4462大家知道端午节是什么时候吗!端午节的由来大家又知道又哪些吗、相关的端午节时间又是如何的，大家又是如何去理解的呢！下面一一起来看看吧！

端午节什么时候

端午节时间

端午节

2015年06月20日！农历五月初五，星期六

2016年06月09日。农历五月初五！星期四

端午节的由来

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载!屈原！是春秋时期楚怀王的大臣，他5266倡导举贤授能、富国强兵，力主联齐抗秦。遭到贵族子兰等人的强烈反对！屈原遭馋去职，被赶出都城。流放到沅！湘流域。他在流放中。写下了忧国忧民的《离骚》。《天问》。《《九歌》等不朽诗篇？独具风貌。^影影响深远（因而，端午节也称诗人节），公元前278年！秦军攻破楚楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略。心如刀割！但是始终不忍舍弃自己的祖国！于五月五日、在写下了绝笔作《怀沙》之后！⁴³³³抱石投汨罗江身死？以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章、

传说屈原死后，楚国百姓姓哀痛异常!⁸⁸²⁵纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原,渔夫们划起起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团。鸡蛋等食物！“扑通，扑通”地丢进江里！说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效！一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里、说说是要药晕蛟龙水兽、以免伤伤害屈大夫！后^来来为怕饭团为蛟龙所食、人们想出用楝树叶包饭。外缠彩丝！发展成棕子、

以后，在每年的五月初五。就有了了龙舟竞渡、吃粽子！喝雄黄酒的风俗，以此此来纪念爱国诗人屈原？

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说！在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元8437前770--前476年）的伍子胥，伍子胥名员。楚国人、父^兄兄均为楚王所杀、后来子胥弃暗投明，奔向吴国、助吴伐楚！五战而而入楚都郢城？当时楚平王已死！子胥掘墓鞭尸三百！以报^杀杀父兄之仇,吴王阖庐死后！其子夫差继位！吴军士气高昂！百战百胜，越国大败！越王勾践请和！夫差许之、子胥建议，应彻底消灭越国。夫差不听。吴国大宰、受越国贿赂、谗谗言陷害子胥!夫差信之！赐子胥宝剑、子胥以此死！子胥本为忠良、视死如归。在死前对邻舍人说：“我我死后！将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上、以看越国军队入城灭吴”！便自刎而死！夫差³²⁰⁶闻言大怒、令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江！因此相传0598端午节亦为纪念伍子胥之日!

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江，曹娥是东汉上虞人。父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁、昼夜沿江号哭。过了十七天。在五月五日也投江、五五日后抱出父尸、就此传为神话！继而相传至县府知事！令度尚为之立碑。让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓！在今浙江绍兴。后传曹娥碑为晋王义所书。后后人为纪念曹娥的孝节!在曹娥投江之处兴建曹娥庙。她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江、

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区、在在新石器时代！有一种几何印纹陶为特征的文化遗存、该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族、出土陶器上的纹饰和历史传说示明。7038他们有断发纹身的习俗！生活于水乡，自比比是龙的子孙、其生产工具！大量的的还是石器!也有铲。凿等小件的青铜器，作为生活用品的坛坛罐罐中！烧煮食物的印印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一！直到秦汉时代尚有百越人。端端午节就是他们创立用于祭祖的节日！在数千年的历史发展中、大部分百越人已经融合到汉族中去了！其余部分则演变为南方许多少数民族。因此。端6775午节成了全中华民族的节日？

端午节的习俗

赛龙舟：

賽龙舟。是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原原投江死去。许多人划2673船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹！之后^每每年五月五日划龙舟以纪念之，借划龙舟舟驱散江中之鱼以免鱼吃掉屈原的身体、竞渡之习、盛行于吴、越。楚，

其实 ，“龙舟竞渡”6757早在战国时代就有了、在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神神与乐人!是祭仪中3969半宗教性!半娱乐性的节目、

