《行运超人》（里面有风水师苏民峰客串哦）。《欢迎来到阴阳屋》（日剧！里4012面有大六壬的占例!也可以供参考）！
摇卦事项： 一、无事不卜请勿随便摇卦！除非是您很想问的问题！ 二、先尽人事，而后听天命摇卦前请务必先尽人事思考，判断！仍无确实把把握时？再使用摇卦、 三。一事一卦！不不必复占同一个问题、摇卦的时间最好是早晨！在同一时间内！请只卜一卦卦为宜,请勿为了同一0161件事情,同一个问题。在短时间内，如一天，一星期内反覆摇卦。 四、一卦问一事，您问的越精确！回复将越针对 （一卦不宜问双面问题）、！
六十四卦金钱课字为O,面为X。 一！ 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意，向后时0404运渐渐高! 推断：词讼和吉、病人痊愈！功名有成、求名大吉， 二。 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢！须知运气福福重添、自今交了顺当运。向后保管不相干、 推断：功功名有成、家宅平安，失物得见。占病无妨， 三、 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切2864莫远出行、婚姻求财皆不吉，须防口口舌到门庭， 推断：占病不安、讼事见官、功名不成、事不遂心！ 四。 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言、前进容易退后难，谋望不遂自己便！疾病口舌有牵连！ 推断：占财财可成,贵人远行，出行不宜，事事晚成、 五！ 风地地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中!不知林内先有鹳，虽然同处心心生恶,卦外逢之事非轻、 推断：先难后易,谋事不易。交过节令！忧愁变喜。 六， 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多、婚姻自有人来助！出门永不受折磨， 推断：占讼得利、占病即愈、占信见得、谋事得意、 七、 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草。谁想财帛将人找、谋望求财皆如意。这4388个运气也算好、 推断：进1610退两难、不敢强辩，拨云见日！该你出现、 八， 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢、是非口舌自然消、婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃， 推断：恍惚不做！拿稳下手，若求名利！到处自有。 九， 兑为泽卦8092：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣。觉着做事不费力！休要错过这这机会，事事就觉遂心意。 推断：口舌消散、疾病痊愈，求财到手。谋事遂心、 十。 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议！明明明与你说好话、撮上杆去抽了梯！ 推断：当交君子。莫听小人！凡事谨慎、永不受穷！ 十一，泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来。口舌疾病永无灾！愁疑从此都消散。祸门闭来福门开， 推断：鲤鱼化龙，喜气重重！求财到手、做事有功、 十二！泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠。时运不来莫强求！幸喜今日时运转！自有好事在后头， 推断：谋望有成，出门可行！走失来信，疾病安宁、 十三！水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天！路上行人苦又难。拖泥带水费尽力，事不遂心3508且耐烦、 推断2066：行人未至、投向无门、好事难成，求名不准、 十四！地山谦卦：××××o×× 卦辞：天赐贫人一封金？不不用争来二人分。彼此分得金金到手!一切切谋望皆遂心？ 推断：婚姻遂意。出外得地。交易合伙，无不吉利， 十五！雷山小过卦：×××oo×× 卦辞：行人路过独木桥，心内内惶恐眼里跳。爽利保保过得去、慢行一步不安牢， 推断：求4948财到手、官事平常！目下不吉、交节自强。 十六、雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难遂意！劳而无功事不成！ 推断：月令不好，做事颠倒！打算到手、遂心的少。 十七！离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇遇天宫！