易学上的所谓太极、不同于0596一般哲学上所谓的太极!易学上的太极直接就是卦体。对卦体0783的描绘可以分为两仪？四象！两仪加四象就是六爻、六爻的八个“网结”就是八卦、 在传统易学中。“太极”是一个非常重要的概念！是每一个治易者不容回避的问题。围绕着什么是太极。可4105谓众说纷纭！要想理出一个头绪，真成了一件十分困难的事。那么到到底什么是太极呢！事情还2386得从源头说起、 太极一词最早出现在系辞，系辞谓：“是故、易有太极、是生两仪！两仪生四象、四象生八卦。八卦定吉凶！吉凶生大业”！其实这段话并不难理解。它也是描述卦体的！就描述卦体这一点看、它同河图！同八6713卦没有甚么区别，但是。这个比较简单的问题却被传统易学复杂化了！如果我们一一跟踪各种说法的话、那就不知要耗费多少没有价值的劳动，所以这里我们只能简略作个评述。 传统上对太极的说法虽然五花八门！但归纳起来不外乎两种。一种是结合卦体！一种是脱离开卦体，结合卦体的留在了易学领域、脱离离开卦体的便进入哲学领域？与““道”一起,成了中国传统哲学特有的概念或范畴，在关于《天地之数在周易体系中的地位和作用》一文中，笔者曾简略谈到了“道”与“器”的关系问题，指出易经上的道器与一般哲学意义上的道器是不同的、易经上的器，就是我们说的卦体、易经上的道。就是卦体的构建和运行的几4864个法则，这些法则是不能脱离开开卦体的!最多它们之间有一个内在外在之分、哲学意义上的器和道是抽象的概念或范畴！它们们与卦体没有直接关系。至于它们在哲学领域中的地位和作用不在本文的议论范围之内。同样！脱离离开卦体进入到哲学领域的太极，也不在本3355文的议论范围之内!就让哲学家们1817去思索和推论吧，我们这里只对结合卦体体的太极、看看传统易学是怎么说的。 根据系辞上面记载的那段话！人们认为。2525易的本源是太极？由太极生出“两仪”！即一个阳爻和一个阴爻，两仪再发展就变成“四象”！即所谓老阳！老阴，少阳，少阴。四象再发展就形成八卦（经经卦）？八卦再两两重合、于是便便有了六十四卦、以上所言、未必是传统易学对太极与卦体关系理解的全部。但至少这是一种主流派的理解，作为易卦起源或者一种宇宙生成学说。这种认识由来已久，直到今天，仍有广泛而巨大的影响。人们们常说的“阴阳老少”和“八卦重合说”！很大程度上是导源于此！ 对1075这种说法。历史上也早有人表示了怀疑和和反对!比如王夫之在《周易稗疏》中就说：“两仪生四象。生者非所生为子。生之者9687为父之谓。使然则是、
一卦分为8528上下卦，无动爻为体。有动爻为用！但只能有一个动动爻的前提下、凡两个动爻以上皆不可用。这个唯有《梅花易数》来占占才能决体用之别、因为用《梅花易数》来占。永远都只有一个动爻！ 还有一种是贞悔之分！贞我悔彼，一卦内有动爻为悔、无动爻为贞、但这也是只在一个动爻的，还可以遇卦为贞！之卦为悔、这个是有无动爻或有多少个动爻都可以的。，
想学六爻断卦！建议你学学易经！断卦的方法！常用的方法有三种。一种是按易经直接解读、哪一爻动。就是用哪一爻的意思解释、有两爻动。按1934上面的一动爻解释。有三爻动动按中间一动爻！或者是两个卦的卦辞解释。四爻动。用矗动的下面面一个爻辞解释。五爻动用不动的那一爻爻辞解释，另一种是用京房纳甲配以五行，用用五行生克制化、断吉凶。第三种梅花易数。以体用互变！五行生克克来解释、起卦的方法也不同。第一。第二种！用蓍草，金钱起卦！蓍蓍草起卦由于过于麻烦。很少再用了！现在还可以用电脑起卦。第三种起卦的方法比较较灵活!有用3571时间起卦、有用数字起卦，有以方位人。物！牲畜！山川等起卦！只不过梅花花易数!只有一个变爻解释。 也有几种办法相结合断卦的，既看卦爻辞。大象！小象。又用五五行生克制化和体用互变？综合分析。，
