风水是我国文化中的其中一种、包含和使用的内容范围之广、而其中什么是风水中的望气寻龙！望气寻龙有些什么内容！想了解的话那就赶紧来下面看看吧，

望气寻龙是什么

　　什么是望气寻龙

　　望气寻龙。堪舆术语！为堪舆家借用星占家望气之术以占测龙脉吉凶旺衰的^一一种方法! 清郑观应《望气寻龙诀》引丘延翰《天机素书》注：「龙来十里。气高一丈！龙来百里，气高十丈。气正！则脉从中落而穴正！气偏、则脉从侧落而穴偏，干龙雄健高大！支气卑小清弱，是故辨气高低！识龙长短！别山强弱，究气旺衰！春属木，其气青！夏属火！其气赤！秋属金。其气白、冬属水。其气黑，每季属土。其气黄、四时之色不不宜驳杂、一有驳杂。即有生克制化之异，吉凶祸福之殊，春冬地气不升，6502夏时炎蒸混浊,独秋气清亮！俟中元之候、或清晨雨后。日落未落，日出未出！丑寅酉戌之际察之、可可见富穴气如叠嶂，色艳而浊！贵穴气3561如张盖？色青而奇！初吐一线，上结华盖、如旃冕重旒，五色备俱。似龙蟠！似云腾者。曰龙气！帝王之地。毫光明灿，如虹！如日，如凤舞者！曰喜气，后妃之地，或曰白外青。青复紫！青如牛者！赤如虎尾者！猛将之地！公候之地。若云烟，终如鼎沸、中青外红，如流星烛地、如龙腾凤翥者，宰相之地。....初吐一线。终盘宝盖！五色俱备、轻清上浮！有纹不杂、如宝塔、如摇旌、如幛幡！耀日烛星者，为异气。神仙之地，⁶²³³大抵类禽者出文、类兽者出武、白黑之8348气多武而凶！红赤之气多文而吉，余仿此、盖凡阴阳二宅气数旺盛之地。入其乡、则是其禽哭繁衍。草木畅茂、风气和暖。山谷腾辉、水深土厚！景色清奇、晨昏子半之时，祥光掩映、淑气灿煌，^哄哄哄然如蜂哄蜜、如风吹火，此⁹¹³⁶旺盛之气也，寂寞萧条即退矣，但山川川作福之气,上大下小。远尔则有、近尔则无，或有钟鼓破竹和乐之声者吉。战伐之声者凶、」古代史传及笔记有关「望气寻龙」的记载颇多，

　　四种寻龙的方法，

　　一． 行度寻龙：

　　风水上把山脉比喻为龙。所谓寻龙。实际为通过龙的走向！而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处。人们称之为太祖山，太祖山一般气势雄伟！崇山峻林、巍峨万仞，其山形粗恶、且风吹气散，一般不结穴！太祖山下分数枝山山脉延伸出去。到再起顶分脉处，成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去。到再起顶分分脉处成为少祖山，如此级级分脉，级级延伸！直到结穴之处称为父母山！如同0210大树一样、有树干到树枝、再到更细1650的枝叶，不过、山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形态都不相同、丑美不一，真假各异、真美者会前前去结富贵之地、丑^者者假者则不会!

　　在行度寻龙过程中。首先要会分辨龙的真假、真龙居于局内！强健有力，有护护龙护砂跟随,一般来说！要结出美地、真龙也要经过分脉。过峡、剥换。束气等等不断起伏！将煞气脱掉。有粗老变得细嫩、但无论怎么变，都有护龙护砂跟随、直到山环水抱、朝案相应的结穴之处，行度寻龙必须寻着真龙龙的走向去寻找？直找1883到结穴的地方！

　　二．星峰寻龙 (算命)

　　为了省时省力，我们必须有选择的去寻龙。不能漫山遍野乱走，经云：“千里来龙，但观到头一节、”我们在在远处看到山峰星体端正!展肩开面，落脉优美！则有可能是真龙经千百里行度。到此落脉。可能有结穴的迹象、可到此山山峰下求证、如在山峰下求得龙虎环抱、朝应相对，明堂端正！则是有穴之地、

