秀才、
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源！历代代学者众说纷纭。有人认为为生肖与地支同源!可以追溯到史前的传说时代！3257《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之之十二辰!但以鼠牛虎兔之类类分纪岁时。浸寻流流传于中国，遂相沿不废耳、”（（参见清·赵翼《陔余丛考》）,有的学学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪纪后百年以上者,意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时、以上观观点见仁见智、作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜0429以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载。现有文献资料中，以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好，0037是跃马出猎的好日子？这是将午与马相对4306应的例子、可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌貌特征！其中记载 有：“子。鼠也、盗者兑口希须！……丑，牛也、盗者大鼻长颈，……寅。虎也、盗者状！希须 、面有黑焉。卯、兔也，盗者大面头。辰。〔原文脱漏〕盗者男子。青赤赤色……已。虫也 。盗者长而黑蛇目！午，鹿也。盗者长颈小哘、其身不全，……未、马也，盗者长须耳，申。环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生生肖大体近似于现在流行说法！据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生0869至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为、这是迄今今为止？在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅、木也！其禽！虎也。戌。土也。其禽、犬也。……午。马也、子，鼠也。酉、鸡也！ 卯，兔也。……亥，豕也、未，羊也，丑。牛也！……已。蛇也、申、猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》》说： “辰为龙,已为蛇，辰！已之位在东南，” 如此，十二3563生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备8994的记载,！ 到了南北朝,生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十十二属相诗。其言曰： “鼠2776迹生尘案,牛羊暮下来、 虎哺坐空谷，兔月向窗开， 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊、 马兰方远摘、羊负始春栽！ 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯！ 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来8884究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一一观点，他认为在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊、牛！鸡！犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！7299导致产生对动物的崇拜，十二种生肖肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是是方相氏和十二神兽!驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月月平安,驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中中的十二属相被派上逢凶化吉的用场,由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法。他们以十十二种动物纪日、今日为鼠日，明日为牛日。1580以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法8222产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为为十二生肖、 讲生肖的的渊源？必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随随着时间的推移干支的功能逐渐多样化？它作为充当时间单位的标号、一方方面扩大了!用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)、根根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十十二种动物是对十二地支的一一对应!以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种种动物用来纪年!纪日和计算每一个人的属相。从9002中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察察可以发现其中确有大同小异之处？东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形、同样样的还有“亥”！“豕”！近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种5433动物代替？以以动物来借代序数符号。与地支相配。成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断！十二支不不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的！