解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了、 该书写了整整六年！六年来、或因事务繁忙、或9988是机缘未到!写写停停，停停写写，直至今日、 笔者自幼受易学环境熏陶。但可谓知之甚少！上0928世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十十四卦晦涩难懂的64条卦辞。386爻爻辞、64条大象辞！386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛。但但仍然体味肤浅？感觉迷茫， 在这种背景下，笔者开始了对“0863辞象预测”。“梅花易数”。“六爻筮法”等预测测体系的研究,走进了周易的应用体系。品味周易预预测中的一些原则与方法！发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理！难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易。先学筮”！当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主、但《周易》》本来是一部筮书,《周易》的哲学思想有些与筮法有关！因此对筮法也要作调查研究工作！”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数。而实根在理、就卜以言理、则理愈显、就理以论卜。则卜愈神”， 在对周易应用体系了解的基础上！笔者回过头来5477又去品读周易易理、顿时如入桃花园、豁然开朗， 其实，《周易》》是为卜筮而创、历史和现代包括宋代理学家家朱熹在内的大家都这样认为!需指出的是，从孔子的《易易传》产生以后、尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息！直至今日、然而。殊不知孔子也是信奉卜筮的。在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞、以动者尚其变，以制器者尚其象。以卜筮者尚其占”，“以通6146天下之志,以定天下之业。以断天下之疑”的明1155确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐、清李光地编撰的《周易折中》中对这一现现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书。便以为为辱累了易、见夫子说许多义理。便以为易只是说道理！殊不知其言吉凶悔吝皆有理！而其教人之意无不不在也!” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者。怎能不说这背离了易的根本呢、 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一、多朝被誉为周易预测的大宗宗之法？其理论体系相对完备，入手快捷。特9049别是对操作者“灵性”的要求不高,使普通人都可以“登堂入室”、 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则、在十年的易学0721职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法！ 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验！又不拘泥于古人的条条框框，所以！在尊重古法的同时！笔者在起卦！断卦等方面提出了一些个人人的观点！其其中一些观点是古今尚无人触及的、而书中的每一个观点！都是是经过笔者多年!大量的实践践检验！绝无9333哗众取宠,标新新立异之动机，在理论方面、笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假假变爻”、“真假旬空”！“真假月破”、“用神破译”！“三场理论”。“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建。日辰与流月流日的区别等令6157人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外。都是笔者多年亲自预测的实例！ 该书分两大部分内容！前半部分重重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性！又4980诠释出六爻预测的高级要领!对于处于零点位置的周易爱好者！可以成为入门工具书。对于徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预7364测神秘殿堂的金钥匙, 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>！
