是移星换斗!说得简单一些。就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛！而此方刚好有个个钟表、即认为此 辛是凶的！把钟移到另外的宫位上即可！换之以辛所能代表的吉的象义的东西。如水晶串等！把钟钟之凶的能量!换成水晶之吉的能量。 6424 这种调理!从理论上看似可行！实际上并无多大效果。为什么呢、卦例风水的调理！多不管坐向！所取的年命，也是卦卦例中的年命落宫？而风水、离开了坐向，即无所 谓风水了。试想！同样的坎宫悬5416挂一个钟。而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅、效果会相同吗，其二。即便是可以移。换、但这种移与换的效果！究竟能保持多外 呢，这些。都是未定数、而风水水学是一门最严谨的科学、是不能以一一种未知之数,来为人调理的，。
实用。方便，舒服！安全！卫生，美美观就是好风水,用这些标准去衡量！即实在。又便于掌握， 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘盘用事迹象特征！应明显有一一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限！没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是！地形不合法。风水理气！罗盘用事如同儿戏。毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥，玻璃！自来水、电。气。可建，可造。克服了劣质地形的局限、木头！泥土，纸糊窗。提吊挑水、茅草，松木火光和钢筋，水泥。玻璃墙，自来水。电，气。决对是两种风水含义。也代表时代在进步，科学给人类带来前所所未有的新天地、木头！泥土，纸糊窗，提吊挑水！茅草，松木火光的时代。只能选择背风风向阳的低洼地段!房屋不能高！只能矮，低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变！易病变！钢筋、水泥。玻璃墙！自来水、电。气、完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能！高大，高处明显明亮，通风风干燥性能好。比如台形形高台地段？过去由于建材的限制！不适合建房。现在有建材的优势、不仅可以建房！而且从某些些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的、主宰这个城城市的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成一条小小的热7120闹街市!由由于种种原因!乡9755级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店，在不到三个月的时间里。全部维4115持不下去,后来留下的三家小店。每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应就能如此。更何况更大的带带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水，政政治地理风水，经济地理风水！人文文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。 城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通、天空。地下。地上、像蜘蛛网一样密布，已已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利、不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实、电！气的实现、克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖、如此等等，包括其它因素素的人为实现。这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实， 什么叫风水、第一是能供人类生存存的条件，第二是更优良良的人类生存条件,第三！营利。生意，也就是选择生意上的优良条件！多用科学0184头脑思维、比如：：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科科学技术的风水，比如：没有钢筋！水泥、能造那么高的的房屋吗!没有自来水，那里有水吗！没有水。那里能住住人吗，没有水、风水再好！也就只是水中月，镜中花！风水！风水！能能满足人的生存。生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理、影响视线线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管8897道技术性问题（如管道技术性能不足。有安8878全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实实质用现代汉语表达就是：创造!选择具有更优越的生存条件、生存优势！合理利用自然客观条件和规律！符合规整。对称、必须、合理！舒服。实用。方便、有利，安全，美观，卫生的要点、合乎力学！科学原理。合乎常识，逻辑、就是好风水！不存在令人费解的的特别神秘风水,古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应应人类生存，不适合人0888类的地方、本人从见过的上百处遗址中的1997结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利，方便，实用！是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论、切入现代建筑设计领域、只只怕是盲人摸象。用现代高高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余,对风水要有正确认识：比5096如植物？可以净化化空气？美化环境、5439这些能促进人的身体健康？也就是植物有旺风水作用、身体健康。精力充佩。能挣大钱。不需要耗费医药费用，也就是植物有有旺财的效果！从科学、正面认识更能说明问题、比如高层空气好，卫生好。这是主要的，顶层。防渗漏！防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注3069意的事项！风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事、现代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用，功能为主、二者基础不同、打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水水为主。现代城市以人为风水为主。二者者基础完全不同!怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个5454水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便，舒适！卫生、安全就是好风水！反之就是坏风水！ 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影0332响到房屋风水,房屋的风水！首先就是房屋的实用9960性和耐用性？也就是是房屋的使用寿命？ 阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情！不不会影响风水。只有对人类社会无益的事情！甚至有害的事情、才才会影响风水、阳台前放消防箱！不妨害各类活动。是对房屋安全全起保驾作用的。不可能会9744妨碍风水？是有益于风水！ 用规整，对称！必须！合理、舒服！实用！方便！有利，安全、美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称！必须、合理！舒服。实用！方便，有利、安全。美观！卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理！谈不上规整。对称！必须、合理。舒服！实用。方便。有利。安全。美观，卫生等条件。那只能认为是怪论。风水再好！核心必须要更好地适合人类的居住住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——7281回答是：主卧的门开在背景墙上寓意？像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理理为：合理。美观！实用、方便、安全是真理、反之为邪门歪道！又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置、——以方便。实用为准。