风水的实实质用现代汉语表达就是：创造？选择具有更优越5719的生存条件。生存优势、合理利用自然客观条件和和规律，符合规整，对称。必须！合理，舒服。实用，方便，有利、安全，美观，卫生的要点。合乎力学，科学原理，合乎常识，逻辑。就是好风水！不存存在令人费解的特别神秘风水、古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存。不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在在那里已被彻底陶汰!没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便。实用。是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论。切入现代建筑筑设计领域、只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境。这些能促进人的身5025体健康？也就是植物有旺风水作用、身体健康！精力充佩！能挣大钱。不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果、从科学、正面认识更能说明问题，比8059如：房屋的高层空气好！卫生好、这是主要的，顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力、1272当然还存在其它需要注意的事项？风风水只能提醒从多角度思考。技术术层面的事,现代科技更精准！传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。现代建筑风水观是以实用！功能为主，二者者基础不同！打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主。二者基础也完全不同，怎能固守守旧教条! 关于“创造。选择具有更优越的生存条件！生存优势”，古代以正确合合理选择、利用优越6878的自然条件为主？现代社会科学技术的进步。创造更优越的生存空间已成可能、现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础！从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水、原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，8264从而更适宜于人类生活需要、多从科学。常识方向思考定然有益。 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气，罗盘用事文化迹迹象特征!应明显有一定优良的罗盘文化含义、但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限。生活不便。缺少必要的生存条件。没有再留下延续的种群，本人在在现实中找到的事例是!地形不合法！风水理气、罗盘用事如同儿戏、毫无意义。所9906以本人才有：“实用。方便，舒服。安全、美观！卫生就是是好风水？什么叫风水。多多从科学角度思考更有益”的结论,过去很多地段无法建房。现在有钢筋！水泥。玻璃！自来水。电、气，发达的交通、可建房屋！可造房屋，克服了劣质地形形的局限,木头！泥土、纸糊窗、提水吊水挑水。茅草、松木火火光和钢筋！水泥。玻璃墙。自来水！电、气、发达的交通、决对是两种风水含义。也代表时0775代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地、木头！泥土、纸糊窗，提水水吊水挑水？茅草！松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高。只能矮！低洼、低矮的基本本缺陷就是：昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空空气质量差！易霉变，易病变，钢筋！水泥，玻璃墙、自来水。电！气，发达的交通、完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能！高大！高处明7979显明亮！通风干燥性能好！比如台形高台地段，过去由于于建材的限制，不适合建房、现现在有建材的优势。不仅可以建房。而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特......余下全文>>！
