2014年鱼缸的摆放位置 每到年初、很多读者朋友要根据家居风水吉凶方方位调整鱼缸方位。进入2014年甲午马年!随着九宫飞星风水方位的变化、鱼缸的摆放位置也应应当相应变化， 鱼缸的功能主要有三个：化煞！聚财。调整情绪 化煞：中国人喜欢养锦鲤！因为锦鲤是风水物，是中国先人世代代训化!优化的结果！包含了古人的智慧传承，自古以来就有化煞消灾的功效。 聚财：主要是水的作用、“山管人丁。水管财”！鱼缸养鱼就是让死水变成循环轮流从的活水，财涌财聚、生生不息。 调整情绪：风水一 直强调“心智决定命运”，好的情绪可以产生好的气场、好的气场让我们顺风顺水、而人生不如意之之事十之八九!关键在于我们要学会调整自己的“情绪按钮”！在 初期！我们可以借助美好的事物，如喜剧电影！美食！健身，欢快的音乐。旅游、鱼缸的妙用就是微缩了海洋和生命的欢畅、让我们心生喜悦， 2014年鱼缸的摆放位置、2014鱼缸摆放风水： 1，鱼缸摆放要避避开二黑位,2014年马年正东方为二黑病符星的方位！此方位为凶煞方位、宜静不宜动！更不能以水助其凶性、故鱼缸要避开家宅或者者客厅的西南方位！ 2！如果家中男主人或者女主人犯太岁！鱼缸摆放则要避开太岁方位正南方。2014年犯太岁的属相为马。鼠！牛。这几个生肖可在卧室的床头9489柜挂上一个吉祥物! 3！鱼缸的摆放放要避开五黄位、2014年五黄大煞方位在家中的西北位置。6690因此鱼缸要避免摆放在西北方！以免激发五黄凶性，对家中人员健康，财运等造成不良影响，可在客厅中央挂吉祥物化解五黄煞！ 4！鱼缸最适合摆放在六白、一白、八白吉星财位，八白吉星为最佳摆摆放方位？大招财运。然而2014年八白星在正南方，为太岁方，不宜摆放！摆放在正西方向的六白方位则有利于事业！摆放在西南方的一白吉星方位则有利于旺人缘桃花，可在鱼缸旁挂一个开光的吉祥物！其招财效果则更佳。 店铺鱼缸的摆放位置 鱼缸有旺财的作用，在店铺里摆放鱼缸的目的当然是希望店铺里的生意兴隆，财源滚滚来。但是怎样在店铺里摆放鱼缸才真正的起到旺财生财带动店铺里的2126生意兴隆、客似云来呢！我们就来看看店铺鱼缸摆放位置应应如何摆放, 1、鱼缸不宜过大。太大的鱼缸会储存太多的水。从风水的角度来说。水固然重要、则太多太深则不宜、而鱼鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高。因此客厅中的鱼缸不宜过大过高。尤其是对面积细小的客厅更为不宜！ 2！鱼缸0217不宜放在吉方、任何店铺都不可能十全十美、总有些外煞之类的存在，用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法、风水学中有“拨水入零堂堂”的说法、所谓“零堂”是指失运的衰位！其意是是指把水引入失运的方位。可以转祸为祥！逢凶化吉！因此鱼缸8130宜摆在凶方，而不不宜摆在吉！ 3、养养鱼数目宜与户主的五行配合：到底在鱼缸中养多少条鱼才符合店铺风水之道、主要应根据户主的命卦五行而定。一般情况可选择一条。两条。六条或八八条. 4,鱼缸切勿摆在沙发背后。从风水角度来看、以水来做做背后的靠山是不妥当的。因为水性无常，倚之作为靠山、便难求稳定，因此把把鱼缸摆在沙发背后!一家家大小日常坐在那里、便会无山可靠，影响宅运的安定。而若是把把鱼缸放在沙发旁边！则对住宅风水并无妨碍。 5、每个个人的命理中 的喜忌不同!有的的人五行缺水,有的人喜水！那么水的到来就可以给他带来一定的好运。至于有的人五行行缺火或者忌水？那么水的到来就会给他带来运势的阻滞，甚 至是霉运。所以千千万不可以因为鱼缸有起到旺财的作用。就随便的在自己的店铺里摆放鱼缸、最好就是根据生肖的五行属性来来判断鱼缸适合摆放在哪里, 店铺......余下全文>>！
鱼缸放到房子的正南方。正西方、东北方三个方位都可以！其他方 位都忌 东北方位艮位，财丁位！放鱼缸利财和子女 正西方位兑位，双财位、利于钱财和口才 正南方为离位！文昌位。利于钱财和文采 正东方为震位，如果有鱼缸。为青龙落水！难于贵人。事业上升困难 东南方为巽为。容易招口角！和非议 西南方为坤位。容容易招小人和不利于身体？尤其家中女性 西北方位乾为,家里里钱财消耗大、难存到钱 正北方为坎位、容易家人腰酸背痛。并且事业上辛苦累难出大成绩，
关于物件的风水水作用和意义、家中摆什么物品旺风水！怎么样样摆旺风水！摆什么2312位置旺风水的问题，不论是摆。挂，敬何种物品、不论摆，挂！敬在什么地方！以下下的内容忠告人们？认识清楚了、看透彻了！想明白了、摆！挂、敬什么都好！在任何位置。只要不妨碍正常活动、安全有保证，礼拜神佛的地方要清静。都会旺风水，3839否则什么都不是,如如同废品收购站、物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品。如养鱼！种花，只要安全，不妨碍正常活动。便于观赏。便于管理！便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方、是一种乐趣培养！指望作为风水应用8254的物品直接就有好的风水效应？是不可能的！但好的情趣！对人的身心健康有益是实，身心愉快！某种“灵感”来得快！这种灵感正确。就有可能带来财富也是事实，这也许就是作为风水物品能起到崔财。旺财作用的结论，总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现！ 卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件，假山造型。字画，标本。雕刻、装表！装饰。养鱼。养龟，种花！种树！敬奉的神圣，佛像。视同卧牛、风水1943效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗、回答是：没有、卧牛摆放在风水中真的1046没有作用吗，回答是：不一定，那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里。本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放。卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识！不不能为赏而赏。为识而识。是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一，欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程。