梦见看到别人给死人赶礼 87 梦见看到别人给死人赶礼意味着： 眼中好像只看到自己专心的事物。旁人的事就不放在心上了！不过这样没有顾虑到别人眼光想法的自私心态也是让人反感的地方、而且这两天与人约定，答应别人的事一定要遵守并确实实行。更别为了其他人说几句话就改变心意了、为此而失信于人将对人格大为损害！ 梦见看到别人给死人赶礼的吉凶： 基础安泰、得贵人助力，而在困困难之中得平安发展！9983但成功运之配置不良,难于伸张，故然只是外强中干而已，虽苦闷烦恼恼殊多？但大4473体可得平安,衣食充足。幸福有寿、人地两格！无凶数，则身体健康，疾病少有！有病吃药即可速愈、【中吉】！
中国人对自身的身体禁忌: 中国的平民百姓只所以要尽力远离那些“命大”于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体！当然是出于一种自我保护的目的，他们害怕那具有更强的神秘力量的人体通过接触，目视！语音的传导伤害了自己的身体！这是对自身以外人体的禁忌。除此之外！民间还相信！自己还需要对自己的人体采取取一些禁忌行为，进一步确保自身人体的安全、? 裸露露禁忌? 中国人忌讳裸露自己的身体。除了小孩子可以光着身体到处跑以外、 成年人绝对不可以将肉体裸露人前，民间有“男不露脐！女不露皮”的俗语、可能是出于对男性干重体力力时太热的照顾、也可能是出于于男性上体无性刺激敏感特区的考虑？所以男性上体的裸露限制尚不太严格，对于女性。要求的严刻是惊人骇骇世的!旧时、一般平9365民良家妇女！人幼年起就深藏闺阁，所谓“大门门不出、二门不迈”，整天呆在家里。这意思不0789外是要将难以包裹的脸？9616手都隐藏起来。不让外人看到、因为女人任何部位的裸露都会产生“性引诱”，都会引起男人的淫欲，从而招致祸患、在孟姜女的传说故事中。万喜良为逃避修长城的苦役、跳进了孟姜女的的家院!正巧看到孟姜女在玩水时裸露的的胳膊!于是，孟姜女只得做了万喜良良的妻子，从这里看，裸露禁忌的根由并不仅仅在于有失礼貌或者男女间的私情、而还有更深层的信仰根源！亦即、在别人看到自己裸露的肉体的同时，自己的灵魂也就就被这人摄去了！占有了！控制了。因而！裸露者也就就完全失去了自卫的能力！只有服就这人人而去了，只不过、这种深层的根源在后世封建礼教的影响下变换了形形貌而更加隐蔽罢了？直至如今、当人们提起某某人时、有人会带着很自豪，很自信的口气说：“他呀、我见过、”8327“我认识他,”“我们是7435莫逆之交、”“我们从小就在一个水坑里洗澡、”等等！这口气里多少还隐约地可以感到他是在说。“我已经占有了他，”这种占有的观念！当然也是属于灵魂的占有的、他越是熟视过他的面孔！他的肉体、越是更多地！更牢地把握着了他的灵魂，? 骨相禁忌? 由于相信通过注视可以摄取。控制灵魂的巫术效验、所以中国上古时就有许多人体体相法，骨相便为其中一种。王符《潜夫论笺.相列》云：“人之有骨法也！犹万物之之有种类？”王充《论衡.骨相篇》云：“案骨节之法、察皮肤之理。以审人之性命、无不应者、”王充还列举了范蠡去越。尉缭缭亡秦的例子。说：“越王为人、长颈鸟喙、可与共患难、不可与共荣乐。”0298“秦王为人，隆准长目、鸷膺豺声！少恩。虎虎视狼心……不可与交游？”都是是通过骨相!占验掌握对方灵魂从而加以避忌的实证！可见民间是有“长长颈鸟喙”,“隆准长目！鸷膺豺声”等骨相禁忌的，骨相呈凶兆的俗信原则则一旦在民间约定俗成！便不仅适合于别人！也适合于自身。因而自身如有呈凶兆的骨相也会自我讳忌的。当然！这种相论是唯心主义的！但是在民间仍有众多笃6879信不疑者！此种情状！战国时期的思想家荀子。早就在《荀子.非相篇》中指出了。他说：“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥、世俗称之！古古之人无有也!学者不道也。”他还列举了许多实例来论证骨相之法是不可信的、指出9424“相形不如论心”,可见相骨禁忌是2850属于俗信的!其中迷信，谬误的地方。也早已被明眼人看破！不过！