一，谈谈《周易》理念的思维主线索 笔者认为、老祖宗们们留下来的古老《周易》!本是一门博大精深的"变化过过程学"？但是、由由于种种原因。5336如其占筮性的外壳,独特的卦象象表现形式？简而零散的卦辞说明等等，就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了、为给想继继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助、在此！在介绍《周易》核心内容《易经》之前，还得对《周易》学说的思维方式。认知知思路作最直接的说明!这是因为，在表现学问的方法上。探讨认知的思路等各方面、《周易》与现代学说和方法完全不同。 首先、《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"，也就是说！惟有"变化"才是是事物的永恒性质？因此！承认这这种特征!这种基本性质并用变化的目光！变化的观念认识事物、是《周易》作者们做学问的起始出发点、所以！《周易》》理念的第一步就是：变化! 第二！从整体。宏观的审视方式出发、观察，总结，研判世界上上万事万物的共性特征! 《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化。都有变化方向异同的共性特征、《周易》就是沿着这个基本性认知结论，导出了《周易》专3982用的第一个概念：阴阳, 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍。《周易》运用理性思维的方式，是始终对对客观实在中事物变化现象!用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理、这就4912是所谓?quot;形而上"!"形而下"的区分和区别， 所以！《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念！有多种含义：用阴阳表现现事物变化中的变化方向上的外在表现特征！用阴阳反映事物变化内在的，决定外在的变化方向的本质原因、 需要说明的是、本文所说的"方向"！也就是《周易》理念概念中"阴阳"概念的的实质、并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义、而是万事万物在变化时！可以通过观察。识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分，如，人类和生物界中的男女！公母！雄雌之分、物体温度变化中的升升高或降低之分？化学变化中的分解与聚合（化合）的对照！人的情绪变化中的哭与笑、悲与喜、男女之间是结合还是分手等等。也就是说，所?quot;方向"！并没有特定的具具体内涵？ 第三、对产生变化，以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨、这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理、就是在说、任何何事物的基本性质中、都有内在的阴阴阳属性始终在"相摩相荡"？这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果。决定了事物的"阴?quot;性质，外在表现特征以及变化的方向！根据观察得到的现象。可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征、事物呈阴性特征！事物的"阴阳"属性呈中性！在上述述划分中!就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因， 另外。对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化。 事物向阴性方向变化、事物呈对立事态发展、 事物呈阴阴阳融合趋势发展？这种分类就是所2176谓的变化形态的"四象？ 二，从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法、是多种多样的。