如1281果左边实用？方便就安左边。右边实用！方便就安右边！如果门关安上不方便，不实用、就不要安装门关、叫多事！自找麻烦。凡是不方便！不实用。碍手碍脚！自找麻烦的事物，都是6687风水大忌、 0375 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准、整齐划一。不能七零八乱、现代城市和农村中，那些混乱建筑、相互抵消、互相矛盾！从风水的角度论，零乱无序。从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来来是东大门，现在改为南大门、但是西边地势高，一到下雨天、雨水就从门前过流！而且1817还冲刷西南墙角，这是什9755么风水、求解——回答是：地形不不整齐！不规范。要对地形进行必要整理。使下雨流水规规范有序？现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜。为水流无序、或为流水乱窜、风水如此、人事会相因如形， 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和和重点！诱道人文。行事！为人要有中1793心和重点!也就是是人性要有主心骨!不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆、方！正这些些角度思考!人体其实是一不规则的的凹凸形体？但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的的风水观？在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称、在对对称中求取平衡！ 必须：一。是指这些结构和设置必须要、不是多余！7202是不可缺少的结构和设置。不是可要要可不要!有，实质意义义不大，没有、对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置、是人类必须！服务于人类、二！把这些结构和设置换位置也不适合、也就说，必须是这样、比如！铺双席，为什么要铺双席、需要，必须、实用、舒服，喜爱。欣赏，风水必好！ 家中中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要，必必须作为衡量风水优劣的标准？家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒，有害物质，安装牢固、安全！不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件、是有毒。有害物质。安装不牢固、不安全。才会影响风水、 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好！就是好风水，放别的其它4209位置采光效果差，或根本就不采光。其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置置选得再好？但1670如果不出水。徒劳无功！完全失去意义、因此打井必须首先选择保证7611能出水的位置、这就是实用！又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦！五帝6273铜钱好吗、—————没有实用价值,如果没有防盗安全网或窗、床头不能靠窗！不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在在这个问题上,安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好，卧室内放个浴桶、肯肯定不是浴桶该放的地方!但事情总总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下、只要不影响！妨妨碍正常通行和活动？不影响风水、也也可以放在卧室内,又如：坐北向南的两进铺位！我想想一边封玻璃,一边安装玻璃门、请教大师！封那边，留那边做门好。——回答是：8865我不在现场，不6691能肯定回答、只能原则回答：一，方便出入。二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本3090着合理利用空间、方便实用的原则。二者综合考虑门安装那一边。 最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害害失败、受灾的当事人的自尊心、为了不往失败！受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败。受灾的当事人的心头上扎针，给予这4689些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失5993误造成的悲剧,很多明明是是主观“无可奈何”的悲剧！如果再1557从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，6134就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤、 为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之。当事人“无过”，而是风水“出错”、这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用！但从6739另一方面思考？它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋！ 由此又2602联想到另外别的场景？一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝宝贝在室外游玩，宝贝不慎。重重跌了一跤。大声嚎哭，这位可爱9562的母亲迅速将宝贝扶起来!心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身身上的灰尘!然后！这位可爱的母亲对着地头、用双脚0203狠狠的连蹬带踏了数次!边蹬边说：“这该该死的地头。害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉！免免得宝宝再摔跤”、这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声！也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来。一定定要挖掉”？于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 4152 我家祖坟坐北朝南。 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天天子帝皇来说，天天处在高危，众矢之之镝的位置！任何地方少少有差错！都6941会万箭穿心!掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说！墓地那怕隔二、9061三米有井或无井都无所谓？因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就8253身处渊底？再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以2433人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》， 风水。也就是某种禁忌、中国人有中国人的的特定禁忌,外国国人有外国人的特定禁忌！各民族有各各民族的特定禁忌。中国人8873的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没有特定定禁忌。禁0876忌的起因是由多方面的因素形成？起因于习俗！起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字，文化含义！寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小！不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床2029头不能向西!源于佛。道文化的“6287人死是超度解脱！超度到西方极乐世界。西方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在在的……等等！ 禁忌、有些是合理。科学的。有些是相因成俗。不代表全部是合理，科学。如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜！———这种习俗？只能认为在极少数地方和人群0510中有这种禁例、不能代5190表普遍！怀孕期间要以安静为主。家中3321不宜搬动物件和进修建等,有这类禁例，用现代科学学常识也能解释得通!
