汉代徐岳《术数记遗》：0169“九宫算、五行参数！犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩，六八为足！左三右七、戴九履一。五居中央。” “九宫”之法用之多端，汉代时有““九宫占”。“九宫术”！“九宫算”。“九宫八风”。““太一下行九宫”。“太一坛”等！是于占。术。算、医，纬、建等等方面的应用！ 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九！阴变八之六。亦合于十五、则彖变之数数若一，阳动而进，变七之九。象其气之息也，阳动而退！变八之六。象其气之消也。故太一取其数、以行九宫、四正四维，皆合于十五！”郑玄注曰：“太一者！北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦4264日辰之间、曰天一！或曰太一、出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉，故《星经》曰曰‘天一’!‘太一’，主气之神，行犹待也、四正四维！以八9067卦神所居。故亦名之曰宫。天一下行。犹天天子出巡狩、省方岳之事，每卒则复。太一下行八卦之宫、每四乃还于中宫、中央者北辰之所居！故7929因谓之九宫！天数大分。以阳出，以阴入、阳起于子。阴起于午、是以太一下九宫！从坎宫始、坎中男、始以言无偏也，自此而从坤宫。坤。母也，又自此而从震宫、震、长男也。又自此而从巽宫、巽！长女也、所行者半矣，还息于中央之宫、既又自此而从乾宫，乾！父也，自此而从兑宫、兑。少女也！又自7063此从于艮宫？艮，少男也！又自此从于离宫。离、中女也！行则周矣，”所行即从一、二！三，四。五，六！七！八、九之序而为一周，一周之后还于中央。再行又从一始。后来、这样的“行”法被道家称之之为“禹步”？据说到一定时候行者本身就会“隐形”、就是这样！“九宫”图与八卦结合起来、而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）、术数《奇门遁甲甲》中的“八门”,就部署在这样的““九宫八卦图”上， 今天？我们从数学的角度看《九宫算图》。那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）！因“九宫算”图纵、横，对角三数7438之和皆为十五、又《易》数九与六，八八与七之和为十五！所以此图与《易》有有所挂钩、 徐岳曰“九九宫算，五行参数、犹如循环”！是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一，六为水！七，二为火，九。四为金！三、八为木！五为土、从图中看、一六→七二→九四→三八→五→一六……、的确为一数字循环！而且是水水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环？方位是：水数一居北。水数六居西北。火数七居西、火数0661二居西南！金数九居南、金数四居东南。木数三居东、木数八居东北。土数五居中央、 “九宫宫”占术在汉代初期就有应用!1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”！是汉文帝时的器物！当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火，木！金、土）排列的！九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致、” 我们看这样的“九宫术”图！是与八卦相配之后。方会与《周易》有所关系，如果仅是《九宫算图》，就就只是数字式图像？其含意不过过是数与五行，方位的配合！与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像、为的是要说明后来出出世的“易图”!如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代！那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”！也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“5684洛书”! 象棋术语、指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动的地区， 北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩。六八为足、左三右七！戴九履一，五居中央、” 我们准此、即可得得到《九宫算图》（见下图）, ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”......余下全文>>！
