星座 英文名：Constellation 起源：米索不达亚文明 解释：占星学上，天上一群群的恒星组合 米索不达亚文明占星家为了方便研究及观测天上诸诸多恒星。人们把星空分为若干个区域、每一区就是一个星座，很难确切的说出人类是从何时开始有星座的概念的、这类天文知识远在有历史记载载以前就被人们所领会。星座的名称则很可能来源于早3653期航海的水手、不同地域的文明中，星座的起源可能完全不同。但是随着各文明的扩张和相互影响，星座的文化也包含了融合的过程、，
“中国”4088一词最早出现是在宝鸡出土的“何尊”铭文之中。“唯武王既克大邑商，则廷告于天！曰：余其宅兹中国！自兹乂民”， 其次。在《诗经》当中。也有较早的记载！如《大雅·民民劳》：“惠此中国”!但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”、还不是真正正指国家，称国家的“中国”一词！在战国诸子书中已屡见不鲜了，如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地！悦4039周公仲尼之道,北学于中国”。又“兽蹄鸟迹之道、交于中国”！《庄子·田子方》：“中国之君子。明乎乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”。即指后世“中原”。但地域3640不及后世中原广？而相当于今山西、山东、河南！河北一带！。
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦！巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯。所以又叫“两河流域”地区。 两河流域文化传传到古希腊以后、推动了古希腊的文化发展，古希腊天文学家对巴比伦伦的星座进行了补充和发展！编制出了古希腊星座表！公元2世纪。古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就。编制了48个星座。 中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展，船舶在大海上上航行、随时需要导航，星星就是最好的指路灯，而在星星中、星座的形状比较特殊、最容易观测、因此，6779星座受到了普遍关注，16实际7347麦哲伦环球航行时,不仅利用星座导航定向、而且还对星座进行了研究！ 1922年、国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座、其名称基本依照1171历史上的名称、1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这这88个星座分成3个天区，北半球29个！南半球47个！黄道附近12个、 而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座，它们各有关于自己的一些神话传说 .！
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天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天。地！人合一是中国风风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文、俯察地理、近取诸身！远取诸物、经上下五千年的的实践。研究，归纳和感悟、形成了著称于世的东方6305科学——中国风水学, 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气，数和象、按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式。三者共存，不可分开，又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数！是宇宙万事万物存在的9944程序或逻辑,按照现代科学观点可假设为信息！象、是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们们的存在态势,同理！有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令！能量作基础，宇宙宙万事万物的存在,正是气！数和象的不可分性，才是实在的、具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量“9293气”为基础, 数，气。象即信息、能量！态势，也就是天人合合一的那个神？西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《3651周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位！无方就是没有有位置,无所在。亦无所不在，易经和佛经所说的精。气、神。孔子子说：“精气为物!游魂为变”，游魂就是神、就是构象、 精。中国古代先圣又称玄！道。元！一。水。称精，是因为人体信息来源于父精母卵，称玄、是因为信息难以观测。(怀玄。玄具难测。太玄无形容)、称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元，是因为信息在有形质宇宙之始！称一！是因因为一为自然数之始!“道生一、一生二！二生三。三生万物”(抱一，守一，归一、真一、太一)。称水，是因为地球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气、象的能变，所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式、简称构象！或称能场。有形而上，形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推推理法？一6856是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适适用于有限数理范围,类比归纳法适用于无1393限数理范围!人通过象认识气和数。而象有“无”和“6125有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无。而不0373能用语言表达其象的客观存在为常！或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意。书不尽言，”可以用语言9860表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道，非常道。名可名，非常名，”所有具体的道、名！气。