比如用用语言文字表述。数学工具揭示和展现、图形图表描绘绘等等？同样，《周易》在这方面也表现现出高超的技能和才华，他们是采采用另一种极独特的方式,用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的、 应该简要告诉大家的是！《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的。用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示。反映为3787什么会发生变化和相应的变化过程形态,而卦辞则由两部分内容组成：一是用生动！形象的事例、表现特定类型的变化过程外在表现特征、包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段性特征，而这里所说的所?quot;特征"！就是指事物在各种复杂性类型的变化中，变化方向上的不同特殊表现和特点。这就是被称之为是卦辞中的象辞部分、具体内容包括括了卦名？卦，爻辞中的象辞组成，二是兆辞部分，本人习惯于"占断之辞"的说法。0413其含义将在下文中再议， 首先，应明白《周易》中的主要、核心内容《易经》所显示的八八六十四卦。其实是7153在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别？比如说，一个男将、一个女将！本来是姓张姓李或叫维克多！施密特什么的在各过各、现在。由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了，那么，在高高兴兴地喜接连理之际。这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢，是从如胶似漆开始直至白头到老、双宿双飞、真的是恩恩爱爱一辈子。还是最后弄得个像本拉登与布什总统两8443人一样？都把对方恨得个咬牙切齿，水火火不能相容的地步了呢、也就是说，结婚到底是好事还是不幸，谁都不敢在1656开始时打包票。下定论。请注意、这里的是6019好是坏！就是所谓的"阴阴阳"方向，因为夫妻之间的人生旅途就是复杂类型的过程、因此、看了《《易经》后、大家就应该明白！这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种。 第二。《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操。上面所说的婚姻幸福与否的多种可可能性，是在用宏观！整体的审审视目光!对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的。如果就任何具体?quot;个案"而言、其具体、实在的过程在多种可能性和可选择性中。又是唯一一性的,这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了。 谈《周易》。论过程类别是离不开讲卦象的，简言之。卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征！还是拿婚姻这种事例来说吧，是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有、一个要正而八经地去做女强人。一个又真心实意意地甘愿去做上马石。后勤总长！那还有什么可说说的呢！若一一个老想着去发财。一个却实实在在地要做真正的雷锋！那还不双方丧感情麽！一个喜欢欢甜的!一个见了辣的就不要命！岂不老是要扯皮麽、卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的！有决定性作作用的内容和内涵， 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的、详见漫谈之四）！那么，将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了，是怎样结结合的小两口，就有大致差不离的婚姻经历、这种含较笼统！细节也模糊的过程特征、用象辞中的形象性事例表现出来、《周易》的作者们，就是是用这种表示？表现方法。