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健！自强不息。乾六爻爻皆盈滴！故肥园，园满。亭通！成功！重大！但刚多易折、含欠安之像、人物表示为上级。领导、当官的！执法者！有钱而富贵者，司机。坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔！地道贤生，厚载万物！运行不息而前进无疆、有顺畅之像。坤六爻皆虚。断1499有破裂之像，明暗，陷害、静止！测出行不走，行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加、面对6477困难而思慎之像？坎为险，震为动、屯积、盈。物之始！聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业，“以贵下溅！动於险中、忧患中深谋远虑，”坎为伸。则泄气无财！失脱！震为体且受生生而获财升职！防肝病，衰血症！肾亏等、患在长男！山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水、山下有险！险而止！阴陷而不定、复杂而显著，童蒙！蒙味。启蒙！教育！教化！昏、沉！跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系统结石、耳闭！失聪、艮为体。有辛劳之财。坎为体。有灾事。不利中男！水天天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天,艰险在前！需侍时而进，需要、等待！期待！担当险难。有所欲求、有聪明才智，坎为体！有财官之喜。利中男！乾为体，且泄气！失脱。灾病、降职丢官！天水讼卦像：上乾下坎讼卦。天下著雨！上刚下险。宫非口舌！争讼。不亲近、孚信被窒息，内心聪明，在体。用於人身疾疾病上与需卦同解！地水师卦像：上坤下坎师卦。地下藏水！矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众。兴师动众，统领、统帅，军队、保守稳定。忧虑、“容民畜众，忠国怀臣、”坤为体、谋事可成。6473坎为怀有灾病？肾病！泌尿系统粉末状结石、腹泄、大便溏泻、母有病、不利中男，女人当权，遭妇辱，水地比，卦像：上坎下坤比卦！地上有0294水渗透!辅助互比。亲善帮助，比试！快乐！”至诚相知！相与相应、”聪明之妇、在体，用於人身疾病方面与师卦同解！风天小畜！卦像：：上巽下乾小畜卦、天上起凤！满天风云，强健如如顺风而行,积少成多。留住，“德积载法”、济养，巽卦为体、有灾，金属器物之伤、上司批评！受压制、乾卦为体谋事可成！但付出较多、来回奔劳活动，用权力压服他人！胆经之疾，风寒，不利妇女，男人专权、克妇！天泽履卦像：上乾下兑履卦、园而有缺损，刚中有险！履行。慎行、小心、行为履践！行不逾礼、不处非礼。有官灾灾是非争执!交通意外金属所伤！比和卦。事吉！乾为父！兑为少女、老少配。不利婚、有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病。金旺克木、有肝胆之病，口腔之疾，头疼之疾、地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交！小往大来，安泰亨通，通泰，安稳。持盈，宏大！事吉，“无往不所，艰难守正。降尊从贤。”坤为体则0362泄气失脱，迎奉权贵。乾为体且有发财升宫之喜、得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾！天地否卦像像：上乾下坤否卦？天清在上，地浊在下！天地之气不相交、闭塞不通、阻隔、事不顺畅，“大人否亨、内小人而外外君子、”在体。用及人身疾病方面与泰卦同，另防颈椎增生，僵直之疾。天火同人卦像：上乾下离同人卦！日挂中天，照耀著天下下旷野万物!“旷达无私以同人。同心之言”！志同道合。人相亲近、为人友好、发热的。烫灼的金属物！金属电器物件！锅炉，乾为体有灾，离为体谋事可成，与子女有争执，肺。呼吸系统有疾、有血管硬化症！不利老父长男。火天大有卦像：上离下乾大有卦，离火丽日。满天霞光。富其所有、所有众多、大有收获、“自助人助！万物所归、”在体，用及人身疾病方面与8579同人卦同解,另3353防脑血管硬化破裂，地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿矿石财富。恭敬合礼、屈己下人！退让而不自满！谦虚退让！轻己尊人，“劳谦君子的的盛德。内充实。”比和卦。事吉。测婚老母配配少男、......6352余下全文>>,
后天、先天八卦为体，后天八卦为用、前者是根本，后者是变户！先天讲天道。后天讲人道。有人的变化参与其中的都用后天八卦！，
