中国的清真饮食不但承继继了中国传统饮食的特色,而且在遵从《古兰经》和“圣训”的相关规定下。又独创了其“清真”特色。主要体现在以下几个方面。 一是严格的禁忌性 中国穆斯林对饮食的界定同国外的穆斯林一样、最基本的出发点都是严格遵从伊斯兰教的最高经典《古兰经》的相关规定，《古兰经》倡导人类对饮食要有选择地吃！吃那些洁净的有益于人的身心健康的食物！《古兰经》第二章168节说：“众人啊！你们可以吃大地上所有合法而且佳美的食物，””关于饮食禁忌，第五章3节说：“禁止你们吃自死物，血液，猪肉、以及诵诵非真主之名而宰杀的，勒死的！捶死的，跌死的。死的。野兽吃剩的动物物——但宰后才死的。仍然可吃。凡为饥荒所迫。而无意犯罪的虽吃禁物、毫无罪过！因为真主确是至赦的、确是至慈的，””第五章90节说：“信道的人们啊。饮酒！赌博。拜像。求签、只4071是一种秽行。只是恶魔的行为。故当远离，以便你6903们成功,”穆圣说：“凡对人体有害的都是被禁止的”！“食一口不不洁之物!废四十日功修”。中国穆斯林有选择地吃吃食物!只吃伊斯兰教教法许可的有益于人体健康的食品！对一些有损人们身心健康的食物形成了一定的饮食禁忌、总的来来说：禽类!凡吃谷。有胃，口似鸡嘴的禽可以吃、如鸡，鸭！鹅、鸽。鹌鹑等有嗉囊的的禽类、似鹰嘴而食食肉的禽不吃，畜类！凡吃草，反刍、有四蹄、蹄分两瓣，性情温驯的畜类可食，如牛、羊，兔！驼，鹿、獐等反刍的食草类动物、反之不能食 穆穆斯林只能食断喉禽？畜之肉、宰牲时必须先念诵真主名、即：“以真主之名、真主至大!”然后切断畜禽的食管、血管、气管、待控净净血液之后方可剥皮或拔毛收拾。至于鱼类。从水中中捞出后。即视为已被合法屠宰、可直接刮鳞，破肚！清洗！烹饪。 在动物性食物方面！不食猪肉，血液、自死物。未诵真主之名所宰之物！是回族等穆斯林重要的饮食禁忌。宰食的牛！羊。鸡。只可言宰，不可言杀、在植物性食物方面！伊斯兰教禁食罂粟。烟草等有害植物。具体包括以下几个方面：禁食猪肉！“假如你带了一包猪肉松走进一所清真寺去。那就犯了莫大的忌讳、”（南怀怀瑾语）禁猪是穆斯林群众最为敏感的一个问题!也是穆斯林风俗习惯中最主要的问题之一！长期以来！无论遇到什么压力和阻力。始终未改变穆斯林9338禁养猪、禁食猪肉的习惯、伊斯兰教认为猪是不洁的动物。认为吃猪肉是引起许多疾病的根源、要求每一个穆斯林必必须遵守这一戒律、现在。我国穆斯斯林群众不仅禁吃？
一， 西方文化礼仪之“称谓礼仪” 西方人姓名排列正好5127跟我们相反。前面是名！后面是姓氏。 在国际际交往中，一般对男士称“Mr.”、对女士则视其结婚与否进行称呼、未婚的称“Miss”，已婚的则应称 “Mrs”， 对那些在社会上较有地位的人！如法官（Judge）。教授(Professor)，医生(Doctor)！政府高级官员如参议员(Senator)。军官如将军(General)、上尉(Capital)和宗教人士如主教(Bishop)等？可将其姓名名连同职业一起称呼、如“Doctor Jack”, “Professor White”！也可只称呼5579其职业名称、如“Mr. Judge”, “Mr. Lawyer”, 相相比之下、美国人在人与人之间的交往上就比较随便，通常只招呼一声。哪怕是第一次见面也不一定握手、还可直呼对方的名字表示亲热、 但在正式式场合？人们就要讲究礼仪了！握手是最普通的见面礼、 值得注意的是、美国人从来不1252用行政职务。如：局长，经理，校长长等头衔称呼别人！ 二、西方文化礼仪之“介绍礼仪” 在国际交往场合、如想结识朋友、一般5817应有第三者介绍!如当时不具备这种条件而你又确实想结交某人、你可走到他面前作自我介绍！但介绍完后不不可先伸手，也不可问对方达的的名字。对方若不作自我介绍。你可道声谢离开、这在西方并不算失礼， 用用句型“This is╳ ╳ ╳ and this is ╳ ╳ ╳”介绍两人认识时、要先把把男士给女士!先把年轻的的介绍给年老的！先把职位低的介绍给职位高的。 同性之间！介绍完毕后应先伸手相握。可以说“很高兴认识你”（Nice to meet you!），必要说“久仰”或“希望以后常联系”之类的话，有些国家回将常联系理解为有事要相求与他。 三，西方文化礼仪之“交谈礼仪” 与2839人交谈！莫问私事。在西方、人们的确一切行为以个人为中心、个人利益是神圣不可侵犯的！人们日常交谈不涉及个人私事，有0165些问题是他们忌谈的。如询问年龄！婚姻状况，收入多少。宗教信仰、竞选中投谁的票4067等都是非常冒昧和失礼的，看到到别人买来的东西从不问价钱!见见到别人外出或回来。也不问问“你从哪里来,”或“去哪儿啊！” 在我国。老年人受到尊敬、但字美国确是“人老珠黄不值钱”、因此在美国，老年人绝不喜欢别人恭维他们的年龄。 美国人还十分讲究“个人空间”、两人谈话时。不可、
