太极图是两个黑白阴阳鱼 也有人说太极混浊 没有阴阳鱼分明 八卦图 有先后天之分 先天以乾卦开始 后天以坎卦开始 八卦是 伏羲氏所画 道家为什么用八卦图 问张三丰去 先后天八卦在各派术数是不能少的 比如 六爻 风水 梅花易数 等等！，
梦境与3624凶吉祸福无关、常常是白天人的记忆造成的！就是日有所思夜有所梦、梦，是大脑无意识中中将脑内信息！无序的链接而成。有些是你早已忘记、在记忆边缘的信息都会被调用的！很神奇！但实际上。绝大多数梦是无法预见现实的。如果说梦能够预见现实。而且这种预见可以被解读，而且这种能人人确实存在。我可以说、这种能人99.99999%的人，一辈子也遇不到一次、不少人有这样的苦恼：入入睡后。常常做噩梦，甚至被惊醒，由于睡不好！次日头昏脑涨。影响了工作和学习！有的还担担心噩梦会给自己带来厄运!6118造成心理上的恐惧和不安？ 其实。做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象、一般情况下。人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态、这个抑制过程有时比较完全、有时不够完全、如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋。人就会出现现梦境、由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片片断不受约束地活跃起来!可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦，此时！与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态、那就不光会出现梦境，还会说梦话或发生梦游的现象， 那那么怎样才能减少噩梦呢， 要减少不良的刺激、平时应多看一些健康有益、轻松愉快的影视录像或小说，少看或尽量不看易形成噩梦情景的影片或小说。避免不良的刺激在记忆中储存、睡眠前最好不要过度用脑！以免大脑皮层过度兴奋而引起梦境！（zpc12bc代理周公解梦） 注意睡眠的身体姿势。一一般采取右卧睡眠较好、仰着睡的时候。双手双脚脚自然垂直？1125枕头不要过高,要纠正趴着睡觉的不良习惯。希望望能帮助到你。祝您好梦。！
八卦镜是破煞斗煞之物，破外局阴邪鬼魅！并不能旺财运。如你所挂是7684八卦凸镜？有可能还会将财挡在门外！八卦。八卦福与八卦镜完全是两两回事？ 没事拿掉用红布包裹藏之。！
八卦图多数象征正气，驱除0433阴狸和恐惧!梦者有不切实际的担心和恐惧易梦到八卦图，是个好梦。扶正驱邪！、
看病 看是谁的病， 以六亲为据 看生旺衰绝 断其吉凶 子孙只是为药饵饵 不是断病之法!
先天八卦,以哲学的观点说！宇宙万万物没有形成以前、即是所谓的先天，有3311了宇宙万物、那就是后天了、换言之！我这个人！在母亲未生我以前、是我的先天、生了我以后。就是我这个人的后天！在娘胎里是先天、离开了娘胎是后天，这是先天！后天的观念！先，后天这这两个名词，只是一种5669代号的作用，以逻辑来说！这只是一种种界说？用以划分出阶段范围而已， 伏羲的“先天天八卦”、画在纸上是平面的。看2676起来好像毫无道理。假如有一一种仪器、使其立体化、就更更容易表现出它的精神了、现在写在纸上的，只不过是一种符号、譬如现在的乾卦！是三这样的的三横！但在古代却并不一定是这样画的！所以大家不要把卦看得那那么呆板严重、好像说门口挂上八卦，把鬼都可以赶跑！那是我们人的伟大，不是卦的伟大，不过到现在、对于卦的符号、我们已经确定下来了、 字是写的！卦是画的，所以我们叫作画卦。人类原始的时候没有文字、中国的原始文字都是图画，像“鸟”字、原来就画成一只鸟的样子、日月山水舟车虫鱼都是这样、可知中国文字的起源就是图画。卦的图案。每个卦都有三画、我们称为2499三画卦，卦中的8911画叫“爻”，为什么叫“爻”、“爻者，交也！”为什么“爻”就是交。这是说明卦在告诉我们、宇宇宙间万事万物！时时都在交流、不停地发生关系。引起变化！所以以叫作“爻”、 乾卦卦的三爻！都是完整的—！这叫作“阳爻”（大家不要上当！我们中国人！一遇到“阳”！“阴”！6118马上产生一种神秘的观念,觉得奇怪、其实并不奇怪。“阴！阳”也一样的只是一种代号）、一画在中间断裂的如一。叫作阴爻。两个是相对的， 三个阳爻？完整的三画。为乾卦！代表天，三个阴爻、断裂的三画。为坤卦，代表地！在人来说。乾卦代表男人，坤卦代代表女人!以一只手手来说，手背是乾。手心是坤，由此可知！这只是一种不定的代号，也是0005一种数理的符号，这种符号可以有很多方面的用法， 八卦的图案！乾卦代表天在上，坤卦代表地在下、画出来就是前面伏病逝的先天图、它的方位。和现现代我们所用地图！上为北方、下为南南方的情形,恰恰相反！八卦的方位、上面是南方。下面则是北方，它的图是这样的： 两者不同各有它的道理存在， 刚才我们谈的是乾卦与坤卦！现在再提出来一个卦！这个卦下面是阳爻！上面也也是阳爻!中中间一资金是阴爻、这是离卦、代表太阳，位置在东方！离卦这样画，实际上古人已经看到。太阳中间有一个黑点，外面两爻是阳爻、中间是阴爻！光明的，看得见的是阳、看不见的是阴，所以这是代表太阳，叫离卦、亦代表火，代表光明！ 离卦的对方是、下面是阴爻，中间是阳爻！上面是阴爻。卦名叫坎，代表月亮。这现象表现太阳在东东方挂起来了!月亮挂到西方去了！太阳！月亮绕着南北磁场之间一条无形的线在转！以现代的科2985学来说。古人太不科学了。太阳。月亮怎么是绕地球转的、但是古人站在地球上看太阳，月亮的出没、的确9860是这种现象，古人把眼见的现象！用八卦这样简单地表现出来！亦不能说不科学。以地球为为本位。当然是太阳跟着地球转，以太阳为本位位则自然是地球绕它转了、各个5365立场不同!并没有错、是很科学的、现在我们假定把时间和环境拉回到三千年以前，就可以了解古人是很科学的了、再往前看。在一百年以后的人，来看我们现在这个时代的人，也同样是很不科学。很落伍的， 这个坎卦、代表月亮，也代表水、 有人讲《易经》的科学，问老祖宗画卦是怎样来的、答案是观察来的！是依据科学来的！但是依我的看法！它不像是我我们这一个时期的人类文化！而是上一个冰河时期的人类文化、发达到4938最高点？把科学的无数法则。归纳又归纳！最后归纳到八个简单的符号——八卦！留下来这么一点东西！而被我们的老祖宗发现了了拿来用，我想我们的老祖宗。说不定还不会有......余下全文>>！