出生公历：1985年8月15日20时17分(天文时间)。星期四！ 出生农历：乙丑年 六月 廿九日 戌时， 印 枭 日元元 食 乾造 乙 甲 丙 戊 (日空午，未) 丑 申 戌 戌 藏干 癸辛己 戊庚壬 辛丁戊 辛丁戊 官财伤 食才杀 财劫食 财劫食 地势 养 病 墓 墓 纳音 海中金 泉中水 屋上土 平地木 节气：立秋:1985年8月7日22时4分、白露:1985年9月8日0时53分、 起大运周岁：2岁 7个月 21天、每一一交大运年 4月 5日起运(公历)! 排大运： 官 杀 财 才 伤 食 劫 比 大运 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 岁数 4 14 24 34 44 54 64 74 年份 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 排流年： 始于 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 1 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 2 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 3 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 4 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 5 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 6 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 7 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 8 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 9 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 止于 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067 胎元：乙亥(山头火) 命宫：丁亥(屋上土) 终身卦：(用年干起) 干支： 乙丑年 甲申月 丙戌日 戊戌时 主变卦 风地观(乾宫) 之 0467水地比(坤宫) [空亡:午。未] 青龙 ━━━○妻财卯木 ━ ━ 子孙子水 应 玄武 兄弟申金 ━━━ 官鬼巳火 ━━━ 父母戌土 白虎 ━ ━ 父母未土 世 ━ ━ 兄弟申金 腾蛇 ━ ━ 妻财卯木 ━ ━ 妻财卯木 世 勾陈 ━ ━ 官鬼巳火 ━ ━ 官鬼巳火 朱雀 子孙子水 ━ ━ 父母未土 应 ━ ━ 父母未土 吉神凶煞： 年柱 国印 月柱 文昌 驿马 亡神 日柱 勾煞 天罗 寡宿 时柱 华盖 勾煞 天罗 寡宿 ☆星座：狮子座、 生肖：牛。 二十八宿：角！ ☆命主福元：乾宫，属西四命， 提示：神煞是八字预中的一个附加信息、是吉是凶。要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判，在八字中、能起到反映事情类型、性质的作用！ 命局生克制化： 五行个数(计入藏干)： 2相水 2死木 3囚火 5休土 4旺金 五行个数(不计藏干)： 0相水 2死木 1囚火 4休土 1旺金 五行力量：水15(5.6%) 木39(14.6%) 火29(10.8%) 土90(33.6%) 金95(35.4%) 己生助力量:68(25.4%) 克泄耗力量:200(74.6%)、 阴气:89(33.2%) 阳气:179(66.8%)？ 日主综合得分：-125， 日元太弱、喜用火，木(比劫！印枭)、忌仇水！金(官杀！财星)， 丙6771火生于申月？金旺。水相、土休！火囚，木死、 调候用神：用壬、水多取戊制， 此命局入食神格、 比肩 1位囚(025,9.3%)，劫财 2位囚(004,1.5%)！合计力量(029,10.8%) 食神 4位休(072,26.9%)。伤官 1位休(018,6.7%)，合计力量(090,33.6%) 偏财 1位旺(060,22.4%)、正财 3位旺(035,13.1%)。合计力量(095,35.4%) 七杀 1位相(004,1.5%)、正官 1位相(011,4.1%)，合合计力量(015,5.6%) 偏印 1位死(018,6.7%),正印印 1位死(021,7.8%),合计力量(039,14.6%) 天干无合！地支无刑冲冲害合。 提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握！论命者要有意识的综合利用这些数据！切记！ 三命通会论断： 丙日戊戌时生！以庙庙堂食神论？