来体现认知结果和已取得的学识见解、 8738为了更好地理解，就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例，细细再侃一一通吧！ 乾乾卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾，天也，天之性和特征是：运动，变化化生生不息也!因此、本卦就意味着！这种过程至始至终都是流畅！顺达、在阳性方向上蒸蒸日上， 卦辞：元亨、利贞！ 1。《易8604经》原文并无断句！本文所述其辞的断句、系系本人的观点! 2！卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介6002和结论性看法!本卦无象辞！这是因为卦名已显示了天之之道：天行健也!永不知疲，故直接下定论、再用象辞注释均为废话、 说明：元：齐！大、全也！至始始至终之意!亨：流畅。通达之意。利贞，利！有利于、贞，有多种含义。4922本卦主要是：问！ 评价：无象辞。说明本本卦较明朗,过程在阳性方向上发生。发展趋趋势明显!无须多废口舌， 爻辞： 初九：潜龙、勿用。 1、爻辞主要是用某种！某件已有。已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现。 2。本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征、 说明：潜龙是象辞！潜龙，潜在之龙，未来之龙也、实指幼龙9069出世也、 评价：管他是龙是凤也好，或猛虎恶狼也罢。刚问世时，都跟小兔崽子一样，要妈妈、旁人的呵护。 九九二：见龙在田、利见大人， 第一个见、念现！显现、展示之意！ 说明：见龙在在田是象辞,表现龙在过程3120中已成长为少龙了？头角已开始展露！外人已知他是将来可上天入地的坯子了！ 评价：虽已小荷才露尖尖角。5240但此时遇高强的启蒙老师,1555师傅却极为重要、 九三：君子子终日乾乾、夕惕若，厉。无咎。 说明：前两句为象辞！表明龙的成长已进入青春期。心花意乱。是整个过程中最危险险的一个时期和阶段!父母！师傅、师长们操心的引导和管教。至关重要。否则，就可能使此龙夭折了， 评价：君子终日乾乾、夕惕若、不是指龙本身。而是指经验！阅历丰富7815的师傅,师长们、此时。龙就是龙、已决不是小兔崽子们可比的了。但此时之龙！既不知高低深浅，又表现现出心猿意马、就只能是让他们多操心费力去了、 九四3659：或跃或渊!无咎， 说明：龙已安全度过青春危险期了。此时！是该去做事情的时候了。或作出成绩，或遭受挫折、是将来大成功的必然！必要、必备条件。 评评价：或跃或渊？表面上看、是龙在展现上天入地入海的情景，实则是取得成果或遭挫折的写照，波动4854反复之过程形态表现也, 九五：飞龙在天、利见大人， 说明：龙是上天、下地，入海的三栖之物，能冲上天去，真有大大本事了也。 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心心的区间？过程的阳势发展特征极为明朗，明显！ 上九：亢龙有悔。 说明：亢！过度兴奋也！能想飞多高就飞多高，那还不"得意忘忘形"了麽!然而、一忘形、麻烦就有可能马上就要来了。，
面对新形势！新任务。县委委书记韩正明在县委十三届五次全委（扩大）会议，全县农牧村工作会议，全县经济工作会议上上着重强调“当前全县工作都要体现‘两手抓’,一手抓发展不动摇！一手抓稳定不放松”！发展是第一要务、稳定是0188第一责任？如何2375履行第一责任。有效地化解各类社社会矛盾纠纷！针对这个问题结合深入学习实践科学发展活动进行调研，矛盾纠纷逐年呈上升趋势、总结近0220几年排查调处各种形式的矛盾纠纷。最有效的途经就是要0079加强组织领导,健全完善制度，创新长效机制、充分发挥乡村人民调解委员会的作用！整合各方面力量、综合运用经济！教育、行政、法律，政策等多种手段化解矛盾纠纷！调整利益关系！努力力维护和促进社会的和谐稳定!主要的对策和建议是：一！要加强领导、健全制度！创新和完善矛盾纠纷排查调处的长效机制（一）认真落实社会治安综合治理及维护社会稳定领导责任制、层层签订《目标管理责任书》、加强防范工作0458责任落实，严格格落实社会治安综合治理一票否决制,严格执行《矛盾纠纷排查调处十项制度》。建立受理登记、按期办结报告制度！