汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数，犹如循环。”北周甄4306鸾注曰：“九宫者、即二四为肩、六八为足！左三右七、戴九履一。五居中央。” “九宫”之法用之多端，汉代时有“九宫占”！“九宫术”、“九宫算”！“九宫八风”。“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占！术！算。医。纬、建建等方面的应用。 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳。合而为十五！之谓道、阳变七之九！阴变八之六，亦合于十五、则彖变之数若一。阳动而进！变七之九！象其气之息也，阳动而退！变八之六！象其气之消也！故太太一取其数,以行九宫。四正四维，皆合于十五！”郑玄注曰：““太一者。北辰之神名也。居其所曰太一、常行于八卦日辰之间，曰天一、或曰太一，出入所游！息于紫宫之内外。其星因以为名焉！故《星经》曰‘天一’、‘太一’、主气之神、行犹待也，四正四维。以八卦神所居！故亦名之曰宫。天一下行。犹天子子出巡狩、省方岳之事。每卒则复，太一下行八卦之宫。每四乃还7373于中宫、中央者北辰之所居！故因谓之九宫！天数大分。以阳出，以阴入。阳起于子。阴起于午！是以太一下九宫！从坎宫始、坎中男，始以言无偏也，2319自此而从坤宫,坤。母也！又自此而而从震宫！震。长男也！又自此而从巽宫、巽、长女也，所行者半矣，还息于中央之宫。既又自此此而从乾宫、乾。父也、自此此而从兑宫！兑！少女也。又自此此从于艮宫！艮！少男也。又自自此从于离宫、离，中女也、行则周矣、”所行即从一、二！三。四，五、六、七。八、九之序而为一周，一0588周之后还于中央,再再行又从一始！后来，这样的“行”法被道家称9163之为“禹步”？据说到一定时候行者本身就会“隐形”！就是这样，“九宫”8450图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）！术数《奇门门遁甲》中的“八门”!就部署在这样的“九宫八卦图”上！ 今天。我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）、因“九宫宫算”图纵。横、对角三数之之和皆为十五。又《易》数九与六，八与七之和为十五、所以此图与《易》有所挂钩， 徐岳曰“九宫算！五行参数、犹如循环”，是因为古人赋予了一至九九数的五行和方位属性？一、六为水、七，二为火，九、四为金。三！八为木，五为土、从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……。的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→→金克木→木克土→土克水的五行相克循环？方位是：水数一居北。水数六居西北，火数七居西！火数二居西南！金数九居南、金数四居东南。木数三居东！木数八9726居东北！土数五居中央！ “九宫”占术在汉代初期就有应用，1977年。安徽阜阳双古堆西西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”！是汉文帝时的器物！当时《简报》说：“太6923乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水！火！木！金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致！” 1630 我们看这样的“九宫术”图。是与八八卦相配之后,方会与《周易》有所关系、如果仅是《《九宫算图》、就只是数字式图像！其含意不过是数与五行！方位的配合、与《周易》没有什么关系可言！我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像、为的是要说明后来出世的“易图”、如果把《九宫算图》中的数字用黑白白圆点替代、那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中0324所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”、 象棋术语、指棋盘上由7101斜交叉线构成的“米”字形方格？类似古代战争发号施令的“中中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动的地区。 北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩！六八为足！左三右七！戴九履一。五居中央！” 我们准此、即可得到到《九宫算图》（见下图）， ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”......余下全文>>、