民间信仰的存在和发展并没有因少数智者的觉悟而中止和改变，骨相信仰仍然越来越繁复地发展，延续下来、民间有“上上身长？佐君王、上身短。福分浅”，“上身长、坐中堂、下身长，走忙忙”的说法，这是媚上的！还有一种说法是：“上身长，下向短，不吃嘴就是懒”，这是劳动者自珍的俗谚！两两种说法虽有立场的分别。却也有一致的地方！它反映了对同同一骨相不同立场的不同禁忌？也是一种骨相俗信的特例！总之。民间对骨头的灵气还是崇信的、“骨法为禄相表。气色为吉凶候”、对意志坚定的强者。民间俗称之为“硬骨头”，“有骨气”，《西游记》中白骨精能从一堆白骨而变化成人形也是中国民间相信骨头是有灵性的一个证据。《水浒传》中武松葬兄以骨。还有今天对故人哀思寄托于其骨灰等等！也都与骨灵信仰不无关系！由于民间存有骨灵信仰、所以迷迷信活动中、凡骨相不好的人便成为2943众人禁忌的对象！对自身骨相不好的。便也深以为忌、想方设法要改变自己的厄运。?。
伊斯兰对颜色没什么禁忌的、只是穆斯林比较喜欢白色和绿色而已、是因为穆穆罕默德圣人喜欢这两个颜色、对其他颜色并没有禁止使用的、 至于红色有的地区不喜欢。那是习惯。有人说黄色属于异端，只是说说而已！ 伊斯兰兰起源地！阿拉伯因为热的很、所以喜欢用浅色的服饰、 并不讨讨厌其他人用红黄两色啊， 著名的9874岩石清真寺也是金顶清真寺！主色调就是黄色的！ 对谁有无好感！跟颜色没关系，
中国人使用筷子的十二种忌讳 中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的,古时又称其为’箸’, 日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的.一般我们在使用筷子时, 正确的使用方法讲究得是用右手执筷,大拇指和食指捏住筷子的上端, 另外三个手指自然弯曲扶住筷子,并且筷子的两端一定要对齐. 在使用过程当中,用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧, 用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中. 但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法. 1.三长两短: 这意思就是说在用餐前或用餐过程当中, 将筷子长短不齐的放在桌子上.这种做法是大不吉利的, 通常我们管它叫’三长两短’.其意思是代表’死亡’. 因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的, 在人装进去以后,还没有盖棺材盖的时候, 棺材的组成部分是前后两块短木板, 两旁加底部共三块长木板, 五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短, 所以说这是极为不吉利的事情. 2.仙人指路: 这种做法也是极为不能被人接受的,这种拿筷子的方法是, 用大拇指和中指,无名指,小指捏住筷子,而食指伸出. 这在北京人眼里叫’骂大街’.因为在吃饭时食指伸出, 总在不停的指别人,北京人一般伸出食指去指对方时, 大都带有指责的意思.所以说,吃饭用筷子时用手指人, 无异于指责别人,这同骂人是一样的,是不能够允许的. 还有一种情况也是这种意思,那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人. 3.品箸留声: 这种做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴里, 用嘴来回去嘬,并不时的发出咝咝声响. 这种行为被视为是一种下贱的做法. 因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为, 再加上配以声音,更是令人生厌. 所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教,同样不能够允许. 4.