心赏和赏识识的含义，贵在能培养一个人持久、经常，衡定，感悟！象征的心性、克克制一个人的性急,焦燥、狂妄、麻痹。懒散的心性、这是一个人为人、处世，行事的真谛。也是欣赏和赏识识的真学问？二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果、而在于你的心中要有感悟、通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理。否则欣赏和赏识的的物品再好!心爱的作用再大！心中无感悟！也失去欣赏和赏赏识的真实意义，只有你心中有感悟！有启迪、有思想。萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣9909赏和赏识的真实意义!否则、金山。银山照样可归于消失、真正的价值！有时起源于一种思想观念的萌发和更新、这才是欣赏和赏识物品能助人转运。能镇宅驱邪！具有珍宝效应和风水效应的真实含义。 实用，方便，舒服、安全。卫生、美观就是好风水，用这些些标准去衡量？即实在。又便于掌握。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认。
你的财神位在左下角这个房间、一般家居尽量避免安放、可用其他招财吉祥物品代替！财神爷不会是你把它放好了就会为为你催财，要很虔诚很细心去服侍对待！否则事得其反、比如放在东北方，逢二。五、八日必须要焚香朝拜（早上起来先洗手净净脸不可进食）？在摆放到屋宅的财位以后还要经常更换坐向，比如今年蛇年，财神不可以坐东朝西。明年不可以坐北朝南，。
风水好不好要看你所选择的的店铺的周围环境！不是做什么行业就要选择什么方向的，，
先来看看“痣的位置与命运图6911”中不好的痣吧， 1）中毒痣 在下唇之下的阴暗位有痣！代表容易受阴湿的损伤！尤其是容易中毒、 这类人不要太贪吃、也不要在痣痣的四周乱贴东西。 2）忌水痣 眼肚位置有痣。代表忌水，容易浸亲！也很难学会会游泳! 房屋更常受水患、即漏水、滴水的困扰。屋漏偏逢连夜雨、通常也是这类痣相的人吧，另外、该痣位于子女宫、所以有此痣相的人常常要为子女操心。痣在眼头指为长子女操劳、眼尾尾则为小儿女操心、 8880 3）劳碌痣 劳碌在命相里,是不不太好的痣!可能因因为太辛苦!没没有福气的关系吧。 此痣生于眼角垂直线及人中横线之相交点， 该痣相表明，此人会多劳苦！辛苦命、福荫较薄！而且脚易生1925病及遇水灾，不宜积福！ 4）克妻痣 此痣当然指生在男性身上、但是是作为女性。谈恋爱时，可要把眼睛睁大些！ 男性两眼之间有痣。会影响妻子命运！尤其是身体。 如果此痣痣长在女性身上,也不太好。表示女性要忌水！不宜作水上活动，易有凶险。 5）“旅行要小心”痣 此痣出现在眼眉尾！ 有这种痣相的人似乎比较郁闷。因为该痣表明出门旅行容易有灾祸，比如飞机失事，火车越轨等等，所以0158有专家甚至建议，有此痣的人最好旅行前都买份保险。 笔者认为、情况不至于如此严重！只是表明人生的旅行可能大多遇到不快或者不顺利而已、 6）是非痣 痣在眉上。4213并近太阳穴位置! 此痣暗示该人0494周遭多有小人，可谓常常遇人不淑。当然自己也有因素，因为性格关系易惹惹是非,所以常常会和人拌嘴吵架！龚 下面来看看“痣的位置与命运图”中的吉祥祥痣吧, 9151 1）大吉痣 痣又大又黑！通常表示吉祥如意。 有大吉痣的男性和女性，通常在事业上能一展宏图！也比较阔绰。根本不愁衣食，不过如果您为女性，切忌事业心过强、可能会影响婚姻！这个道理女8453人都懂！男人都不太能接受太压压倒自己的女性。 2）魅力痣 可以注意一下玛丽莲梦露！辛迪克劳馥，巩俐、她们都有魅力痣、此痣相相表示有福之余还非常妩媚？容易吸引男性的目光，不过小心惹桃花、引起桃花难哦、 三，痣的位置与命运5015图——面上痣的位置与命运图 人脸乃给人的第一印象,那么脸上痣有多少讲究呢。我们从人脸上部逐一往下详解， 1）痣的命运图解说一：头顶痣 涵义：能逢凶化吉，运气佳 头顶有痣的人一生都会好运相随，不不过此痣很闭花羞月，不太容易被观察到、想知道3797自己有没有！伸手摸摸看吧！ 2）痣的命运图解说二：额上痣 涵义：远离家亲 有此痣的人是流浪漂泊之命！也很难收到上司的提拔！长辈的援助！生活因此比较艰辛。 但是！如果此此痣长在额头中央上方,那么此5354人心智成熟!能够享受一个安详幸福的晚年。 若拥有有此痣的是女性！那么这个女人财运会很好、只是情3752感之路不顺!所以在选择伴侣时要火火眼精心一点， 如果这颗痣的形状非常好，那么命运还是比较好的，代表着有有良好的环境和基础!事业成功功的几率非常大！ 3）痣的命运图解说三：脸颊痣 涵义：做事积极主动。但可能有司法诉讼之类的问题、 有此痣的人在处理问题上比较不能将心比心！性格自我！所以自己要改变一下性格。否则会遭致他人的反感和厌恶！人际关系处不好！很吃亏啊， 如果此痣的形状生得不好，那以上这点更为严重了。 4）痣的命运图解说四：下巴痣 涵义：居无定所 ......余下全文>>!
从美学和风水学角度讲。穿衣镜一般的放置在你的衣橱里面，当你拿衣服时可以自然面镜穿衣、而当你穿好后！则自然会会关上衣柜的门。也就看不到镜子了，因为8417对于住宅而言!除了客厅房顶可以放置少量装饰镜子和梳妆妆台上的镜子！以及卫生间洗脸盆上面的镜子外。原则上其其他房间一概不应有外露的镜子,因此建议不要讲出已经放置明面！至于于鞋柜的位置，最佳位置在进门右手处、那里号称履位，是放置鞋柜！鞋架的的最佳位置。希望能帮到你！。