八卦的“卦”，是是一个会意字、从圭从卜、圭，指土圭！开始以泥作成成土柱测日影，卜、测度之意.，立八圭3715测日影、即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录、 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻、 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光！阴爻表示月光，每卦又有三爻， 代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化、这1003些星象之学？古称天文。地部指观测日影来计算年周期4723的方法,用地之理了解生长化收藏的全过程、人部指把天文。地理和人8730事结合，以便按照这些规律进行生产和生活！每卦的次序是自下而上的！最下一横叫叫初爻、中2838一横叫二爻？上一横横叫三爻， 八卦代表八5837种基本物象：乾为天,坤为地、震为雷！巽为风，艮为山。兑为泽，坎为水、离为火，总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列组合、则构成成六十四卦,也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦、出不了八卦，八卦之之前是六卦体系!八卦是是六卦的产物、六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦！！
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）、坤六断（☷）、 5463震仰盂（☳）!艮覆碗（（☶）, 离中虚（☲）。坎中满（☵）。 0138兑上缺（☱）！巽下断（☴）、 背诵时可与“先天八卦图图”对应：由（乾）上而下！由（坤）左至右而上、八个卦。此处的的卦即单卦！是由三个爻自下而上排列而成的记号！将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦！八卦代表了早期中国0910的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医。武术。音乐等方面，，
那可不是6个亲戚？而是是6个专用的术语。 具体是：父母！兄弟。妻财。子孙。官鬼。世爻。共6个！ 有一次。某某公司的经理,问我一些公司发展方面的问题， 看看到我写的这些词语、于是问我：“我父母应该很健康吧”、 我回答：“这不是指你的父母、而是你公司的客户”。 很显然、他把这些术语！当作是6个亲戚了，，
每一卦形代表一定的事物。乾 qián 代表天、坤 kūn 代代表地，巽(xùn)代表风！震代表雷、坎 kǎn 代表水。离代表火、艮(gèn)代表山，兑duì /ruì/ yuè 代表泽。
你好。 你所讲的八卦和葫芦都是家居风水中常用的化煞工具。家居风水所用的葫芦有铜葫芦和木葫芦、八卦有八卦平光镜，八卦虎头镜、八卦凸镜， 1，铜葫芦。葫芦化病。人所共知。但但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道？若夫妻缘薄。可摆放一只9659铜葫芦在床头。增加夫妻恩爱。另外。凡家中有有病人？可摆放此法器。对健康有利，家有小孩及长者更应选用，此物在一定丁度亦可化煞挡灾、用途广泛， 2！木葫芦，家中有7140久病者，不妨挂三只木葫芦，会有神奇效应、重病者则需用三只放在床头，男女均可选用、可长期挂用。 3。八卦平光镜、其性质为摭挡户外不良之建筑形状。0235用法是放在屋外!忌放在室内照人、因因为此物只能对外，不论任何形煞皆可化解。但不宜挂太多。一个方位位只能挂一个,全屋不能超过三个。否则必会自伤！不吉反凶！ 4，八卦虎头镜。性质同上！另有纯铜虎头牌，专制大煞。工形煞。丁形煞。 5，八卦凸镜！此法器与平光镜有6229所不同，如果发现窗外或对面有化煞工具对着本宅、则可摆放此法器！将对方法9608器反射，送回家中。不致受到对方影响，此镜亦放在室外！不可照人及放在在门前、否则不吉反凶， 以上化煞工具可根据你家的实际情况分别选用，按上述要求选用，你所讲的两样均可同0911时使用！（但你所讲的八卦为装饰掉坠类的饰品从风水的角度来讲不是八卦） 谢谢。但愿能帮帮到你？ 8476 （如满意。请给予““能解决+原创”采纳、谢谢支持。）！
九宫，中国传统文化范畴！九宫：乾宫！坎宫，艮宫，震宫。中宫、巽宫。离宫！坤宫。兑宫、其中，乾！坎。艮。震属四阳宫，巽。离。坤，兑属四阴宫，加加上中宫共为九宫,九宫在奇门门遁甲中代表地，大地，为为奇门遁甲之基!是不动的。奇门遁甲分为天，地。人。神四盘。四盘之中唯有地盘是不动，为坐山！汉代徐岳《术数数记遗》：“九宫算！五行参数、犹如循环、”北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩，六八为足！左三右七！戴九履一，五居中央！”“九宫”之法用之多端！汉代时有“九宫占”、“九宫术”！“九宫算”，““九宫八风”。“太一下行行九宫”？“太一坛”等。是于占。术！算、医。纬、0155建等方面的应用， “九宫八卦图”也叫“九宫术”图！是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系！如果仅是《九宫算算图》，就只是数字式图象、其含意不过是数与五行！方位的配合。与《周易》没有什么关系可言，我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”6878数字式图象,为的是要说明后来出世的“易图”，如果把《九宫算图》中的数数字用黑白圆点替代。那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”。也是朱熹《易学启龚》中所谓的“洛书”、！