经典风水学书籍推荐之一：《易经》 “群经之首，大道之源”、这是从从古流传下来对此书的一个评价！从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最7115古老而且深邃的经典巨著、它包罗万象。其中亦有对未来事事态的发展的预测。最早的风水0321便是从这本书里演变而来! 经典风水学书籍推荐之二：《青囊经》 在风水当中、堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地。这便需要用堪舆的的手段来寻找!而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著！为学习风风水必看的经典。后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍、 经典风水学书籍推荐之三：《撼龙经》 此书亦是属堪舆一脉，乃是风风水地形脉络方面的权威圣典。它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表、古代许多皇帝找的风水师、选择龙脉时便是依此来挑选、 经典风水学书籍推荐之四：《葬经》 《葬经》》是中华古代术数奇书,也是中国风水文化之宗。其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇！被尊称为东晋后历代中国国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面。都开辟了风水历史上的一个先河、也也算是万经之首, 经典风水学书籍推荐之一：《地理正宗》 杨筠松等人著作！上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解。如如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等！中卷为阴宅典籍。历代风水宗师存留下来的理理论著述及注解！下卷为针对风水的历代檄文，如王充！嵇康！胡翰等人的辩论与对答！ 经典风水学书籍推荐之一：《发微论》 《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰。从辩证的角度讲解了风水的理论精髓、只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面。思想深邃。于事无所不究。义理洞见田原。奥义精妙、融会贯通。此3593书可称的上是风水理论的“心经”， 经典风水学书籍推荐之一：《葬法倒杖》 葬法倒杖，唐3702代杨筠松·著 !共9522六章：认太极,分两仪，求四象，倍八卦、倒杖十二法。二十四砂葬法！ 经典风水学书籍推荐之一：8705《玉尺经》 作元刘秉忠撰？明代刘基作注解！为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》，《逐吉赋》、《天机赋》是选择。衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化！，
坟乃阴宅！阴宅风水水同阳宅,前面有平地广场或河流（最好是东向长流水）都好。池塘虽然不是河流、可也是水、4416也属于吉利有财。！
《宅经》黄帝撰，《《葬书》晋·郭璞撰、《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》唐·杨筠松撰！《青囊序序》唐·曾文纛撰,《天玉经》唐·杨筠松撰！《灵城精义》南唐·何溥撰、《催官篇》宋·赖文俊撰。《发微论》宋·蔡元定撰。在雒启坤主编的《中华绝学》中可以找到。青海人民民出版社出版，我大致看了一下。如果您 很很认稜的看。应该有些能看懂，。
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日。在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论。正方以台湾风水大师胡一鸣为代表。反方以反伪斗士司马南为代表、辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和和爱好者大跌眼睛,显然、辩论技术0616层面看!正方的表现极为逊色，面对久经沙场！巧舌如簧的7478司马南、胡胡一鸣束手就擒？一败涂地！这一点很出乎我的意料！对照胡先生之前上课的视屏，不得不怀7956疑胡先生的确有言过其实之处,首先，立论错误、授人以柄。