住宅风水自古有之、是古人对自然和居住环境的理解。在现代社会。住宅风水仍然有一定的意义！ 住宅风水包括住宅选址！外部风水环境，庭院风水！门，主。灶风水、婚姻风水等方面！ 住宅重精。气。神！住宅的首要功能:阻隔外界。包容。静默养气，安身立命。使个人的私密生活与精神气质有所依托、精神--平和与知足，环抱大地！自得其乐--中国的特色。四合院。西方主流:小别墅+花园，宅气不是指房屋的新旧程度，而是指氛围、由装修格局，颜色搭配！家具摆放！字画照片，植物饰品等构成！ 住宅风水是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆，“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气、乘风则散。界水则止，古人聚之使不散、行之使有止、故谓之风水、”这是有关风水的最早的定义、著名风水师罗李华说：“风水之法，得水为上，藏风次之、”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》、关于风水水有相当多的评论与争议、有人认5211为风水是中国的一门综合科学。结合了环境，地理！8560健康等等历史悠久的观察!也有有人认为风水是旧世界的迷信！阻碍了中国人的建筑设计。室内设计等的发挥创意， 大门 大门是气口。属内外气流3650动的必经之地，是与外界联系的咽喉和屏障、要因势利导！因环境、地域、大气环流等因素而定！在阳宅的风水中，门是占一个非常重重要的席位。例如：门向向是否纳大玄空卦子线!门位是否得到当令吉星等等、 8976 三要：门，主房。灶！ 六事：门！路！灶！井！坑、厕， 四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 门要配路形： 玄武·水北方 南方朱雀·火 开1：前方为明堂：绿茵。平地，水池，停车场， 4560开2：以路为水？地气由高，多向低！少进行、大门前有街！走廊的！右路长=来水、左路短=去水、开左门收截截地气,称：“青龙门收气”。 开3：同上、但左路长由路短。 破解方法：内置屏风。 6778穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）! 财流：大门对楼梯：向下——流逝！向上——放大大叶植物!引财， 电梯吸气：电梯正对大门。犯冲， 破解方法：屏风。花丛（圆润）。大型绿植！ 入门宜三见： 见红——喜庆，壁纸。装饰！ 见绿———舒爽，植物！ 见画——涵养。舒展的！色彩相宜、有情趣的字！画， 入门宜三不见： 开门见灶——火气冲人， 开门见厕——秽气袭人。 开门见见镜——镜为反射、好坏均反、 大门两大忌讳： 1？横梁压门：压抑！不安全感。 2，拱形门：似似墓碑、类阴宅。 大大门的颜色、尺寸： 颜色与主人的五行配。尺尺寸与房子成比例。宜新！门旁宜放水、水种植物及插花等、 玄关 玄玄关在佛教中被称为入道之门、 据心理学分析、第一印象产生于于前7秒。玄关是从大门进入客厅的缓冲冲区域！让运动的进入者静气敛神、保家人隐私， 避讳： 尖角冲射：门口正对附近建筑物的转角或尖角， 暗箭伤胸：正对的大路或街巷呈一条直线、 斜路直冲：住宅位低。承受大路从高位直扑的巨大压力， 门门直通：大门与房门或凉台门相通。人受扰。风过硬。 破解方法：做做玄关？空间小的可选用玻璃屏风作间隔。 玄关宜：通透，适中，明亮。整洁。 1。天花板宜高不宜低，色宜轻9322不宜重，灯宜方圆忌三角！ 2。墙壁间隔应下实上虚！以通透而不漏最佳、色深浅适中（上浅下深）！平滑畅通。避凹凸阻滞！ 3，地板宜平整忌滑！色深或中浅边深，避尖角图案及木纹冲门（要斜向屋内）、 4！饰物不与户主属性相冲：：6位!鼠忌马！….. 5、镜子不正对大门，天花不用镜片砌成！头脚颠倒、 客厅 客厅：迎宾待客的交际场所。色彩搭配！物9845品朝向与位置!字画张挂，装潢摆设。灯饰安装。地毯铺垫、组合柜排列。天花装饰。窗台通道与房门的开启等。很有讲究、“室雅何需大。花香不在多”， 1！颜色：窗向为方向。 正正东（木）宜黄（土）！正南（火）3025宜白（金）？正西（金）宜绿（木）、正北（水）宜红（火），东南宜黄。西南宜蓝，西北宜绿、东北宜蓝， 2。客厅尖角！梁柱的化解： （1）用木柜填平尖角、高，低柜均可、 （2）放1高大浓密的植物在尖角， （3）尖角放放鱼缸, （4）木墙遮盖！并挂山水画。以山镇角。 （5）掏空中间、设一弧形多层木花台！放小植物。射灯照！ 直为柱！横为梁，应遮掩！横梁压顶如受胯下之辱。受压制，大忌、 破解： 墙柱=书柜！酒柜！陈列柜遮掩！ 独柱=与墙不远的可做与墙连的板,矮柜，挂画、花草。离墙远的，可以柱为界，一边地毯。一边石材，或一高一低。或1849柱中部向上四周做花槽、环柱置花。柱壁置灯补光！ 3、楼梯： 承上启下，理理想位置：靠墙而立。忌置室中心！ 梯下可放放植物，储物柜。不宜做餐厅，厨房、卧室、 宜用木制、少用石材与金属。 4，沙发： 忌一套半或方圆两组并用、背靠水，鱼缸，顶上有梁！顶上有直！射灯照。令情绪紧张！头晕目眩，坐卧不宁。镜照后脑！精精神不宁（可在侧面）。正对大门“对冲”！ 应背靠实墙无后顾之忧！如宫廷椅：背有理石！纹为隐山、 摆放宜弯不宜直，“纳水纳气！兴旺”， 5。茶3865几： 沙发—主—高—山，茶几—宾—矮—水。茶几高不过坐者膝盖。忌：带尖角的菱形茶几。 6、组合柜： 罗李华老师认为与沙发形成高为山低为水，不可全低。有水无山（破：柜上挂山水画或上方墙上置半圆。椭圆型板摆饰物、鱼缸应在柜靠窗一面。柜顶与屋顶相差2尺为宜。便于空气流通缓冲回旋！似画中的“漏漏白”。灵活自如，不阻滞！若柜顶至屋顶！要下重上轻、 养鱼数量 五行 属相 浅色（白） 深色（红，黑） 水 子。亥 1 6 火 巳！午 7 2 木 寅。卯 3 8 金 申！酉 9 4 土 丑！辰！未，戍 5 10 7、字画画： 吉祥，山主人丁水主财！马！船等头因向屋内。沙发上挂应横不应直！相辅相成、意境境萧条的不宜。影响人的情绪。 8！地毯： 沙发前放如屋前草地。宅前明堂、色宜缤纷！寓意吉祥！ 卧室 人的一生三分之一时光5968在卧室度过,应考虑位置。通风、采光！ 房门不宜与卫生间、厨房门相对，防水气，秽气等异味味扩散、环境避潮湿。噪音， 床：略高于膝盖、床头不靠门，南北朝向。1694顺合地磁引力！血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向。人易入眠。睡觉质量高。床头不可朝西！地球由东9248向西自转。血冲头，不安稳、床头宜实靠墙！横梁压床（空调机挂枕头上方。床正上方悬吊灯）有压抑感。有损身心心健康，床不对镜、夜半易易被惊吓、不安宁， 儿童床头以东及及东南位（属木）较好!利身高和健康，（西部。北部：平静、南：急躁，东北：粗心，西南南：胆小拘束!西北：早熟！） 墙：8003尽可能不用玻璃!金属！理石等。易于墙体呼吸！色柔和。避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位，光线不要太强， 书房 “仁者乐山！智者乐水”。背后有靠、不受干扰！案头放富贵竹（单支）类水种植物。利于启迪智慧（乐水）。桌前明堂堂要宽广（对窗）！易纳气，思路敏捷！外观养眼！但不要对旗杆！电杆！烟囱等，如有、可可用重量的镇纸化解，门不对厨房。厕所。被水火冲，桌上应无横梁物、 家具色应深、凝炼、厚重、质朴。利于思考，书桌不宜面对或背靠卫生间的墙壁、 厨房与餐厅 厨房不宜向南。