人认为八卦与阴阳五行八字完全是两码事。八卦是相术！阴阳五行八字是术数（或者应该写9968作数术才对）。???? 说八卦是相术不是说是手相！面相之术！如果那样理解就太肤浅了。“相”无论从字形还是字意都是看的意思！从字的构成上0209就能明白，一个木！一个目！明摆着：用眼睛去去看树的生长（也可引申为事物的发展!也就是表象），周易八卦就是这样的方法、通过看事事物发展的表象而预测确定出结果。古人对周易的解释衍义，也都是从象的角度进行的、周易64卦的每一爻都是一个卦象和卦辞对应着，由此看八卦应该是看事情表象的预测方法！?? ?? 麻烦采纳!谢谢!！
天文学！地理学和人体4953科学是中国风水学的三大科学支柱。天！地。人合一是中国风1654水学的最高原则？中国古代科学家仰观天文、俯察地理！近取诸身。远取诸物、经上下下五千年的实践、研究，归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学7597——中国风水学？ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气、数和象，按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式！三者共存、不可分开。又界限分明！气！是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量！数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息。象。是气根据数而存在在的形式或变化的态势!用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势、同理，有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令。能量作基础、宇宙万事万物的的存在!正是气、数和象的不可分性、才是实在的。具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象象”存在！能量“气””依照“数”的指令？构1379成一定的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础！ 数。气、象即信息！能量！态势！也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位，无方就是没有有位置,无所在，亦无所不在，易经和佛经所说的精、气，神！孔子说：“精气为物！游魂为变”、游魂就是神！就是构象！ 精、中国国古代先圣又称玄？道。元，一，水、称精。是因为人体信息来源于父精母卵！称玄、是因为信息难以观测。(怀玄。玄具难测！太玄无形容)。称道。是因为信息决定宇宙4245万事万物生化的必由之路!称元！是因为信息在有形质宇宙之始、称一，是因为一一为自然数之始！“道生一。一生二！二生三、三生万物”(抱一。守一！归一、真一、太一)！称水！是因为地球生物发源于水！ 中国国古科技理论中所说：“理”是研究数、气。象的能变！所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式，简称构象！或称能场，有形而上、形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于0055无限数理范围、人通过象认3258识气和数,而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无。而不能用语言表达达其象的客观存在为常!或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意，书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》》说：“道可道！非常道、名可名，非常名！”所有具体的道，名，气！数都是特化的。 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量是相2061互转化的,宇宙8320最初只有能，即气，没有物质！宇宙。包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”、现代科科学认为源于黑洞？中国古科技理论称为无极、无为，“气，在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的！毫无硬度！无间断，无终止，3006不能分两部分!这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”，只能作为传传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为0428“气”和“形”是相互转化的。因而他们所4491提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在在惊叹之余呼“My God!”？就是“我的上帝”，而中国人则呼“我9424的天!”!中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”。是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律，并由此！把天上地下的一切都“人世化”。天上上有玉皇大帝？地下有阎王，天地人是一体的！是全息的、也就是天上所具有的、人间必然有，地下同理！ 整个宇宙宙是由：能量(气)？信息(数)和态势(象)6500三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵！中国风水学将天、地！人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里、一直备1868受诋毁和诘难、只有今天，随着科学7182技术的迅速发展，才再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学、地理学和人体学！即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一1748理论基础上？将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性！宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则、五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差。形成了众多流派。其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦、诸如：“千尺尺为势。