最好好还是自驾的,三个地方比较近！但是公交都不太方便，特别是诸葛八卦村属于金华兰溪、杭杭州的公交不会开过去！如果是自自驾的话!可以驾车先到八卦村！往回开到大慈岩、然后新叶叶古村！住宿推荐在建德城里！条件比较好、新安江也很美、水特别干净！，
风水师是具备风水知识！受人委托断定风水好坏、必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦，看相、择日等技艺！而某些道士、庙祝，中医师等等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称称堪舆师。民间相信风水者常尊称其为风水先生！由于风水先生要利用阴阳学说来解释。并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人！所以又称这种人为阴阳先生。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。 中国古代。试图解释宇宙结构和和起源的思想中有两条路线？一条见于阴阳家的着作。一条见于儒家的无名作者们们所着的“易传”？这两条思想路线看来是彼此独立发展的。《洪范》和《月令》！它们强调五行而不提阴阳。“易传6004”却相反。阴阳它讲了很多、五行行则只字末提！可是到后来、这两条思想路路线互相混合了！到司马谈的时代已经是如此、所以《史记》把他们合在一起称为阴阳家！ 在我国民间！将风水术多称为“风水”。而把操此职业者称为“风水大师”！由于风水先生要利用阴阳学说来解释。并且人们认为他们是8659与阴阳界打交道的人、所以又称这这种人为“阴阳先生”,现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人，，
驾车路线：全程约266.7公里 起点：嘉兴站 1.嘉兴市内驾车方案 1) 从起点向西南方向出发。行驶40米！右转 2) 行驶50米，右转进入城东路 3) 沿城东路行驶60米。调头进入城东路 4) 沿城东路行驶300米？过东门桥、进入嘉禾路路 5) 沿嘉禾路行驶400米？直行进入甪里街 6) 沿甪里街行驶380米。过长征桥。右转进入纺工路 7) 沿纺工路行驶2.7公里，右转进入中环5972南路 8) 沿中环南路行驶1.1公里！进入南湖大道 9) 沿南湖大道行驶5.6公里。直行进入常台高速公路 10) 沿常台高速公路行驶50米，直行进入常台高速公路 11) 沿常台高速公路行驶3.5公里，过南湖互通！朝杭州东/G60方向、稍向右转进入2号枢纽 2.沿2号枢纽行驶1.2公里、过2号枢纽、直行进入沪昆高速公路 3.沿沪昆高速公路行驶41.4公里。过长安公铁！朝绍兴/温州/金华/G2501(东段)方向，稍向右转进入沪昆高速公路 4.沿沪昆高速公路行驶380米。过沈士枢纽约490米后，直行进入沪昆高速公路 5.沿沪昆高速公路行驶4.8公里！过绕城东枢纽约1.2公里后。直行进入杭州湾环线高速公路 6.沿杭州湾环线高速公路行驶17.9公里，朝温州/金华方向！稍向右转进入杭金衢高速公路 7.沿杭金衢衢高速公路行驶60米、直行进入杭州绕城高5437速公路 8.沿杭州绕城高速公路行驶800米，过红垦枢纽、直行进入杭金衢6952高速公路 9.沿杭金衢高速公路行驶16.0公里!朝千岛湖/黄山/G25019709南段方向!稍向右转进入杭州绕城高速公路 10.沿杭州绕城高速公路行驶19.6公里。朝千岛湖/杭州南/之浦路/G25方向。稍向右转进入杭州南枢纽 11.沿杭州南枢纽行驶1.3公里，过杭州南枢纽约130米后，直行进入长深高速公路 12.沿长深高速公路行驶74.6公里！直行进入杭新景高速公公路 13.沿杭新景高速公路行驶43.8公里！直行进入东坞隧道 14.沿东坞隧道行驶320米，直行进入杭新景高速公路 15.金华市内驾车方案 1) 沿杭新景高速公路行驶5.5公里、在寿昌/G320出口，稍向右转进入寿昌互通 6843 2) 沿寿昌互通行驶800米!左转进入G320 3) 沿G320行驶3.9公里！朝兰溪/金华方向，稍向左转进进入G330 4) 沿G330行驶6.6公里、直行进入马腰、
罗万 在第1年冬3日才会出场！住在蓝铃村教堂 迪9340鲁卡 第1年的夏天以后,白天、从山道徒步进入此花村 米海尔登场 主人公自家 起床时 （第1年） 秋7日 贤者大人登场 晚上十点以后进入山区（从左边进入第二个） 第2年春后 修女登场 第2年的秋天以后！神父的好感度2朵花以上。晴天或雪天。非节日！晚上22:00以后，从蓝铃村山道进入山顶区域。选选择第二个选项去看看，
先天7146八卦：乾一!兑二、离三绩震四，巽五。坎六！艮七、坤八， 后天八卦5062：坎一？坤二，震三！巽四、五为中宫。乾六、兑七、艮八，离九、，
水泛滥： 冲垮房屋。人们们惊慌失措、而你非常冷静并可能控制局面！这样的梦表示你心中正渴望承担责任。或是觉得自己的领导能力没有得到应有有的承认!。
五行： 五行指水，火。木，金，土。五行学说说认为。五行是构成宇宙的基本物质元素！宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类。五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。 五行相生相克 相生，有相互滋生、促进、助长的意思、相克、有相互制约！抑制、克服的意思， 五行相生的规律是：木生火，火生土、土生金。金生水！水生木、相克的3457规律是：木克土？土克水，水克火。火克金，金克木！ 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系。把它比喻为“母”与“子”的关系！在相克关系中任何一一“行”？又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系。称之为“所所胜”与“所不胜”的关系？0424绩 五行相生之中!同时寓有有相克!相克之中也寓有相生，相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件，所以五行生克制化是正常现象，五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化！乘是乘虚侵袭的意思。侮是欺侮的意思。相2480乘是过度的相克，超过了正常制约的程度。其规律同相克！但被克克者更加虚弱!相侮即“反克”！又叫反侮，即本来是自己所能克胜的、却反而被它克胜，其规律与相克正好相反，例如，正常时2806土克水、若土气虚弱，或水邪泛滥。水就就反过来侮土。 八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦卦两种！ 八卦图共分两种。一种名为先天八卦，又名伏羲八卦！相传为伏羲氏的创作！据说此八八卦乃太极图的演化，另一种则是后天八卦、双名文王八卦、相传是周文五的创作！ 八卦为乾、坤，震，巽！离。坎。艮、兑，先天八卦与后天八5870卦的排列,象徵方位及所象徵的数！