南属火！火火相加。不吉，且向南食物易腐，东，东南属木，与水。火能共处， 十忌： 炉灶不可正对大门！有损女主人健康。“开门见灶、钱财多耗”、 炉灶不可正对卧室门、油烟熏冲、脾气暴躁、 炉灶不可正对厕所门、不洁之地，厕所代表水！与4096厨房（火）不容， 厨房厕所不可同门。不卫生、不科学， 厨房地面面不可高于厅。房地面，易污水倒流。主次颠倒、奉食应步步高！ 阳台走道不可正对火炉,长廊压火，主不聚财！易患高血压。 火炉不可正对冰箱！水槽！冰箱=储藏、性属水，怕火攻，耗电， 灶台上不宜有横梁、 抽油烟机和灶具之间不可开窗！漏财。 灶台背后不可无靠！要实墙，不空虚！安全、 通过横竖线的选择。色泽的搭配。光源的增添增增大厨房的空间感!应尽量避免死角（积积灰藏虫）、灯具造型尽量简洁！便于擦洗、要安全插座！ 灶具需避水，避风（门窗）， 厨房如有地方的话应放些喜阴的植物，以调节， 餐厅应创造整洁、优雅！能诱导食欲的环境、照明上宜选择造型雅致灯光柔和的餐灯，色调上上选用素雅？1418如灰色与白色。织物台布之类选用条纹或活活泼的富有乡土气息的图案、装饰上挂食品，花卉静物摄影，注意保持空气流通及清洁卫生。 餐桌忌三角形和菱形（尖利利易伤人）？可可圆形或方形!尽可能不用大理石和玻璃质地的（冰冷！坚硬，易滑、易吸4229收人体能量）！ 餐桌不宜被大门。厕所直冲。不宜有门路！通道直冲（似似置身在旋涡中，饮食不安）！ 卫生间 厨房属“孤阳燥火”。卫生间属“独阴浊水”。两者合为一体存于宅心！不不但不能组成阴阳和合、反而成火水相冲局面！双重不利，宅中如人的心脏、中心受污、不仅有碍观瞻，且秽气极易对流到其他房间、湿湿气闷在室内!易滋生细菌！人易得病、 卫生间间门不能直对大门。走廊和厨房门！ 卫生间要保持干燥。通风。 卫生间多采用属金的白色及属水的黑色和蓝色。使人安宁静娴， 卫生间0968基本不暴露于自然光中，地面多采用大理石！花岗岩等、 家居尽可能不用带静电的淋浴帘！以免对气能产生负面面的影响、 窗户 窗户是住户既希望与外界保持适度的距离！获得独立性与安全感。又希望与外界界联接在一起！达到和谐统一的纽带、 窗形： 直长形——属属木型，向上的速度感。进步。蓬勃发展的的气氛、 正方或横长方形——属土型！安定稳重。平平稳踏实的气氛、 圆形或拱形——属金型。使外立面有凝聚吸引力。团结气氛， 圆形、拱形适合卧室、玄关和客厅、 方形长形适合合餐厅,书房、 尖或三角形——属火型，罕见！尖锐，具杀伤力而不利， 家中窗户过多，过大时、可用百叶窗6008或窗帘弥补! 窗户若正对医院或尖锐的屋角，不洁之物！且距离甚近、则应装木制的百叶窗，防止煞气进入、并尽量少开。 布窗帘有助睡眠和阻挡外界的不良影响，如果背向窗而6504坐或头向窗而睡！易神经紧张、不利、解：挂厚实的窗帘、减少不不利影响,。
后面4382有来龙,就是一个山包不是断的！后面在山包后面不要有路就好了！！
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天！地。人合一一是中国风水学的最高原则,中国古代科学家仰观天文！俯察地理！近取诸身，远取诸物。经上下五千年的实践！研究、归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气，数和象。按照现代科学观点它们是是：能量,信息和态势势或形式。三者共存！不可分开。又界限分明，气！是客观存在，按照现代科科学观点可假设为能量！数！是宇宙万事万物存在的程程序或逻辑？按照现代科学观点可假设为信息、象、是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势！同理、有能量也必有它的信息和态势！有态势8060也必有信息作指令!能量作基础，宇宙万事事万物的存在!正是气、数和象的不可分性！才是实在的！具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”、存在在态势“象”受信息“数”指挥!以能量“气”为基础、 数，气。象即信息，能量！态势、也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称称“方所”？就是方位。无方就是没有位置、无所在！亦无所不在、易经和佛经所说的精。气、神，孔子说：“2942精气为物，游魂为变”。游魂就是神、就是构象。 精！中国古代先圣又称玄。道！元。一，水。称精！是因为人体信息来源于父精母卵、称玄。是因为信息难以观测、(怀玄、玄具难测、太玄无形容)。称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元。是因为信息在有形质宇宙之始。称一、是因因为一为自然数之始,“道生一，一生二。二生三！三生万万物”(抱一、守一、归一！真一、太一)，称水！是因为地地球生物发源于水？ 中5094国古科技理论中所说：“理”是研究数,气。象的能变！所变与不变4348的原理。理是人所确认的能能量存在形式！简称构象！或称能场、有形而上、形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比4284归纳法、 演绎绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围！人通过3512象认识气和数。而象有““无”和“有”的分别!人的感官或借助仪器能感知的的客观存在为有!反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒！这就是《《易经》所说：“意不尽道、言不尽意！书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道，非常道。名可名、非常名、”所1064有具体的道。名，气，数都是特化的。 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能。即气。没有物质。宇宙，包括太阳系由气形成！生成宇宙0085的“气”、现代科学认为源于于黑洞、中中国古科技理论称为无极！无为。“气。在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的，毫无硬度、无间断、无终止，不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”！而中国人则呼“我的天!”