倘若在造字字之时、地支便与生肖有有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理。 2，生肖的选择与排列 8446 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是是可以猜测的、在十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”！即牛、羊，马、猪！狗、鸡、它它们是人类为了经济或其它目的而驯养的？占十二种动物的一半、“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六2342畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”、因此这六畜成为生肖肖是有其必然性的？第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物、它们是虎！兔！猴、鼠、蛇、其中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎！蛇！也有为人们所厌恶，忌讳，却依赖人类生存的鼠类。更有人们所喜爱的。如兔、猴！第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中4310的“灵物”!龙代表富贵贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不不了龙的位置！ 从从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义。人们所选择的动物都是出于不同的角度！并带有一定意义！ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产生于远古动物崇拜！图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配。为什么选择这十二种动物。谁先谁后、按照什么样的顺顺序排列并没有定论？由于生肖是产生于远古的古老文化！因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了！今人的传说故事等只是对它的附会。只能依赖于传说和想象、关于生肖排列问题大致有以下三个方面的的解释！ 一是民间传说故事中的生肖排列!汉族民间故事说：：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上。从此与鼠结结下冤家。大象也来参赛！被老鼠钻钻进鼻子。给赶跑了、其余的动物！原本推牛为首、老鼠却窜到牛背上！猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一！猪排最后！虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王，排排在鼠和牛的后面，兔子又不服，和龙赛跑、结果排在了龙的前面！狗又不平！一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二！蛇，马！羊！猴！鸡也经过一番较量、一一一排定了位置，最最后形成了鼠。牛。虎，兔！龙，蛇，马、羊、猴，鸡，狗！猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 ！但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地！混沌一片、鼠。时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”。所以子属鼠、天开之后。接着要辟地，“地辟于丑”！牛耕田、该是辟地之物！所以以丑属牛，寅时是人出生之时，有生必有死、4761置人于死地莫过于猛虎，寅！又有敬畏之义，所以寅属虎、 卯时。为日出之象、太阳本应离卦、离卦象火。内中所含阴爻。为太阳即月亮亮之精玉 兔!这样。卯便属兔了！辰、三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节、辰自然就属了龙。已 ！四月的卦象！值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子。如鱼儿儿得水一般,另外！已时为上午、这时候蛇正归洞。因此，已属蛇。午、下午之时，阳阳气达到极端、阴气正在萌生、马这种动物！驰骋奔跑，四蹄腾空、但8752又不时踏地！腾空为阳！踏地为阴，马在阴阳之间跃进、 所以成了午的属相！羊！午后吃草为最佳时辰！容易上膘，此时为未时，故未属羊、未之后申时，是日近近西山猿猴啼的时辰？并且猴子喜欢在在此时伸臂跳跃，故而猴配申，酉为月亮出 现之时。月亮属水。应着坎卦、坎卦，其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临、是为戌时。狗正正是守夜的家畜。也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪成了亥的属相，宋代著名理学家朱熹持此观点、 三是按中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物1077的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四，后足五！奇偶同体 、物以稀为贵、当当然排在第一？其后是牛。四趾(偶)、虎，五趾(奇)！兔！四趾(偶)！龙， 五趾(奇)，蛇！无趾(同偶)！马！一趾(奇)，羊，四趾(偶)、猴、五趾(奇)、鸡！四趾(偶) 、狗。五趾(奇)、猪、四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪、偶数为阴！后足五爪、奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴、后半部 分为今日之阳。正好用鼠来象征子。牛。羊！猪蹄分、鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分！六者均应合偶数！属阴、占了六项地支，虎五爪！猴，狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数、属阳、连同属阳的鼠、占了另外六项地支、郎郎瑛的归类法！