在“风水”的定义上、胡先生连称三个“科学、科学、科学”，这个立论、在自己的课堂上说说也就算了。在受众广泛的电视上抛出，岂不是授人以柄。坦胸挨揍吗。风水跟其他数术一样。它属于“玄学”范畴！玄学与科学最大的区别、它没有现代科学文明的理论支撑（当然、它也不需要现代科学理论的支撑）！现代科学是建立在实验和逻辑基础上的，而玄学是以感性和灵性思维为主导的！它是建立在天人合一、感而遂通通的模型上的!两8656者认识世界的路径和方法！就像阴阳两面，是互补关系而不是同质质或替代关系。胡先生这一观点的抛出、立即遭到司马的驳斥。被怀疑成成骗子也就理所当然，其次、论据苍白，勇气缺乏！胡先生以央视2008年元宵火灾为例！阐述物体立面空气摩擦导2279致火灾这一论据？按照胡先生的观点、这应该是一一个科学结论。既然如此。那么！任何立面存在空气摩擦的物体、必然会发生火灾！这个观点！9999不要说是司马先生，就是我这样样的风水从业者。也是存疑的。据我的经验、有尖煞、三角摩9959擦等形峦的。发生火灾的几率的确很高、但这只能说是大概率事件。而不是100%必然事件。正5207象四柱八字一样。无法100%解释人生。如果有七八层的准确率！已经是人中高手，我们知道，尖类似火刑！但也是刀形，所以、它也会以刑伤7579的表征出现、再者，根据据天人合一理论！在天成像。在地成形，在人应事，天。地、人，三个因素必须全部契合的情况下、才会发生相应的事类。当司马南质疑胡先生为什么不在事3139先预测央视火灾并提醒公众时！胡先生居5166然无言以对？这点让我我瞠目结舌,我清楚记得，胡先生在他的上课视频里宣称，他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾，而且指出了着火点、好像还预测了某年央央视还会发火灾。这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证，要么胡3103先生之前在说大话,由此、胡先生的“风风水是科学”是站不住脚的？我们知道！近几年胡先生把阴阴阳法风水从台湾带到大陆，这是应该值得庆幸的好事！就像百花园中多了一朵奇葩，丰富和完善了风水文化、其实。阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础，说白了、还是在天人任合一和阴阳法则范畴内、只要你很好理解人体本身的特点、就很好理解阴阳法风水。数数术就是数术？玄学就是玄学、任何迎合其他学术的行为！本身就是一种亵渎、谨以此篇拙作与同好商榷，、
风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循的原则主要有：天地人合一原理，阴阳平平衡原理、五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理、人体生命。水文气侯、环境景观、生态建筑学。信息哲学学等，风水学的的主要应用工具是罗经，俗称罗盘、唐代以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别、从研究的主体可分为阳宅（人居）风风水与阴宅（墓葬）风水,目前应用形态有城市风水学，建筑风水学！家宅风水学、墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中、利用山水走向可以汇聚这些生气。 风水学的历史渊源比较久远，《诗经.公刘》：“既景乃冈！相其阴阳。观其流泉、”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录。说明风水意识很早就产生了。《葬书》清版《序》：“葬地之说、莫知其所自来，周官冢人、墓大夫之职称皆以族葬。是三代以上葬不择择地之明证，《汉书！艺文志！形法家》始以宫宅地形与相人，相相物之书并列!则其术自汉汉始萌，然尚未专言葬法也。”为风水学的发展做了大致勾画，经过数千年文化综合性的发展创新、风水学的发展也可谓洋洋大观， 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗、一日宗庙之法，始于闽中，阴山阴向、不相乖错，纯取8510八卦五星？以定生克之理。其学浙中传之，而用之7678者甚鲜！一曰曰江西之法。肇6680于赣人杨筠松？曾文迪迪及赖大有！谢子逸辈、尤精其学，其其为说主于形势？原其所起，即其所止。以定位向。专指龙。穴、砂，水之相配！而其他拘泥在所不论、今大江以南无不遵之者、”这段话实际表明晋郭璞以后！中国风水学实际形成两个派别，一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势势与理气两大派别！