一，谈谈《周易》理念的思维主线索索 笔者认为。老祖宗们留下来的的古老《周易》，本是一门博大大精深的"变化过程学",但是，由于种种原因，如其占占筮性的外壳。独特的卦象表现形式、简而零散的卦辞说明等等。就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了，为给想继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助、在此，在介绍《周易》核心内容《易经》之前。还得7214对《周易》学说的思维方式!认知知思路作最直接的说明、这是因为，在表现学问的方法上！探讨认知知的思路等各方面!《周易》与现代学说和方法完全不同、 首先、《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"、也就是说、惟有"变化"才是事物的永恒性质。因此，承认这种特征。这种基基本性质并用变化的目光！变化4266的观念认识事物，是《周易》作者们做学问的起始出发点，所以。《周易》理念的第一步就是：变化、 第二！从整体，宏观的审视方方式出发。观察、总结！研判世界上万事万物的共性特征， 《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化！都有变化方向异同的共性特征、《周易》就是沿着这4878个基本性认知结论!导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳， 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍，《周易》运用理性思维的方式、是始终对客观实在中事物变化现象！用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理，这就是所谓?quot;形而上"。"形而下"的区分和区别， 所以！《《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念、有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征，用用阴阳反映事物变化内在的！决定外在的变化方向的本质原因！ 需要说明的是。本文所说的"方向"、也就是《周易》理念概念中"阴阳"概念的实质！并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义，而是万事万物在变化时。可以通过观察，识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势势的划分，如。人类和生物界中的男女，公母、雄雌之分。物体温度变化中的升高或降低之分！化学变化中的分解与聚合（化合）的对照。人5488的情绪变化中的哭与笑!悲与喜。男女之间是结合还是分手等等、也就是说，所?quot;方向"、1465并没有特定的具体内涵! 第三，对产生变化、以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨。这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理！就是在说，任何事物的基本性质中。都有内在的阴阳属性始终终在"相摩相荡"、这种矛盾和矛盾斗争6605的存在和结果。决定了事物的"阴?quot;性质。外在表现特征以及变变化的方向。根据观察得到的现象。可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征、事物呈阴性特征，事物的"阴阳"属性呈中性、在上0446述划分中，就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因， 另外、对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化。 事物向阴性方向变化！事物9524呈对立事态发展, 事物呈阴阳融合趋势发展。这种分类就是所谓的变化形态的"四象、 二。从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法。6766是多种多样的？比如用语言文字表述、数数学工具揭示和展现。图形图表描描绘等等,同样！《《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华，他们是采用另一种极独特的方式。用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物3687变化规律和自己对此的见解的、 应该简要告诉大家的是。