击盏敲盅: 这种行为被看作是乞丐要饭, 其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗. 因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆, 其发出的声响配上嘴里的哀告,使行人注意并给与施舍. 这种做法被视为极其下贱的事情,被他人所不齿. 5.执箸巡城: 这种做法是手里拿着筷子,做旁若无人状, 用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找, 不知从哪里下筷为好.此种行为是典型的缺乏修养的表现, 且目中无人极其令人反感. 6.迷箸刨坟: 这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉, 以求寻找猎物,就像盗墓刨坟的一般. 这种做法同’迷箸巡城’相近,都属于缺乏教养的做法,令人生厌. 7.泪箸遗珠: 实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时, 手里不利落,将菜汤流落到其它菜里或桌子上. 这种做法被视为严重失礼,同样是不可取的. 8.颠倒乾坤: 这就是说用餐时将筷子颠倒使用,这种做法是非常被人看不起的, 正所谓饥不择食,以至于都不顾脸面了,将筷子使倒,这是绝对不可以的. 9.定海神针: 在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品,这也是不行的, 这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱. 在吃饭时作出这种举动, 无异于在欧洲当面对人伸出中指的意思是一样的,这也是不行的. 10.当堂上香: 则往往是出于好心帮别人盛饭时, 为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方. 被会人视为大不敬, 因为北京的传统是为死人上香时才这样做, 如果把一副筷子插入饭中, 无异是被视同于给死人上香一样, 所以说,把筷子插在碗里是决不被接受的. 11.交叉十字: 这一点往往不被人们所注意,在用餐时将4694筷子随便交叉放在桌上. 这是不对的,为北京人认为在饭桌上打叉子, 是对同桌其它人的全部否定,就如同学生写错作业, 被老师在本上打叉子的性质一样,不能被他人接受. 除此以外,这种做法也是对自己的不尊敬, 因为过去吃官司画供时才打叉子, 这也就无疑是在否定自己,这也是不行的. 12.落地惊神: 所谓‘落地惊神’的意思是指失手将筷子掉落在地上, 这是严重失礼的一种表现.因为北京人认为, 祖先们全部长眠在地下,不应当受到打搅, 筷子落地就等于惊动了地下的祖先,这是大不孝, 所以这种行为也是不被允许的.但这有破法, 一但筷子落地,就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向, 在地上画出十字.其方向为先东西后南北.意思是我不是东西, 不该惊动祖先,然后再将起筷子,嘴里同时说自己 --------------------------------------------------------------------------------!
本命年有的的人运势不稳。有的人会有喜事！具体需要做到以下几点就可以化解灾难： (一)无偿献血！乐善好施施 本命年最忌的是身体损伤？如开车人士要注意交通安全、进行危险运动时要做好好保护措施及充分的热身,身体不适要及时就医等！无偿献血也是救死扶伤积德行善的义举！也可以化解灾祸。 (二)尽量不要要参加白事！避免受影响 就民间一些经验来说。本命年的朋友。应该尽量不参加白事。只要做到了这一点。即使流年不利、也也可以保平安、因为一个人真犯太岁、或冲太岁！说明元辰弱、4353弱则容易被不干净的东西侵犯!因此！对于本命年的朋友来说！6008应该尽量不参加白事，如果是至亲则不忌，但建议现现场下葬时请背向坟地! (三)多参加加一些喜事或热闹的活动或场合 事实上证明，一些喜事或热闹的场合或活动中。人气是旺盛的、所谓物以类聚、人以群分！这句话还是有道理的、所以。不妨在2017年里多参加一些喜事事或一些好事等,也会会很有作用， (四)可以结婚。置业，生儿育女等 本命年有人会发生很多事情！这些事情自然包括了结婚！置业！生儿育女等！所以。条件如何，因缘又到。可以结婚，置业或生孩子等！同样可以化解！这就是所谓的冲喜。 （五）可以佩戴护身佛玉饰。切记一定要开光的！也可以按照男戴观音7630女戴佛佩戴，，