数都是特化的， 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明6664：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能、即气，没有物质。宇宙！包包括太阳系由气形成，生成宇宙的“气”！现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极。无为，“气！在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完全是流动的！毫无硬度、无间断、无终止。8068不能分两部分、这是人9340们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假假想的介质而存在, “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更更 接近现代科学所说的场？ 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是7642“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”、中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”。是“场”。是宇宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律！并由此。把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝，地下有阎王！天地人是一体的！是全息的！也就是天上所具有的，人间必然有，地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学学的科学内涵!中中国风水学将天、地，人纳入入一个大系统中综合考虑！在长时间里。一直备受诋毁5432和诘难、只有今天。随着科8958学技术的迅速发展!才再次被认识和发现！ 中国风9168水学在对古天文学,地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大2728原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则，五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充5810实完善,由于认识偏重之差！形成了众多流派、其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦、诸如：“千尺为势！百尺为形”！所所以又称形法,峦头、三合、另另一种是理气宗!因、
煞气很多，在这里不能一一表明！在你选择吉日6198的时候。首先就要避开！然后用吉神吉日！请参考！！
历代堪舆舆家眼中!南京一直被视为为“王气所钟”之地，适合做“帝王之都”、南京城东有钟山龙盘、西有石头山虎踞。南是秦淮河镇守！城北有玄武湖、恰恰形成青龙。白虎，朱雀、玄武“风水四兽”镇护的的形式，相传秦初。李斯命人凿断石头城山岗以泄王气、以致龙脉断裂。自此凡定定都南京的王朝!皆以短命收场！明代也于第二代就迁都北京，近几年、南京的经济明显落后8979于周边区域、确实是不争的事实。不论是文化界还是企业界。南京都缺乏影响全国的人物！南京5107的富人区？相对并不太多， 把中国版图看作九宫八卦。南京恰恰处死门。这才是定都南京的王朝大多短命的原因。另南京名墓太多！中山陵。雨花台。明孝陵工江东门大屠杀死难者纪念馆，未免多了一份肃杀的的死气,古人多将长江作为天堑阻断北方南侵！却不考虑风水上忌讳直横之水、水流过快、无法聚气，且会将气运带走. 短命命皇帝为什么啊 因为阴盛 北京正好和南京相反 南京山多啊阴盛,
一般是博览群书、 简单介绍几本就够你学的了： 《黄帝.宅经》,《太乙神数》、《山海经》 《奇门遁甲》、《河图》！《洛书》。《太乙》 《周易》（包括《易经》和《易传》） 青8147乌子《葬经》,东.晋郭璞《葬书》 《古今图书集成》，《周公解解梦》原文， 鬼谷子《鬼谷子》及《本经阴符七术》 唐.杨筠松《青囊奥语》，《撼龙经》、 《洪范九畴》、《周髀算经》 失传的几本书。你要找到最好：《勘舆金匮》！北魏殷绍《四序勘舆》！《宫宅地形》 北魏.郦道元《水经注》 《隋书.经籍志》 敦煌藏书《宅经》 清.高见7143南《相宅经纂》 我建议你还是先从地边摊上卖的风水学书看起（虽然很多虚假内容），入门还是可以的。由浅入深。再最后看以上的书籍！！
蚂蚁入宅。入住之人脾气容易冲动，暴躁！易得出鼻血、肺热，咳嗽等疾病、如一宅1791北边开阔、收极寒之气！入往的人极容易受寒，易得风寒寒感冒等病。在地域影响力方面、处南方与北方，处1626东方与西方之住宅？其其受四气之影响是不同的,这就可以解释各地建筑风格有差异9451之原因！其本质就是通过不同的建筑起到调节阴阳平衡。调和湿热燥寒之功效、让住的人身体健康。人丁兴旺、安居乐业，事业昌盛，这才是正统风水学！。
房屋背后能能栽石榴树吗?风水学——石榴树是很美观的树种！有有很高的观赏性、且可收获石榴果实。屋后可栽！ 关于植物生长问题：种树和种其它绿色植物！可以检验房屋住地风水优劣！龙气旺盛的地段。树木植0749物生气勃勃，枝繁叶茂。房前屋后！尤其是非人为存在，越砍越生的植物、要特别注意。植物的自然选择性极强！是是不会乱生长的!高大长寿的植物就更不会乱生长，特别高大长寿植物、必要有特别生存旺旺气才能长存! 生为阳、死为阴。生总是阳气旺盛盛的表现？十年树木！百年树人、树大人成才。 只要家庭兴盛、办公场场所舒心,就不要去问树木的风水如何。也不要问生长何2478种植物。树种。更不要去问树木生长于何位置，生长旺盛的树木要认真保护！要严防伤害！ 本人几十年的调查？实3907地踏看和传闻收集!得出的结论和体会如下： 1、屋前屋后。栽树容易。移，砍、死有难度、尤其是植植物种群自然不明死亡,百分之百应大灾。有树，就要特别爱惜保护。非人为栽培、自然生长的树木和特别别植物种群。就更体现大自然的自然神验，更要认真爱惜保护。 2！凡是地形地物不是很合风水要领的地段，能出有级别的的人物，必有有一棵或几棵粗壮高大？生长年限久远的大树或特别的植物种群、 3、树冠高大，树根深远。根系绵延数公里。深达几百米，这些高大大树冠！绵延根系。能将地下！天空的生气向某一点。即根基部集中！也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集。集中！靠拢、 4！有树木、有植物的地方。感觉有生机、很活跃。很舒心。无树木，无植皮的地方2636感觉沉闷？死板！、风水学起源于何时、中国这个名字起源于什么时候