丙以戊为食神。戌是丙丙火墓库!戊土席喜得专位，如果月8812通火气,并且行东南方运。是有福有寿之命。不通火气、衣禄一般、 丙戌日戊戌时生。是贫困之命。但如果通寅巳午戌火局！有福有寿、命主大贵，如1959果遇见财星!也可以吉命论！ 提示：单以日时论命显然有失偏颇。但给出的断语可以为分析八八字起提醒的作用。经典名著自有它的深意！ 穷通宝鉴-调侯用用神参考： 丙日申月生(壬,戊) 〔1)申月已入孟秋之时、火炎之极渐秋移。气势自然仅仅在水面有些余光而已!用壬水7745尚可辅映阳光？无壬水亦可以3456癸水代之， (2)丙日，酉月生者，命中有丙之比肩，或有寅巳午之地支时。则我身强，一壬高透时、可显达功名富贵。若壬水未显！而藏藏于地支之中,则为秀才之命、有壬水，但亦有有很多之戊土时？则土多水穷、即七杀之制过多。而成一无用之 丙火日．有壬水为用、则如太阳照湖海。气势宏伟，能致功功名显达，无4390壬时需以癸水代之？但长久之间，不易取1530得功名？盖癸水乃雨雨露之水，不宜与丙火相配合！ (3)丙日生者、地支成巳酉丑之金局、天干上财星显著、若无印绶或比肩劫财时。称“从财格”、得富贵．但需籍助亲戚朋友之帮助、 妻贤有内助之功，若见比肩！劫财。则不为从财格！9573其人财多而身弱、为人奸诈！女命为长舌且淫贱之命， (4)丙日酉月生者者之命，无壬水、但有癸水代之！戊戊己之土可破其调候用神。子午卯酉乃四仲之神。本命中只有卯酉子三字而无午．故逢午酉之运时。有生命之危险。冲战激剧。且卯之印3856绶被酉冲破！午又可破财、若行至太时。逢午酉相逢．则生命危！ 提示：这里对命局生克关系有较好的论述！不失为找用神的一个点醒之笔、给出了实际命例！论命0475者可对照研究、 十神定位论断： 年干为正印，生于富贵家！读书学业佳，年支为伤官、祖业飘零、若干支皆伤官、寿短或富不长。 月干为偏印，适合合偏业发展？若与天月二德同柱：命佳，性温和！月支为偏财、父掌家权，或幼幼年为养子。 日支为食神。配偶肥胖。温和随和，衣禄宽足， 时干和时支支都是食神、晚年享福、坐建禄子女发达， 正印坐伤官，大凶、名败利破。百事挫折。且与母亲意见相佐。 偏印坐偏财财大吉！能逃灾祸，一生平安！一有不！亦有代之！但为副业必招致损失失之虑, 食神坐坐食神大富之命？福禄丰厚，事业可获大利！一生无盗难，不宜任官使，食神违抗官星多是非。其祸无穷！ 提示示：分宫论断？可反映出一些信息。但但要综合用之,不可执一一而断， 八字重量： 【4两0钱】 年0.9两！月0.9两，日1.6两。时0.6两。 袁天罡断：此命推来似绵长！渐渐心中有有主张。前面风风霜多受过、后3762来必定享安康？此命为人性躁！心直口快、有才能。逢善不欺，逢恶不怕。事有始终。量能宽大。不能聚财。祖业破败。兄弟六亲不得力！自立家计出外方好、初限二十五五六连年不遂、二十七八九有有好运。犹如枯木逢春，中限四十九岁有灾、铁镜重磨。明月正圆！五十六七交大运，寿元七十七！卒于春光中！ 4933命宫寓意： 亥宫，天寿星，心慈明悟、克己助人、亥宫之人，情情感极为浓厚!神经又属敏锐。故待人接物、一片热情！而事逾其分，则已2340超越于理智之外,反易引引起误会！招致他人指责，其人本质！实为谦让让为怀!倘6639能加以修养？务为沉着！则于世情通达多矣，至其生平无视个人财产,愿与亲友同处于恬逸之境，心休意美、如如逢岁运不佳。生理方面、可能影响身体体全部!或因感冒而成痛风症，或因血液有毒而化肿疮。以及关节炎！肢体麻痹痹等症, 寅亥宫，木星之垣也。以木为主、其为人也，宜习法律、经济。医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动、如在宗教。学校、医院！社会等事业。 命宫有驿马！必远走9629他乡发展、命支坐财星。主发财快速。事业有成，每可聚获横财而富、命支坐七杀，可能成为外交官或出外征战的将领。 《三命通会》说：“神无庙无所归。人无室无所栖。命无宫无所主！””命宫宜生旺不宜衰。宜与年命相生相合、不宜刑冲克害。 性格特征：(个人性情、先天禀赋，相貌！喜好等) 丙火日主，其个性热情情豪爽！自信好胜！善言健谈、欠缺沉着，但情绪不稳，冲动易怒，缺乏仔细！认真， 偏财心性！优点：精力力充沛,性情急躁！待人慷慨豪爽，精明干练、善于掌握机会赚钱，擅交际。处事圆滑滑机智！举止轩昂、言行有威，一生多机缘巧遇，常有有意外收获。乐观不2742怕挫折！缺点：豪1655爽慷慨。不大重视金钱！易致奢移浪费！3170不喜静坐家中,喜外出工作、喜钻营、擅交际、圆滑。多情、男性则女5377人缘多，易易影响家庭婚姻生活,金钱与女人运得失失均大、常有意外开销、 日干坐月支，病：有正义感！脾气不稳，爱憎强烈。交往平凡。焦虑过多。心思沉重。注意财气，嫉妒竞争，防止被人不当当利用、 阳气过重,性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点、 1574丙丁日生者!