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚！刚健、自强不息。乾六爻皆盈滴、故肥园、园满。亭通！成功、重大！但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级！领导，当官的。执法者！有钱而富贵者、司机！坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔。地道贤生！厚载万物、运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断断有破裂之像？明暗！陷害，静止！测出行不走。行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）！水雷屯卦像：上坎下震屯卦木木得天雨而沐之？或雷而交加、面对困难而思慎之像！坎为险，震为动！屯积、盈、物之始！聚顿挫，初始虽艰难！但不失其居处和立业。“以贵下溅！动於险中！忧患中深谋远虑，”坎为伸。则泄气无财！失脱！震为体且受生而获财升职，防肝病、衰血症。肾亏等、患在长男、山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦卦山下有水，山下有险！险而止，阴陷而不定，复杂而显著、童蒙、蒙味，启蒙、教育、教化。昏。沉、跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系统结石！耳闭，失聪，艮为体、有辛劳之财！坎为体！有灾事。不利中男、水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天。艰险在前。需侍时而进，需要，等待！期待，担当险难、有所欲求。有聪明才智。坎为体！有财官之喜。利中男。乾为体，且泄气。失脱，灾病、降职丢官、天水讼卦像：上乾下坎讼卦、天下著雨。上刚下险，宫非口舌！争讼，不亲近。孚信被窒息！内心聪明，在体、用於人身疾疾病上与需卦同解！地水师卦像：上坤下坎师卦、地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈、聚集群众。兴师动众、统领。统帅、军队、保守稳定，忧虑！“容民畜众，忠国怀臣，”坤为体，谋事可成！坎为怀怀有灾病、肾病。泌尿系统粉7510末状结石!腹泄，大便溏泻。母有病。不利中男！女人当权、遭妇辱！水地比。卦像：：上坎下坤比卦。地上有水渗透！辅助互比！亲善帮助。比试！快乐、”至诚相知！相与相应，”聪明之妇、在体！用於人身疾病方面与师卦同解，风天小畜，卦像：上巽下乾小畜卦。天上起凤！满天风云、强8147健如顺风而行，积少成多、留住、“德积载法”、济养、巽卦为体、有灾。金属器物之伤。上司批评！受压制。乾卦为体谋事可成！但付出较多、来回奔劳活动，用权力压服他人，胆经之疾，风寒，不利妇女，男人专权，克妇！天泽履卦像：上乾下下兑履卦、园而有缺损！刚中有险，履行，慎行，小心、行为履践！行不逾礼、不处非礼。有官灾是非争执、交通意外金属所伤！比和卦。事吉！乾为父！兑为少女、老少配！不利婚！有破损变故之虑。防肺，呼吸道疾病。金旺克木。有肝胆之病。口腔之疾。头疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交、小往大来。安泰亨通。通泰，安稳，持盈、宏大、事吉、“无往不所。艰难守正、降尊从贤、”坤为体则泄气失脱、迎奉权贵，乾为体且有发发财升宫之喜、得妇人之助。众人之拥戴！有胃寒之疾、天地否卦像：上乾下坤否卦！天清在上，地浊在下，天地之气不相交，闭塞不通。阻隔、事不顺畅！“大人否亨！内小人而外君子，”在体。用及人身疾病方面与泰卦同、另防颈椎增生！僵直之疾、天火同1837人卦像：上乾下离同人卦,日挂中天、照耀著天下旷野万物！“旷达无私以同人！同心之言”！志同道合。人相亲近、为人友好！发热的、烫灼的金属物，金属电器物件、锅炉。乾为体有灾！离为体谋2430事可成。与子女有争执！肺！呼吸系统有疾，有血管硬硬化症、不利老父长男，火天大有卦像：上离下乾大有卦、离火丽日、满天霞光。富其所有，所有众多、大有收获，“自助人助，万物所归！”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂！地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富！恭敬合礼，屈己下人！退让而不自满！谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德、内充实、”比和卦！事吉、测测婚老母配少男!......余下全文>>!