是借洪巽的分分类法， 二者大同小异、 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列、民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观观念之中。目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳！五行与生肖对应起来！从而解释其它有关的人人生文化现象, 3！中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号、是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人8751们认同的生肖历法,中国古代哲学观是“天人合一”，“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展。他们认为。日月是阴阳之源，金。木！水，火。土五行是万万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜！日。月，金，木，水，火，土五星合称七曜、旧时分别用来称一个星期的七天、日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切。而十8514二生肖分置于天！以纪十二辰、以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染、成为民间宗教信仰的一部分！ 自生肖观念在民间出现以后、它随着算命术的盛行在民间流传不衰、民间间迷信认为，五行中的每一种要素都是相5667互制约的？对人的的一生会产生重大影响!人们可以利用不同的五行要素来协调、使使自已的生活及所从事的工作能顺心如意,民间把生肖动物物列为阴阳两类？与五行相对应！从而生成一套生肖决定命6723运的算命术？同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同。性格，命命运也会各异,? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的的观念。汉民族7220的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的,它与十十二生肖紧密相连！一个人出生0490的那年是农历什么年、那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复、每过12年、人们就要遇到自已的本命年、这样依次推出、人生本命年为12岁、24岁！36岁。48岁！60岁……、民间认为本命年为凶年！需要趋吉避凶。消灾免祸，汉族北方各地每到本命年时。不论大人小孩都都要买红腰带系上,称为“扎红”。小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行、每逢春节、市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上！这样便可禳解灾祸！化凶为吉，我国许多民族都很重视老人的60岁生日、称称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年、也是干支纪年的一个轮回、须好好庆祝、以此寄托人们企求长寿。健康！吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗教！创始于东汉时期。流传至今已有1800多年的历史，道教以阴阳五行为其其核心教义，在阴阳五行观念的作用下。道教与天干，地支，十二生肖等产生了天然的亲近关系，北京著名的道观2112白云观中有元辰殿、元辰殿又名名“六十甲子殿”！为信徒向本命元辰之3018神祈福的殿堂！本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 、祈求吉7553祥如意、名为“顺星”，元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方！殿内现存有六十甲子神像、他们分别为：甲子太岁金辨大将军！乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大大将军、丁卯太岁沈兴大将军，戊辰太太岁赵达大将军？已巳太岁郭郭灿大将军、庚午太岁岁王济大将军！辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军。癸酉太岁康志大将军！甲戍太岁施广大将军，乙亥太岁任保大将军、丙子太岁5396郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军，戊寅太岁鲁先大将军！已卯太岁龙仲大将军。庚辰太岁董德大将军。辛巳太岁郑但大将军！壬午太岁陆明大将军，癸 未太岁魏仁大将军！甲申太岁方章大将军、乙酉太岁岁蒋崇大将军!丙戍太岁岁白敏大将军，丁亥太岁封济大将军，戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军！庚寅太岁邬桓大将军，辛卯太岁范6605宁大将军、壬辰太岁彭彭泰大将军？癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军，丙申太岁岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军，戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大大将军!庚子太岁卢秘大将军，辛丑太岁杨信大将军！壬寅太岁贺贺谔大将军，癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴吴遂大将军！丙午太岁文哲大将军。丁未太岁缪丙大将军！戊申太岁徐浩大将军。已7857酉太岁程宝大将军！庚戍太太岁儿秘大将军？辛亥太岁叶坚大将军。壬子太岁丘德大将军。6125癸丑太岁朱得大将军，甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军，丙辰辰太岁辛亚大将军,丁巳太岁杨彦大将军！戊午太岁岁黎卿大将军，已未太岁傅赏赏将军。庚申太岁毛梓大将军！辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军。癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首、六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本8809命神 ！ 按照道教教义、修真炼性须致力1175于本命元辰，除去杂念私心、方能长寿永生，礼拜本命之之辰 ！成为一种习俗俗流传至今!每年正月初七。初八。北京人到白云观元辰殿“祭星”、向各自的本命星辰烧香礼拜、祈求一年年平安,即“顺星”！意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利！其殿中供供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各7128自相关生肖的动物形象。六十十神像的姓名有的为历史真有的人物？形象则带有明显的生肖标志、如：甲子太岁金岁金辨大将军。鼠相、持桃。 从道教有关本命神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的的“道”，认为“道”无所不在。是是一切的开始,天地万物都是由1571它化生主宰的、 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命3287元辰之神，是为了祈求神灵的保佑。平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信0056仰的一部分、 4。各民族的十二生肖 在中中国这个多民族国家里？生肖不是汉民族的专利！许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表， 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙！凤，马、蚁、人，鸡，狗！猪。雀，牛。虎！蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔！穿山甲、蛇、马。羊、猴！鸡！狗。猪，鼠。牛 川滇黔彝彝族 十二兽：鼠！牛，虎、兔、龙、蛇、马，羊、猴，鸡、狗！猪 海南黎族 十二兽：鸡、狗、猪、鼠，牛、虫，兔、龙。蛇，马。羊，猴 云南傣族 十二兽：鼠、黄牛！虎，兔。大蛇。蛇，马！山羊。猴、鸡。狗、象 4365广西壮族 十二兽：鼠？牛！虎，兔、龙！蛇。马！羊，猴，鸡。狗、猪 蒙古族 十二兽：虎!兔！龙、蛇！马！羊、猴、鸡！狗、猪，鼠、牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠，牛。虎。兔，鱼！蛇！马！羊。猴。鸡、狗、猪 柯尔克孜族 十二1687兽：鼠,牛。虎！兔，鱼！蛇，马，羊、狐狸！鸡、狗，猪 从上表可以看出我3889国许多少数民族如蒙古？壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响！0785与汉族基本一致!但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中！以穿山甲占据了龙的位置，新疆柯尔克孜族十二二生肖中以鱼代龙！7622又以狐狸代猴，海南黎族同胞以十二二生肖纪日!其次序以鸡起首、猴煞尾！生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊。亥的属相不是猪而是象！从以上变变化中大致可以看出？各民族在选择十二生肖动物时、由于生生存环境的不同？物种的不同！选择了最亲近的动物作为生肖动物。从而给生肖文化带带来了一定的差异,除了在生肖动物物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗， (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历。也2898叫十二属相纪历！彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年！月。日均以鼠！牛，虎。兔，龙，蛇，马，羊。猴。鸡、狗。猪纪、每一兽名各纪一年！共十十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五。三轮三十七。四轮四十九！五轮六十一、六轮七十三……”以此此类推！凉山彝族纪月也采用十十二属相!分别以鼠月、牛月！虎月，兔月。龙月！蛇月、马月、羊月。猴月、鸡月！狗月。猪月纪一年十二个月。每月大月三十天！月小二十十九天!月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天、十六圆为大月三三十天，不过各地地所用的首月有别。有的地方以马月为首月、有的地方以羊月8866为首月,有的地方以猴月为首月！纪日的方法也采用十二兽、十二日日为一轮,不受年月(包括闰月)的限制,无限后推，永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还还被应用到占算命运的民间巫术之中,凉山彝族民间认为人与木！火、土、铁、水五种元素关系密切、人只能与之和谐相处、才是天赋的的命运!人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中！即“木公”！“木母”。“火公”。“火母”。“土公”！“土母”。“铁公”、“铁母”。“水公”！“水母”的和谐称为“ 特补特莫”、“特”为和谐之意！“补”为阳、“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属、此外还将十种命运与十二属相相配，形1026成“纪年周期表”。以六十年一轮的纪年 周期期表来占算人的命运、 彝族十二属相还用于婚姻方面、4509彝族在择偶与订婚时极重视民族？等级等条件！除此之外、男女双方生生辰是否相合也很重要,民间口诀有：“兔猪羊羊相随？牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合、不合也也不十分严格、最忌属虎者与属鸡。羊者配！讳其“虎来吃鸡羊”、 (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点！大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区。