　　二． 抱水寻龙

　　《葬经》云：“山随水曲抱弯弯。有穴分明在次间。”每到一个个地方,如果河流反弓或直出，一般不须找眼，如如果河流屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度、有可能界水即止，龙止则有结穴的可能、

　　　三． 交水寻龙

　　此法寻龙很简单,记住一句话：但凡两水一交会！则有立穴的可能，“干水2145流行地中，而无支流以界其际！则地气不9234收而立无据矣。”我们在寻龙的过程中、如果遇到小水与大水交会，则要留意附近的星蜂、可能结地就在附近、当初我和师傅寻龙走山的时候，遇到小水交6446逆大水之处。师傅就跟我说、一两里地之内必有良穴穴没地,屡屡验证都没错。大家¹⁹³¹可配合以上三点。定能很快的入眼！

　　四． 水口寻龙

　　《秘诀千金赋》云：“但凡寻地，先观水水口城门,周聚关拦、内有着龙格结，落星龟蛇狮象！中藏上格之龙！华表捍门，定结富贵之地。北辰镇守！禁口勿言......”可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处。遇到水口关锁紧密！水口内又成一堂局者、均可在局局内寻找龙穴！水口有砂比无砂好。关锁周密比不周密好。乱石守水口。易于发富！龟⁰²⁰⁴蛇狮象守水口。易于发贵、华表。捍门守水口！则可能出王侯！北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言，古语：“入山观水口”、高明的地师一入水口。村场坟地的富贵程度已知其半矣、

　　今人寻找找龙穴！喜欢往大山里行，他们认为大龙大脉的大4273局势则能大富大贵，其实不然，雄踞一方的高山。一般作为发脉的^太太祖山,山形往往粗老恶劣！经过过峡。换剥、煞气未消、且且在山颠之上。风吹气散，有违藏风聚气的风水原则！甚难结^出出美地！龙在大山之中^勇勇猛非凡、就算有龙有虎。也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出、其实实龙在行进过程中。必须经经过过峡？剥换、将粗老之⁶⁶⁰⁴躯层层脱去。龙身变得光滑细嫩！直行至平洋龙水交界之处，阴阳冲合才结美地！“但看古来卿相地。平洋一穴胜千峰！”真正的好地不结穴在大山之中！而多结在江河边龙水交界的地方、

　　望气寻龙四种观点

　　第一种观点：形峦之生气

　　望气是望的形峦之生气，寻龙点穴从形峦中察证龙穴^之之生气？对于形峦有研究的风水人能领会这里面的意里！但是在术语上、有有发展和变化、

　　第二种观点：理气之生气

　　理气门派虽然^数数以百计！但是几乎都涉及到卦线的生旺休囚一类的区别，生旺一类的卦线！也就是理气5910之生气！所谓分金差一线！富贵不相见！

　　第三种观点：练气说之道家生气气

　　练气之说。个人认为是一些道家的朋友观点、因为练气是道家的法门，所以2170有此认为!也有朋友传给我这类的资料。看了一下。觉得是练气一类，或者说接近气功一类的法门，具资料介绍！练气到到一定程度、入^定定可以看到龙穴生气、

　　第四种观点：审验水质看生气

　　察水质之厚薄香甜辣咸谈涩等。定风水之贫贫贱富贵！文武、

　　第五种观点：望自然之气定龙穴生气

　　这种方法是。四季之中春秋时节。辰昏雨雾时辰观自然之气。以以定龙穴之生气？已葬未葬。

　　第五种观点：物质测试法

　　也称百姓之法！土质轻重、扦插树枝，放置食物（鸡蛋、鲜肉！米粮）等、

　　总之！察生气不外寻龙点穴之用。具体的用法，主要还得依师门所传。外人总有一些难以领会的地方！