富禄必然降人间、一切谋望皆吉庆！愁闲消散主主平安。 推2737断：月令皆善、诸事方便、出门见喜！灾消病散， 十八，火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢！小人使计用火烧、如占此卦大大不利？一切谋望枉徒劳、 推断2072：求财费力!行人未还。走失无信。找事也难， 十九、火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然。求名求利两周全！婚姻合伙皆如意，生意兴隆隆乐自然！ 推断：出门有益、交易可成、官事无妨！诸事安宁、 二十，水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁！婚姻......余下全文>>。
丙 癸 壬 丙 申 巳 子 午 山下火命！命主福元：坤宫，属西四命， 五行行缺木土。喜用神为金水！身弱财旺！巳申合、申受伤、子午冲！子受伤。因生在巳火主旺、、
第四十五首：张良受书圯上老人 上上 温柔自是胜强刚、积善于门大吉昌 若是有人占此卦、宛如止渴遇琼浆 （四句浅释：温柔本身必定比刚强占优势！多行善事必定有利。如果有人求占得到此卦。就好6361似饮下琼浆止住了饥渴、3160） 天地有感。应验非常。佛神保佑。得福寿长！此签积福门庭之象。凡事营谋则吉、 灵签之曰：本签为积福门庭之象！凡事谋则5337吉者也。 灵签曰、2307温柔自是胜强刚、积善于门大吉昌！为使己之事务！求财！时运吉昌者、必须积善、修德。布施，方能亨之，久而弥坚！易言之！天地有感应验非常佛神保持得福寿长之签。 交易－利 婚姻－合 求财－遂好 自身－安 家宅－吉 六畜－中平 田蚕－秋利 寻人－见 行人－阻 六甲－生男 山坟－东西 讼词－胜 疾病－祈福 失物－东方 移徒－利 详解：此签有”千锤百炼”之意。勉励当事人！凡事要禁1204得起考验，在人生中有一道一道的的关卡!会遭遇到很多种情况，都是为了让我们能增长智慧、磨练心性、其中、当然也要学习忍耐！所谓”玉不琢、不成器”。越是可造之才！碰到的挫折与屈辱也会越多、乐观地换个个角度想！很1683多事都只是一种过程、而你比别人多了更多的机会去体验！未尝不不是好事!现在你极痛恨的人、说不定日后却是你最感激的人呢、有句话说：”不合理的要求是磨练”、凡事7697若能忍一时!将来必定受受用无穷！、
在分析日主的旺弱时会发现，日主不是旺就是弱！只有旺：旺多少之分！弱：弱多少之分、没有决对是不旺不弱的八字。如0953果一个八字很旺！旺到了无“人”能制的地步、我们就认为是从旺。如果一个八字弱，弱到了无“人”来帮助、我们就认为是从弱，这种八字我们就认为是从格、一个八字旺，但有“人”来克制。一个八字弱、但有“人”来帮助！我们就认为这种格局7266为扶抑格,八字的格局的划分就是这四类，从旺格，从弱格。生助格。抑制格。 以这四类不同格局的特殊性，来取用神和忌神的、 一般来讲：日主旺：用使日主减力的五行为用神、使日主增力的的五行为忌神、 日主弱：用使日主增力的五行为用神，使日主减力的五行为忌神， 日主从旺：用使日日主增力的五行为用神？使日主减力力的五行为忌神、 日主从弱：用使日主减力的的五行为用神！使日主增力的五行为忌神、 （注注意：一般来讲!用神的取法是以命局中出现的字来选择的，没有出现的字一般不能算做用神。只能能笼统地说是用神或忌神。） 例如：庚申 壬午庚申庚辰（子丑空） 分析如下：庚申辰数量多、但也是身弱、庚生在午火、当令令的午火克庚金！庚金为死地而弱！月干壬4499水得年干庚金生助泄日元的庚金!所以此八字也是个身弱格、八字身弱要找找能帮助日主的五行，能起到真正帮助日主作用的才算算是命主的用神、八字中的用神是哪些出现了的字呢。日支申金能直接帮助庚金日主。是个用神、时上的庚金也起到帮助日主的作用！也为个用神！年上的庚金由于是生月干的壬壬水的,这个庚金就不是日日主的用神了,它起到了一个坏的作用，应该当成忌神看！时上的辰土能生日支的申金。而申金能直接帮助日主庚金！所以1766辰也为用神, 由此可以看出。所谓的用神是指：真正能起到帮助日元作用的字，这个命局中出现的字才是命主的用神！用神和忌神的看法是依不同的八7754字组合来灵活地看？最重要的一点就是：看这个字在命局中对日元所起的好坏作用、是起好作用就当6171用神看，要起坏作用就当忌神看、（看八字中的生克路线，） 例如：庚子 癸未庚申甲申（子丑空） 分析如下：庚金生在未月不旺而弱，有人会说：土生金啊！怎么会弱呢，未土是个燥土！遇金当火论、5540庚金生在未月。未未土论火不论土。所以日主6938庚金弱了50%!年上的庚金生生月干的癸水？癸水得生而增力。癸水泄日主庚金力大！这些就足以决定日主庚金身弱了！再看看有没有能帮助日主庚金的五行了！如果有，并且能帮助日主的话！就是身弱格，如果没有帮助庚金的，