都有所不同！ 先天八卦的所主是：1乾居南方。数目为一、与坤相对。2坤居北方。数目为八！与乾相对。3震居东北！数目为四。与巽相对！4巽居西南！数目为五，与震相对！5离居东方！数目为三！与坎相对！6坎居西方。数目为六！与离相对，7艮居西北，数目为七。与兑相对、8兑居东南。数目为二、与艮相对， 以上各相对的数字合！便为九、乾与坤合为九！震与巽合为九！离与坎合为九。艮与兑相合亦为九、 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方,五行为火。数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水。数目为一，与离相对。3震居东方。五行为木！数目为三、与兑相对。4兑居西方！五行为金、数目为七，与震相对。5乾居西北。五行为金，数目为六、与巽相对、6巽居东南、五行为木！数目为四。与乾相对、7坤居西南！五行为土！数目为二。与艮相对！8艮居东北，五行为土，数目为八、与坤相对， 八宅风水学所取的卦为后天八卦。此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲、坤主母亲。震主长男。巽主长女，坎主中男。离主中女！艮主少男。兑主少女。当家宅内某一方位不吉时。我们可根据该方位的卦！推断其不不吉对谁的影响最大，同样道理！哪一方最吉。亦亦可据此方位的卦推断谁获益最大, 五行八卦卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳 甲。丙。戊！庚、壬属阳、乙。丁！己。辛。癸属阴！ （2） 十十二地支阴阳及生肖寅 子、寅，辰、午。申。戌、属阳，丑、卯！巳，未。酉、亥属阴 子属鼠!丑属牛、寅属虎，卯属兔！辰属龙。巳属蛇、午属马！未属羊，申属猴！酉属鸡。戌属狗！亥亥 属猪! （3） 天干五行及方位 甲？乙属木、位东方、 丙！丁属火、位南方。 戊，己属土。位中央！ 庚、辛属金。位西方！ 壬、癸属水、位北方 （4）） 地支五行？四时及方位 寅，卯（辰）属木。司春位东......余下全文>>。
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地！人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文。俯察地理！近取诸身。远取诸物。经上下五五千年的实践，研究！归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：：宇宙万事万物由三部分组成。即气，数和象。按照现代4955科学观点它们是：能量。信息和态势势或形式！三者共存。不可分开！又界限分明！气。是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量，数。是宇宇宙万事万物存在的程序或逻辑,按照现代科学观点可假设为信息。象！是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势，同理。有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令、能量作基础！宇宙万事万物的存在！正是气。数数和象的不可分性！才是实在的。具体的！信息“数”指导能8844量“气”按一定态势“象”存在？能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态5209势“象”。存在态势“象”受信息“数””指挥!以能量“气”为基础！ 数！气，象即信息！能量。态势！4988也就是天人合一的那个神!西方哲学称作宇宙万物的的“本体”,亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方方”古文亦称“方所”、就是方位，无方就是没有位置、无所在！亦无所不在。易经和佛经所说的精。气。神、孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象！ 精、中国古代代先圣又称玄!道，元。一！水。称精、是因为人体信息来源于父精母卵、称玄。是是因为信息难以观测！(怀玄！玄具难测！太玄无形容)，称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元！是因为信息在有形质宇宙之始！称一。是因为一为自然数之始！“道生一！一生二！二生三、三生万物”(抱一。守一。归一，真一！太一)。称水！是因为地5675球生物发源于水！ 中国古科技理论中所说：0090“理”是研究数？气、象的能变！所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式！简称构象。或称能场，有形而上，形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于于无限数理范围，人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无。而不能用语言表达达其象的客观存在为常！或恒！这就是《易经》所说：“意不不尽道。言不尽意、书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道，非常道，名可名！非常名。”所有具体的道。名，气，数都是特化的， 由此！中国先圣认为：物质质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态？现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能！即气！没有物质，宇宙。包括太阳系由气形成。生成宇宙的““气”！现代科8192学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极！无为，“气，在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流流动的？毫无硬度！无间断、无终止。不能分9040两部分,这1234是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”、只能作为传递递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太太”和实物仿佛是隔绝的？但张载和和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”！而中国人则则呼“我的天!”，中国古代先民。没有像西方人人那样人为地创造一个“上帝”!认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”！是“场”！是宇宙间的“精气神”或“3423数气象”！亦即宇宙规律、并由此、把天上地下的一切都“人世化”。天天上有玉皇大帝、地下有阎王！天地人是一体的、是全息的、也就是天上所具有的，人间必然有！