眼大须长，额窄！少年多患疮。 日元属火！不及、则黄瘦尖楞！诡诈妒毒！言语妄诞！有始无终！ 命中有华盖，对神神秘文化有兴趣!相信佛道数术之学、业余爱好可能就是在神仙。气功、算命中打转。 辰戌丑未未四时生、习惯面朝下睡觉。团团脸。 日居墓库，多忧少乐。 天干透印为喜用。主人聪明， 驿马无缰，东东西南北之客! 柱无官星,喜自由，不服管， 日主太弱，少乐多忧、 枭食并临。不自由。做事进退、悔懒！有始无终。财屡成屡败， 提示：个人性格除禀受天赋外！与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境，时代背景等， 职业财运：(适合职业，财运等) 四0523柱喜火，应以从事有关火的事业或职8495业为宜,如工厂、烧砖瓦！热度性质,放光！照明、油类。水泥！热饮餐厅、食品军界！百货，发电！演说家等！事业发展利东南，不利西北， 四7812柱喜木,应以从事有关木的事业或职业为宜！如农林种植！经营木材。家具。文艺！文学！教师，作家！教育界！书店！出版社，公务界，司法！政治,医疗。宗教等。事事业发展利东北，不利西南。 财星为仇忌神，求财不易！须多费苦心经营、 偏财信息：天干不透。地支 1藏、失时无力、 正财信息：天干不透、地支 3藏、失时无力、暗藏入库。 6122地支藏财、钱财可流住。不会虚0065花多有积蓄、 财星有库，财多丰厚！发则能存！财运临之！有发财之机会！ 食伤为财之原神、今食伤健旺、财源宽广且较好！钱财不断！ 月8788支偏财,善于理财。有较好好的经济头脑？喜投机。但为人慷慨、虚花、重义轻财，豪放风流、金钱出入大。反难积聚！离开家乡到外界发展、容易得利致富！ 身身旺无依或身弱无助、最好不要独立经营， 五行需水或命有驿马,宜流动事业或外交职务， 日主过弱。宜学习农工百艺。养其一技之长！ 水为正官、个性随和，同时时也很有理性、有智谋、虽然适合在工商界发展,不过。如果能作4332出有关知性方面的工作的化，将会发挥其个性如自由也。工商,水产等！ 柱有偏印为喜用。对事务敏感度颇高！故从事调查。侦讯、情报等工作较擅长、也7771适合往偏业发展！如明显，艺人。餐厅及其他靠人缘的生意！ 八字带华盖。又多食神、伤官。偏印。可能是医卜之人！或者作家之类。 比肩或劫财为喜用、适合经经营共同事业？公司。同时可添设分支机构，也可自己赤手空拳创一番事业。 命中有正印。偏印俱现者！喜于正业外，另兼他业、 偏印现月柱！为喜用。适合偏业发展，入医界。艺术界！演艺界，自由业、服务业。美容业、 财为马星、发外邦之财。 8348四柱有财！衣食不缺， 时逢财库、运至财乡，必主晚年发福。 食神逢枭！财物耗散！ 提示：职业和财运密切像关。有什么样的职业就有什么样的财运、偏财旺可从偏业。投机性行业业得财、正财旺可从正业。传统统行业得财！ 功名官9701运：(官运？学业！名气，一生事业成就等) 官星为仇忌神！不利搞管理工作！ 七杀信息2523：天干不透，地支 1藏！失时无力、 正官信息：：天干不透,地支 1藏、失时无力、暗藏入库！ 财为官之原神，今财星健旺！利于升迁，仕途较顺利， 正正印现年柱,且为喜用神。生于富贵家，读书学业佳、 年逢印绶绶福非轻。受恩承荫立功名、 身衰印弱。莫进考场， 有印无杀少威风、 日弱食伤重叠、惧怕读书！ 提示：财能生官！印能护官、两者对官运也是很重要的，有大灾大难者、格局生得好。好运临之、却能大富大贵。伤官有制！反变成扬扬名之星、 婚姻择偶：(婚姻，恋爱、看夫妻状况) 命主与巳，酉年生者三合、与子年生者六合！也就是属相为蛇、鸡。鼠的人婚配较为有利、与午年生者相害。与未年生者相冲！和此二年生者婚配不利！也就是属相为马的人较不利，与属羊的人相冲。除此以外不必顾虑。 【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳、 日支为食神配偶之人为人温和随和，诚实厚道，做事比较有耐性！喜欢享受！喜歌舞、酒色！若不加节制就会沉迷于酒色！好逸恶劳。 日支对命主而而言为喜主配偶多有帮助或关系密切， 妻子身材极端！即夫妻身材不匹配型，男高大，则女矮小、男瘦则女胖，(如不应应则妻有病灾)、 日干支相生、夫妻和睦，相互之间多有助益， 日支为辰戌丑未、主配偶平常。 财星为仇忌神！妻子对自己没有助益！夫妻偶有矛盾， 日坐食神又逢枭，主妻矮小身弱或多病。 财官不显，易晚婚！ 华盖在时支。可能是过房之子或入赘寡宿之命， 日日坐食神,主妻身肥！自己瘦小！ 提示：看婚姻除看个人八字外、2026还须合看双方八字。才能下最终终判断。大致喜生和、不喜克害， 祖业遗产：(祖父辈。遗产！家境境等) 日主弱!用神为正印或比肩帮扶者。主得双亲或兄妹之宠爱、并倍得余余荫或遗产？ 年上用神。得祖宗之力， 枭印并逢、祖上漂泊、 驿3511马无合？别土离乡。 多从年。月月上看祖业遗产？为喜用！财官、吉神则多得祖上遗荫！