，中国国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人人万事万物的那个东西是“天”。是“气”！是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律，并由此，把天上地下的一切都都“人世化”！天上有玉皇大帝。地下有阎王。天地人是一体的。是全息的！也就是天上所具有的、人间必然有！地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵，1366中国风水学将天!地，人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里，一直备受诋毁和诘难！只有今天、随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学。地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性，宇宙的的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳阳平衡原则、五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充5257实完善、由于认识识偏重之差,形成了众多流派。其中，最基本的两大宗派：一种种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦、诸如：“千尺为势，百尺为形”。所以又称形法！峦头。三合、另另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行，干支生肖、四时五方，八卦九风！三元运气等，所以以又称三元？理法， 元明以前、多以山川形势、论断于阴阳、五行生克之理！即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后！注重天心合运、以理气为重，效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 中国风水学中“形形法”主要为择址选形之用,“理法”则偏重于确定室内内外的方位格局。此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水！即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅，旷野之宅，山山谷之宅等区分,如《三元地理》。在风水学应用上、2403又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境境关系密切！多注重形法，而井邑之宅，则因其外9704部环境的限制,常以形法、理法并举， 中国风水学的的形势派!注重觅龙，察砂、观水、点穴，取向等辨方正位。而理气派。注重阴阳，五行，干支！八卦卦九宫等相生相克理论、并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是，都必须遵循如下三大原则：天天地人合一原则，阴阳平衡原则。五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学！宇宙星体学，气象学，环境景观学！建筑学、生态学以及人体生4885命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎慎周密地考察，了解自然环境！利用和改造自然，创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和，达达到天人合一的至善境界!现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论、作为一门完整的科学！它它是在本世纪产生的。作为一一种朴素的方法、中国的先哲很早就开始运用了！风水理论思想把环境作为8267一个整体系统？8271这个系统以人为中心。包括天地万物，环境中的每一个整整体系统都是相互联系！相互制约、相互依存，相互对立，相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之9066间的关系!优化结构！寻求最佳组合， 风水学充分分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水为为血脉、以土地7070为皮肤？以草木为毛发，以舍屋为衣服！以门户为冠带，若得如斯、是事严雅，乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心！山有来龙昂秀发、水须围抱作环形！明堂堂宽大为有福,水口收藏积万金。关煞二方无障碍！光明正大旺门庭”。 整体原则是风水学的总原则。其它原则7707都从属于整体原则。9603以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜、即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤、人民寡、于是太公劝其其女功，极技巧，通渔盐！”” 中国地域辽阔？气候差异很大、土质也也不一样。建筑形式亦不同、西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住，4493窑洞位多朝南、施工简易。不占土地、节省材料、防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿！鸡多下蛋、西南潮湿多雨、虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山山有毒草、虱腹蛇！人并楼居。登梯而上！号为干栏！”楼下空着或养家畜、楼上住人，竹楼空气流通。凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处！此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水1307草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民9093以土建房,这些些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个个务实的国家！