后来！赛龙舟除纪念屈原之外、在各地人们还付予了不同的寓意，

江浙地区划龙舟。兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义！夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭、水上水下，情景动人！别具情趣、贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”。以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登，云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟、纪念古代英雄^岩岩红窝！不同民族！不同地区、划龙舟的传说有所不同，直到今天在南方的不少临江河湖海的地区！每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动！

清乾隆二十九年（1736年）,台湾开始举行龙舟竞渡！当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛、在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国、1980年、赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目。并每年举行5424“屈原杯”龙舟赛、1991年6月16日（农历五月初五）、在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市。举^行行首届国际龙舟节。在竞渡前。举行了既保存传统仪式又注注入新的现代因素的“龙头祭”， “龙头头”被抬入屈子祠内、由运动员给龙头“上红”（披红带）后、主祭人宣读祭文！并为龙头“开光光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬。龙头即被抬去汩罗江！奔向龙舟赛场，此次参加比赛，交易会和联⁶⁰⁸¹欢活动的多达60余万人？可谓盛况空前、尔后！3228湖南便定期举办国际龙舟节!赛9162龙舟将盛传于世,

端午食粽

端午节吃粽子！这是中国人^民民的又一传统习俗！粽子、又叫“角黍”、“筒粽”、其由来已久、花样繁多。

据记载。早在春秋时期。用9689菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”。用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”！东汉末年！以草木灰水浸泡黍米、因水中含碱。用菰叶包黍米成四角形。煮熟。成为广东碱水粽！

晋代、粽子被正式定为端午节食品、这时，包粽子的原料除糯米外！还添加中药益智仁！煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之！合烂熟！于^五五月五日至夏至啖之,一名粽。一名黍。”南北朝时期、出现杂粽、米中掺杂禽兽肉！板栗！红枣、赤豆等、品种增多。粽子还用作交往往的礼品。

到了唐代、粽子的用米、已“白莹如玉”、其⁵⁴⁴⁰形状出现锥形？菱形、日本文献中就记载有“大大唐粽子”,宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽、诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句，这时还出现用粽粽子堆成楼台亭阁？木车牛马作的广告。说明宋代吃粽子已很时尚。元。明时期！粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子！附加料已出现豆沙！猪肉，松子仁。枣子！胡桃等等、品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初、中国百姓家家都要浸糯米！洗粽叶，包粽子，其花色品种更为为繁多,从馅料看。北方多包小枣的北京枣粽！南方则有豆沙、鲜肉。火腿、蛋黄等多种馅料。其中以浙6685江嘉兴粽子为表!吃粽子的风俗、千百年来。在中中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国、

佩香囊：：

端午节小孩佩香囊，9290传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰、香囊内有朱砂。雄黄！香药、外包以丝布，清香四溢！再以五色丝线弦扣成索。作各种不不同形状,结成一串。形形色色、玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节、人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一！家家都洒扫庭除、以菖蒲。艾条^插插于门眉。悬于堂中。并用菖蒲。艾叶、榴花。蒜头。龙船花！^制制成人形或虎形、称为艾人，艾虎。制成花环，佩饰，美丽芬芳！妇妇人争相佩戴,用以驱瘴！

艾！又名家艾！艾蒿！它的茎。叶都含有挥发性芳香油、它所产^生生的奇特芳香!可驱蚊蝇，虫蚁！净化空气。中医学上以艾入药，有理气血！暖子宫！祛寒湿湿的功能!将6173艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材，

菖蒲是多年生水生草本植物！它狭长的叶片也含有挥发性芳香油。是提神通窍。健骨消滞。杀虫灭菌的药物。

可见。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”。人们在这一天洒扫庭院！挂艾枝、悬菖蒲。洒雄黄水！饮雄黄酒、激浊除腐、杀菌防病！这些活动也反映了中华民族的优良传统。^端端午节上山采药、则是我国各国个民族共同的习俗、！