百尺为形”，0217所以又称形法,峦头！三合，另一种是理理气宗!因注重在时间序列列上达到天地人合一。诸如：阴阳五行！干支生肖，四时五方、八卦九风。三元运气等。所以又称三元！理法、 元明以前！多以山川形势！论断于阴阳，五行生克之理、即以峦头头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后，注6221重天心合运。以理气为重，效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分分阳宅风水！即阳宅相法！专司生人人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水！即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑之宅。旷野之宅。山谷之宅等区分，如《三6870元地理》!在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法、而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法，理法并举！ 中国风水学的形势派。注重觅龙、察砂！观水！点穴！取取向等辨方正位，而理气派。注重阴阳！五行。干支、八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位，中国风水学无论形势派，还是理气派、9112尽管在历史上形成了众多的实际操作方法？但是，都必须遵循如下2752三大原则：天地人合一原则？阴阳平衡原则。五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学，宇宙星体学，气象学。环境景观学！建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境！利用和改造自然！创造良好的的居住环境!赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界！现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论。作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统。这0994个系统以人为中心，包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约。相互依存、相互对立、相互转化的要素，风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间间的关系!优化结构，寻求6491最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水为血脉、以0431土地为皮肤、以草木为毛发、以舍屋为衣服、以门户为冠带！若得如斯！是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主7069张“阴宅须择好地形。背山面水称人心、山有来龙昂秀发。水须围围抱作环形，明堂宽宽大为有福，水口收藏积万金！关煞煞二方无障碍,光明正大旺门庭”！ 2368 整体原则是风水学的总原则!其它原则都从属于于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据环境境的客观性。采取适宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记！贷殖列传》记载：“太公望封3275于营丘、地泻卤、人民寡，于是太公3034劝其女功、极技巧！通渔盐，” 中国0482地域辽阔!气候差2011异很大？土质也7373不一样。建筑形式亦不同。西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易、不占土地。节省材料！防火防寒！冬暖夏凉。人可长寿，鸡多下蛋！西南潮湿多雨！虫兽很多！人们就0852采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇、人并楼居。登梯而上、号为干栏，”楼下下空着或养家畜,楼上住人，竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍傍水之处,此外。草原的牧民采采用蒙古包为住宅!便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家！因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况！采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然！回归自然，反朴归真，天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架！水域域是万物生机之源泉!没有水、人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时时的狩猎、捕捞。采摘果实实相适应! 依山的的形势有两类？一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开。房0116屋隐于万树丛中!湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜山余脉绵延至此！在东5774北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德年间、张谷英来这里定居，五4750百年来发展六百多户！三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串串通一气，男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活！ 依山山的另一种形式是“屋包山”!即成片的房屋覆盖8187着山坡 !从山脚一起到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡。拾级而上！气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房！学生宿舍贴着山坡、象环曲6213的城墙。有个城门门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中、教学楼分别立于两侧，主从有序，严谨对称、学校得天然之势！