力求做到早排查、早发现、早报告，早调处、早解决。防治漏调失控。造成矛盾激化、（二）全力做好边界稳定工作！要牢固树立“边界稳则全乡稳。边界安则全乡安”的思想，着重实行周边关系联谊。工作联动，情报联通，矛8737盾纠纷联调、治安联防！文化联办！责任联究等“七大工作机制”！依法妥善调调处涉及边界及其它生产生活的矛盾纠纷！确保边界和谐稳定，（三三）建好六项工作制度！一是要建立定期研究制度、对今后涉及到边界、安全生产，民生保障、社会稳定，草原土地地水事，邻里团结、家庭矛盾纠纷，农牧民打工工资拖欠等方面影响乡村稳定的问题都要进行预测分析。研究防范措施、解决工作中存在的问题，二是要建立定期排查和挂牌督办制度！村级要坚持每月。乡级要每季度召开一次治安形势分析暨重点矛盾纠纷交办会、对排查出1926来的重大矛盾纠纷实行层层挂牌督办,三是要建立公开接访制度！乡村每周确定一名领导实行公开接访，公开接接待来访群众。受理涉法涉诉信访案件、从而形成上下畅通的信访渠道、四是要建立民情访视和信息报告制度、村干部、驻村干部和综治信息员通过走村入户，及时发现存在的不稳定因素、以民情报告单的形式式逐级上报！设立台帐！挂牌销号、五是要建立联动调处制度。对涉及重大矛盾纠纷整合力量进行调处、形成联防联调联动的大调5412处机制!六是要建立责任查究制度，对矛盾纠纷突出！排查调处不利！造成严重后果的、要严肃查究责任，（四）创新新化解矛盾纠纷的长效机制!依托便民服务代理中心（室！点）。建立乡综治中心（矛矛盾纠纷排查调处中心）、片综治室和村矛盾纠纷调解室，构建乡综治中心（综治。司法、派出所。计生站。国土资源所、民政、社保，安检等）——片综治室(便民服务代理室)——村委会调解委员会（调解室）的三级矛盾纠纷排查调处网络！形成“矛盾联调。治安联防、警务联动、问题联治，平安联创”的大综治工作格局、前提是要制定完善好《便民服务代理中心（室、点）。工作规范》和《社会治安综合治理联动工作机制实施方案》，严格落实好信访工作“首办（问）责任制”、“四定3278三包”(定领导!定措施。定时间！定责任！包调查！包处理、包稳定)责任制和“五个一”（一个问题、一名领导，一套班子。一个方案。一抓到底)的工作要求。真正把责任落实到村。到单位和人！明确包案案领导。落实专人负责、认真办理、切实抓好协调落实！真正做到件件有着落。事事有回音，二！要整体联动。规范运作，努力搭建人民调解工作的平台（一）人民调解委员会是我国基层解决人民内部纠纷的群众性自治组织、在及时发现纠纷,迅速解决争端！防止矛盾激化,预防减少犯罪，法制宣传教育等方面发挥着积极的作用！所以，要建立以乡1983调委会为纽带！以村调委会为基础、以便民服务代理中心（室。点）为依托，上下贯通！左右衔接。统一指挥。密切配合的立体防范调处体系！通过整合各种力量资源！形成党政统一领导。综治牵头头协调。各级组织积极配合、综治中心具体运作！职能部门共同参与的工作机制。使人民调解。行政调解、司法调解相互贯穿、相互渗透！遇到纠纷时。既是调解员又是司法4706宣传员、群众容易接受！同时签署的调解0991协议也具有法律效力？（二）加强人民调解员队伍的法律！法规和业务培训！提高人民调解员的业务能力！在调解过程中。坚持情理法多管齐下：：以法服人！以情动人！向当事人解释相相关法律,政策的规定、结合纠纷的情况、阐明道理。促使当事人相互理解，从多角度促成当事人达成调解协议，使得大量的信访问题和矛盾纠纷在依法调解中得到解决！矛矛盾争议在和风细雨调解中得到化解。民间恩怨在耐心细致调解中得到和解、这些成为解决信访问题和化解社会矛盾纠纷的7456主要途径？三、要把握原则。注意方法！有效化解各种矛盾纠纷（一）深刻认识矛盾纠纷。做到"三个弄弄清"、一要弄清矛盾纠纷的态势！即弄清矛盾纠纷的新老大小！个体群体、涉及范围、轻重缓急！风险程度等零报告，二要弄清矛盾纠纷的成因！即弄清矛盾9428纠纷由何而起,是决策失误！政策欠帐、处事不公。工作不细。还是执法违法，司法不公，贪污腐败等，三要弄清矛盾纠纷的性质、即弄清矛盾纠纷是经济利益还是政治权力的诉求！是当事人合理或不合理理诉求,自主善意的表达还是受制于人的非法表达等！这些都是有效化解矛盾纠纷的前提和基础！要做到"三6862个弄清"、必须深入实际。深入村户，深入现场，认真调查研究，深3685刻剖析内因，透过现象看本质。把矛盾纠纷的诱因、成因，发生，发展的来龙去脉全部呈现出来。