关于十二生肖的记载！现有文献资料中，以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午、即差我马"八个字。意思是庚庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子！这是将午0737与马相对应的例子！可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其3321内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有："子。鼠也、盗者兑兑口希须、……丑、牛也、盗者5104大鼻长颈？……寅。虎也，盗者状、希须 ，面有黑焉。卯！兔也！盗者大面头。辰、〔原文文脱漏〕盗者男子!青赤色……已、虫也 。盗者长长而黑蛇目。午！鹿也，盗盗者长颈小哘!其身不全。……未、马也！盗者长须耳！申。环也、盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证、睡睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为！这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： "寅！木也。其禽，虎也，戌！土也！其禽，犬也。……午、马也！子！鼠也、酉。鸡也。 卯。兔也！……亥，豕也！未，羊也，丑。牛也，……已。蛇也。申。猴也！" 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了了辰龙，该书《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇，辰、已已之位在东南？" 如此！十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝。生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一一首十二属相诗,其言曰： "鼠迹生尘案！牛羊暮下来、 虎哺坐空谷、兔月向窗开。 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽、 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯。 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉。" 这首十二属相诗明显是按十二地地支所配动物的顺序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、，
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦！巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座！那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南、注入波斯弯。所以又叫“两河2152流域”地区、 两河流域文化传到古希腊以后、推动了古希腊的文化发展、古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展、编制出了古希腊星座表。公元2世纪。古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就、编制了48个星座。 中世纪以后。欧洲资本主义兴起、需要向外外扩张、航海事业得得到了很大的发展？船舶在大海上航行。随时需要导航！星星就是最好的指路灯。而在星星中、星座座的形状比较特殊？最容易观测。因此！星座受到到了普遍关注、16实际麦哲伦环球航行时、不不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究、 1922年、国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座。其名称基本依照历史上的名称、1928年。国际天文联合会正式公布了88个星座的名称、这88个星座分成3个天区！北半球29个！南半球47个！黄道附近12个、 而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座。它们各有关于自己的一些神话传说 .！
对一部流传六、七千年的书！要追溯它出于何年何月，作者何入。恐怕不是一件寻常之事。但对于像《易经》这种震动世界的宝典！人们去追溯它！考证它，以便找出更能破译宝籍 的理论依据！情之所钟！自然无可非议，于是千百年来。无数学者穷经皓首！花毕生生的精力去论证!考究它。但如果仅是为了论证谁是《易经》的作者。追踪其具体成书年月！却实在没有多多大的意义！有的学者甚至为孔子对《易经》说的一句话“加我数年、五十以学易、可以无大大过矣!”竟也引出大规模的争论、如清朝康有为据经摘典地对孔子《论语》中的这句话一再提出质疑！便是一例。笔者认为。今天我们重视学易！主要是充份理解《易经》的本质意义及其运用。不必要在《易经》的旁支侧流上争长论短。也大可不必对几千年前的历史5052细节处处考证、为此而耗尽毕生精力！ 对于《易经》的的起源,今天我们完全可以用历代为大多数学者认可的理论依据与事实来达成共识！ 《易经》一书！最早由伏羲氏创立先先天八卦、到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系，创立了后天八卦、推演出六十四卦！并写了每每一封的卦辞。历史上称为《周易》、这也可以9146说是最早的《易经》？ 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料、得出的结论是、《系辞》成书于老子以后，庄子以前！而《彖传》、《说卦》！《文言》等文也应在庄子以前！《文言》早于于《系辞》、《彖传》早于《文言》，《大象》早于《彖传》、《说说卦》早于《系辞》也早于《彖传》和《大象》。 中山大学3807杨维增教授认为！《周易古古经》成书于殷周之际,这是一知占筮书。通过一一定的筮法起卦和占断？即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的变化来预测吉凶，这标志着古人开始意识到自身的力量，由迷信转向科学的人类觉醒。