生肖虎的佩戴喜忌 吉祥物品：生肖5512属虎的人,三合及六合瑞物为马。狗和猪; 8409禁忌物品：相冲凶物为猴！... 不过这也纯属迷信、正如楼上所说“玉本纯洁 何来邪气 人本高雅 怕什歪曲”！
1.阳台不宜镂空 现在不少楼盘喜欢用镂空的阳台。以示通风采光、并借以强1667调所谓的欧陆风情， 事实上、这种情况与落地玻璃作阳台台一样？都是犯了风水学的““膝下虚空”的大忌，他们在户外，可以轻易地看到户内人的膝部以下！这种格局会导致钱财外泄！人丁单薄。下实上虚、这7973时风水学的要旨,因此若是膝下露空！便应应尽量加以避免, 2.阳台不宜正对厨房 这是一种所谓的“穿心”，会使的家中的团聚功能减弱。丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不爱回家！ 阳台落地门的窗帘尽量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上、以不影响居住者行6992动为原则!以柜0813子或屏风为遮掩，2530总之就是不要让阳台直通厨房即可, 3.阳台不宜面对尖6639角冲射 中国的传统观念里!素来喜圆润。而对于尖角特别敏感。是为避忌之：风水学亦有“尖角冲射主不吉””之说。因为这这会导致家门不安,病痛仍频！倘若阳台前面的尖角冲射，则必必须设法化解。一般常见的的尖角。大多是邻近楼宇的尖锐屋角。这些直直冲过来的尖角？愈尖便愈凶。愈近便愈险。 4.阳台不宜面对锯齿形建8257筑物 现在有些欧陆风格的住宅、为了增加室内空间和采采光纳风！多加有大型凸窗。所以外墙便容易形成尖角、看起来便似一排排尖锐的锯齿， 5.阳台不宜面对反弓路 城市的街道有弯有直，倘若从从阳台外望，看见4467屋前的街道弯曲，而弯角直冲冲阳台，类似弓弩对家宅张开欲射，这就是“街道反弓”的格局！可以作花架种满爬藤植物或放置盆栽、使其内外隔绝， 6.阳台不宜正对大门 因为现代城市住宅的局限、在住宅格格局中,一般的还都是门与阳台正对。要怎样解决这个问题呢? 若是阳台整队大门或厨房、可将窗帘长时间拉上以作为隔绝！也可以做玄关柜阻隔大门和阳台之间！在大门入口处放置鱼缸。可种植盆栽及爬藤植物、 7.阳台不宜面对天斩煞 所谓天斩煞、是指两幢高楼之间有一条狭窄的空隙。因为仿如用刀从半空斩成两半！故此称为天斩煞。往往有血光之灾。 8.阳台不宜面对街道直冲 倘若从阳台外望，0001看见前面有街道直冲,仿如猛虎迎面直扑而来。主家中破财！是风水中大凶的格局、 因为现在车辆的增多，直冲的路面上快速行驶的车辆以及嘈杂的行人都会产生持续的干扰波，不断经过阳台冲击住户。打乱平和的生命磁场！对住户安静的气氛产生影响、非常不利于住户的健康，，
说到筷子！6892对于中国人来说应该是最熟悉不过的了、我们天天都在用筷子。因为我们每天吃饭最主要的工具就是筷子了、代表表着中国人的文化情感、有着浓厚的文8103化内涵! 筷子。可以说是中国的国粹。在世界各国的餐具中独树一帜！被西5809方誉为“东方的文明”，我国使用筷子至少有3千千多年的历史了？先秦时期称筷子为“挟”。秦汉时期叫“箸”！古古代的人十分讲究忌讳!因为“箸”与“住”字谐音、有停止的意思！乃不不吉利之语。7766所以就反其意而称之为“筷”、这就是筷子名称的由来了！ 我们为什么要用筷子呢？中国人对于筷子情有独钟！这就是中国人发明的别具一格的进食餐具了。由于我们吃的主食是粥和饭，这都是烫的。不能够直接用手抓，特别是菜。新鲜出炉，热腾腾的！