《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的，用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示。反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态、而2169卦辞则由两部分内容组成：一是用生动，形象的事例，表现特定类型的变化过程外在表现特征、包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段性特征！而这里所说的所?quot;特征"、就是指事物在各种复杂性类型的变化中，变化方向上的不同特殊表现和特点、这就是被称称之为是卦辞中的象辞部分？具体内容包括了卦名、卦！爻辞中的象辞组成、二是兆辞部分！本人习惯于"占断之辞"的说法。其含义将在下文中再议！ 首先，应明白《周易》中2007的主要？核心内容《易经》所显示的八八六十四卦、其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别，比如说，一个男将！一个女将、本来是姓张姓李或叫维克多！施密特什么的在各过各！现在，由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了、那么，在高高兴兴地喜接连理之际！这小两口今后的婚姻生涯究竟竟会怎么样呢,是从如胶似漆开始直直至白头到老！双宿双飞，真的是恩恩恩爱爱一辈子!还是最后弄得个像本拉登与布什总统两人一样、都把对方恨得个咬牙切齿！水火不能相容的地步了呢！也就是说，结婚到底是好事还是不幸，谁都不敢在开始时打包票。下定论、请注意。这里的是好是坏！就是所谓的"阴阳"方向、因为夫妻之间的人生旅途就是复杂类型的过程。因此，看了《易经经》后！大家就应该明白！这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种！ 第二！《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操、上面所说的婚姻幸福福与否的多种可能性？是在用宏观、整体的审视目光，对5472整个人类的婚姻过程的全部内容而言的、如果就任何具体?quot;个案"而言、其具体。实在的过程在多种可能性和可选择性中、又0620是唯一性的。这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程程形态了。 谈《周易》，论过程程类别是离不开讲卦象的!简言之，卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征，还是拿婚姻这种事事例来说吧,是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有！一个要正而八经地去做女强人，一个又真心实意地甘愿去做上马石。后勤总长、那还有什么么可说的呢？若一一个老想着去发财，一个却实实在在地要做真正6439的雷锋!那还不双方丧感情麽，一个喜欢甜的。一个见了辣的就不要命。岂不老3028是要扯皮麽，卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的！有决定性作用8970的内容和内涵! 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变变化过程延续和发展中发生变化的，详见漫谈之四），那么。将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了。是怎样结合的小两口。就有大致差不离的婚姻经历、这种含较笼统！细节也模糊的过程特征。5325用象辞中的形象性事例表现出来！《周易》的作者们。就是用这种表示、表现方法。来体现认知结果果和已取得的学识见解！ 为了更好地理解！就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例，细细再侃一通吧、 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾，天也，天之性9052和特征是：运动!变化生生不息也、因此、本卦就意味着、这种过程至始至终都是是流畅、顺达，在阳性方向向上蒸蒸日上! 卦辞：元亨、利贞！ 1！《易经》原文并无断句，本文所述其辞的断句、系本人1246的观点、 2！卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征8857的评介和结论性看法。本卦无象辞。