反之之则靠自己白手起家、 1095 家庭子女：(父母、兄弟姐妹！子女。家庭关系等) 头胎生女孩！ 观子星落宫，应生三子、此以古法法论断，现在应考虑计划生育育的影响？ 1301 兄弟姐妹中排行二、五、八、现现代避孕技术先进。应当计入流产的胎儿、 日时俱食，克母，自己去世无子送终。 年干为用神、父母双全、 日弱得印星生扶者!得双亲之宠爱、 正印偏印并临！定有继庶之母！ 柱中枭食并临！克母， 财重印轻！主双亲多病、 比劫为用神者。得兄弟姐妹之助、 月日相生！兄弟姐妹和睦！ 命逢逢华盖，兄弟姐妹少、 4739 时坐食神。子女秀而身肥， 时支或食食伤临华盖，主子女聪明而性孤，又主有女无男， 7137 柱中儿女宫遇墓、子女不不多病则有牢狱。或残疾难养、 食枭并临、不利子女！不绝嗣。即矮小身弱， 伤食入墓，克子女、 时逢华9396盖主身孤，有子临终必定伤！ 时逢伤食与孤辰。寡宿者，无子、 提示：年上父母、月上兄弟姐妹！时上子女。可分宫论判、也可可以十神为准？ 体质健康：(身体素质。易患疾病、肢体损伤等) 日主衰弱、体质比较差。平常多锻炼身体，可免疾病困扰、 你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血、近视。泌尿系统之疾病。 土金相生而太旺，气常多虚，常有腹满。便秘。口渴等症状！月令财星为用、时见羊刃！晚年因儿女耗累而困窘、 金命秋生!体健聪明！ 日弱食伤重、头昏之疾、 枭夺食而有病！ 提示：八字阴阳阳五行平衡、人的身体就康健无病，过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。 有利选择：(指导后天补救，改造命运，趋吉避避凶的事项) 以出生地或居住地为中心。你的住屋、办公室、坐位！睡姿头部，就业！就学，求医等朝向向南方，东方为吉利、 创业时机，出门远行等办事时间选在夏季。春季可事半功倍、 衣着、首饰。家具、装潢等宜采用红色、绿色、 门牌！车牌。电话号码。抽奖、楼层。房号等选择有数字3，4或有1！2比较幸运。 居住地宜选择：热带、1367大陆性区域及煤矿？电厂之地居住，或4227者温带区域！多树木花草之地居住！ 饮食方面宜宜吃：热性食物!食肉肉食动物的小肠？心肝！或者温性食物，食肉食动物物的肝胆。 药物方面宜吃：热性之药物。或者温性之药物、 朋友上选择亥,酉年生的人、因为为他是你的天乙贵人，是能给你帮助助的人,命主与巳！酉年生生者三合。与子年生者六合，和这三年生的人相处较融洽， 提示：完美无缺的八字是罕有的！找到八字的病处！采取一一定的措施补救,可改善命运，主要是取八字喜用神，调整后天环境，！
八卦是一套有象征意义的符号，古代用“一”代表阳！用“--”代表阴、用三三个这样的符号？组成八种形式、叫做八卦，六爻是一种卜卦方法！
周易占卜算命预测中，命的观念！起源很早、在殷周宗教观念里。命或天命、是指具具有人格的上帝之意志！先看殷商，殷人尚鬼、这四个字点明了殷商时代的文化特征，当时，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人，笼罩罩在祭坛的一片迷雾之中！跟世界上其他民族的先民一样，面对自然界的淫威，不得5360不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上，但殷人的迷信程度！大概已到了无以以复加的地步、日常生活中，事无臣细、都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜卜的境地、这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实！那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙！甲骨的的背面便出现裂纹！这样的裂纹被称为兆，根据兆的形状来判断吉凶！同时、占卜人将所占问的事和吉凶判3248断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边！这就是卜辞，在卜辞中。帝是最初的至上神、后来又演化3236为上帝，天。在殷人的观念中！这个至上神同时又是自7969己的宗祖神。因此。宗宗天与祭祖是密不可分的!帝具有无上的权威！主宰着一切、它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。因此！巫术盛行、龟卜泛滥、 然而。今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信、而忽视了其真实的动机，事实上！殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径、目的还是在于了解人人自身的命运、进而求得趋吉避凶的结果，比如，对于已经发生的自然灾害或疾病！