但在实际应用过程中各有融合、形势派未尝不研究理气！理气气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气尚在其次，”所以。近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形！理，法三大基本要素构成成的不可分离的统一整体？离开了了其中任何一个因素！都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是！尤其当今风水各各派系!虽然都有形势派的影子。但基本不存在单纯的形势派风水家、其理论都对理气各有侧重！1625所以即使风水传统如此划分派系，后学者不可不注意风水整体性的实质！以免2408不如历史误区,风水学发展以以唐为转折点!唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成2830的感性发展过程？到唐以后尤其到宋一代！风水学家在形势6208派的基础上,将干支，五行！八卦。元运等易学抽象知识运运用到风水学理论的构建中、理气派开开始大行于世。而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性发展过程，是风水学发展的巨大进步。唐宋时期！相对两派风水学家而言！形势派派大家多博学鸿儒!其著作典丽华美！如杨筠松，他本本是唐朝宫廷风水师,而理气派多是民民间学者、粗通文墨，但在民间的实践经验非常丰富！也广受推崇！ 唐作为风风水学的转折点、实际是以风水学的必必不可少的应用工具罗经的革新为标志的？所以了解中国风水学说。不可以不指导罗经的大概发展历史、罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层，但核心构成只是地盘，天盘，人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通通过先天十二地支土圭为工具、先定东西方位后定南北方位的，这种方法......余下全文>>。
阿弥陀佛佛菩萨像要安放在上位恭敬诚心的供奉！不要佩戴。或者当摆件和装饰品。非常不恭敬、佛教也没有风0394水一说？净空法师---家里供的佛像。菩萨像，摆的位置1 有同学来问我,家里供的佛像、菩萨像、摆的位置。有人来跟他讲！这样也不对。那样也不对！到底怎么办，这这是魔来扰乱？他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼、所以决定不能听、2 佛像供在家里面要要供在什么地方。如果你家里面的房子很多！应当要空出一间间做佛堂？供养佛，如果房间不多，就供在客厅。都行。客厅供在上方！这个上下怎么区别、坐坐在这个位子！每一个人进到这个房子、他第一眼看到！这个方向就是上方。3 供佛像有两个个重要的意义!这8531一定要懂得、第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要，恭敬心是性德的表现。课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”、佛菩萨对人，对事。对物都1870是至诚恭敬，我们对人对对事对物是不是至诚恭敬。4 对一切人事物至诚恭敬。这个人就是佛。就是菩萨。这个人我喜欢他！我对他恭敬一点、那个人是我的冤家对头！我就恨透他。这是凡夫。5 佛菩萨是一切恭敬，决定定是平等清净？没有高下。没有分别。所以我们供佛像，因为我们对佛恭敬。对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬、对一切万物要恭敬，6 经上说：一切众生本来成佛。所以！你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬。这是供养佛像的第一个意义！这叫真供养！这个供佛像，决定是大吉大利、7 供佛像的第二个意思是报恩、佛是我们第一个老师！我们今天能够得到佛法殊胜的利益。我们不要忘了根本的老师。6802所以我们供佛，不是把他当神看待。而是把他当作老师看待，我一看到佛像。我要觉悟。我要向佛学习！8 0374佛像摆在那里！提醒我觉而不迷、它的意思在这里，其次，看到这个佛像。晓得得我自己也是佛！我不胡思乱想了、我就是佛！我胡思乱想！我就是凡夫，所以成佛。成凡夫！就在自7812己一念之间、问：：他说：「佛堂供在卧室，晚上睡觉时用布布帘拉上!是否如法，」净空法师答：如法！在现代大都市里面、这种情形愈来愈多！我们的居住空间愈来愈小！有很多确确确实实是不得已、把佛佛堂供在自己的卧房、在卧房里面，最好能做一个小佛龛，我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上。课诵的时候门打开、没有佛龛，你用一个个布做一个帘子拉上,也一样，这都很好，都是我们一点的的敬意？！