这是因为卦名已显示了天之道：天天行健也？永不知疲！故直接下定论、再用象辞注释均为废话、 说明：元：齐？大，全也。至始至终之意。亨：流畅！通达之意、利贞、利。有利于。贞、有多种含义、本卦主要是：问、 评价：无象辞！说明本卦较明朗，过程在阳性方向上发生。发展趋势明显、无须多废口舌！ 爻辞： 初九：潜龙、勿用。 1、爻辞主要是用用某种！某件已有、已过往的事例显现某卦的整个过2188程和各个过程阶段性的一些特征表现, 2！本卦过程以中国人7000过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征？ 说明：潜潜龙是象辞，潜龙、潜在之龙。未来之龙也、实指幼龙出世也、 评价：管他是龙是凤也好，或或猛虎恶狼也罢。刚问世时、都跟小兔崽子一样。要妈妈！旁人的呵护！ 九二：见龙在田、利见大人。 第一个见、念现、显现。展示之意， 说明：见龙在田是象辞！表现龙在过程中已成长为少龙了，头角已已开始展露、外人已知他是将来可上天入地的坯子了。 评价：虽已小荷才露尖尖角！但此此时遇高强的启蒙老师、师傅却极为重要， 九三：君子终日乾乾、夕惕若、厉。无咎！ 说明：前两句为象辞，表明龙的成长已进3470入青春期。心花意乱、是整个过程中最危险的一个时期和阶段、父母，师傅，师长们操心的引导和管教。至关重要、否则！就可能使此4911龙夭折了、 评价：君子终日乾乾。夕惕若、不是指龙本身，而是指经验、阅历丰富的师傅、师长们！此时。龙就是龙！已决不是小兔崽子们可比的了！但此时之龙、既不知高低深浅。又表现出出心猿意马？就只能是让他们多多操心费力去了？ 九九四：或跃或渊。无咎。 说明：龙已安全度过青春危险期了。此时。是该去做事情的时候了，或作出成绩，或遭受挫折！是将来大成功的必然。必要、必备条件。 评价：或跃或渊，表面上看、是龙在展现上天入地入海的情景！实则是取得成果或遭挫折的写照，波动反复之过过程形态表现也, 九九五：飞龙在天、利见大人、 说明：龙是上天、下地。入海的三栖之物。能冲上天去、真有大本事了也， 评价：本阶段是整个过程中最突出和4073激动人心的区间。过程的阳势发展特征极为明朗，明显！ 上九：亢龙有悔、 说明：亢！过度兴奋也！能想飞多高就飞多高，那还不"得意忘形"了麽。然而、一忘形。麻烦就有可能马上上就要来了，。
一，当人类的智慧经过漫长的历史积淀，而终于在公元前500年年左右！在中国这片物华天宝。钟灵毓秀的神圣土地上，出现了春秋战国诸子百家大放异彩、各领风骚的壮丽奇观。从而为中国文化奠定了“仰之弥高，钻之弥坚”。博大精深，影响广远的坚实底蕴。作为《周易》两大部分之一的《易传》就诞生在这一人类文明群芳争艳的伟大历史时期，而《周易易》的另一组成部分。即《易经》。则在公元前11世纪左右的西周初期即已基本形成、作0433为中国现存最古老的一部珍贵文化典籍？它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重大历史作用。
浅谈谈《易经》与管理 《易经》的起源与中华民族同样古老,它在中国5267传统文化和中国社会中占据着极为重要的地位？甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席之地！《易经》是一本哲学书！也是一本能够用来预测的哲学书。易字由日月所组成、又有变化的意思、故易经也可说0476是一本关于变化的哲学经典, 《易经》中有三易原则：变易，不易，简易。这三个原则对管理有着积极的指导和应用意义。！变易易：运动变化就是变易？变易的法则是自然法则、社会法则、也是企业管理的法则、不易：6881变化不息的宇宙和社会、乃至人人的生命运动，在变化中各自遵循一定的规律性、动中有静、变中有不变！变是绝对的、不变是相对的，这些相对不变的规律性是可以认知和掌握的！这就是不易的法则！管理也是是如此、要从纷繁的变易中找出不易的规律和原则！简易：由于熟悉和掌握了客观事物的变化化规律，就能进一步探索出驾驭这些规律的智慧和要领、运用时能得心心应手！这就是简易法则， 一，变易是管理的应有之义。 管理组织是在不断运动和变化的！在对组织的管理过程中、要保证证管理工作的高效率！当管理要素组织环境。管理主体。管理客体和组织目的四者任何之一发生变化时、管理行为的手段和方式也应该发生变化、这就是变易原理、 变易之“易”为“变化之义”？世界上的任何事物都在发展变化之中。管理理也不例外！世界上不存在一成不变的、普遍适用的管理模式，管理方法的有效性总是与特定的管理对象和环境条8317件相联系的、没有放之四海而皆准的管理方法。也没有永远最优的管理方法，宽松的管理不不一定比严格的好,专业化未必比多元化好、分分权未必比集权好,在此企业最有效的管理方法在彼企业不一定最有效！