地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天。地！人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里！一直备受诋毁5341和诘难、只有今天！1121随着科学技术的迅速发展!才再次被认识和发现。 中国风水学在在对古天文学，地2825理学和人体学,即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性！宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合合一原则，阴阳平衡原则、五行相生相克原则， 中国风水水学在长期的历史发展过程中!随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差！形成了众多流派，其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦！诸如：“千尺为势、百尺为形”！所1704以又称形法,峦头，三合、另一种是是理气宗。因注重在时间序列上8277达到天地人合一!诸如：阴阳五行、干支生肖，四时五方。八卦九风。三元运气等、所以又称三元、理法！ 元明以前、多以山川形势，论断于阴阳、五行生克之理。即以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后。注重天心合运。以理气为重，效地法天、诸如：8422邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水。即阴宅葬法！专司死1605者的陵墓坟家的择址布置! 中国国风水学对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑邑之宅。旷野之宅、山谷之宅等区分。如《三元地理》！在风水学应用上。又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法！而井邑之宅，则1250因其外部环境的限制!常以形法。理法并举， 中国风水学的形势派，注重觅龙，察砂。观水！点穴。取向等辨方正位，而理气派。注重阴阳、五行！干支。八卦九宫等相生相相克理论？并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位！中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则。五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学。宇宙星体学。气象学，环境景观学。建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然、创造良好的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一9550些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，5538作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的！作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心。包括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约，相互依存、相互对立！相互转化的要素，风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构！寻求最最佳组合! 风水学充分注意到环境的整体性。5889《黄帝宅经》主张“以形势为身体？以泉水为血脉，以土地为皮肤。以草木为毛发！以舍屋为衣服。以门5105户为冠带、若得如斯、是事严雅、乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心，2620山有来龙昂秀发。水须围抱作环形、明堂宽大为有福、水口收藏积万金。关煞二二方无障碍？光明正大旺门庭”、 整体原则是风水学的总原则、其它原则8290都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据据环境的客观性、采取适6754宜于自然的生活方式？《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤。人民寡、于是太公劝其女功。极技巧。通渔盐。” 中国地域辽阔，气候差异很大、土质也不一样！建筑形式亦不同。西北干旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住！窑6967洞位多朝南？施工简易、不占土地，节省材料，防火防寒！冬暖夏凉。人可长寿、鸡多下蛋！西南潮湿多雨！虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇、人并楼居，登梯而上。号为干栏。”楼下空着或养养家畜,楼上住人，竹楼空气流通，凉爽防潮。大大多修建在依山傍水之处、此外！草原原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况、采取切实有效的方法、使使人与建筑适宜于自然，回归自然、反朴归真、天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水9490是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架、水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎、捕捞。采摘摘果实相适应！ 依山的形势有两类，一类是“土土包屋”！即三面群山环绕、奥中有旷，南面敞开、房屋隐于万树丛中、湖南岳阳8673县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜8033山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花、明代代宣德年间，张张谷英来这里定居？五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族！全村八百0253多间房子串通一气,男女老幼8148尊卑有序。过着安宁祥和的生活， 依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚一起到山腰。长江江中上游沿岸的码头小镇都是这样？背枕山坡、拾级而上！气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房，学生7652宿舍贴着山坡、象环曲的城墙。