这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》。吉林教育出版版社1986年出版！）至今仍是傣历中的重要组成部分 ，其方法与农农历一样！就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日。同同时还单用十二地支纪月、大概概在干支传入傣族地区后不久！汉族的十二生肖也随 之传了进来、傣族中各地十二生肖稍有不同、德宏地区0631与汉族完全相同！西双版纳则改“猪 1050”为“象”？龙为“大蛇”或“蛟”！稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠。牛！虎。 兔，大蛇。蛇。马！羊、猴、鸡。狗。象， 在西双版纳等地、十二生肖与地支相配！不仅用来纪年、还用来纪月和纪日。如子年年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年？“血”为月、“皮”为日！〖ZW)〗！丑年黄牛骨！寅年虎骨，四月兔血。六月小蛇血、七月马血、申日猴皮！酉日鸡皮等等……！可见汉汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 !其使用范围比之农历更为广泛！ (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六六十年为一甲子!藏语称称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 、相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将将阴阳，五行！肖兽融合一体的特点！因8343此有“ 阴火兔年”，“阳阳土龙年”？“阳金猴年”之类的叫法！ 藏历生肖纪年年与阴阳,五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土。庚辛为金！壬癸为水，以上五对、每对中前者为阳，后者为阴！藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历历中还以男女代替阴阳、如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年！又叫男水虎年！ (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少8626数民族。是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特！配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月！每月30天！单月第一天为猴日！按猴，鸡，狗，猪！鼠，牛，虎。兔，龙！蛇、马。羊顺序，排至单月的第29天为鼠日！进入双月 。双月第一天隔隔过牛日，定为虎日，
猴子。，。。
住宅门口风水十大禁忌 住宅门口风水有哪十大禁忌1！大大门禁忌正对电梯闸门！电梯的闸门，正对房屋大门，所谓的正对！就是开门便是电梯门。而不是偏左2536或者偏右？平日里会有争吵、流年五黄二黑飞到时！易有血光，有老师会讲电梯闸门是送地气上楼，而并非是煞，有的老师讲电梯的闸门开开合合像口一一样吞噬、是白虎外煞！无9306论哪种说法。如果是正对电梯闸门，最稳7584妥的做法是门口摆放植物？2！大门内外禁忌堆放放杂物、大门的内外！都喜干燥、宽敞。整洁。门口禁忌堆放垃圾！很多家会在进门的通道内放鞋柜！则请尽可能避开通道！迫不得已放在通道里。请保持整洁、因为大门是住宅纳气的通道。如果拥堵脏乱，则则不利于吉气入宅！如果逼仄狭窄、则诸事不顺！3，大门不能对镜子、这里0365的镜子是指平面镜,镜子在阳宅中。是化煞的。既然能化煞！也就代表表能化气。它是不会选择性的只化凶不不化吉，很多老师说财位放一面镜子相当于有增加8425了一个财位!这个说法是不成立的、因为同理可以推出放在煞位就相当于增加了一个煞位、放镜子便没有了意义！所以。大门禁忌正对镜子。无论是对自己家还是对别人家的，4、大门禁忌一通到底、所谓一3545通到底、就是打开大门一眼可以看到阳台！或者打开大门就是一条通道直通到底！这样的房子！就像是被一分为二！吉气在宅内不会停留。更不会助运、宅内居住人员的健康运和事业运运都会下降!5，大门不能过宽或过窄。大门的不能过宽，也不能过窄。古人认为：房子大则门大一些、房子小则门小一些、房小门大或房6155大门小,都不是吉相。当然！这是针对别墅或者乡下的房子而言的！城市里的公寓房是不允许调整外墙的，6，大门禁忌对尖角！尖角又称鸡嘴煞。主口舌官非。原原理是气流过急冲射大门！若是家居大门不巧正对尖角煞。那么最稳妥的方法是在门上挂凸镜！门旁放植物，需要提醒的是，如果房子本身的气场很好，则外煞的危害害力就小。如果房子本身气场很差，那么外煞的危害力就大！所以！外煞并不是摆放东西就可以解决的。7！门墙忌有藤藤蔓植物。阳宅中。最忌讳大门及门墙上攀爬藤蔓的植物！藤蔓状的植物属阴质。属于勾陈腾蛇之象！如果覆盖门墙。则口舌不断！疾病缠身！家人忧郁阴沉！藤蔓状植物越茂盛，则家1821运越低沉!所以提醒爱美之人，不要为了装饰好看而影响了风水，8，大门不能冲屋门、大门是气场很强烈的进进气口、如果果冲到屋门!则会会严重影响到屋内的居住人员！譬如。大门不能直冲卧室。则睡觉不好，不能直冲婴儿房，则哭闹不停。不能直冲厕！
你好： 这8981什么也不意味着，同时我想说得是： 只是1638梦而已！南柯一梦。梦是假的。不必当真、 有本书叫《周公解梦》、里面提到。梦与现实是往往相反的，也就是说现实生活中不可能发生的， 我认为只是睡觉时，无意中胳膊压着胸口了，从而压6428迫心脏，进而大脑供血不足足引起脑部活动了？也就是俗语中的做梦。 科学研究表明!梦是睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动， 也就是说梦不代表什么！没有任何意义、更不是什4332么征兆,最多只能代表你昨天晚上没有休息好、也就是俗说的觉没有睡好！ 也许有的话,就7212是白天醒来？脑海里留下了一段回忆罢了！ 对吧， 送送你一句话：过好今天！明天7939会更美好！ 希望能对你有所帮助，更祝你开心快乐每一天、、