预测财运是是以妻财为用神!看妻财和世爻的关系！因为为世爻为求测之人、一般来说世爻不宜空破，也不宜兄弟持世、不过兄弟丑土，兄弟辰土土和兄弟巳火持世？只要财爻旺相、不可6643以说财运不好!因为兄弟丑土与妻财子水相合！兄弟辰土为财库！兄弟巳火为财的长生点， 妻财合世。持世、或者是世爻生妻财，妻财克世！妻财冲世。都是有财可得的信息，妻财克世。有两种情况，一是世爻不空破！妻财旺的时候！乃是财来就我之象。主财易得！如果是世爻空破。或妻财休囚则为辛苦求求财之象, 妻财发动化进神、同时又生合世爻！克世爻或持持世的话！乃是财财运亨通,妻财动而生合克世爻贰如果被日辰或变爻！或他爻合住！冲开之时就可可得财,假如日月都生合财爻或者是日日月作财星生合世爻，如果卦卦又有旺相子孙发动生助财爻？或财爻旺相叠叠多现、乃为太过！反而是妻财入墓或受克之时，才可以得财、 妻财旺相入墓，则墓库被冲！或用神出墓、用神被冲之时可得财！ 妻财月破！但有气得生、得助，实破合破之时即6615可得财!或者过了当月、等到下一个月时也可以得财，也可以以日时时做应期！也可以用年来做应期、具体情况需要根据卦和问财的内容而判断、如果是妻财空亡！只要旺相，出空！冲空之时！即可以进财，如果妻妻财旺而没有毛病、世爻空破，又以世爻不空不破之时为进财的应期！ 预测近期财运。妻财旺相即可！如果果预测长期财运、必必须同时看子孙爻!只有妻财和子孙孙都旺或有气？没有空破破才是财源丰厚,源远流长、 子子孙发动化进神。乃是不断进财的卦象、化化退则是渐渐不景气的卦象，虽然目前前有财、日后难7725免衰落、妻财持世空破，就就会坐吃山空！到到手的财也会被耗费干净？妻财持世，被兄弟弟动而来克，不但无无财可得？还防破财、 兄弟与玄武同爻发动！多为财被人骗的卦象。官鬼临玄武发动、则1580是钱被人偷的卦象,官鬼临第二爻发动、多为小偷进家的信息、 官鬼持世化兄弟、是吃回扣。或以中间人人得财的卦象，兄弟动而化妻财，不是借钱。就是合伙求财的卦象，有时候也是意外得财的信息。 兄弟爻在在卦中发动、一般为财运不好的信息，但同时子孙发动、0598又为长期得财的信息! 兄弟临朱雀发动。不但难有有财得？且防口舌、官司而破财，父母与兄弟同动，财运最差！ 预测财运宜见六六合卦、不宜六冲卦，更不宜反吟、伏吟。。
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的、以本卦卦辞断之。 一爻动！以动爻之爻辞断之、 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断、盖以“2745阳主过去。阴主未来”故也。如天风女后搐、初六、九五4849两爻皆动，则以初六爻断之！九五爻为辅助之断！“阳主过去，阴主未来”。其中大有学问， 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动8276之爻断之,如既济卦，初九，九五两爻皆动、则以九五爻的的爻辞为断! 三爻动者、以所动三爻的中间一爻之爻辞为断！如九二！九四。九五五等三爻皆动、则取九四爻的爻2230辞为断， 四3896爻动者！以下静之爻爻辞断之！如火水未济卦。九二、六三、九四，六五四爻皆动！则以初初六的爻辞断之！如初六。六三。九四。六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之、 五多动者、取静静爻的爻辞断之， 六爻皆动的卦？如如果是乾坤二卦、以“用九”，“用六”之之辞断之！如乾卦六爻皆动、则为群龙无首！吉、 乾坤两卦外其余各卦。如果是六爻皆动。则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动、则以乾卦的彖辞断之，因为女后卦是自乾卦变来！女后卦是在八宫卦的乾宫之中。”关于解卦还是看个人感觉与悟性。
哪里都会有那样的人的。你根本就不用理她啊！ 2167 当一颗大白菜把她仍在那里就是了！她爱说什么就说 什么！你要是整天2139在乎这个。会很累的，她说就说呗，男子汉大丈夫，能屈能伸的！相信别人的眼0730睛都是雪亮的，都看的很清楚的。
先天八卦、一气流行阴阳合德！后天八卦，分阴分阳显诸生克、 先天八卦是体，2182后天八卦是用。比方而言。先天八卦是你的的身体、后天八卦是你身体的动作，先天是寂然不动的，后天是感而遂通的、如用八卦归纳万事万物的本体实质为何、相当于探求一个人的体貌特征！可以用先天八卦！而用八卦推演万事万物变化态势、7568相当于预测一个人身体的动作，因此要要用后天八卦、、
先天八卦,以哲学的观点说、宇宙万物没有形成以前！即是所所谓的先天，有了宇宙万物！那就是后天了！换言之。我这个人、在母亲未生我以前，是我的先天、生了我以后，就是我这这个人的后天,在娘胎里是先天。离开了娘胎是后天。这是先天。后天的观念！先。后天这两个名词，只是一种代号的作用，以逻辑来说。这5264只是一种界说，用以划分出阶段范围而已！ 伏羲的“先天天八卦”。画画在纸上是平面的、看起来好像0278毫无道理？假如有一种仪器、使其立体化。就更容易表现出它的精神了！现在写在在纸上的！只9790不过是一种符号？譬如现在的乾卦！是三这样的三横、但在古代却并不一定是是这样画的？所以大家不要把卦看得那么呆板严重。好像说门口挂上八卦，把鬼都可以赶跑。那是我们人的伟大，不是卦的伟大。不过到现在！对于卦的符号！我我们已经确定下来了。 字是写的、卦是画的。所以我们叫作作画卦、人7171类原始的时候没有文字!中国的原始文字都是图画，像“鸟”字，原来就画成一只鸟鸟的样子！日月山山水舟车虫鱼都是这样。