阳宅风水研究专家卢尚老师说："风水好！是让你居住的环境加分。而风水不好，只是减分而已！并不是光凭风水一项因素。就会全然改变我们的运势或居住环境，"尽管如此，还是有很多人在做室内装修时。会注重风0738水上的禁忌!虽然风水的改变不是一瞬间即可看出成效、但是在居家摆设或格4616局选择上,即使不能加0294分也不至於减分,所以，居家风水的禁忌不可不知，风水也是居住环境中相当重要的一项、在某某些程度上？它是可掌握的。想要有好运势、也有很多改变风水的装修技巧！信不信由你，禁忌1若是阳台正对大门或厨房。可将窗帘长时间拉上以作为阻绝！出入大门的位置不要正对阳台、这形成了所谓的"穿心"、家中会不易易聚财。迭有破财事、解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间。在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸！可以屏风取代)。可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物，窗帘长时间拉上也是可行的方法。禁禁忌2阳台也不可正对厨房？这也是一一种"穿心"！会使得家中的团聚功能减弱！丈夫易外遇，老婆会红杏出墙，小孩不不受回家？解决方法：作花架种满爬藤植物或放置盆栽，使其内内外隔绝,再则可以作阳台音、也是一个阻隔方法！阳台落地门的窗帘尽量量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上、以不影响居住者行动为原则！作柜子或屏风为遮掩。总之就是不要让2707阳台直通厨房即可。禁忌3若是1685长沙发摆放在横梁下，可以天花板的的装饰阻断其冲煞的力量！沙发与床不可放在梁的下方！久之、长时间使用长沙发和床的人。身体易多病痛。解决方7141法：长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来,使其不显露於外即可，禁忌4命中忌水者，家中不可放鱼缸。并非如外界所认知、只要放鱼鱼缸即可聚财，居住者五行喜忌须清楚，有有特别忌讳者？家家中都应避免!解决决方法：查看万年历中的居住者五行喜忌。家中有禁忌者应避免放置该属性物品、五行喜忌火忌水、水忌土，上忌木，木忌金！金忌火、禁忌5遮雨棚的垂檐要作成弧形，避免箭形，阳台遮雨棚的垂檐！不可呈箭形！对常进出阳台者身体不利、解决方法法：不作垂檐,如一定要作垂檐，尽量作弧形而不要作成尖的形状。禁忌6炉灶的摆放位署不可以对著後阳台的门或厨房门、这对常在家中用3342餐者的健康有损,解决方法：可以在门上装布帘！作为阻隔、禁忌7家中不要任意安装明镜！以免破坏坏室内磁场，有时室内为展现延伸效果！喜用明镜为装饰、但是卧房不要装装大面的镜子。会使得存其中作自心者的磁场因反射而紊乱，解决方法：若一定要装镜子！也以一面墙为宜！不不要两面都装,造成反射！或者运用家饰布作成帘子。将其遮掩起来！禁忌8家中植栽宜选宽阔叶片的植物，忌选仙人掌类的尖细叶片，易生口舌纠纷。家中的植栽也要慎选！不要种细长叶片片的植物。这样主人易惹口舌纠纷、蕨类和葛藤类的植物也不要种，此类植物较阴！若长的茂盛，家中易招惹"不干净"的东西！解决方法：要选宽阔叶面的。或9836是生命力强的花卉为宜？禁忌9卫生间的位署在居家6827风水中!5548是十分重要的，若若是将房屋的平面九等分、位於正中那一块为家中"中宫"！居家厕所的位位置不能在"中宫"上！即所谓的"厕占中宫"，对家家中的财运与家人身体都不好、解决方法：若建设公司已将马桶放在中宫位上！试著将洗脸盆和马桶对调！或是长期在浴缸中蓄水、可以改善、屋9957中的马桶切忌放在房屋的“中宫”位置？禁忌10除了建筑内部,1975建筑外观的修饰也是重要的，有人在在屋表弄一些突出物如人头等大型物件，从外表看来好像房屋长瘤、这种意象0253不好的外装!也是在居家风水中应极力避免的，解决方法：建筑外1779观选择平实，方正的、若无无特殊需求？不要任意改变房屋屋外观！（以上回答发布于2015-10-29，当前相关购房政策请以实际为准）更多房产资讯、政策解读，专家解读！点击查看，