唯有这样！才能心中有数。掌控大局、因势利导。（二）主动直面矛盾纠纷。做到"三个应对"！一是要敢8607于应对矛盾纠纷。对各类矛盾纠纷既不能小视，也不能害怕，更不能回避、集中精力调整好个人良好的心态，确立8648战胜矛盾纠纷的信念！二二是要适时应对矛盾纠纷，根据矛盾纠纷发生、发展、变化。激化的情况、恰到好处地作作出什么时候出手？由谁出手处置的的决策,三是要有备应对矛盾纠纷、6911化解矛盾纠纷！要从从大处着眼!小处着手！坏处着想！好处努力！既要研究合理诉求的解决办法取信于人！又要制定不同同时期，场合事态发展的处置预案。作到有备无患，（三）对号化解矛盾纠纷，做到"三个不得"！一是要上下对号不得越级。坚坚持分级负责的原则？处理好上下级之间的关系、要相信村级调解组织化解矛盾纠纷的能力，尊重他们提出的具体合理的意见和建议！又不能4327操之过急去下结论,特别是对一些政策2263法规层面!政策性很强的的问题!不是调解组织所能解决的，上一级应抓4170紧研究解决办法！不能拖！更不能能一推了之？二是要分类对号不得错位！坚持分类管理的原则！积极处理好条块之8712间的关系，凡是发生的矛盾纠纷都要梳理归类，属那个单位的就要9216积极配合乡村调解组织认真处理，切实实负起责任!三是要权责对号号不得包办,坚3710持谁主管谁负责的原则,处理好纵横交织织的关系,矛盾纠纷往往错综复杂的、必须统一协调！整合资源！上下联动，条块联动，党委、政府府要统一领导!综治司9721法要牵头协调？主动运作。在化解涉法涉诉矛盾纠纷中应6062更好地作出表率、 （四）多法和解矛盾纠纷。做到"三调结合"、一要要是加强人民调解，人民调解是最便捷！最廉价。最有有效的调解、高度重视人民调解！充分相信群众、依靠群众、把党党的群众路线贯穿化解矛盾纠纷的全过程，要建立健全人民调7799解组织网络！做到小事不出村。大事不出乡。纠纷及时调，矛盾不上交、要选准用好人民调解员！把威信高。口才好。群众信得过的人吸收进调解队伍。尤其要注意发挥德高望重的老同2660志和知情人作用、二是要7051加强行政调解，行政调解是实践执政为民的有效途径、要强化行政调解的责任意识。着力培培养一批懂政策。通民心、会做群众工作的高素质9916的公务人员!三是要加强司法调解！司法调解是司法为民的重要手段、执法机关要不断深化社会主义法制理念教育。从根本上扭转重判决轻调解的习惯做法，自觉做到先调后判。调判结合。力求案结事了，同时。还要注重重"三大调解"！仲裁调解的对接联动，确保调解工工作的规范，有序、高效运行、只要我们能够带着感情、带着责任、真正做到执政为民。尽职尽责、以心换心讲情理！深入浅出讲道理。义正严辞讲法理，一视同仁讲公平！把解决思想情绪问题与解决实际问题结合起来、就没有化解不了的矛盾纠纷。 （五）源头治理矛盾纠纷，做到"三制联动"、一是要推行矛盾纠纠纷预警制？坚持矛盾纠纷的排查调处的各项制度！坚持每月一次的定期排查矛盾纠纷。特别敏感期。重大节会活动期9900要重点集中排查调处!针对群体性事件隐患！苗头以及发生过群体事件可能出现反复的矛盾纠纷问题要开展专项整治！分级纳入预警处警台帐管理。逐一督办销号。二是要推行建立健全全应急处理机制？畅通信息渠道，及时1505发现和收集内幕性？预警性信息。及时调整完善应急处置预案、立足把矛盾纠纷化解在基层，化解在萌芽之中，三是要推行引发矛盾纠纷责任追究制、高度重视矛盾纠纷所5225付出的代价。既要算行政成本帐。经济损失帐！又要算政治。社会负面影影响帐!对造成严重后果的！要严肃追究相应责任、。
一，教学目标 ： 1．了解十二生肖的人文知识,激发对传统文化的热爱 2．能抓住十二生肖的外形特征,运用剪纸的方法完成作品 3．培养学生发现问题,解决问题的能力 计 二、教学重点。难1174点： 教学重点：自悟生肖动物外形的重要性 教学难点 ：抓住生肖动物的外形特征,剪纸作品生动美观 三！教学准备9558： 课前收集有关十二生肖的图片？玩具、剪纸！邮票。故事等， 彩色，纸剪、刀胶胶棒 范作,生肖乐园的背景图 四！教学过程 ： （一）。导入 :?听十二生肖的歌曲。十二生肖,作为中国特有的民俗文化,在民间世代代相传、（学生交流收集的各种有关物品）这十二种动物 你更喜欢那一个！说说理由吧！（学生讨论） （二），自悟生肖动物外形特征的重要性 1试着画一画：选几位学生在黑板上绘画,其他学生在作业 上试画 2讲评：你认识他们画的生肖动物吗，他他们画的怎样！ 3教师修改：擦去内轮廓线、如五官！身上的花纹！再观察还还像吗！为什么有的动物仍然能看0612出而有的却面目全非了呢！（学生讨论） 4总结：剪纸生肖动物的绘画要领：画动物关键不是五官。而是要抓住他们的外形特征！类似剪纸的效果、更要突出！夸张。大的更大，长的！