有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派， 六朝古都南京。滨临长江！四周是山！有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江，沿江多山矶，从西南往往东北有石头山!马鞍山。幕府山、东有钟山、西有富贵山，南有白鹭和长命洲洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲6742破巨浪乘长风、江山相雄不不相让!形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大。关系系人祸福最为切要，”风风水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察、 中国的地地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向向构造,昆仑山-秦岭纬向构造。南岭岭纬向构造，《考工记记》云：“天下之势？两山之间必有有川矣？大川之之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山！贺兰山入山西、起太原。渡海而止，中龙由岷山山入关中!至秦山入海！南龙由云贵。湖南至福建，浙江入海，每条大龙脉都有干龙、支龙，真龙，假龙！飞龙！潜龙，闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别！千尺为势！百尺为形，势是远景。形是近观，势是形之崇。形是势之积。有势然后有形。有形然后知势。势住于外！形住于内，势如城郭墙垣、形5020似楼台门弟，势是起伏的群峰，形是单座的山头！认势惟难，观形则易、势为来龙！若马之驰。若水之波！欲其大而强，异而专、行而顺、形要厚实。积聚。藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风，并且很有有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉脉从云中发来、前则则黄河环绕！泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案。淮南诸山为第第二案!江南五岭诸山山为第三案？故古今建都都之地莫过于冀!所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心！以全3130国山脉为朝案!来说明北京地理环境之优越！ 从大环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源、气候。物产。地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的。犹如中医切脉，从脉象之洪细细弦虚紧滑浮沉迟速？就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态态所决定的，只有形势势完美！宅地才完美。每建一一座城市。每盖一栋楼房！每修一个工厂，都应当先考察山川川大环境！大处着眼、小处着手。必无后顾之忧，而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔。认为地质决定人的体质！现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响至少有以下四个方面： 0977 第一, 土壤中含有元素锌 、钼！硒，氟等，在光合作用下放射到空气中。直接影9196响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语9961予云：“凡锡产处不宜生殖！故人必6446贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物！对对人体的体形！体质。生育都都有影响！ 第二！ 潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎，风湿性心脏病。皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种8079疾病的根源，因此。不宜建宅。 第三、 是地球磁场的影响！地球是一个被被磁场包围的星球, 人感觉不到它它的存在！但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病。 也可以伤人、甚至引起头晕，嗜睡！或神经衰弱、中国先民很早就认识了地磁，《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金。”战国时有了司南、宋代已普遍使用指南针！皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位！根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两（寸）边、依脉稍离二三尺。法中8637开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 第四。 是有害波的影响、如果在住宅地面3米以下有地下下河流。或者有双层交叉的河流、或者有坑洞！或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛，旋晕。内分泌失调等症状， 以上四四种情况，旧时风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在相地时、亲临现场，用手研磨、用嘴嚼嚼尝泥土!甚至挖土井察看深层的土质。水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似装模作样、其实不无道理， 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》3961认为：土质决定水质？从水的颜色判断水的质量，水白而甘、水黄而糗，水黑而苦！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水！其色碧，其味甘。其气香、主上贵！其色白、其味清，其气温。主中贵！不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长！春不盈兮兮秋不涸!