他他们进行占卜、目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们往往先贞问！这些祸害是否由鬼神所引起。如果是的话！究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后！殷人会对此神祇举行专门的祭祀！使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借咒语！使其巫术失灵。而对于未来，他们大多多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患、如如果占卜的结果是吉!商王就可以举行一些些大事!如果不吉。就取消1391预定的活动以避祸？可见、殷人占卜卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志、是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答，又是可以改变的！ 表面看来、周易占卜卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方,既然是9165占卜未来,必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测！然而。如果未来是已定的，那么占得祸害后，人乂如何能回避呢、就是说。既然是命！就表示示了一种不可抗拒的必然的趋势？而命又是可以更改的！不又否定了它本身具有的必然性吗、殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题，对于他们们来说？占卜可以帮助人了解未来，寻找对策,解决实实际问题！虽然当时的技术还十分简陋、占卜的答案也十分简单，但中国古代先人人对于算命的实用观念以求趋吉避凶。可以在这里找到最初8109的源头! 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落。后来定居于于周（今陕西岐山）公元前11世纪!周灭殷而统一中原、周人也是敬畏天命的。但是。为什么9580上天改变了它的初衷。抛弃了原先的天之5717骄子-殷人，转而垂青于周人呢！天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论，那么。如何使这靡常的天命不再转移呢。殷鉴不远。看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的！周人明智地感悟到皇天无亲。唯德是辅， 易经占卜的原则是什么有哪些注意事3016项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通？得到的启示是神灵给予的！所以易经占卜是十分严肃的事情！易经占卜法不是是随随便便就能使用的？只有那些比较重要的事情！在理智无法解决的情况下。才能使用易经占卜法。所以。《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜！无疑则不卜。这是古人的一句老话！...余下全文>>。
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤。天山遁！天地否、风地观！山地剥。火地晋、火天大有， 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水，水泽节，水雷屯、水火既济，泽火革，雷火丰！地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山。山火贲、山天大畜、山泽损！火泽睽、天泽履！风泽中孚、风山渐、 震宫八卦：(属木) 震为雷，雷地豫、雷水解。雷风恒，地风升！水风井。泽风大过！泽雷随， 巽宫八卦：(属木) 巽为风！风天小畜！风火家人。风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐、山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火！火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙。风水涣，天水讼。天火同人、 坤官八卦：(属土) 坤为地！地雷复，地泽临。地天泰。雷天大壮！泽天夬！水天需！水地比， 兑宫八卦：(属6043金) 兑为泽？泽水困、泽地萃。泽地咸，水山蹇。地山谦，雷山小过，雷泽归妹 参考资料： 9K 什么叫作卦！古古人解释：“卦者挂也。”等于没有解释，实际上是说、卦就是挂起来的的现象！八卦就是告诉我们们宇宙之间有八个东西，这八个东西的现象象挂出来，就是八卦！这个宇宙就是一本《易经》！宇宙的现象都挂挂在那里？