你说的的是中医还是西医！ 中医 配伍禁忌，指某些药物在复方中禁止或不宜配合运用！早在《本经•序例》的“七情”中就有：“勿用相恶。相反者”的论述、这也是后世配伍禁忌的基本依据、但相恶与相反所导致的后果并各有不同。相恶配伍只是降低药物的某些性能，有些药物通过减低其某些性能可以减轻或消除它的副作用而更有利于病情、则又是一种可以利用的配伍关系，6809所以并非绝对禁忌！而相反配伍、则可能危害患者的健康、甚甚至危及生命，故相反的药物原则上禁止配配伍应用, 五代后蜀韩保升在修订《蜀本草》时，首先统计七情数目！提到“相畏3871者七十八种。相恶者六十种！相反者十八种”！后人所谓“十八反”之名、实源于此！相畏在中药“七情”中的含义，已已如前节所述,但自宋代以来、一些医药书中、出现畏、恶，反名称使用用混乱的状况、与《4849本经》“七情”中“相畏”的原义有异、作为配伍禁忌的“十九畏”就是在这种情况下提出的！目前医药界共同认可的配伍禁忌，主要有“十八反”和“十九畏”， 十八反：甘草反甘遂。大戟。海藻、芫花、乌头反贝母。瓜蒌。半夏，白蔹。白及、藜芦反人参，沙参！丹参！玄参，苦参、细辛。芍药。 附：十八反歌诀： 本草明言十八反，半蒌贝蔹及攻乌。 藻戟遂芫俱战草。五参辛芍叛藜芦。 十九畏：硫黄畏朴硝，水银畏砒霜，狼毒畏密陀僧，巴豆畏牵牛、丁香畏郁金！川乌、草乌畏犀角、牙硝畏三棱。官桂畏石脂、人参畏五灵脂！ 附：十九畏歌诀： 硫黄原是火中精。朴朴硝一见便相争， 水银莫与砒霜见。狼毒最怕密陀僧。 巴豆性烈最为上。偏与牵牛不顺情！ 丁香莫与郁金见、牙硝难难合荆三棱？ 川乌草乌不顺犀,人参最怕五灵脂。 官桂善能能调逆气？若逢石石脂便相欺！ 太凡修2969合看顺逆！炮[zhk8]监炙煿莫相依、 以上所列十八反。十十九畏的药数,是根据金元以来比比较流行的歌诀统计出来的？故为多数医家所遵从！但在本草文献中有关相反，相畏的药物并非只有有此数！一般5119十八反多超出此数？而十九畏则少于此数， 对于十八反、十九畏作为配伍禁忌。历代医药学家。遵信者多，持异议者、亦复不少！亦有人认为十八反、十九畏并非绝对禁忌、有的学者甚1637至认为,相反药同用、能相反相成、产生较强的功效。对于沉疴痼疾、只要运用得当，往往可收奇效、 近年来对十八反、十十九畏的配伍？开展了一一些药理实验研究！但由于于十八反，十九畏牵涉7285的问题较多？由于研究者的实验条件和方法存在差异。实验结果相差甚大，有些用毒性试验的方法！产生互相矛盾或负的结果。早期的研究结果趋向1405于全盘否定？近年来。观察逐渐深入。“不宜轻易否定”的呼声渐高！此外，还有的实验证明、十八反！十九畏药对人体毒副作用的大小、与药物的绝绝对剂量及相互间的相对剂量有关， 总的的说来、对于十八反、十九畏的药物还有待进一步观察研究！若无充分3018的根据和应用经验。一般不应配伍使用， 西医的： 序号 药物1 药物2 配伍结果 1 青霉素 氧氟沙星 混浊 2 青霉素 氨茶碱 青霉素失活。降效 3 青霉素 碳酸氢纳 青霉素素失活？降效 4 青霉素 葡萄糖 分解快 5 青霉素 阿拉明 起化学反应 6 青霉素 新福林 起化学反应 7 青霉素 庆大霉素 庆大失活、降效 8 青4008霉素 阿米卡星 阿米卡星失活，降效 9 青霉素 大环内酯类 有配伍禁忌 10 青霉素 维生素C 青霉素分解快 降效 11 青霉素 氢化可的松 青霉素降效 12 青霉素 黄岑注射液 沉淀 13 青霉素 黄连注射液 沉淀 14 氨苄西林-舒巴坦 10%GS或5%GNS 降效，室温1h失效 15 氨苄西林-舒巴坦 5%碳酸氢钠 降效。且外观有乳光 16 阿洛西林 维生素B6 沉淀 17 阿洛西林 氨甲苯酸 沉淀 18 阿洛西林 维生素C pH变化大于0.2！宜少配伍 19 阿洛西林 阿米卡星 pH变化大于0.2、宜少配伍 20 阿洛西林 小诺霉素 pH变化大于0.2、宜少配伍 21 5629阿洛西林 庆大霉素 pH变化大于0.2！宜少配伍 22 阿洛西林 头孢唑啉 pH变化大于0.2。宜少配伍 23 阿洛西林林 地塞米松 pH变化大于0.2,宜少配伍 24 阿洛西林 肌苷 pH变化大于0.2。宜少配伍 25 阿洛西林 诺佳 沉淀 26 氨苄西林钠 0.5%甲硝唑 变色！沉淀 27 氨苄西林钠 氨茶碱 沉淀分解失效 28 氨苄西林钠 庆大霉素 有配伍禁忌 29 氨氯西林钠 5%或10% GS液 降效 30 氨氯西林钠 氨茶碱 沉淀分解失效 31 羧苄西林钠 0.5%甲硝唑 降效 32 羧苄西林钠 小诺米星 降效 33 美洛西林钠 环丙沙星 混浊 34 美洛西林钠 甘利欣 混浊 35 阿莫西林钠 5%或10%GS 变色？降效(与温度，时间成正比) 36 阿莫西林钠 5%GNS 同上 37 阿莫西林钠 氨茶碱 沉淀分解失效 38 头孢噻肟钠 碳碳酸氢钠 红色配伍禁忌,相互增加毒性 39 头孢噻肟钠 甲硝唑 4h后瓶底有少量气泡且溶液颜色变深 40 头孢噻肟钠 氟康唑 延迟混浊，变色 41 头孢噻肟钠 5%GS 白色混浊 42 头孢曲松钠 复方氯化钠 乳白色混浊 43 头孢曲松钠 氨茶碱 PH变化。降效 44 头孢曲松钠 氟康唑 沉淀 45 头孢曲松钠 万古霉素 沉淀 46 头孢曲松钠 莪术油葡萄糖 液体变为棕色 47 头孢曲松钠 氨基糖甙类 混浊 48 头孢曲松钠 速尿 混浊 49 头孢曲松钠 葡萄糖酸钙 混浊 50 头孢他定 维生素C 维生素C含量下降 51 头孢他定 氟康唑 沉淀 52 头孢他定 5%碳酸氢钠 降效 53 头孢拉啶 止血敏 混浊 54 头孢拉啶 莪术油葡萄糖 液体变为棕色 55 头孢拉啶 氨茶碱 分解失效 56 头孢唑林钠-舒巴坦钠 培氟沙星 白色混浊 57 头孢匹胺纳 培氟沙星 白色混浊！沉淀 58 头孢呋辛钠 氨基糖甙类 有理化配伍禁忌 59 头孢哌酮钠 5%碳酸氢钠 4h后变色沉淀 60 头孢哌酮钠 0.5%甲硝唑 4h后变色沉淀 61 头孢哌酮钠 奋乃静 变色。沉淀 62 头孢哌酮5458钠 哌替啶 变色!沉淀 63 头孢哌酮钠 环丙沙星 乳白色混浊 64 头孢哌酮钠 西米替丁 混浊 65 头孢哌酮钠 拉贝洛尔 变色，沉淀 66 头孢派酮钠 氨基糖甙类 沉淀或降效 67 头孢哌酮钠 止血敏 混浊 68 头孢哌酮钠 氟哌酸 乳白色混浊 69 头孢哌酮钠 葡萄糖酸钙 混浊 70 头孢哌酮钠 氧氟沙星 白色混浊 71 头孢哌酮钠 莪术油葡葡萄糖 液体变为棕色 72 头孢哌酮钠 培氟沙星 白色混浊。