于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟怕腥，有如热汤9093又沸腾!混浊赤红皆不吉、” 不同地域域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病，有些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年年不断，热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡！比比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载！石脆山旁有灌水，“8598其中有流赭、以涂牛马无病！” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。2614泉水清澈见底？但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢，这是杀害生物的巨毒毒物质,《三国6233演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉，伤亡惨重。可能与这种毒泉有关，在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有8182开发价值？山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处、居全国各省之最。其中中可供医疗，饮用的矿泉水865处！广广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白！用之泡茶！茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉？泉水有鲜啤那种酸苦清甘的的味道？由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠、钙、镁！硫等矿物质、以之口服，冲洗！沐浴，无疑有益于健康！ 风水学理论主主张考察水的来龙去脉，辨析水质！掌握水的流量，优化水环境、这条原则值得深入研究和推广、 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球、欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都都由南方射入，朝南的房屋便于采取阳光，阳阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是是参与人体维生素D合成!小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀菌菌作用？四是可以增强人体免疫功能！ 坐北朝南。不不仅是为了采光！还为了避北风！中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风！一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也。广莫风据北方、十一月也。条风居东北！正月也！明庶风居东方！二月也。” 风风有阴风与阳风之别!清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有阴阳之别、向东向南所所受者温风？暖风、谓之阳风、则无妨！向西向北所受者凉风，寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦、否则风风吹骨寒。主家道败衰衰丁稀、”这就1246是说要避免西北风, 风水学表示示方位的方法有：其一,以五行的木为东！火为南、金为西。水为北，土为中、其二！以八卦的离为南、坎为北。震为东、兑为西！其三！以干支的甲乙为东！丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北、以地支的子为北！午为南、其四！以东东方为苍龙、西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武，或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀。后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前。“卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象。”0975“明月”一楼独峙西南、为虎距之形！合阴阳家说， 概言之。坐北朝南原则是对自然现象的认识！顺应天道。得山川之之灵气,受日月之光华。颐养身体、陶冶情操、地灵方出出人杰， 【适中居中原则】 适中。就是恰到好处。不偏不倚。不大不小！不高不低，尽可能优化！接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没。欲其显而不彰扬暴露、欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪。欲其巧而不劣。” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论语》提倡的的中庸！就是无过过不及？处事选择最佳佳方位？以以便合乎正道!《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳，多阴则蹶。多阳则接、此阴阳不5040适之患也？”阴阳阳平衡就是适中, 风水理论5949主张山脉？水流，朝向都要与穴地协调！房屋的大与小小也要协调。房房大人少不吉!房小人多不吉！房小门大不吉、房大门小小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐！若东盈西缩、定损丁财”， 适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州。上海。昆明、哈尔滨、因为地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居居中土。所以控天下之和！据阴阳之正、均统四方。以制万国者，”7719洛阳之所以成为九朝故都。原因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 4444 适中的原则还要求突出中心、布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水景观中，都有一条中轴线、中轴线与地地球的经线平行、向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲曲的河流！