因3138地制宜是务实思想的体现，根据实际情况，采取切实有效的的方法。使人与建筑适宜于自然，回归自然、反朴归真！天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架、水域是万物生机之源泉！没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这7386与当时的狩猎。捕捞，采摘果实相适应！ 依山的形势有有两类！一类是“土包屋”！即三面群山环绕。奥中有旷，南面敞开、房屋屋隐于万树丛中！湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花，明代代宣德年间,张谷英3590来这里定居、五百年来发展六百多户、三千多8465人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活！ 依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰、长江江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背枕山坡，拾级而上、气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分分考虑到特定的风水环境,依山建房。4428学生宿舍贴着山坡、象环曲的城墙、有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城城门洞为轴线，图书馆居中、教学楼分别立于两侧、主从有序、严谨对称！学校得天然之势，有城堡之壮！显示了高等学府的弘大气派。 六朝古都南京，滨临长江、四周是山！有虎踞龙盘盘之势!其四边边有秦淮入江！沿江多山矶！从西南往东北有2328石头山。马鞍山！幕府山。东有钟山，西有富贵山、南有白鹭和长长命洲形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨浪2276乘长风？江山相雄不不相让！形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气势最大，关系人祸福最为切要！”风水学重视山4309形地势。把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造。昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造，《考工记》云：“天天下之势，两两山之间必有川矣？大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山。向东南延延伸出三条龙脉。北龙从阴山，贺兰山入山西。起太原、渡海而止，中龙由岷山入关中、至秦山入海！南龙由云贵、湖南至福建，浙江入海，每条大龙脉都有干龙。支龙、真龙。假龙。飞龙。潜龙、闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别、千尺为势。百尺为形，势是远景。形是近观。势是形之崇！形是势之积。有势然然后有形!2694有形然后知势？势住于外、形住于内、势如城4429郭墙垣!形似楼台门弟。势是起伏的的群峰、形是单座的的山头!认势惟难！观形则易。势为来龙。若马之驰、若水之波、欲其大而强，异而专！行而顺！形要厚实。积聚！藏气、 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝朝拱伏案之形的山！就6207象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风，并且很有曲曲趣之情，如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕，泰山5625耸左为龙,华山耸右为虎！嵩山为前案，淮南诸山为第二案！江南五岭诸3572山为第三案、故故古今建都之地莫过于冀,所谓无风以散之！有水以界之、”这是北京城为中心。以全国山脉为朝案、来说明北京3343地理环境之优越! 从大环境境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源！气候。物产！地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶！都是由大环境所决定的！犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形势完美。宅地才完美，每建一座城市。每盖一栋楼房、每修一个工厂！都应当先考察山川大环境，大处着眼！小处着手。必必无后顾之忧!而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔！认为地质决定人的体质、现代科学也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一！ 土壤中含有元素锌 。钼！硒，氟等。在光合作用下放射到空气中。直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人必贫贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系！特别是由特定地质生长出的植物！对人体的体形。体质！生育都有有影响! 第二、 潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎、风湿性心脏病！皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源、因此，不宜建宅、 第三！ 是是地球磁场的影响、地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在、但它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可以治病、 也可以伤人、甚至引起头晕！嗜睡。或神经衰弱，中国先民很早早就认识了地磁！《管子 地数》云：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针！皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出3146：“直冲中煞不堪扦？堂气归随在两（寸）边！依脉稍离二三尺。