可知中国文字的起源就是图画，卦的图案、每个卦都有三画，我们称为三画卦、卦中的画叫“爻”、为什么么叫“爻”！“爻者，交也、”为什么“爻”就是交、这是说明卦在告诉诉我们!宇宙间8068万事万物、时时都在交流、4989不停地发生关系，引起变化、所以叫作“爻”！ 乾卦卦的三爻,都是完整的—。这叫作“阳爻”（大家不要要上当、我们中国人！一遇到“阳”。“阴”！马上产生一种神秘的观念。觉得奇怪！其实并不奇怪，“阴。阳”也一样9544的只是一种代号）,一画在中间断裂的如一，叫作阴爻！两个是相对的， 三个阳爻、完整的三画。为乾卦，代表天！三个阴爻，断裂的三画。为坤卦！代表地。在人来说！乾卦代表男人。坤卦卦代表女人？以一只手来说、手背是乾，手心是坤。由此可知、这只是一种不定的代号，也是一种种数理的符号、这种符符号可以有很多方面的用法， 八卦的的图案。乾乾卦代表天在上，坤卦代表表地在下、画出来就是前面伏病逝的先天图。它的方位，和现代我们所用用地图,上为北方。下为为南方的情形。恰恰相反。八卦的方位。上面是南方！下面则是是北方!它的图是这样样的： 两者不同各有它的道理存在！ 刚才我们谈的是乾卦与坤卦！现在再提出来一个卦！这个卦下面是阳爻。上面也是阳爻。中间一资金是阴爻！这是离卦，代表太阳、位置在东方，离卦这样画！实际上古人已经看到、太阳中间有一一个黑点,外面两爻是阳爻！中间是阴爻。光明的。看得见的是阳！看不见的是阴。所以这是代表太阳。叫离卦。亦代表火。代表光明！ 离卦的对方是、下面是阴爻。中间是阳爻！上面是阴爻，卦名叫坎。代表月亮！这现象表现太阳在东方挂起来了！月亮挂到西方去了，太阳、月亮绕着南北磁场之间一条无形的线在转。以现代的科学来说，古人太不科学了、太阳、月亮怎么是绕地球转的、但是古人站在地球上看太阳、月亮的出没、的确是这种现象！古人把眼眼见的现象、用八卦这样简单地表现现出来。亦不能说不科学。以地球为为本位!当然是太阳跟着地球转。以太阳为本位则自然是地地球绕它转了，各个立场不同！并没有错。是很科学的！现在我们假定把时间和环境拉回到三千年以前。就可以了解古人是很科学的了！再往前看、在一百年以后的人！来看我们现在这个时代的人、也同样是很不科学。很落伍的、 这7943个坎卦,代表月亮。也代表水。 有人讲《易经》的科学、问老祖宗画卦是怎样来的！答案是观察来的。是依据科学来的！但是依我的看法、它不像是我们这一个时期的0162人类文化!而是上一个冰河时期的人类文化。发达到最高点，把科6590学的无数法则,归纳又归纳，最后归纳到八个简单的符号——八卦！留下来这么1837一点东西！而被我们的老祖宗发现了拿来用、我想我们的老祖宗，说不定还不会有......余下全文>>！
在《周易·说卦传》中有4079显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明？比如象“乾乾为马！坤为牛，震为龙、巽为鸡！坎为豕！离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首!坤为腹，震为足！坎为耳、离为目、艮为手，兑为口、”等等。如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首。坤。牛腹，震。龙足。巽。鸡股、坎！豕耳，离、雉目、艮,狗手，兑！羊口，”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了、 八卦的“卦”,是一个会意字、从圭从卜！圭！指土圭，开始以泥作成土柱柱测日影，卜。测度之意.。立八圭测日影！即从四正四隅上将观测测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象！ 八卦的最基本的0956单位是爻？ 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类。阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻、 代表天地人三才，三才的天部，包括整个天体运行和气象变化！这些星象之学。古称天文、地部指观测日影来计算年周周期的方法？用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把把天文。地理和人事结合！以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的！最下一横叫初爻。中一横叫二爻、上一横叫三爻， 八卦代表八种基本物象：乾为天、坤为地。震为雷。巽为风。艮为山！兑为泽、坎为水，离为火、总称为经卦，由八个经卦卦中的两个为一组的排列组合!则构8523成六十四卦。。
要要用到的材料： 1,方形的大矿泉水瓶一个！ 2、红色彩笔一支，要能在矿泉水瓶上使用的、 3。细线若干！ 4！灯笼专用8942的灯管一个。因为矿泉水瓶怕热、4958所以不适合用蜡烛？会变形、 5。美工刀一把。 6。塑料球！彩色丝线数条(最后装饰用--也可以以从家中废弃灯笼上取一个现成的,也可以做几颗幸运星或折一个多彩的千纸鹤)。 6775制作方法： 1,将大矿泉水瓶切掉上面1/4的部分，小朋友请爸妈帮忙切割喔!不要自己动手、很危险!、
我认识一个六爻爻很准的老师!