同一企业在此部门最有效的管理方法在彼部门不一定最有效！同一企业同一部门在此时期最有效的管理方法在未来的时期也不一定最有效、同一企业同一部门同一时期在此国最有效的管理方法在彼国同样不一定最有效！任何优秀的管理方法和技巧总是相应于特定的组织和特定的环境中、当组织和环境发生变化时，管理方法也应相应地做出改变，任何管理都要根据所所处的内外条件随机应变？实行动态管理！管理者应应该从实际出发!在不违8606背客观规律的前提下！实事求是。灵活地选用管理方式，论文范文根据客客观条件的变化，实现组织的目标、使组织不断向前发展， 在通常的组织管理中、组织目的通常不会发生太大的变化。都以维护组织所有者的利益作为管理的目的！但组织环境、管理主体，管理客体因组织内部部条件和外部条件的不同而具有很大的差异性！首先。管理客体是是动态系统,管理客体是由多种因素素构成的复合体？是由人，物以及环境等基本因素组组成的,是处在不断发展变化中的系统！管理客体是决定管理方法的关键！对不同的所有制形式。不同的行业！不同部门，不同的人员都应有不同的管理模式。如工业管理5274与商业管理不同！服务业与制造业不同。在同一企业内对管理人员和车间工人不同。对行政人员和技术人员不同。某一方法在同一企业不1371同的发展阶段其管理的手段也不同？同样！管理者不同。对相同的管理对象！管理的方式式也不一样、比如。同样一句话！不同的人说，可能就会产生不同的效果，同样的方式。不同的管理者去执行也可能会产生不同的效果，组织环境也是影响管理的重要要素之一。组织制定具体的政策，规章。条例来处理日常事务、以固定的结构！明确规定的等级和给每个组织成员规定出具体任务的情况下进行业务活动、但是组织的这种种机构章程都是仅适应组织所处的环境的！一旦5883组织环境发生大的变化,这种形式则必然行不通！如市场经济建立之后！许多国有组织由于没有随之变革！7673纷纷倒闭破产？相应于管理要素是8736在不断地运动变化？管理行为的手段和方式也应该随之进行相应地改变！我们永远也不可能找出能够适应管理要素一切变化的固定的管理行为为和职能。组织必须建立7865一个更有适应性的动态管理系统！变易原理从整体上说明管理是不断运动和变化的，反映出出了管理的整体性质！变易原理要求每个管理者。从思想上明明确管理对象，环境都在发展、变化、因而管理不能一成不变。每个管理者必须重视收集信息，及时进行调节。保持充充分弹性、不断进行创新！以适应客观事物的变化！有效地实现动态管理。 二，不易是管理的本质所在， 尽管不同的组织有不同的管理行为，同一组织织在不同的时期管理行为也在发生不断的变化？不存在放之四海而皆准的管理行为。但管理行为仍是可以把握握和预测的!这是由管理的的本质所决定的？管理的本质是追求效率，管理理行为无论怎么变化、都是围绕着追求效率的。追求效率是管理的根本目的和唯一目的！管理的这一不易性反映出了管理的另一个原理理――不易原理，不易原理反映了管理的根根本属性问题。是对管理本质的认识、 任何企业的管理都是为7437了提高效率。使企业获得更高效益，而效益的高低直接影响着企业的生存和和发展？人们在管理实践活活动中。必须增强效率意识、每一项决策。每一项管理措施、都必须考虑它的结果。它所带来的效率，我们的一切工作。必须都把出发点和落脚点点放在提高效率上!并自始至终抓住提高效率这个中心。各个环节。各项工作！都是围绕提高效率展开的！科学地。高效地安排、调度和处理人！财！物等各种资源，提高其使用效率，以期有效地实现企业目标、 本世纪。管理学成为一门科学以来！管理的理论之多之复杂！在科学理论中是少有的、在管理学派中就有如管理过程学派，管理科学学派、社会系统学派、决策理论学派，系统理论学派、经验主义学派，经理角色学派和权变理论学派等大小10多门学派，管理方法中有任务管理法！系统管理法、参与管理，例外管理法！走动管理，目标管理等！有关管理的组织理论有学习型组织。企业再造。组织行为学等！还有许多是其他管理学家早已得出来的！而管理学家加一个新的名词后又创新出来的、其实！当我们回顾过去的管理理论仔细分析！我们可以以发现不同的管理学派是管理学家在不同环境下的实践!所有的管理理论无一不是为了提高效率，只是方法有所不同、5176而方法之所以不同,是因为管理学家当时所处的环境境与考虑问题的角度有所不同？就每一个5960被广泛认可的管理理论而言,无一不是极大地提高了当时的生产率！为当时的企业业和社会获取了更多的效益, 就组织而言，在影响管理行为的四个要素中，组织环境，管理客体、管理主体都是随7437着组织的不同而不同，这三个要素的变化导致管理行行为的变化。但另一个要素组织目的无论在任何组织中都是相同的。即组织目的都是为了了最大程度的维护组织所有者的利益的！正是组织目的的不变！在任何组织中，管理目的也是不变的！