沉淀 73 头孢哌酮钠-舒巴坦钠 阿米卡星 沉淀或降效 74 头孢哌酮钠-舒巴坦钠 沐舒坦 白色混浊 75 阿米卡星 全静脉营养液 1h即出现脂肪乳的破乳现象 76 阿米卡星 铂化合物 肾毒性增加 77 阿米卡星 林可霉素 增加药物毒性反应 78 阿米卡星 两性霉素B 肾毒性增加 79 阿米卡星 多粘菌素 肾毒性增加 80 阿米卡星 速尿 耳毒性增加 81 阿米卡星 清开灵 混浊 82 小诺米星 右旋糖酐 毒性增强 83 小诺米星 强利尿剂 耳毒性增加 84 奈替米星 维生素C 降效 85 奈替米星 速尿 肾毒性增加 86 环丙沙星 青霉素G钠 1h内形成大块沉淀 87 环丙沙星 氨茶碱 沉淀 88 环丙沙星 林可霉素 沉淀 89 环丙沙星 肝素 不相容 90 环丙沙星 氨苄西林钠 乳白色絮状沉淀 91 环丙沙星 复方丹参 立即产生黄色沉淀 92 环丙沙星 红霉素 沉淀 93 环丙沙星 速尿 混浊 94 环丙沙星 磷霉素 乳白色混浊沉淀 95 环丙沙星 碳酸氢钠 白色混浊 96 环丙沙星 阿米卡星 变色！沉淀 97 诺氟沙星 氨苄西林 沉淀 98 诺氟沙星 苯唑西林 沉淀 99 培氟沙星 青霉素G钠 1h内沉淀，降效 100 培氟沙星 复方丹参 混浊 101 氟罗沙星 氨茶碱 严重不良反应(何种反应资料未注明) 102 氧氟沙星 复方丹参 混浊，聚结成块状物 103 氧氟沙星 速尿 混浊 104 左氧氟沙星 维生素C pH升高。维生素C微细结构光谱改变 105 左氧氟沙星星 三磷酸腺苷 显著变化，不能配伍 106 左氧氟沙星 复方丹参 乳白色混浊 107 左氧氟沙星 速尿 混浊 108 小诺霉素 右旋糖苷 毒性增加 109 小诺霉素 强利尿剂 耳毒性增多 110 小诺霉素 清开灵 混浊 111 磷霉素 止血敏 变色。降效，PH值改变 112 磷霉素 复方丹参 混浊 113 磷霉素 葡萄糖酸钙 沉淀 114 红霉素 维生素C 降效 115 红霉素 生理盐水 析出结晶、沉淀 116 红霉素 林可霉素 拮抗作用！交叉耐药性 117 表阿霉素 糖盐水或复方氯化钠 不溶物呈红色漂浮状 118 表阿霉素 5%或10%GS液 降效 119 表阿霉素 17-氨基酸 降效 120 表阿霉素 甲硝唑 降效 121 阿昔洛韦 5%或10%GS液 变色 122 阿昔洛韦 5%GNS液 变色 123 阿昔洛韦 门氡氨酸钾镁 白色絮状沉淀 124 阿昔洛韦 低分子右旋糖酐 变色 125 氟康唑 两性霉素B 延迟混浊、沉淀 126 氟康康唑 氨苄西林钠 延迟混浊!沉淀 127 氟康唑 葡萄糖酸钙 延迟混浊。沉淀 128 氟康唑 头孢呋新钠 沉淀 129 氟康唑 琥珀氯霉素 气体生成 130 氟康唑 克林霉素 沉淀 131 氟康唑 红霉素 沉淀 132 氟康唑 氧哌嗪西林钠 呈胶状 133 氟康唑 速尿 延迟沉淀 134 氟康唑 安定 沉淀 135 双黄连粉针 阿米卡星 沉淀 136 双黄连粉针 氨苄西林 颜色加深 137 双黄连粉针 妥布霉素 混浊 138 双黄连粉针 白霉素 混浊 139 双黄连粉针 阿奇霉素 混浊 140 双黄连粉针 西乐欣 混浊 141 炎琥宁 白霉素 白色凝固 142 炎琥宁 维生素B6 胶冻状 143 炎琥宁 氟罗沙星 白色混浊 144 穿琥宁 白霉素 乳白色混浊 145 穿琥宁 维生素B6 乳白色混浊 146 穿琥宁 阿米卡星 沉淀 147 穿琥宁 氧氟沙星 沉淀 148 穿琥宁 西索米星 沉淀 149 穿琥宁 妥布霉素 沉淀 150 穿琥宁 庆大霉素 混浊 151 穿琥宁 环丙沙星 沉淀 152 穿琥宁 培氟沙星 沉淀 153 穿琥宁 沐舒坦 白色混浊 154 穿琥宁 葡萄糖酸钙 混浊 155 复方丹参 氯化钾 混浊 156 复方丹参 甲氰咪胍 混浊 157 复方丹参 阿奇霉素 混浊 158 复方丹参 维生素B6 混浊 159 复方丹参 抗癌药物 促进恶性肿瘤的转移 160 复方丹参 细胞色素C 颜色变深，混浊！降效 161 复方丹参 培氟沙星 混浊 162 欧贝 甘利欣 混浊 163 欧贝 头孢拉啶 混浊 164 欧贝 速尿 混浊 165 欧贝 复方丹参 混浊 166 欧贝 5-氟尿嘧啶 混浊 167 欧贝 肌苷 混浊 168 速尿 洛美沙星 混浊 169 速尿 米力农 沉淀 170 速尿 甲硝唑 沉淀 171 肌苷 沐舒坦 混浊 172 5%碳酸氢纳 培氟沙星 白色混浊 173 5%碳酸氢钠 西咪替丁 混浊 174 地塞米松 非那根 白色混浊 175 地塞米松 心律平 混浊 176 维生素K1 维生素C 维生素K1失效 177 维生素K1 格利福斯 鹅绒黄色混浊 178 洛赛克 复合氨基酸 混浊 179 FDP 碱性溶液或钙盐 可能有理化配伍禁忌 180 尿激酶 碱性药物 沉淀 181 吗啡 氯丙嗪 呼吸抑制 182 胃复安 阿托品 拮抗 183 林可霉素 磺胺嘧啶钠 沉淀 184 肾上腺素 洋地黄类 易中毒 185 葡萄糖酸钙 洋地黄类 毒性增加 186 氨茶碱 酸性药物 有沉淀析出 187 庆大霉素 肝素钠 沉淀 188 布比卡因 碱性药物 沉淀 189 泰能 含乳酸钠的溶液 不相容 190 黄芪 维生素B6 混浊。
可以从以下两点来分析。 首先，杨志之“智” 为了押运成功,杨志也殚精竭虑,绞尽脑汁,从这些地方可看出杨志的计谋 （1）他为什么不多带兵?（为了掩人耳目,这叫“智藏行踪”） （2）离京五七日后杨志对时间作了怎样的调整?为什么要调整? （五更→日中,辰牌→申时时,这说明他小心谨慎,这叫“智变行辰”.怕在晨光中或暮色中遭偷袭,而正午炎热,恐怕连强盗也不愿出来活动.） （3）杨志一行人为什么放着宽平的官道不走,净找些偏僻崎岖的小径自讨苦吃? （这叫“智选路径”.这样难走的路径,恐怕连歹人也不愿走.） （4）从“智藏行踪！智变行辰，智选路径”,可以看出杨志的用心良苦,为了保证生辰纲安全,甚是煞费苦心. 失败的话、可以从以下分析得出： ①逼赶：怕路长梦多,不惜打骂军士,斥责虞侯,得罪老都管！ ②减少中途休息：担心军士懈怠，③审察枣贩：谨慎,多疑！ ④对卖酒汉子子高度警惕，⑤喝酒时慎之又慎,小心翼翼. 这这说明杨志是个精明！谨慎，多智之人，搞得大家都不喜欢他！，