吃起来的感觉特棒、这个时候用筷子就是最合适的了， 中国人吃饭的时候都会用筷子的习惯，这已经是几千年来养成的习惯、筷子是用多种材料制成的、形式多样，从筷子中蕴藏着中国人的文化色彩。每一双筷子都代表着一种艺术精品。在各种摆设上。让人看起起来是一种美的享受、 中国人使用筷子。要从小的时候就开始培养了。从小要养成正确使用筷筷子的良好习惯，对于中国小朋友来说、这是必须的，看、这些小朋友，这筷子用的多开心呀！ 一家人在餐桌上用筷子的场面，其乐融融。 中国人使用筷筷子的文化深深地吸引着外国人的效访!形成一道欢乐的场面。 中国人拿筷筷子的方法是很讲究的？拿的不规范，会让人闹笑话的！那么、怎样拿筷子才是正确的呢！如下图 中国人在使用筷子的过程中也会会有许多的禁忌，这是必须要注意的！也代表着一个人的修养、稍微不注意那就就有失颜面了， 一！不能用筷子敲打碗盆，人们会把把他当成乞丐老的形象！ 二！用餐过程中。桌面不能摆放长短不一的筷子。造成“三长两短”的局面、这是很不吉利的！ 三。用餐的时候不能手拿着筷子指向对方！如同指指责和骂人的意思!这是很不礼貌的， 四。不要用嘴含着筷子！并不不时发出吱吱声、并且把它当牙签在嘴里搅，这样的状态，让人看起来是难难以忍受的。实在是太不雅观了。 五，用筷子的时候0591千万不要把筷子颠倒使用!显得个人太随意了。这就有失颜面了、 六、在用餐的时候不要将筷子随便交叉放在桌上，形成5014了一个打叉的状态。就如同写错作业。被打叉一样的道理。都是代表表不好的一面！ 七、假如你帮别人盛盛好饭后，为了方便省事！把一双筷子插在饭9763中递给对方！会被视为大不敬，看起来感觉如同为死人上香时，
如今房价日益上涨。很多人在不得已的情况下买到了不规则房间、在风水学上有峦头及理气之分，而峦头又分作大峦头与小峦头！大峦头是指楼宇四周的环境影响;小峦头是指楼宇内的间隔和布置，故此。买楼时除了要注意楼宇附近四周的0920环境影响外、楼宇内的间隔及及布置也是必须注意的，一般房屋无论是外墙或是内部厅房形状，最最好的是正方形!因为正方形四平八稳。不偏不倚，堂堂正正且有气势、故在风水学上极重视房屋是否方正无缺，不规则房间风水有什么不好的地方、下面来谈谈不规则房间风水禁忌： 1！不规则在东方 主要的危害：会影响家中长子或31岁--45岁的男性身体健康情形较差、且家人容易出现足部毛病！8014且较不易生男孩。 支招：在这个方位摆放木质兔吉祥物或挂有兔子的画、 2。不规则在西方 主要的危害：会影响家中少女或15岁以下的少女的身体健康情形较差。且家人容易出现口、舌之毛病、喉咙发炎、肺部，呼吸系统不好！ 支招9384：在这个方位摆放金属鸡或者鸡型吉祥物， 3！不规则在北方 主要的危害：会影响次子及16岁--30岁的男性身体健康情形较差、且家人6467容易出现肾脏，膀胱、利尿系统等毛病及影响女女性的子宫。 支招：可以摆放钟馗招蝠吉祥物或者采用悬挂百子千孙图，也可以3919在这个方位摆一只猪形饰品, 4、不规则在南方 主要的危害：会影响家中次女及16岁--30岁的的女性身体健康情形较差!且家人容易出现眼眼睛毛病!及心脏！血液循环。血管等毛病， 支招：在这个方位摆放铜马或者摆放凤凰形饰品。 5。不规则在东北方 主要的危害：会影响少男或15岁以下的男性的身体健康情形较差！且家人容易出现关节。烫伤手部等毛病、 7228支招：在这个方位摆放猫!虎吉祥物。 6，不规则在东南方 主要的危害：会影响家中长女及31岁--45岁的女性身体健康情形较差、且家人容易出现臀部毛病及坐骨神经痛且较容易缺子嗣。 支招：在这个方位摆放或悬挂龙画或者摆放木质或陶瓷龙! 7、不规则在西北方 主要的危害：会影响家中老父及46岁以上的男性身体健康情形较差、且家家人容易头部出毛病（例高血压？失眠）， 支招：在西北方摆放金属狗或陶瓷猪， 8，不规则在西南方 主要的危害：会影响家中老母及46岁以上的女性身体健康情形较差、且家人容易出现现腹部毛病（例肠？胃问题）、 现今常见的钻石形和菱形的楼宇、都是不规则形状房屋的例子，它们除了难难于布置外？更不符合风水之道！多角形的住宅！因为不是正方形！故在风0942水学的理气方面。便形成楼宇缺角的现象，极容易将楼宇的吉星方位置于屋外，因此极不吉利，但如果购买了钻石形的的住宅？当要着手手布置厅房时！一定要尽量把楼宇的尖角削平。最好还能布置成互3799相呼应的区域！。