即追求效率是管理的灵魂！它既是管4490理所追求的最终目的!也是判断管理成败的最终标准！它还是管理的手段，管理就是为了获得更大的效率、为了把管理工作搞得更好、更富有成效。必须把一切工作转到以提高效率为中心心的轨道上来。 三，简易是管理1531的科学方法、 变易原理和不易原理说明。管理行为随着管理要素的不同而不断变变化的。0419但管理行为无论如何变化！但管理行为的本质是不变的。所以、我们在在进行管理的时候？面对不同的环境！不同的组织！不同的条件、要根据管理要素的不同采用不同的管理行为和方式，但无论管理行为和方式如何不同。如何变化、但万变不离其宗！管理行为实质都是追求效率。管理者都应当抓住管理的本质即追求效率不变！这就是简易原理的含义！“简易”意指“简单易易行”！掌握简易原理有助于迅速找到解决管理问题的途径和手段，现代社会管理越来越复杂。我们应追求简易的原理！只有这样、才能在不断变化的环境中，始终把握方向。才能在变化莫测的竞争环境中运用自如、这样！领导者就可从事务堆中摆脱脱出来,集中精力进行对重要事项的的管理。 管理者在管理中要力求抓住主要矛盾、重点解5133决关键问题、着重从整体体中把握事物发展的总趋势。追求事物整体的效率。而不要拘泥于具体的管理方法。用一个成语解释比较贴切，那就是“法无定法！万法归宗”、在管理中、我们不可能事先设计好静态的管理职能！方法和过程！但只要我们紧紧抓住管理的目的追求效率不放。随时进行调节和反3177馈控制、最终是能够实现组织目目标的, 其实，最卓越的管理应是最简单的管理。对一2006个卓越的管理者来说！他的管理水平体现在了解最基本的管理原理、卓越的管理者都有一个共同同特点。他们们都认为管理很简单、卓越的管理者都有一个基本的管理观点、他们在处理管理工作时都是按这个基本观点来判断！始终专注于这一点，世界第一流的管理专家都是采用简明的方法。美国股王巴菲特在阐述他的投资原则时说：在我我看来。投资的决定可以用六个0909字来概括!即“简单。传统！容易”。说它简单！你只要记住下面的法则就够了，那就是：第一一条法则：不许失败。第二条法则：永远记住第一条！如果你你能将这三种理念植根于你的思想框架中,你就不可能不在股票市场上理性地操作，本•格雷厄姆在《精明投资者》一书的最后一章道出了投资中最重要的四个字：“保证安全”！我认为即使一百年之后、3338这些理念也是投资的基础。随着社会的发展！人们认识世界和改造世界的的广度和深度都大大地扩大和加深？管理活动中管7269理主体和管理客体矛盾的内容也越来越丰富？组织内部！组织与个人！组织与外部环境的各种矛盾越来越出现各种交织！渗透！转化的的复杂关系，管理活动内容日益复杂化，需要设立越来越多的专门机构来进行协调，人们依靠过去的经验越来越不能适应当前和未来的管理，管理的各各种职能内容越来越广泛，组织的行为方式更加加多样化！管理8506的方法技术日益复杂、这一切、最后又归结为对管理人员要求的复杂化！因此。许许多新的管理职能被人们“创新”出来！管理越来越复杂！如何才能在8427不断变化的环境中？始终把握方向，在变化莫测的竞争环境中始终立于不败之之地呢!很简单，就是掌握正确的管理原理！运用正确的0507管理方法！。
客厅摆件风水宜忌分析 植物摆房风水宜忌 客厅中的植物与配置植物宜有整体装饰美，数量不宜宜过多!太多杂乱。宜注意中，小搭配，靠角放置。不妨妨碍人们走动! 客厅忌放带刺棘尖叶叶子的植物!像是南美美产的丝兰？墨西哥产的龙舌。忌摆树叶下垂的植物和人工培育的植物！ 挂钟摆放宜忌 客厅时钟。挂钟宜摆放或悬挂于朱雀方！因为朱雀雀方即是前方,前6697方本属动者!也宜摆放或悬挂于青龙方、因为青龙方为吉方。所以客厅的左方也宜放时钟。 时钟钟或挂钟不宜摆放或悬挂在白虎方、因为为白虎方为凶方!所以客厅的右方不宜放时钟。 不宜摆放或悬挂于玄武方！因为玄武方为后方，宜静不宜动、沙发的上方不宜悬挂时钟！ 客厅鱼缸摆放风水 对于以往在旧宅养鱼而生意兴隆的人。迁居新房后宜继续养鱼，切不可中断。 5906 鱼缸忌正对厨房!厨房属火、鱼缸属水、水火相冲、受损的是炉灶、对对家人的健康有损？ 鱼5581缸忌太高。鱼缸忌过大;鱼缸不宜在5105吉方;鱼缸勿摆沙发后？财神下。炉灶边。鱼缸忌放在神像之下，任何神像之下都不宜放置鱼缸、特别是财神以及福禄寿三星。否则是所谓正神下水，会有有破财之虞？ 客厅花瓶的摆设 客厅宜花瓶忌摆放和客厅空间不成比例的类型。过大过小都是不宜的！ 客厅花瓶的高度宜为房子的一半高度以上，若花瓶的的高度不够,可可用架子垫高？ 如果房间的的沙发!窗帘和挂画等等都是比较明显的浓重暖色，地毯就就要选择相对轻些的色系!比8013如浅浅的鹅黄等？这样就可以平衡客厅的整体色调，不会让人觉得太压抑、 客厅挂画的宜忌 客厅宜挂九鱼图。