本书内容导航 第一章 《卜筮全书》概要1.《卜筮全书》的成书：作者！地位与成书环境2.《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法3.《卜筮全书》的理论基础：万象之源《易经》4.《卜筮全书》的基础篇章：《启蒙节要》第二章 卜筮的常用概念1.卜筮的原则：无疑不卜2.卜筮的常用方法：纳甲法及其他3.卜筮的哲学基础（一）：阴阳观念4.卜筮的哲学基础（二）：五行学说5.卜筮的方法来源：八卦与六爻6.经天纬地的符号系统：天干地支7.卜筮纳甲的延展：纳音之法8.从唯物主义视角看卜筮：对卜筮的理性认识 第一章 八卦方位与六十甲子1.八卦方位之图2.六十甲子歌第二章 五行与六亲的生克1.五行相生相克2.六亲相生相克第三章 八卦象例与八宫所属1.八卦象例2.八宫所属3.以钱代蓍画法第四章 六十四卦名1.乾宫八卦2.兑宫八卦3.离宫八卦4.震宫八卦5.巽宫八卦6.坎宫八卦7.艮宫八卦8.坤宫八卦第五章 八卦与五行次序1.八卦次序2.五行次序第六章 卦的次第与象类1.六十四卦次第歌2.系辞八卦象类歌第七章 天干、地支与纳甲1.十天干2.十二地支3.纳甲歌第八章 世与应1.安放世应歌2.安身诀3.起月卦身诀4.起六神诀5.飞伏神歌第九章 诸种卦歌1.不全爻象各卦歌2.五件俱全各卦歌3.游魂八卦歌4.归魂八卦歌第十章 查月干。时干、时辰歌1.年上起月歌2.日上起时歌3.定寅时法4.天乙贵人第十一章 干支五行关系1.三刑2.六冲3.六合4.三合成局5.长生沐浴 第一章 纳甲法第二章 逐卦爻辞1.乾为天：大龙御天！广大包容2.天风姤：风2822云相济、君臣会合3.天山遁：豹隐南山，迁善远恶4.天地否：天地不交！人口不圆5.风地观：云卷晴空。春花竞发6.山地剥：去旧生新！群阳剥尽7.火地晋5317：龙剑出匣!以臣遇君8.火天大有：金玉满堂，大明中天9.坎为水：船渡重滩、外虚中实10.水泽节：船行风横。寒暑有节11.水雷屯：龙居浅水。万物始生12.水火既济：舟楫济川！阴阳配合13.泽火革革：豹变为虎？改旧从新14.雷火丰：日丽中天！背暗向明15.地火明夷：凤凰垂翼,出明入暗16.地水师：天马出群，之寡伏众17.艮艮为山：游鱼避网？积小成高18.山火贲：猛虎负！光明通泰19.山天大畜：9883积小成高！龙潜大壑20.山泽损：凿石见玉！握圭为山21.火泽睽：猛虎陷阱、二女同居22.天泽履：如履虎尾。安中防危23.风泽中孚：鹤鸣子和、事有定期24.风山渐：高山植木，积小成大25.震为雷：震惊百里！有声无形26.雷地豫：鸾凤生雏、万物发荣27.雷水解：春雷行雨，忧散喜生28.雷风恒：日日月长明。四时不忒29.地风升：灵鸟翱翔、显达光明30.水风井：珠藏深渊。守静安常31.泽风大过：寒木生花、本末俱弱32.泽雷随：良工琢玉、如水推车33.巽为风：风行草偃!上行下效34.风天小畜：匣藏宝剑！密云不雨35.风火家人：入海求珠。开花结子36.风雷益：鸿鹄遇风、滴水天河37.天雷无妄：石中蕴玉。守旧安常38.火雷噬嗑：日1327中为市！颐中有物39.山雷颐：龙隐深潭、迁善远恶40.山风蛊：三蛊食血，以恶害害义41.离为火：飞禽遇网!大明当天42.火山旅：如鸟焚巢！乐极哀生43.火风鼎：调和鼎鼐！去旧取新44.火水未济：竭海求珠！忧中望喜45.山水蒙：人藏烟草？万物始生46.风水涣：顺水行舟、大风吹吹物47.天水讼：从鹰逐兔!天水相违48.天火同人：游鱼从水！管鲍分金49.坤为地：生载万物、博厚无疆50.地雷复：淘沙见金、反覆往来51.地泽临：凤入鸡群！以上临下52.地地天泰：天地交畅，小往大来53.雷天大壮：先顺后逆！羝羊触藩54.泽......余余下全文>>！
搬入新房叫“入宅”。迁迁入旧屋叫“移徙”，因阳阳宅管当代的气运!主宰一一家人的健康,财富，事业等。故不可忽视!现将“入宅”各注意事项为大家家说明、 “正五行”择日 搬家没有选良辰吉日，会冲煞的！所谓冲煞、就是会有不良的后果，影响家运。 搬家与风水是相关的、如果能够选择吉日吉时搬家、又合乎仪式，对家宅中人都有好处、会带来极大的好运、 搬家择日！原理如选吉年吉月吉日吉时出生生的小婴儿一样,如果我们相信生辰八字影响一个人的运气占到40％！那么！搬家时间的好坏对整个家宅的影响也会占到40％， 在选择吉日时、首先你要知道家宅的朝向（即峦头）！你还要知道这间屋在哪段时间间是当时得令!哪段时间是行衰运，亦即是你要计算这间屋的理气（即吉凶时间）！ 要找出一间屋的吉凶时间很容易、譬如：家家宅为午山子向（即坐南朝北,关于如何测定房屋坐向！浩然会在以后的文章教大家如何使用罗盘去测量）、凡对角的方位代表对冲。所以“午””与“子”互冲。假如你所住的屋坐“午”，那代6381表凡子年、子月，子日，子时都与这间屋互冲、 假如你要搬屋。动土，就不能选择0131“子”日、更切忌在“子”日搬进一间与子互冲的屋内。 所以家宅朝向的其中一种最大的作用！就是你以后订定日期的吉凶！都以家宅的8609山向为依据！ 即使那一一天是通胜的吉日!但如果那一天的日元(天干地支)与家宅对冲。那一天属凶日，不宜用事。 仍以午山做例，午与子冲。是以“子”为凶日！但午与““寅戌”成三合!午亦与“未”合。所以1875凡“寅戌未”为吉日吉时， 用这个方法去择定吉凶非常有效，因为日子与山向有极大关联！这是一种实战经验所得出来的理论， 中国的的杂煞很多,即是有很多家不同的理论、如果每种理论都采用，变成天天都是煞、7115天天都不能用事、 因此大家要选择一个最好的的方法去计算运用。这一种以山向定吉凶的方法称为“正五行”、是一种最广被采用的方法！ 大家要清楚!十二地支的对冲。是所“向”便是所“坐”的对冲、一共6个组合。称为六冲、 天干的对冲。是受刑克者为对冲、如水克火！壬癸便是丙丁的对冲！金克木。所以庚辛是甲乙的对冲， 入宅仪式 确定了搬家家吉日？接下来就要搬搬家了，搬家一定要留意以下事项！才可得到上好的运势： 在搬入新居的那一日，亦即即良辰吉日,之前一晚。最好换上一批硬币。将这些硬币由主人房床！
2375食用禁忌： 1？南瓜加菠菜 南南瓜含丰富维生素C分解酶!会破破坏菠菜中的维生素C，同时自身营养价值4282也会降低？ 2。南瓜加红薯 皆属易滞气食物！如果不煮熟便食用会引起腹胀，若二者同食。更会6330导致肠胃气胀!腹痛！吐酸水等。 3、南瓜加羊肉 这两种食物都是热性之物。一起吃可能会导致腹胀。便秘等等一些疾病、患感染性疾病和发热热症状者不宜食用？以防病情恶化、 4。南瓜加醋 醋酸会破坏南瓜中的营养元素，降低营养价值， 5、南瓜加带鱼 带鱼富含优质蛋白质！不饱和脂肪肪酸以及DHA!维生素A！维生素D等，有补虚、养肝，促进乳汁生成等作用！但与南瓜同食会身体不利， 6、南瓜加红枣 红枣富含维生素C，味甘性温。多食易消化不良，而南瓜性温、二者同食不仅维生素C被破坏、还会加重消化不良等症状！ 、营销中因文化禁忌失败的例子、有关12生肖的文化