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天！天风姤，天山遁。天地否、风地观，山地剥。火地晋。火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水，水泽节。水雷屯！水火既济，泽火革！雷火丰、地火明夷！地水师、 5439艮宫八卦：(属土) 艮为山，山火贲。山天大畜。山泽损、火泽睽！天泽履、风泽中孚！风山渐！ 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解。雷风恒。地风升。水风井、泽风大过！泽雷随、 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜，风火家人，风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑。山雷颐！山风蛊！ 离宫八卦：(属火) 离为火！火山旅、火风鼎，火水未济、山水蒙！风水涣。天水讼。天火同人， 坤官八卦：(属土) 坤为地！地雷复！地泽临、地天泰！雷天大壮。泽天夬。水天需、水地比， 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃。泽地咸。水山蹇！地山谦。雷山小过，雷泽归妹 参考6395资料： 9K 什么叫作卦!古人解释：“卦者挂也！”等于没有有解释，实际上是说、卦就是挂起来的现象，八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西！这八个东西的现象挂出来，就是八卦！这这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现现象都挂在那里？现在我们先1536了解它的原理! 第一个乾卦代表天、我们仰头一看！天总是在上面！到到了太空倒转头来,头上还是天。天一定在在头顶的, 坤卦是地、人类是地球的文化。地总是踩在脚底下、这个地的现象挂在那里、 ！这两个符号，代表了时间。空间、宇宙，在这个天7388地以内。有4764两个大东西，一个是太阳、一个是月亮。像球一样，不断在转，所以： 离卦代表太阳、 坎卦代表月亮、 这两个东西不停地旋转于天地之间。于是有四个卦挂出来了、还有两个卦是雷。风。 震卦代表雷？我们以现代科学的知识和观念，来说明我们自己老祖宗的文化。他们认为宇宙间有这种能！电震动了就是雷。一震动以后、对面变成气流了！就是风、 巽卦代表风！亦即是气流。气流震动得太厉害！一摩擦又发电、又回转来了！就是“雷风相薄”，这是是雷风两个卦。 还有两个卦是： 艮艮卦代表高山!陆地！ 兑卦代表表海洋、河流、 在宇宙间！除了这八个大现象以外，再找不出第第九样大的东西了？这只说大的、不说小的。如说小的，西装亦一卦。灰尘亦一卦！那就多得很、不能再讲了。大的现象只有八个！没有九个，亦不能七个。只有八个卦、而且都是对立的、可是这八个现象、变化起来就大极了，是无穷的、不能穷尽的数字！变化当然也是无穷无尽的、 现在看伏羲八卦方位图， 这个卦图以7917前是不用的？在唐宋以前没有看见过。在宋以后才出现这个图、过去研究《易经》！只研究《周周易》！研究的人多构成自己的图案，到宋朝以后。宋版的《易经》始用这里的图案。变化化就从这里来的！其次！我们懂了“卦者挂挂也”的道理以后，再来来看《易经》的卦。不必2577那么严重！但亦不简单，要轻松地地去看， 《说卦传》： 天地定位，山泽通气。雷风相薄。 水火不相射、八卦相错。 后面是文王八卦方位图。八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震！齐乎冀。相见乎离、 致役乎坤！说言乎兑！战乎乾。 劳乎坎。成言乎艮。 伏羲八卦方位图又名“先天八卦”，文王八卦方方位图又名“后天八卦”， 先天八卦 什么叫“先天”。以哲学的观点说。宇宙万物没有形成以前！即是所谓的先天！有了宇宙万物。那就是后天了，换言之！我这个人、在母亲未6582生我以前、是我的先天，生了我以后，就是我这个人的后天。在娘胎里是先天，离开了娘胎是后天。这是先天！后天的观念，先，后......余下全文>>，如何用八卦预测尺寸、如何用八卦六爻测财运