一幅绘上了九条活鱼的图画为吉、“九”取长长久久之意、“鱼”取其万事如意。九条可爱的鱼在嬉戏、寓意吉祥。 颜色太深或者黑色过多的图画为忌，此等画看上去令人有沉重之感！使人意志消沉！悲观和做事缺乏冲劲， 客厅宜挂三羊图？一幅幅绘画了三只羊的图有4021“三洋启泰”之意、“羊”取其音、“羊”变了“阳气”之“阳”！而“泰“是易易经中的一个召福卦像!三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运; 客厅忌挂超过一幅的人物抽像画，因会令家家人的情绪反复大？心理不平衡。容2551易神经过敏， 客厅宜挂“百鸟朝凰”。“青蛙戏水”！“猴王王献瑞”？“百骏图”等等;另外。柔和的6465风景画!例如：日出！湖光山色、牡丹花等等！挂在大厅中。当每2130日疲乏的你回到家时？它它们可给你松弛？舒适的感受; 客厅忌挂挂日落西沉的画？忌挂已故亲人的大头画像，因它会令你做起事来倍增压力、忌挂瀑布之类的图画、因为这些画主家人运气反复、忌挂上红色太多的画像。因为它会令家人容易受伤或或脾气暴躁。 客厅装修风水之玄关摆件风水禁忌 客厅玄关风水宜忌及摆件 玄关在风水中主要的作用为化煞！改变门4659口纳气？聚气。美化。所以在风水布局上注意的事项有很多、主要注意的事项有以下几点： 1.客厅玄关设置不可与屋中的走廊成一直线、不能对卧室门，厨房门。对厕所门等;可以以对着阳台门、下行或上行楼梯，墙角等、 2.客厅玄关不宜挂镜子、挂钟！大花瓶等，我们可以在客厅玄关内摆放一些新鲜的植物如铁树！发财树、黄金葛及赏叶榕等、万万不可放有刺的植物如仙人掌类及玫瑰！杜鹃等， 3.客厅玄关设计的材料也是十分重要的，玄关的颜色不宜过于深沉。天花的装饰不宜人为地造成横梁！材料不可光影迷离！墙壁间格适中。地板宜平整。地下排水管道不不宜跨越大门和玄关之间。鞋柜适中等、 客厅玄关作用介绍 1.屏障作用：若是一开门便使人对客厅的情形一览无余。在风水上可是十十分不利的、而玄关具有一个良好的屏障！它有利于保护室内人们的私密性及隐蔽性。同时也产生一定的安全性和距离感！避免给主人造成一定的心理压力， 2.保温作作用：客厅在家中的位置十分重要......余下全文>>，
毕业论文是高等教育自学考试本2009科专业应考者完成本科阶段学业的最后一个环节！它是应考者的总结性独立作业！目的在于总结学习专业的成果，培养综合运用所学知识解解决实际问题的能力。从文体而言、它也是对某一专业领域的现实问题或理论问题进行科学研究探索的具有一定意义的论说文，完成毕业论文的撰写可以分两个步骤，即选择课题和研究课题，首先是选择课题。选题是论文撰写成败的关键。因为，选题是是毕业论文撰写的第一步,它实际上就是确定“写什么”的问题、亦即确定科学研研究的方向、如果“写什么”不明确，“怎么写”就无从谈起！教育部自学考试办公室有关对毕业论文选题的途径和要求是“为鼓励理论与工作实践结合！应考者可结合本单位或本人从事的工作提出论文题目。报主考学校审查同意后确立，也可由由主考学校公布论文题目。由应考者者选择！毕业论文的总体要求应与普通全日制高等学校相一致、做到通过论文写作和答辩考核，检验应考者综合运用专业知识的能力”、但不管考生是自己任意选择课题！还是在主考院校公布的指定课题中选择课题！都要坚持选择有科学价值和现实意义的，切实1838可行的课题!5250选好课题是毕业论文成功的一半，第一！要坚持选择有科学价值和现实意义的课题。科学研究的目的是为了更好地认识世界，改造世界！以推动社会的不断进步和发展，因此、毕业论文的的选题,必须紧密结合社会主义物质文明和精神文明建设的需要、以促进科学事业发展和解决现实存在问题作为出发点和落脚点！选题要符合科学研究的正确方向。要具有新颖性，有创新，有理论价值和现实的指导意义或推动作用！一项毫毫无意义的研究！即使使花很大的精力？表达再完善，也将没有丝毫价值、具体地说。考生可从以下三个方面来选题！首先，要从现实的弊端中中选题？学习了专业知识。不能仅停留在书本上和理论上，还要下一番功夫！理论联系系实际。用已掌握的的专业知识。去寻找和解决决工作实践中急待解决的问题？其次。要从寻找科学研究的空白处和边缘领域中选题，科学研究还有许多没有被开垦的处女地，还有许多缺陷和空白。这些都需要填补、应考者应有独特的眼光和超前的意识去思索。去发现，去研究！最后，要从寻找前人研究的不足处和错误处选题。在前人已提出来的的研究课题中,许多虽已有初步的研究成果！但随着社会的不断发展、还5086有待于丰富、完整和发展！这种补充性或纠正性的研究课题，也是有科学价值和现实指导意义的。第二。要根据自己的能力选择切实可行的课题、毕业论文的写作作是一种创造性劳动！不7106但要有考生个人的见解和主张！同时还需要具备一定的客观条件！