是科学与迷信相混淆的—种认知体系。春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读《周易古经》，创创作《周易大传》，把蕴藏在占筮之之中的哲理提升上来!并且发挥得淋漓尽致！使《周易》成为一本关于宇宙和人类的充满伟大哲理的书，标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒、自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后！《周易》一跃而为六经(诗、书。礼！乐、易！春秋)之首、成了中国传统文化的首要代表作。 总而言之、《周易》包括经和传(《易经》讲占筮、《易传》讲哲理)是—本充满着中国古代人智慧的重要经典， 话说神秘的著作《易经》 《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝！所以叫《 周、
八卦。即是世界万物的一种演义表达。所谓太极者。无极而生、即是太极生两仪。两仪生四象、四象生八卦。如此生5752生不息,以表天地宇8429宙的变化规律！，
辉: 这个字的五行属性是有争论的！有说是属水。也有说说是属火的, 辉，按照“音韵断五行”的方法！属于 水！因为“辉”的声母6436属于喉音，而喉音 g ！ k ！ h 属五行之水。 辉，按照“字形断五行”。即偏旁部首法判断五行属性。和“光。耀”一样、应该归入火类， 因此。综上辉应该归入 火 的五行属性。！
先天八卦是伏羲爷爷创造滴！6644后天八卦文王爷爷改编滴!先天重乾卦、后天重坤卦！由于两位位爷爷做卦的地点不同！所以八卦代表的方位也不同！更主要滴是先天八卦只有八卦、而后天八卦在先天滴基础上俩俩结合成64卦、，
撤(火) 陈(火) 撑(火) 鸱(火) 炽(火) 俦(火) 辏(火) 达(火) 殚(火) 掸(火) 惮(火) 导(火) 道(火) 灯(火) 谛(火) 谍(火) 蹀(火) 都(火) 赌(火) 憝(火) 吨(火) 炖(火) 遁(火) 踱(火) 燔(火) 积(火) 瑾(火) 撅(火) 獗(火) 赖(火) 褴(火) 螂(火) 捞(火) 擂(火) 缡(火) 璃(火) 罹(火) 历(火) 琏(火) 撩(火) 獠(火) 燎(火) 廪(火) 陵(火) 遛(火) 龙(火) 瘘(火) 卢(火) 陆(火) 录(火) 骆(火) 焖(火) 挠(火) 鲇(火) 哝(火) 诺(火) 逎(火) 燃(火) 烧(火) 燊(火) 遂(火) 鲐(火) 昙(火) 糖(火) 螗(火) 绦(火) 陶(火) 蹄(火) 醍(火) 头(火) 暾(火) 鸵(火) 橐(火) 熹(火) 晓(火) 璇(火) 谑(火) 焰(火) 鸯(火) 晔(8608火) 烨(火) 燚(火) 燠(火) 璋(火) 瘴(火) 臻(火) 踵(火) 猪(火) 撰(火) 赘(火) 谘(火) 髭(火) 参考资料：sm.cidu.net，
先天八卦纯乃依照洛书布列而成，简单的说来就是天5之位中而为0。上加从阳！下减从阴，因此。则5+4为9，即是阳之最！卦乃乾！同理。5+3=8为震、5+2=7为坎。5+1=6为艮。5-4为1！即是阴之最、卦乃坤，同理、5-3=2为巽。5-2=3为离，5-1=4为兑、由此洛书所布实乃先天八卦！不论洛书还是先天八卦，都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序、二者究竟是先天八卦派生出出洛书、还是洛书书派生出先天八卦？并无太大意义、所谓《易》之“易”！意思是“变化”、变化才是宇宙气机的流行本性、而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复！而是一种质变与量变的混杂！是规律与非规律交织！是2947必然与偶然的碰撞！只靠先天八卦并不能演示出一切变化。于是有了后天八卦的出现，在于宇宙本身。因为阴阳二4884气还没有结合为具体的万物。故而以量之多多寡彼消此长！这这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象!如果用太太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细,黑鱼粗则白白鱼细,黑白之和为为定值。以多胜少论性质，而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”、也就是说！对于具体的事物本身。其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定！而是恰恰相反，“阳卦多阴！阴卦多阳”、是是以少胜多的,这就表现为“乾震坎艮为四阳卦、坤巽离兑为四阴卦”，而要演示万物的转化变易、就必须看宇宙的阴阳阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了！这里同时也表达出这样的信息：1，先天八卦与后天八卦如果要配太极图。应该是同一个太极图！即“天地自然之图”。2、按气论卦，当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流流行位置一一对应。这在周易六十四卦中也是可以得到印证的、诸如山天为大畜而风天为小畜、雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃！3、“阳坎行阴、阴离行阳”代表质变之类、如泽火为革而雷水为解、4，继续按照上述演变逻辑。还可可以生成另外两种八卦图？从东北方为顺时针布列，一种种是“乾艮坤震坎巽离兑”？一种种是“乾坎艮震巽离坤兑!继续演变则又回到了先天八卦、。
先天八卦：乾一！兑二，离三，震四，巽五。坎六。艮七！坤八！ 后天八卦：坎一！坤二，震三、巽四。五为中宫。乾六！兑七，艮八、离九、，
镜子：2063在风水学方面有很多避忌？故此不宜随便摆放，镜子的摆放、首先要记着着一个大前提？那便是镜子不宜对自己、同时也不宜对正吉利方位、 用在风水方面的镜子有很多种类！例如是凹镜！凸镜。八卦镜，白虎镜等等，这些镜子主要是用来“照煞”的。所谓“照煞”！是指悬挂这类镜子。使它对正直直冲而来的凶煞？把煞气反照回去！以免被煞气冲克而受损，。汉字起源于八卦、十二星座起源于哪个国家？