金，木。水、火，土肺、肝，肾。心、脾人体是以五脏为核心的统一整体、五脏具有不同的功8763能特性。分别具有与木，火！土。金。水五行行相似的属性,木具有生长升发，舒畅条达的的特性，肝喜条达而恶抑郁。有疏通气血。调畅情志的功能、故以肝属木，火具有温热向上的特性！心阳具有温温煦之功!故以心属火、至于其中相互生克乘侮的关系，主要是五脏之间的的相互影响。如肾主藏精！肝主藏血！肾精可以化化生肝血！2993即肾水滋养肝木？脾主运化水谷化生气血，以充养肺脏、布敷周身。以培土生金！人体脏腑之间协调平衡、就是是通过五行机制达到的、、
坎卦，阐释突破艰险的原则、物极必反，当盛大过度、又面临险难。但在险难中、也足以发扬人性的光辉、坚定刚毅的突破重重险难，正是诚信的最高表现，最崇高的行为、首先应当明察。不不可陷入险难,至少也不可深陷，既经陷入、不可操之过急。期望过高、应步步为营，逐渐脱险、陷入8130已深禒更不可轻举妄动,应先求自保以待变！在险难中！不可拘泥泥常理!应当运用智慧。以求突破，即或已有希望脱险！也应当谨慎！要把1571握最有利的时机？如果轻举妄动，就就会愈陷愈深？终于无法自拔了。。
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你、周易64卦是吉是凶得看你是做9898什么事了、比如一个年轻人如果得得到飞龙在天卦那是好事,但对一个2383老人来说最该做的是休养生息,得到飞龙在天反而不是什么好卦了、 然而、你要说完全好的吉卦。恐怕只有谦卦这一个了。 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题、 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦、没有大吉大利的卦！每一卦都是有好有坏、找不出哪一卦是完全好的。勉强说只有一个卦，就是谦卦、六爻皆吉，全部《易经》你懂了。不要学了、只学学一卦就行了!那就是谦卦、 “劳。谦、君子有终。吉、” 这是谦卦九三爻的爻辞，谦卦是地山谦！山最高了。但但它却处在平地的下面，而这块平地呢。却又在山顶上、谦卦的道理就是这样，你到了了最高处，就要平实，不不要认为自己高？这就是谦的道理！所以地山谦，山最高，像昆仑山！喜马拉雅山顶，那多高呀，但是高有什么用呢，高要能下才好、山顶上面是平地、意思就是是：最高处要是最平凡的！最平凡最恭下的就是谦卦。，
在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明。比如象““乾为马。坤为牛。震为龙！巽为鸡、坎为豕、离为雉,艮为狗，兑为羊.””又有“乾为首、坤为腹！震为足、坎为耳、离为目、艮为手，兑为口，”等等！如果将上述八卦图图腾属性组合在一起！便有了“乾，马首！坤，牛腹、震、龙足、巽，鸡股！坎，豕耳。离，雉目，艮,狗手，兑！羊口，”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了， 八卦的“卦”、是一个会意字！从圭从卜。圭、指土圭，开始始以泥作成土柱测日影!卜、测度之意.、立八圭测日影、即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录！ 这就形成八卦的图象！ 八卦的最基本的单单位是爻。 多是记述日影变化的专门符号、爻有阴阳两类、阳爻表示阳光，阴1662爻表示月光？每卦又有三爻， 代表天地人三才，三才的天部！包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学。古称天文，地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了了解生长化收藏的全过程！人部指把天文、地理理和人事结合、以便按照这些规律3627进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的！最下一横叫初爻！中一一横叫二爻。上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象：乾为天！坤为地、震为雷、巽为风，艮为山。兑为泽。坎为水，离为火。总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合、则构成六六十四卦,！
本人也学点梅花，那位叫“忍辱负重安徒生”的同学。你就没有看到卦主是女人吗。还抱得美人归！坑爹那，！ 让我告6716诉你什么叫梅花。 梅花就是随心动 蛊字是罐儿里的虫子，蒙字字是棚子底下的猪,体卦又是艮、艮是家宅、那么卦主必是宅女无疑。巽为齐。为兼爱， 卦8976主误会了这个男人的意思!人人家并不是对你有什么特别的好感、而且巽为香。此人的香水味道比较大。情情感上对异性总是飘忽不定,艮巽应是生于春夏之交！巽5，艮7！应是阴阴历五月初七， 上互震，下互兑， 说明你行动了。而人家只是动动嘴， 最后变坎！ 折腾半天还是付付诸东流，并且2632是对方很聪明的回避了你、 口德还是我的硬伤啊、，、希望不要让卦主失望。、
1033 这个因人性格而异的,若非要和星座放在一起的话！双子、处女座的会表表现出矛盾纠结多些、。八卦之德与卦体、周易中怎么区分六十四卦中的体卦和用卦