有个城门形的出入口、山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中、教学楼分别0133立于两侧!主从有序、严谨对称，学校得天然然之势!有城堡之壮，显显示了高等学府的弘大气派, 六朝古都南京。滨临长江，四周是山。有虎踞龙盘盘之势！其四边有秦淮入江！沿江多山矶、从西南往东6102北有石头山!马鞍山、幕府山，东有钟山！西有富贵山。南有白鹭和长长命洲形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破破巨浪乘长风、江山相雄不相让！形胜3050争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大。关系人祸福最为切要！”风水学重视山形地势，把小环境放入大大环境考察, 中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造、南岭纬向向构造、《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣！8310大川之上必有途矣，””《禹贡》把中国山脉划为四列九山！风水学把把绵延的山脉称为龙脉？龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山，贺兰山入山西，起太原、渡海而止！中龙由岷山入关中！至秦山入海，南龙由云贵。湖南至福建，浙江入海，每条大龙脉都有干龙！支龙。真龙，假龙、飞龙！潜龙。闪龙，勘测风水首先要搞清4640楚来龙去脉？顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别。千尺为势！百尺为形、势是远景、形是近观、势是形之崇！形是势之积、有势然后有形。有形然后知势！势住于外，形住于内、势如城郭墙垣、形似楼台门弟！势是起伏伏的群峰。形是单座的山头。认势惟难、观形则易、势为来龙！若马之驰、若水之波，欲其大而强。异而专。行而顺，形要厚实！积聚、藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案4336山是好似于朝拱伏案之形的山,就象臣僚簇拥着君主，朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来、前前则黄河环绕、泰山耸左为龙。华华山耸右为虎,嵩山为前案，淮南诸山为第二案、江南五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫过于冀。所谓无风以散之。有水以界之，”这是北京城为中心、以全国国山脉为朝案？来来说明北京地理环境之优越！ 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源、气候。物产！地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的！犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可可知身体的一般状况。因因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形势完美，宅地才完美、每建7093一座城市、每盖一栋楼房、7708每修一个工厂！都应当先考察山川川大环境、大处着眼、小处着手，必无3987后顾之忧!而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔！认为4798地质决定人的体质。现代科学也证明这是是科学的,地质对人的影响至少有以下四个方方面： 第一！ 土壤中含有元素锌 、钼！硒！氟等。在光光合作用下放射到空气中。直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：：“凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物、对人体的体形、体质、生育都有影响！ 第二， 潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎，风湿性心脏病！皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源。因此，不宜建宅！ 第三、 是地球磁场的影响、地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈烈的磁场可以治病、 也可以伤人、甚至至引起头晕，嗜睡。或神经衰弱！中国先民很早就认识了地磁！《管子 地数》云：“1494上有磁石者、下有铜金！”战国时有了司南，宋代已0814普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位。根根据不同的地质形态,分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦,堂气归随在两（寸）边、依脉脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这就是是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰, 第四， 是有害波波的影响,如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有双层交叉的河流、或者有坑洞，或者有复杂的地质结构！都可能放射出长振波或污染染辐射线或粒子流？导致人头痛。旋晕。内分泌失调等等症状？ 以上四2861种情况,旧时风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时，亲临现场、用手研磨。用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质。水质。俯身贴耳4537聆听地下水的流向及声音、这些看似装3127模作样,其实不无道理！ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢!《管子 地贞》认为：土土质决定水质!从水的颜色判断水的质量。水白而甘！水黄而糗、水黑而苦！风水经典《博山篇》》主张“寻龙认气!认气尝水。其色碧，其味甘，其气香！主上贵！其色白，其味清。其气温！主中贵。不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸。于此最9909好觅佳藏、”3943“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾。混浊0581赤红皆不吉。” 不同地域的水分中0076含有不同的微量元素及化合物质。有些些可以致病？有些可可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉！泉水终年不断，热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃吃药还见效，后经检3112验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭。以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水水清澈见底？但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉！经科学学家调查发现！泉6944水中含有大量的氰化酸？氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉！伤亡惨重！可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供供医疗，饮用的矿泉水865处！广西西凤凰山有眼乳泉!泉水乳白。用之泡茶。茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠！钙！镁！硫等矿物质、以之口服、冲洗。沐浴。无疑有益于健康。 风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质，掌握水的流量、优化水环境，这条原则值6474得深入研究和推广、 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球、欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年年四季的阳光都由南方射入,朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房房的温度高1-2度。二是参与人体维维生素D合成！小儿常晒太阳可预防防佝偻病？三是阳光中的紫外线具具有杀菌作用，四是可以增强人体免疫功能！ 坐北朝南。不仅是为了采光、还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流，夏9387天有太平洋的凉风。一年四季风1085向变换不定,2826甲骨卜辞有测风的记载,《史记 律书》云：9094“不周风居西北、十月也！广莫莫风据北方？十一月也。条风居东北！正月也！明庶风居东方。二月也！” 风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有阴阳之别。向东向南所受者温风！暖风、谓之阳风。则无妨，向西向北所受者凉风。寒风！谓之阴风。宜有有近案遮拦、否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀！”这0280就是说要避免西北风! 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的8844木为东！火为南、金为西。水为北。土为中，其二。以八卦卦的离为南！坎为北、震为东，兑为西，其三、以干支的甲乙为东，丙丁为南！庚辛为西。壬癸为北！以地支的子为北。午为南！其四。以东方为为苍龙！西方为白虎、南方为朱雀、北方为玄武！或称作作：“左青龙？右白虎。前朱雀！后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋2146代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前！“卞苍”拥其后，“清风”“会景””“销署蜿蜒于左。有青龙象。”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形，合阴阳家说、 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道！得山川之灵气、受日月之光华、颐养身体，陶冶情操、地灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中、就是恰到到好处,不偏不倚、不大不小，不高不低！尽可能优化！接近至善至美，3035《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其低而不没。欲其显而不彰扬暴露。欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇而不怪，欲其巧而不劣！” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸！就是是无过不及!处事选选择最佳方位。以便便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大0893则多阴！台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接！此阴阳不适之患也，”阴阳阳平衡就是适中、 风水理论主张山脉,水流。朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调！房大人少不吉。房小人多不吉！房小门门大不吉？房大门小小不吉？清人吴才鼎在《阳宅宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐、若东盈西缩。定损丁财”， 适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州，上海。昆明，哈尔滨。因为地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土，所以控天下下之和。据阴阳之正、均统四方。以制万国者，””洛阳之所以成为九朝故都,原因在于它位居天下之中！级差地租价就是根1868据居中的程度而定，银行和商场只只有在闹市中心才能获得更大效益？ 适中的原则还要求突出中心、布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心，在在典型的风水景观中!都有9920一条中轴线!中轴线与地球的经线平行、向南北延伸！中轴线的北端最好是横横行的山脉,形成丁6933字型组合,南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流！明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气原则】 风水理论认为、气是是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪。一生三而五行具、土得之于气，水得之于气、人得之于气，气感而应！万物莫不得于气。 由于季节变化、太阳阳出没的变化！风向的变化。使生气与方位发生变化。不同的月份！生气和死气的方7150向就不同,生气为吉。死气为凶、人应取其其旺相,消纳控制。《管子 枢言》云：“有气则生。无气则死！生则以其气。”《黄帝宅经》认为。正月的生气在子子癸方!二月在丑艮方！