清明时节还是聊聊风水上面的事情吧，不过首先得声明，我不是宣扬迷信！也不唯心！目的是让大家了解一点古代的勘舆（即俗称的“风水”）常识，不要当真、 中国古人挺讲究风水的,勘舆术中有一个核心心的概念——“气”！ “气”是什么、这可是勘舆术上一个挺2390玄乎的东西!我猜想！大概没有多少学者能真正弄清、或是愿意弄清“气”的本原到底是什么。我也不懂。是装懂，如果借用中国古代勘舆术的概念来描述、““气”就是一种存在？是万物之源，包括人、都是由气形成的，即，父亲的乾阳之精气！与母亲的的坤阴之血气？精！血二气相交融！才诞生了人，此即《庄子》中所谓“人之生！气之聚也”，而人人为什么会死,则是“气”散所致，“聚则为生，散则为死”，此就是大家常挂嘴边的话！“人活一口气”， “气”分生气和死气两种。显阴，阳之别，有金，木！水！火！土五类属性！风水宝地就是有生气气之地,得生气的地地穴才是活穴？能荫及子孙。是可保江山社稷不倒的龙兴之处！这也是古人。甚至今人都会花大功夫大把钱。请勘舆师（民间俗称“风水先生”）寻找风水宝地的主要原因，朱元璋、为什么能开创大明王朝。当上皇帝、朱氏有277年帝王家历,民间传说是因为他祖坟葬得好！父母母埋到一块风水宝地上！恰巧0983这里有王气！是真龙结穴之处、 图：位于安徽凤阳的明皇皇陵 明“吴中四才子”之一的徐桢卿所著《翦胜野闻》记载，“帝（朱元璋））父母兄弟相继死、贫不能具棺！与仲兄谋草葬山中，途次便断！仲返计！留帝视尸，忽风雨。天大晦、比明视之，则土裂尸陷、已成坟、”这段记载载在中国民间广为流传！就是说朱元璋放下扁担的“土裂尸裂”地方。正好处于龙脉上，因为是块块难得的风水宝地！结果“平地起坟”、朱家家子孙有了帝王命!从从此风流三百年、公元1644年灭亡了、则是帝王之气不存，龙脉脉受伤之故、 吴晗《朱元璋3943传》将上述“野闻”又进行了创作!意在解释“平地起起坟”的迷信现象,“突然间风雨交加！雷轰电闪。整1198个天像塌下来似的！两兄弟躲在树下发抖！约够一顿饭时、雨过天晴、8459到山坡下一看！大吃一惊，尸首不见了、原来山坡坡土松!一阵山洪把坡上的土冲塌了！恰好好埋了尸首，”吴晗是明史专家！他是“无产阶级学者”！可能知道野闻是附会之说、不合毛泽东的无神8683论思想、才弄出了“山洪说”、虽然合理却不合情、反而不如徐桢卿的记述有趣！ 实际上还是朱元璋本人客观，自己把民间传说给否定了、朱元璋父亲朱五四（朱世珍）死后不到十天。其母亲又死了！接着哥、嫂。侄倒地、《明史··太祖本纪》记载？“至正四年，旱蝗、大饥疫。太祖年十七！父母兄相继殁！贫不克葬、里人刘继祖与之地、乃克葬、即凤阳陵也。”可见、朱元璋父母那块风水宝地不是巧遇，而是乡绅刘继祖看他可怜！动了了恻隐之心，看在乡里乡亲的面子上。送给朱家的！也非““天葬”,因为这件事。朱元璋称帝后不忘记恩人、虽然刘继祖已死了！仍给给他当了官、特下诏追封他为“义惠侯”！以示感激！ 一块风水宝地真有那么神奇、神奇到可以4766让家贫如洗。被迫去当和尚的朱元璋得6222到万年江山,一下发迹！古古代勘舆术认为、其作用是通过“气”来完成的。 中国古代风水鼻祖！晋代大学者！山西人郭璞（公元276-324年）,在其所著的《葬书》中，阐述了感应原理和作用关系！《葬书》中称，“葬者，乘生气也。夫阴阳之气！噫而为风。升而为云、降而为雨，行乎地中而为生气，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者。气之聚凝。结者成骨。死而独留，故葬者，反气入内。以荫所生之法也、经曰：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩，灵钟东应、木华于春、栗芽于室。气行乎地中，其行也、因地之势，其聚也！因势之止。古人人聚之使不散,行之使有止，” 这......余下全文>>、中国人的礼仪和禁忌、中国人有哪些忌讳？