关于提取用神 推荐一。关于用神的判定、 卦有六爻，爻有六亲！六亲分占！各有所用、世爻为自己之身！应爻为测事之宫！用7978神为测事之用？ 父母爻：如问父母之事。以卦中父母爻为用神、凡在我父工之上。或与我父母同辈之亲者！叔伯，老师以及岳父母！乳母，干父之人！或仆人占主人！都以父母为用神、又测天地城池！墙垣、宅舍，屋宇、舟车！衣物，雨具。教诲。布匹、文奏。文章、书馆、文契。文书！股票、各种证明，结婚证、等等都可以以父母为用神、 官鬼爻：凡9948测功名，求官、工作，事业！官府，长官！雷霆、鬼神、女测婚！妻测夫，都以官鬼为用神、测乱臣。盗贼、邪崇、之事！以及忧疑！疾病！尸首，也以官鬼为用神。 兄弟爻：凡问兄弟姐妹，堂兄堂妹。表兄表弟！结拜兄弟，兄弟同辈。知交朋友等，7392都以兄弟爻为用神， 妻财爻：凡是妻妾、兄嫂弟妇，婢仆！。都以妻财爻为用神。测货物财宝。金银仓库。钱粮以及一切使用之物体器皿、也可以心妻财爻为用， 子孙爻：5783凡属儿女之辈者。都称子孙！如女婿、侄儿，外甥。徒弟、仆人，忠臣！良将，医生医药。僧道，兵卒、都以子孙为用神、测六畜禽兽也以子孙孙为用？0477子孙爻为福神 、诸事见之皆吉。唯求官！求名、发测婚不吉、用爻发动在宫中。纵值休囚也不凶，更得生扶兼旺相。管教作事永亨通、发动逢冲不为空。静空遇克才为空！忌神最最喜逢空吉。用与原神不不可空，春土夏8060金秋树木,三冬遇火是真空。旬空又值真空象，再遇爻伤到底空、 用神3110化吉：凡用神原神动化回头生,化长生、化帝旺、化比和、化日月。谓之化吉、 用神化凶：凡用神原神动化回头克、化墓！化绝、化空。化鬼，化退、谓之化凶， 二、怎样取用神 六爻预测最重要的是提取用神、用神是展开六爻预测的核心。一切事情的吉凶与发展变化都要围绕用神展开分析推理。用神取错，失之毫厘。差之千里，因此、在预测时必须问明求侧者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系。这样才能做到到准确无误。 六亲取用为最常用之法，它是是以在所测人！事，物中的六亲关系而定2877的用神、其法唯在实践中要明了六亲的精神含义，根据所测人。事。物不同而定定不同的六亲之爻为用！如测书、看其对人们的教育作用！以父母爻为用。看其对人们的毒害作用！以官鬼为用、看其书书的价值、使用性能、以才为用，看其它同性质的书！以兄为用、看其书对人们的引导、以子为用。等等、唯随其需而用之，这样每爻皆用，其本身身在天时，地利。人和方面的好坏，确定其质量，对7228世应的作用，确定其对世或应的作用。喜忌。下面是六亲的基本含义，供取用时参考， 1！父母爻：测0231家宅为堂栋、测父母为用神、测兄弟为相生！3663测妻财为外家。测子孙孙为杀忌,测婚姻为议书、测8744本身为祖荫？测仕官为宣令、0747测求官为调令？测官官司为状子,测交易为契约。测行人为行行李 ！测买6801卖为方向!测求谋1607为头绪。测出征为将为旗， 2，妻财爻：测家宅为厨灶，测本身为为内助。测买卖为货物！（应该以子孙为货物，财为本钱）测婚姻为嫁妆、测5113仕官为俸禄,测求财为财利。测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为量粮室。测词6978讼为生发，1642测盗贼为藏物！测行船为装载，测出征1461为辎重！ 3。兄弟爻：测家宅为门廊。测本身为比劫！测出行为伴侣。测买卖为不利、测谋事为竞争，测妻妾为杀忌。测兄弟为用爻，测子子孙为助爻!测求财为劫神、测遗失为隔神。测开开店为掌事！ 4！子孙爻：测家宅为廊舍！测本身为平安，测举选为剥文。测买卖为为行市!测0146婚姻为克夫（女测）！测妻妾为内助！测行人为随从。测疾病为医生，测谋事为结果！测测盗贼为捕人、测出征为为兵卒，测......余下全文>>！
八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦。起卦得当才能算的正确！下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法： 在梅花易数中任何一人、一事、一物。均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法。时间起卦和数目起卦。其它起卦方法仅简单提及供大家自学， 一、起卦之要 7037 梅花易数之起卦需要有一定的外部条件!一般有如下几种： 1，有人向你你问起某事？希望你8102为其预测， 2，自己看到某人。事、物。突感异常而心动！此时可测之预示何事。 3、有了奇怪的梦！可以测其预示吉凶、 4、心情不稳时不要预测，心烦烦意燥时不要预测！这时自身气场很乱。测也也不会准确？ 二，时间起卦 1、起卦准备 a。得知起卦时的年。时的干支及农历月日、 b、得知求测人当时的状态，行走坐卧，即是在坐汽车！在跑步！还是在行走，或是在坐！在躺着。 2。起卦方法 a。以年之天干！月日之数相加之和再除以8得到的余数数作为上卦! 注：有按年地支起卦的、使用中发现确是没有以年天干起卦准确。 b。以年之天干，月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦， c！以年之天干。月日之数及时之0595地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻、 d、根据以上结果列出互卦与变卦则则可以进行断卦了! 注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦。八卦相叠共可得到六十四卦！