三月在寅甲方，四月在卯乙方、五月在辰巽方、六月在乙丙方，七月在午丁方，八月月在未坤方、九月在申庚方！十十月在酉辛方，十一7058月在戌乾方？十二月在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水，“气者！水之母！水者，气之止！气行则水随！而水止则气止，子母同情。水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水，行于于地中而无表者为气、表里同用，此造化之妙用、故察地中之6092气趋东趋西？即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅。气止必有水界。””这就讲清了水和气的关系！ 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经经》中指出，应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖。苍烟若浮、云蒸蔼蔼！石润而明！如是者、气方钟而来休。云气不腾！色泽暗淡、崩摧破裂、石枯土燥。草木雕零、水泉干涸，如是者。非山冈之断断绝于掘凿。则生气之行乎他方、”可见。生气就是万物的勃勃生机、就就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气、只有得到生气的滚滚。植物才会欣欣向荣！人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植！不可扦，气未上！山走趋。不可扦。气不爽。脉断续、不可扦！气不行！山垒石，不可扦！扦就是点穴！确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为为气口，如果有路有水环曲而至。即为得气，这样4332便于交流、可以得到信息，又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气！得气有利于空空气流通！对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉、阴8072暗灰秃为凶，只6280有顺乘生气？才能称得上贵格， 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务！《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之。文明以说！大亨以正，革而当、其悔乃亡、天地革而四时成，汤武革命。顺乎天面应应乎人、革之时义大矣、”革就是改造。人们只有改造环境、才能创造优化的生存条件、 改造风水的实例很多、四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥、淹2482没良田和民宅!李冰父父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就造福于人类了、 北京城中处处1716是改造风水的名胜,故宫的护城河是人工工挖成的屏障？河河土堆砌成景山、威镇玄武、北海金金代时蓄水成湖，积土为岛。以以白塔为中心、寺庙以山势排列！圆明园堆山导水！修建一百多处景点。堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很2685注重改造风水，如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下下下的地方志书和村谱!族谱、每部书书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲，如深圳、珠海、广州、汕头、上海！北京等许多开放城市，都进行了许多3836的移山填海？建桥铺路、折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好0937的效果! 风水学者的任务,就是给有关人士提提供一些有益的建议！使城市和4916乡村的风水格局更合理、更有益于人人民的健康长寿和经济的发展！、
料理大赛赢4307了会给一块黄油？建议用SL大法刷、毕竟料理比赛赢了加全村人好感！、！ 蓝铃村可以种果树，去此花村（到山上之后一直按右就到了...）买种子之后回来种，。如果扩建了蜂箱建议种在蜂箱周围、
先天八卦又称伏羲八卦、传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作、先天八卦的卦序是：一乾，二兑，三离、四震、五巽、六坎，七艮、八坤，先天八卦数可以用8减去相应的二进制，比如乾卦二进制111、十进制是7、8-7=1。故乾一！坤为000、十进制0，故坤八。 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六0166（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式,由乾一至震四。系由上而下！再由下而上旋至巽五。由巽五至6729坤八又由上而下,其路线形成S形的曲线，这种运动动方式称为"逆行"!从S的迹形运动中。由乾9125至坤是按先天卦数乾一？兑二，离三、震四、巽五、坎六，艮七、坤八排列的！这种从上而下，先左后右、由少至多的数字排列方式！称作“逆数”，反之，由坤至乾，从下面的开始！由下而上。先右后左！由多至少的4671数字形成倒行的方式、称作"顺数"！ 按先天八卦乾坤！艮兑，震巽，坎离两两两对待之本!每一对9060中都含有顺逆、奇偶。阴阳。即阴中含阳、阳中含阴。阴阳错错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想！是八卦本着阴阳消长！顺逆交错！相反相成的宇宙生成自然之理。来预测推断世间一切事物！数不离理、理不离数。 后天八卦又称文王八卦、即震卦为为起始点,位列正东。按顺时针方向、依次为巽卦！东南！离卦、正南、坤卦。西南、兑卦、正西，乾卦、西北！坎卦，正北，艮卦。东北、如象征节气！则震为春分。巽为立夏、离为夏至！坤为立秋、兑为秋分、乾为立冬、坎为冬至。艮为立春、 即是序数为：坎一。坤二、震三，巽四、五为中宫。乾六，兑七，艮八，离九 《说卦传》曰：：“乾，天也！故称乎父，坤！地也、故称乎母！震一一索而得男。故谓之长男、巽一索而得女，故谓这长女。坎再索索而得男？故谓之中男。离再索0837而得女。故谓之中女！艮三索而得男，故谓之少男，兑三索而得女、故谓之少女”。《说卦2131传》曰：“帝出乎震？齐乎巽、相见乎离。致役乎坤、说言乎兑。战乎乾、劳乎坎、成言乎艮”、邵子曰：“乾统三男于东北、坤统三女于西南、乾！坎，艮！震为阳。巽，离！坤、兑为阴”，哪首著名的口诀、金庸射雕英雄传里面黄蓉蓉对瑛姑说的：“戴九履一！左三右七！二四为肩。六八为足”说的就是后天八卦，后天图图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律！！关于诸葛八卦村大公堂、永福风水村从山头