怎样看墓地风水 1，7612“入山寻水口，登穴看看名堂”，在风水水学行业中。风水师寻找墓地，首首先要看水是从何处来,又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况！因此。墓地选址和水关系密切、“山管人丁水管财”、墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运。而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否否兴旺了？墓地的选择。首先也是水和土的选择！ 2，注意墓地风水的五大原则！其中包括依山傍水的原则、是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则、这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山;明堂开开阔的原则？这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则,讲究自然然第一,天人合一。屈曲蜿蜒的原则、这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气！ 3！人生的最终点就是墓地。辛苦了一一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题！这不单是孝顺顺长辈。还对福荫子3985孙后人也会起到非常大的作用!风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的！ 农村墓地的选择风水 在风水学中,风水师选择墓地时首先看的就是依山傍水。“山管人丁水管财”这句话说的就是墓地周围围的山、沙土影响着着后代人丁的兴旺。而墓地周围的水则影响着后代人的财运！因此在选择墓地时应看清楚水是从什么方向来又流向什么方向去、同时也要选择沙土好的墓址。 在选择好墓址。准备备建造坟墓时？3758要先确定墓地的土地神位，在风水学学中的土地神位非常重要、可以通过2415墓地周围水的流走方向来确定土地神位的大致位置!再根据墓地周围的环境确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符合阴宅的风水形势！又符合理气！可以使坟墓更加符合风水要求，能地庇佑子孙后代！ 在选择墓地风水时首先要遵循的就是依山傍水的原则、其次就是四面环山的原则、而这也就是所谓的“左青龙右右白虎。前朱雀后玄武”的定位，然后墓穴前前面要有一片平整宽阔的地方、这样有利于后代人人事业的发展！而这个在风水学中叫做明堂开阔原则。最的一点就是屈曲蜿蜒的原则！目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气， 农村墓地风水5722怎么看怎么找 农村一般都是地域比较广阔，环境又好、因此理想想的风水宝地也比较多、但择吉避凶有时难以圆满！于是就想着去改改造地形,弥补缺陷，使之趋于完善、 要想看到一块好的墓地、那么首先就是看水是从何处而来。又要流向何处、同时还应注意穴前明堂的水是什么样的情况！因此墓地的选址与水有着密切的关系，墓地周围的水好坏也是影响着子孙后代的财运。因此墓地的选择。首先是水和土的选择， 农村的墓地风水如果没有合适的！那么也可以通过修桥来改良风水。风水桥桥可以锁住水口。留住财气、但是方位一定要正确。否则就会破坏风水！造成更不好的后果， 那那么墓地的选择。还包括依山旁水的原则、是是一款好的墓地、一般都是前朝后靠左右抱的原则，简单的说就是四门环山，名堂开阔的原则。这个一般都有利于孕育人才和发展事业！并且要在墓穴前面有一片广阔平整的地方。屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面7430冲撞而来的煞气， 农村的墓地还有半夜来的说法！一般阴宅要想找个好穴找个好地脉、半夜夜看是最好的,半1576夜子时阴气太重！有句话就就是说半夜看林地!四处找不到边。如果说半夜这里的林地没有雾，那么此处必然没有地气。就不是好墓地、 如何看墓地风水 1.大的公墓环境，靠山要大。山后还要有山、这叫父母山。 2.左右要山山向护卫!就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低！ 3.前方方要有山向。要远、 4.中间名堂要宽要大、宽。能容千军万马， 5.中间要有水系环绕。 作为一个好......余下全文>>，奇门风水有关的书籍、九星在阴盘奇门风水代表的象义