上面的八卦叫叫上卦、下面的则叫下卦！每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻！从下到到上分别称为初爻！二爻，．．．，五爻、上爻，分开的两部分组成的爻是阳爻，仅有一部分的叫叫阴爻？ 注二：：互卦－－－由一个重卦的二！三、四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦、（可参见后面的例子） 注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子） 3。起卦举例 如今天2003年7月29日17点18分起卦： a、查万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七月初一！则上卦数为： 10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦 b,当前时时间为酉时（酉数为10）则下卦数为： 18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦 注：时刻与现代时间对应： 晚23时到次日1时前为子时、1－－3为丑时。 3－－5为寅时， 5－－7为卯时, 7－－9为辰时！ 9－－－11时为巳时、 11－－13为午时！ 13－－15为未时， 15－－17为申时、 17－－19为酉时。 19－－21为戌时？ 21－－23为亥时。 c、动爻之数为、 28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动 d．互卦与变卦： 上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名！初学者先不必掌握）， 则互卦为上巽下艮为风山渐卦， 四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦， 得到如下结果： 说明！主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦！其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦。三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相8753重便得到了互卦、上巽下艮的“渐”卦！主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的的爻）？其属性为阳。改变属性为阴后便得到变卦。上坎下震的“屯”卦、 三。数数目起卦 1、起卦准备 一般以两个数来处卦（也可以一个或多多个数来起卦,这里不8836再细述）。可以是心动时看到的......余下全文>>。
八卦卦 亦称“经卦”？《周易》中的八种基本图形！用“一”和“--”符号,每卦由三三爻组成,以“1640一”为阳！以“--”为阴、乾，坤、震，巽、坎，离，艮。兑，八卦！（注：因因条件限制!不能完成名称符订）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成，八卦起源源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天，地！雷、风、水！火、山。泽八种自自然现象,每封又象征多种事物，并认为“乾”。“坤”两卦在“八卦”中占特别别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源！ 1.提起2696太极八卦图？许多人都感到很神秘、至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来！ 卦者、挂也。是一种现象挂在我们的眼前！故而称其为卦。 《易经》所说的卦。是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有，万事！万物。皆依这这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源， 能够观察到的宇宙的现象、将之归纳纳成八大类。画成八卦、这岂非是超人的智慧。所 以八卦是是智慧之学。我们看到京戏中孔孔明出场。身穿阴阳八卦袍、就是说明高度的智慧。太极图就是一个圆。里面画着阴阳鱼、八卦图是是一个正八边形？每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测、非一一般人所敢于问津，二是迷信观点！认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图。是古代圣人伏羲氏首创、在“五经”的“周易”中！有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极！太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦，八卦生六十十四卦？这是太极化生八卦的基本理论、它原是属于哲学范畴的！是朴素的唯物论，但是！后来的一些学者！牵强附会，图谶预测！宣扬万万物天定的宿命论观点？使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容！涂抹上了迷信的色彩、失去了本来的科学意义，莱布尼兹二进制与伏羲八卦、后天八卦的八卦知识