本命年有的人运势不稳，有的人会有喜事。具体需要做到以下几点就可以化解灾难： (一)无偿献血！乐善好施 本命年最忌的是身体损伤，如如开车人士要注意交通安全、进行危险运动时要做好保护措施及充分的热身，身体不适要及时就医等！无偿献血也是救死扶伤积德行善的义举，也可以化解灾祸。 (二)尽量不要参加白事！避免受影响 就民间一些经验来说！本命年的朋友。应3960该尽量不参加白事、只要做到了这一点！即使流年不利。也可以保平安。因为一个人真犯太岁，或冲太岁！说明元辰弱。弱则容易被不干净的东西侵犯，因此！对于本命年的朋友来说！应该尽量不参加白事，如果是至亲则不忌、但建建议现场下葬时请背向坟地！ (三)多参加一些喜事或热闹的活动或场合 事实上证明。一一些喜事或热闹的场合或活动中、人气气是旺盛的!所谓谓物以类聚、人以群分、这句话还是有道理的。所以。不妨在2017年里多参加一些喜事或一些好事等。也会很有作用！ (四)可以结婚、置业！生儿育女等 本命命年有人会发生很多事情,这些事情自然包括了结婚、置业。生儿育女等！所以！条件如何，因缘又到！可以结婚，置置业或生孩子等？同样可以化解。这就是所所谓的冲喜。 （五）可以佩戴护身5330佛玉饰!切切记一定要开光的。也可以按照男戴观音音女戴佛佩戴，，
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处女男（我5828想这真的属于口碑最差的星座男之一）按照惯例的,先看一看处女的守护star的简介：水星在星盘中属于“个人行星”！水星从未远离太阳28度之外，常被当作是“中性”的性质，代表我们一般的直直觉意识和效果！它影响个人的意识。知识，传达！沟通！它也是心心灵的镜子。如：想象，联想及洞洞察的能力、亦是心灵的阴影。代表从束缚的表现形式到创作的原动力！觉得可怜和服务的欲望，易变的水星，支配着我们的理性、语言的表达力！智力，观察力！手艺，推理，传达。看法及五官知觉！水星正面的特质有有：令人愉快的！亲切的、温柔的！深情的。友善的！厚道的。理想化的。艺术的，追求快乐、和谐的！而负面的特征如：官能的！放纵的、自负的！荒淫好色的，懒惰的、肤浅的，浪费的！感情用事的。俗气的！无教养的！接着，处女属于变动宫。最后！处女为土相星星座之一!处女座不是处女是人尽皆知的常识，但是我想这本身就是以讹传讹的说法，在西方世界里！在西方神秘学里！处女跟对某张有着让一部分男性有着深刻情节的膜生来就没啥关系！尽管在我们的大脑中、Virgin这个词与贞洁相近！但它既不是希腊语中中的Parthenos!更不是希伯来语里的Almah。而它与圣经中所提到的“virgin”更为相近。在希腊！这个词6145用来形容单身女孩,有贞操的或者没有贞操的。同时也可以用来描述单身母亲！希伯来语里。可能意味着“单身女人”，但是与依然跟处女膜一点关系也没有。ok！下下一个众所周知的常识即是：星座学说源自西方世界!so，处处女座到底跟处女有没有关系就不一定了！我们是否可以联想到一个问题！如同处女座的纯洁跟其贞洁没多大关系，处女座座的洁癖也更多表现在内在！4785而这种内在的界定未必又是你所熟知的判断法则？所以我希望你在本文的开头就可以去尝试理解自己家里那只乱扔脏脏袜子还对你的生活习惯指手画脚的处女老公,我们还可9962以联想到一些别的情景,我认识一个处女的男性朋友！他告诉我只要他的伴侣可以坦白她跟别的男性一切行为包括上床他就可以维系自己跟其伴侣的关系。因为他觉得第一。他希9748望她快乐。第二她的坦白也足以以示示她对他的忠诚,所以她去跟别的男人上床无所谓！这没有妨碍到两个人的亲密关系。我们也许会觉得这3071是个很奇怪的逻辑。但是我认为这是一种典型的处女式思维，让我们发散一下我刚才才说到的处女解释？其实在神话里处女女神Astraea被成为公正女神，但是跟天枰不同！他们所维护的次序跟一般所认知的集体次序没多大关系、他们所忠于的的是自己的次序和法则、此外，那些上古的处女神明，像Atargatis或是以弗所城的Artemis都是现代意义上的妓女、而她们的神庙也都是由妓女们看护！