明清时期的帝陵。清代的园园林就是按照这个原则修建的？ 【顺乘生气原则】 风水理论认为，气是是万物的本源！太极即气、一气积而生两仪。一生三三而五行具！土得之于气、水得之于气！人得之于气！气感而应，万物莫不得得于气、 由于季5399节变化，太太阳出没的变化,风向的变化、使生气与方方位发生变化！不同的月份、生气和死气的方向就不同！生气为吉！死气为凶。人应应取其旺相、消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死，生则以其气，”《黄帝宅经》认为、正月的生气在子癸方，二月在在丑艮方。三月在寅甲方！四月在卯乙方。五月在辰巽方、六月在乙丙方！七月在午丁方。八月在未坤方、九九月在申庚方，十9385月在酉辛方,十一2929月在戌乾方,十二月在亥壬方，风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这这一套！ 怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气的关3190键是望水,“气者。水之母，水者，气之止、气行则水随，而水止4826则气止。子母同情。水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水、行于地中而无表者为气、表里同用！此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西。即其水水或去或来而知之矣！行龙必水辅。气止必有水界，”这就讲清了水和气的关系！ 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通过山川草木辨别生气、“凡山2299紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼！石润而明，如是者！气方钟而而来休？云气不腾！色泽暗淡、崩摧破裂，石枯土燥！草木雕零！水泉干涸。如是者、非山冈之断绝于掘凿，则生气0316之行乎他方？”可见，生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣。人类才会健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云：“8943气不和，山不植，不可扦！气未上、山走趋。不可扦。气不爽！脉断续，不可扦，气不行！山垒石，不可扦。扦就是点穴！确定地点， 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果果有路有水环曲而至！即为得气、这样便于交流。可以得到信息、又9095可以反馈信息，如果把大门设在闲塞的的一方。谓之不得气，得气有利于空气流通。对人1674的身体有好处？宅内光明透亮为吉、阴暗灰6750秃为凶！只有顺乘生气！才能2884称得上贵格！ 【改造风风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务！《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之，文明以说、大亨以正！革而当，其悔乃亡。天地革而四时成。汤武革命！顺乎天面面应乎人。革之时义大矣、”革就是改造！人们只有改造环境！才能创造优化的生存条件！ 改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥！淹没良田和和民宅!李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了， 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障。河河土堆砌成景山，威镇玄武、北海金代时蓄水成湖、积土为岛，以白白塔为中心。寺庙以以山势排列。圆明园堆山导水。修建一百多处景点！堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们们下功夫？花气力翻捡一遍遍历史上留下下的地方志书和村谱!族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳。一定会发现许多改造9049风水的记载，就目前来讲。如深圳、珠海！广州！汕头、上海！北京等许许多开放城市！都进行了许多的移山填海、建桥铺路、折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好好的效果？ 风水学学者的任务！就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和1649乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展。、
这么久了.你不会还还没出来吧。
八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜、圭。指土圭！开始以泥作成土柱测日影，卜、测度之意.！立八圭测日影。即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录、 这就形成八卦的图象！ 八卦的最基本的单位是爻！ 多是记述日影变变化的专门符号!爻有阴阳两类、阳爻表示阳光，阴6445爻表示月光!每卦又有三爻， 代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些5938星象之学,古称天文。2776地部指观测日影来计算年周期的方法！用地之理了了解生长化收藏的全过程。人部指把天文。地理和人事结合。以便按照这些规律进行生产和生活、每卦的次序是自自下而上的，最下一横叫初爻，中中一横叫二爻、5718上一横叫三爻、 八卦代表八种基本物象：乾为天。坤为地，震为雷、巽为风、艮为山。兑为泽！坎为水、离为火！总称为经卦、由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦，也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦！出不了八卦，八卦之前是六卦卦体系、八卦是六卦的产物！六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦。、八卦在八卦图的排列、梦到八卦图