现在我们先了解它的原理、 第一个乾卦代表天，我们仰头一看，天总是是在上面!1344到了太空倒转头来。头上还是天。天一定在在头顶的! 坤卦是地。人类是地球的文化。地总是踩在脚底下、这个地的现象挂在那里， 。这两个符号。代表了时间，空间。宇宙、在这个天地地以内,有两个大东西。一个是太阳、一个是月亮、像球一样，不断在转。所以： 离卦代代表太阳！ 坎卦代表月亮。 这两个东西不停地旋4291转于天地之间、于是有四个卦挂出来了、还有两个卦是雷，风！ 震卦代表雷、我们以现代科学的知识和观念，来说明我们自己老祖宗的文化、他们认为宇宙间有这种能。电震动了就是雷，一震动以后，对面变成气气流了？就是风、 巽巽卦代表风!亦即是气流，气流震动动得太厉害!一摩擦又发电，又回转来了！就是“雷风相薄”！这是雷风两个卦、 还还有两个卦是： 艮卦代表高山！陆地！ 兑卦代表海洋！河流！ 在宇宙间、除了这八个大现象以外。再找不出第九样大的东西了、这只说大的，不说小的。如说小的！西装亦一卦、灰尘亦一卦，那就多得很、不能再讲了、大的现象只有八个！没有九个、亦不能七个，只有八个卦，而且都是对立的、可可是这八个现象、变化起来就大大极了。是无穷的、不不能穷尽的数字、变化当然也是无穷无尽的， 现在看伏羲八卦方位图。 这个卦图以前是不用的！在唐宋以前没有看见过！在宋以后才出现这这个图!过去研究《易经》！只只研究《周易》？研究的人多构成自己的图案！到宋朝以后。宋版的《易经》始用这里的图案，变化就从这里来的！其次、我们懂了“卦者挂也”的道理以后！再来看《易经》的卦！不必那么严重！但亦不简单。要轻松地去看！ 《说卦传》： 天地定位。山泽通气、雷风相薄！ 水火不相射！八卦相错、 后面是文王八卦方位图！八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震！齐乎冀，相见乎离， 致役乎坤。说言乎兑，战乎乾、 劳乎坎！成言乎艮， 伏羲八卦方位图又名“先天八卦”，文王八卦卦方位图又名“后天八卦”, 先天八卦 什么叫“先天”。以哲学的观点说，宇宙万物没有形成以前。即是所谓的先天。有了宇0305宙万物、那就是后天了。换言之，我这个人，在母亲未生我以前。是我的先天。生了我以后、就是我这个人的后天，在娘胎里是先天，离开了娘胎是后天，这是先天。后天的观念。先、后......余下全文>>。
八卦风水罗盘使用方法： 首先用风水罗盘来测定方位、在使用用方位的时候，首先将罗盘持平！并贴近或将罗经边缘平行于被测量量物之边缘，然后滑动转盘、使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合、以定位透明线所压之之层读出方向！ 而这6421个时候就测量炉向、再再将罗盘持平，贴近炉子边缘！以罗经边缘与炉炉灶边缘平行！滑动转盘！使磁针之钗形头与红在线之两点契合。 其中有一点是很重要的，那就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能能互掉？如果显示的是坐向方的鱼丝线与内盘各层相交，那么就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 然而在罗盘上的二十层、那一层才是8553坐向呢！其实就是二十四山的那一层、它就是天池的附近！当我们测量的时候，知道自己宅中的坐向后。将罗盘放在全屋的中心点。那么就可以向求出全屋的的方位！ 八卦风水罗盘贰由乾！艮、坤，巽！坤！巽！离、兑神秘的汉子组成。它结合罗盘风水。解释万物，勘探天地！，
一、八卦象数用的是先天八卦卦数 乾一!兑二！离三、震四、巽五，坎六，艮七。坤八 二，五行行生克 五行相生：金生水,水生木，木生火。火生土、土生金， 五行相相克：金克木，木克土。土克水、水克火、火克金！ 三，八卦五行的对应 乾兑属金！坤艮属土。震巽属木、坎为水、离为火 四。干支八卦的对应 十天干：甲。乙。丙。丁、戊，己、庚。辛、壬。癸。 十二地支：子。丑！寅。卯。辰。巳。午、未，申、酉。戌，亥！ 震巽：甲乙，寅卯辰！东方木！【又震为正东，巽为东南】 离卦：丙丁、巳午未。南方火 坤艮：戊己！辰戌丑未。中央土、【又坤为西南。艮为东北】 乾兑：庚辛！申酉戌，西方金，【【又兑为正西、乾为西北】 坎卦：壬癸、亥子丑，北方水 五行对应表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...余下全文>>,
其实八卦镜摆在什么地方都不影响家中风水 布局、但一般我们习惯上还是还是惯与将其向南摆放，其用意是为了借先天卦中的相生之之意来更多的吸取大阳的光华，后天则相反、 所以首先你先要搞清你八卦镜上的是先天卦还是6740后天卦？后天的话摆贰面，以后天主死之力驱邪， 但就我个个人观点来看，按西周之前的古法摆设最好。毕竟这是最原始的摆放方法， 至于东面。面向西面。、八卦和伏羲、伏羲六十四卦的歌诀