通过用肉体回馈那些虔诚的信徒，从而获得半神0536明的地位,它代表着一个经典的“自由女性”的形象！先考虑自己内在的需求！之后才决定是否与男人发生关系，我那位处女男7110性朋友也是如此,他是先考虑了了自己的内在需要、他需要对方快乐和对他忠诚，再去选择择了这段关系、对方方跟他达成了共识！他选择放掉1343了肉体的贞洁、女神选择了地位，放掉了肉体的贞洁作为回馈。不得得不提的是。处女人对其肉体的重视远远次于心智、尤其是男性，但是处女男往往又是重欲的（性欲！物语等一切欲望）！这也是处女矛矛盾特性的表现。我承认我刚才提起的那个处女男算是一个比较典型的列子，处男基本上一生中都会面对矛盾的课题：追随集体抑或忠于自我！但但是无论他们的价值观是否跟社会价值观达成一致!他们都是相当重视次序的一个群体、所以你千万不不要因为他表现出来的反复无常而让自己也乱了脚步。那样他们会讨厌你。也许他们也蛮像一群只让周官放火不准百姓点灯的人，所以你0218千万不要......余下全文>>,
山药的价值！为秋冬进补打基础。秋冬进补前吃点山药、更有利于补品的吸收！山药为补中益气药，具有8464补益脾胃的作用，特别适合脾胃胃虚弱者进补前食用,将山药！大枣20克，米(粳米、糯米各一半)熬成粥。就5165是很好的选择！中医认为！手脚冰凉与体质虚弱有密切关系！而山药乌鸡汤和龙眼山药羹均具有很好的补中。益气！养血作用。特别适合手脚发凉症患者、山药具有健脾益气气的作用!因此，多汗、反复感冒的气虚患者在秋季应该适度增加山药的摄入量、可以把0938山药炒食，蒸食、拔丝，也可以与大米，小米。大枣一起煮粥食用禁忌：该品养阴能助湿、所以湿盛中满、或有积滞、有实邪者不宜、需要提醒大家的是、食用山药一般无明显禁忌症、但因其有收敛作用。所以患感冒，大便燥燥结者及肠胃积滞者忌用，，
禁忌一！玄关风水物的摆放不当！会直接导致你风水运势变差的，所以。摆放风水物要注意。可以结合你自己的八字五行情况定适合的风水水物摆放在这个玄关！才才可以化煞增运!带来吉祥的风水运势的！这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放更好些！ 禁忌二、地板要平平整有光泽！灯最好选选择方圆的？花样多吉祥如意的图案比较好！ 禁忌三、住宅玄关挂画画尺寸不能太大!内容应讲究热闹，温暖！繁荣，富贵。和谐和大气， 禁忌四！在正对大门的玄关处有一个禁忌就是不可以放置重物！、
对于风水这一说法。相信大家都是各有说词！有人会信、可有的人却却会嗤之以鼻。在我们中国对于这门风水学的知识一直都存在着！它即有如此长的历史！那么定有它存在的的理由与原因!玄关设计的好坏直接影响到整个居室空间的影响。而玄关风水问题的设计可影响到着你的健康，事业与感情、下面我们就一起看看玄关风水禁忌：玄关风水禁忌1：玄关选材避免通透性材料在设立玄关时要避免选择通透性好的材料或者有过多镂空的转世饰品、如玻璃，多宝格等。这些材料的玄关则往往使气流迂回盘旋的过程并不是非常理想,尤其如大门直对后门！窗户等情况，用玻璃或或多宝格等设立玄关则气流仍有部分会溢出。风水开运大法：选择实体墙等无通透镂空的材料或者物品做玄关为佳，玄关风水禁忌2：避免使用深色系或暗色系装饰玄关在玄关位置应该避免使用深色或暗色系，否则容易是恶人产生压抑或心理性格的极具变化。不利于家宅的稳定、尤其不可使用“独独阳”的红色以及“孤阴”的黑色、否则会让家人产1384生极端化的性格，家人间容易争吵吵失和。疾病缠身。宅运也会回落明显，6456而且从风水角度反映出。如果在玄关使用黑色，深灰色等装饰！还容易招惹一些灵异现象。故在选取玄关的装装饰颜色是谨慎一些、以3841面破财伤身。风水开运大法：尽量选择淡色系装饰玄关！则会促进家人的关系融洽。使之相亲相爱、玄关风水禁忌3：玄关位置避免凌乱的摆放鞋子等5293杂物鞋子一类的杂物在风水中往往存在“味煞”的威胁！不能妥善处理无异于将煞煞气引到房中？对家居风水的影响明显、鞋子等杂物还容易滋生病毒和细菌的场所！如果将鞋子。杂物直接外露与于玄关，则会对家人的健康产生不利的影响！风水开运大法：建议可在玄关处放置一个收纳鞋子的鞋柜、或收纳杂物8641的储物柜！可避免因为乱发那个鞋子。杂物而对玄关风水造成不利的影响！，浅谈教师在教学中的禁忌小论文、关于周易的论文