由于考考生个人的主观、客观条条件都是各不相同的。因此在选题时。还应结合自己的特长。兴兴趣及所具备的客观条件来选题、具体地说、考生可从以下三个方面来综合考虑。首先。要有充足的资料来源！“巧妇难为为无米之炊”，在缺少少资料的情况下,0584是很难写出高质量的论文的。选择一个具有丰富资料来源7668的课题、对课题深入研究与开展很有帮助！其次。要有浓浓厚的研究兴趣,选择自己感兴趣的课题！可以激发自己研究的热情。调动自己的主动性和积极性。能够以专心。细心，恒心和耐心的积极心态去完成、最后！要能结合发挥自己的业务专长，每个考生无论能力水平高低，工作岗岗位如何!都都有自己的业务专长？选择那些能结合自己工作，发挥自己业务专长的课题。对顺利完成课题的研究大有益处。！
梦见导师梦梦见与导师吵架？会家破人亡。男人梦见自己的导师。一切都会顺心如意。女人梦见自己的导师、要遭欺辱！梦见新新的导师？会遭受损失！老叟梦见与自己的0468导师交谈！不久要与与世长辞!商人梦见和自己的导师谈话。吸收新的合股人、能发大财。学生梦见和导师交谈，会因生活困难、中途辍学。梦见宗教导师或传教人梦见去巡礼。无神论者会严重威胁自己，梦见老师、教师梦见正在上课，读书书运渐入佳境、将有指点迷津的同学出现！以此为契机，你你的读书欲将大增，也就是说，你将会有很大大的干劲,要努5954力喔!梦见跟老师打招呼！你会得到一位好朋友或很快升职加薪，梦见与朋友一起挨老师师责骂!考试运极度好转！考试前所看的复习题，全部出现在试卷中！必将获得近于满分的的成绩？梦见到老师家里拜访。人际际关系的运势衰退的预兆,头顶上有一颗争执之星。要注意你的言行举止，防止争执，尤其脾气不可暴躁、梦见受老师称赞！在学业方面乌云密布。由于连日的熬夜、在课堂上竟开始打陀结果受到老师批评！这就是所谓反梦、梦见异性老师向你亲密攀谈。爱情0110运将下降！情人之间的的感情开始变得索然无味,最好改变一下约会的方式！梦见受老师责骂。家人关关系极佳、对双亲能克尽孝道，你将令人刮目相看。也许每个月的零用钱会大幅度增加呢！梦见老师，可能你在生活中正涉及某种『学习』、也许许是学习新技能。或进入新的领域。也有可能是你正在学习一种新的处世态度，梦中的老师师是什么样的人？常表现出你内心和那个老师8041相似的一面!梦见在现实生活中曾教过你的老师。证明你很怀恋你的这位老师、他（她）曾今帮助了你不少！有空可以去看看他（她）、梦见不认识的老师。但你却觉得很熟悉且信任他，那么他也许是你内心的的智者。指引你学习你你的人生课题!注意他对你说些什么、那可能4842是对你很有帮助的箴言、梦见跟老师打招呼、5234你会得到一位好朋友或很快升职加薪，梦见遇见见校长。这是上学恐惧症！不要一天到晚抱8534着书本！过分拘泥于成绩。有时6827也要放松心情、尽量参加其他活动！否则你的神经将很快衰弱，大学教师梦见见自己成了小贩！是祥兆，会扬名天下！世界许多国家会邀请他发表演说，童年时的老师。代表了无所不知的权威角色！老师教导我们知识与为人处事的行为准则。以及各种社会道德与规范！他对我们的成绩与表现给予评分与评价！老师的赞赏会令人喜悦，而当我们没有达到老师的标准时。伴随而来的责罚似乎也不可违抗！随2550着年纪增长？我我们了解老师所教导的价值不一定是对的、而老师有时只是依其喜好！决定一个人是否要被惩罚。因此在我们成人后，老师常常内化成为为我们内心的指引者？或是内在的评价者、甚至是一个喜怒无常的胁迫者！，
卧室挂画推荐1、花鸟鱼虫，特别是花卉类、举国画中牡丹！富贵、雍容华丽，带来祥和、美满的家庭气氛;荷花给人清雅，纯洁感;幽兰秀丽慧中，这些会给给人美丽遐想，陶冶性情！卧室挂7815画推荐2、金鱼3591图——绘有三条金鱼。 “金鱼”谐“金玉”。 “金玉满堂”、取意富贵有余！万事如意、卧室挂画推荐3。国画8826中寓意夫妻鹣鲽情深常描绘题材有鱼。蝶！鸟等，这些挂在卧室能增进夫妻感情。促进交流。荷荷花给人清雅!纯洁感;幽兰秀丽慧中。这些会给人美丽丽遐想、陶冶性情！卧卧室挂画推荐4？柔和的风景图——例如：日出。湖光山色，牡丹花等等，挂在大厅中、当每每日疲乏的你回到家时、它们可给你松弛、舒适的感觉！卧室挂画不推荐1！挂凶猛野兽或者刀剑的挂画，这样会造成家中血光之灾！这个是大忌，大家一定要记住。卧室挂画不推荐2、挂超过一幅的人物抽象画、因会令家人的情绪反复大！容易神经过敏。卧室挂画不推荐3，挂已故亲人的大图像，因它会令你做起事来倍增压力、同时这些画看着容易让人心生烦闷。消极、卧室挂画不推荐4、挂日落西山、夕阳残照的字画。这样的作品象象意走下坡路？ 请采纳！。
真正自然的牙齿颜色就是白色+微黄色！按照中1860国传统面相学讲的话、是一种吉祥的象征!。教师在教学中的禁忌方面小论文、西方主要国家在礼仪方面有什么禁忌？