法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四。 是有害波的影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流！或者有坑洞，或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛。旋晕，内分泌泌失调等症状, 以上四种情况!旧时3980风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时，亲临现场，用手研磨，用嘴嚼嚼尝泥土！甚至挖土井井察看深层的土质,水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装模作样。其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色4161判断水的质量，水白而甘、水黄而糗，水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻寻龙认气、认气尝水。其色碧、其味甘！其气香，主上贵！其色白、其味清，其气温、主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸。于此最好5249觅佳藏？”“浆之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾、混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元元素及化合物质。有些些可以致病，有些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断。热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载。石脆山旁有灌水、“其中有流赭。以涂牛2835马无病!” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”、泉水清清澈见底。但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会会死掉、经科学家调查发现！泉水中含有大量的氰化酸！氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉！伤亡惨重！7440可能与这种毒泉有关、在这样的水水源附近！是不宜修修建村庄的, 9443 中国的绝大多数泉水具有开发价值。山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水水点1590处？居全国各省之最。其中可供医疗、饮用的的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白，用之泡茶，茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠、钙！镁，硫等矿物质。以之口服！冲洗、沐浴！无疑有益于健康。 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质，掌握水水的流量!优化水环境、这条原则值得深入研究和推广！ 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球,欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（6436北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由南方射入，朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：：一是可以取暖，冬季时南房比比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太太阳可预防佝偻病!三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，四是可以增强人体免疫疫功能, 坐北朝南、不仅是为了采光！还为了避北风、中国的地势决决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风、一年四季风向变换不定、甲甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书4659》云：“不周风居西北！十月也！广莫风据北方！十一月也。条风居东北，正月也！明庶庶风居东方？二月也！” 风有阴风与阳阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：：“平阳原不畏风！然有阴阳之别。向东向南所受者温风！暖风、谓之阳风，则无妨、向西向北所受者凉风。寒风。谓之阴风，宜有近案遮拦！否则9664风吹骨寒！主家道败衰丁稀，”这就是说说要避免西北风！ 风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东、火为南。金为西。水为北，土为中！其二、以八卦9090的离为南、坎为北！震为东！兑为西！其三，以干干支的甲乙为东。丙丁为南、庚辛为西！壬癸为北！以地支的子为北、午为南。其四、以东东方为苍龙、西方为白虎，南方为朱雀。北方为玄武，或称作：“左青龙、右白虎！前朱雀，后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前，7500“卞苍”拥其后？“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象！”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形。合阴阳家说。 概言之，坐北朝南原则是对自然现象象的认识、顺应天道。得山川之灵气、受日月之光华，颐养身体！陶冶情操。地灵方出人杰！ 【适中居中原则】 适中。就是恰到好处。不偏不倚！不大不小，不高不低、尽可能优化！接近至善至美！《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没。欲欲其显而不彰扬暴露？欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇而不怪、欲其巧而不劣。” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论语》提倡的中庸。就是无过不及、处事选择最佳方位！以便合乎正道！《《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳！多阴则蹶，多阳则接、此阴阳不适之患也！”阴阳阳平衡就是适中？ 风水理论主张山脉、水流！朝向都要要与穴地协调，房屋的大与小也要协调、房大人少不吉，房小人多不吉，房小门门大不吉？房大门小小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳3212宅须地基方正!间架整齐、若东盈西缩！定损丁财”。 适中的另一一层意思是居中,中国历代的都城为什么不选择在广州。上海。昆明、哈尔滨、因为地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正、均统四方。以制万国者。”洛阳之所以成为九朝朝故都!原因在于它位居7190天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原则还要8076求突出中心、布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水水景观中，都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行，向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉、7046形成丁字型组合？南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲曲的河流。明清清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水水理论认为。气是万物的本源！太极即气、一气积而生两仪、一生三而而五行具！土得之于气。水得之于气，人得之于气！气感而应！万物莫不得于气。 由于季节变化。太阳出没的变化！风向的变化。使生气与方位发生变化、不同的月份！生气和死气的方向就不同、生气为吉！死气为凶，人应应取其旺相!消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死。生则以其气。”9068《黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方。二月在丑艮方。三三月在寅甲方？四月在卯乙方，五月在辰巽方。六月在乙丙方、七七月在午丁方。八月在0120未坤方,九月在在申庚方。十月在酉辛方！十一月在戌乾方、十二月在亥壬方，风水罗盘体就现了生气方位观念！风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水水龙经》中指出！识别生气的关键是是望水。“气者、水之母。水者。气之止。气行则水随。而水止则气止、子母同情，水气相逐也、行溢于于地外而有迹者为水,行于地中而无表者为气、表里同用。此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西、即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅、4875气止必有水界！”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山川草木辨别生气，“凡山紫气如盖、苍烟若浮、云蒸蔼蔼！石润而明。如是者，气方钟而而来休！云气不腾。色泽暗淡！崩摧破裂！石枯土燥、草木雕零、水泉干涸。如是者。非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方，”可见、9084生气就是万物的勃勃生机？就是生态表现现出来的最佳状态! 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气、只有得到生气的滚滚。植物才5092会欣欣向荣？人类才会健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植。不可扦、气未上！山走趋！不可扦、气不爽，脉断续！不可扦。气不行、山垒石，不可扦，扦就是点穴。确定地点， 风水理论认为：房屋的大门为气口,如果有路有水环曲而至。即为得气。这样便于交流，可以得到信息！又又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气。得气有利于9395空气流通？对人的身体有好处、宅内光明透亮为吉、阴暗灰秃为凶、只2137有顺乘生气。才能称得得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务！《《周易》有彖日：已日乃孚!革而信之、文明以说！大亨以正。革而当、其悔乃亡、天地革而四时成，汤武革命。顺乎天面应乎人、革之时义大矣、”革就是改造！人们只有改造环境，才能创造优化的的生存条件! 改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风水4518的成功范例、岷江泛滥！淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人类了， 北京城中处处是是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成景山，威镇玄武、北海金金代时蓄水成湖！积土为岛、以白塔为为中心？寺庙以山7594势排列，圆明园堆山导水、修建一百多处景点，2506堪称：“万园之园”， 中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱。每部书的的首卷都叙述了地理风水、细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲、如深圳、珠海、广州！汕头，上海！北京等许多开放城市。都进行了许多的移山填海，建桥铺路。折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果、 风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展！、风水学吧台的摆放位置、属鼠鱼缸摆放位置