预示着你最近会开始新的职业生涯。希望自己6743有更高。更远的追求。！
你去供养观世音菩萨！很可能是自己消灾！菩萨给我们们化解了？ 你平时多念 南无观世音菩萨 对你有更大的好处！
1987年的女性为二黑土命。二黑土为坤宫。即坤卦，你这是玄空飞星方面的计算方法、按这个方法去算挺繁繁琐的,我7628都是把几个重要的年龄记住、然后查手指，例如父亲为1951年、为4绿木巽卦！自己1973年为9紫火离卦！儿子2000年年为9紫火离卦！遇7598到年龄差不多的!就以这些为基数。进行查手指。男逆女顺、1984年的男为7赤兑金，女为8白艮土、1985年男为6白乾金、女为9紫离火、1986年男为5黄土，女为白坎水，！，、，
【王明光：互卦与变卦】 4875 59风水涣、上巽下坎。 互卦：：27山雷颐、 初初六：变卦为61风泽中孚、 九二：变卦卦为20风地观。 六三：变卦为57巽为风、 六四：变卦为06天水讼？ 九五五：变卦为04山水蒙！ 上九：变卦卦为29坎为水! 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦、风水涣。上巽下坎、 涣：亨。王假有庙、利涉大川。利贞！ 〖释〗 巽上坎下？卦名称作“风水涣”！“序卦传”说：“说而后散之、故受之以涣。涣者！离也！”意思是说通而喜喜悦之后疑惑消散,所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的的意思, “涣”是冰融解破裂。离散的意思，“假”是至，这一卦！下卦“坎”是水！上卦“巽””是风,风吹水上、形成水波波离散的现象,所以以称作涣卦!象徵喜悦使郁闷涣散， “九二二”刚爻得中！“六三”与“六四”。两个阴爻同心同德。所以亨通，当天下离离散时,君王应以至诚。到宗庙祈祷、获得得神的保佑、使人民看到君王的诚意。因而感化。再重新聚结，就能像涉过大大河般？有利于冒险犯难、所以也有挽救涣散的含意，又。上卦“巽”是木、下卦“坎”是水、木舟在水上行！也像是有利于渡河、但必须坚正道、 涣、亨，王假有庙、利涉大川、利贞。 〖释〗 涣卦亨通，君王来到宗庙，有利于渡过大川险阻、利于正固， 彖彖曰：涣亨！刚来而不穷！柔得位乎外而上同！王假有庙，王乃在中也。利涉大川、乘木有功也！ 〖释〗 涣卦亨通！刚爻下来而不穷困，柔爻爻得到适当的位置与上面的刚爻和同,君王来到宗庙、是君王王在中位。有利于涉过大川险阻。是乘著木舟有济渡之功！ 象曰：风行水上！涣，先王以享于帝！立庙！ 〖释〗 春风吹行到水面上。这就是涣卦！先王3407从中得到启示？享祭天帝，设立宗庙！ 初六：用拯马壮！吉。 象曰：初六之吉。顺也！ 〖释〗〗 “初六”正当涣散的开始！迹象象还不严重、用健壮的马追赶，就可以拯救、转为吉祥！而且“初六”柔弱！没有拯救涣散散的力量、必须得到壮马才行！壮马指阳刚的“九二”、所以“象传”说：“初初六”所以吉祥。是顺从“九二”的缘故， 这一爻！说明拯救涣散、应在开始时就用积极的手段。 九二：涣奔其机！悔亡。 象曰：涣奔其机!得愿也！ 〖释〗 “机”即几。矮脚的桌子。古时席席地而坐？所以用几，“九二”阳爻阴位位不正,应当有后悔、不过、“九二”是渐卦的“九九三”由外奔来？到达内卦的中位，就像坐下来依靠在矮桌上、得以安定！使预料中的后悔消除、 “象传”说：在涣涣散的时刻！人6432人都期望得到安全的场所，能够安定。“九二”达成这一愿望， 这一爻！说明挽救涣散！须先求安定！ 六三：涣其躬。无悔， 象曰：涣其躬，志在外也、 〖释〗 “躬”是自身，在此处是利已心的意思。“六三”阴柔，不中不正，本来有自私自利的的性格!可是、因为在刚位、能能够克制私心。使私欲涣散。4611积极有所作为？因而使后悔消失。“象传”说：因为“六三”的志向、是在救济本身以外的人， 由此以下的四爻。都是说要将什么涣散。以救济时弊， 这一爻、说明拯救涣散、要先除去私心， 六四：涣其群，元吉！涣有丘。匪夷所思， 象曰：涣涣其群？元吉9293﹔光大也, 〖释〗 “夷”是平，平常人的意思、“六四”阴爻阴位得正。上方与“九五”的君王接近，相当于担当拯拯救涣散的重任的人、“六六四”在下卦无应!象徵没有私党、亦即、解散自私的党派以奉公！当然大吉大利！自私的党派解散！促成大团结、群众聚结得像山丘！这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为！是非常光明正大的， 这一爻，说明挽救涣散、应消除派系，促成大团结！ 九五：涣汗其大号、涣王居。无咎！ 象曰：王居无咎。正位也！ 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>。观音神课第九卦、摇卦-六十四卦金钱课有空卦吗