卧室是我们休息的重重要场所、对于中国人来说！家居风水是宁可信信其有不可信其无，卧卧室的床头朝什么方向比较好呢、如果只是改一下位置、就能2760能改善风水,改善我们的运气，为什么么不试一下呢！那么卧室的床头到底底朝什么方向比较好来学习一下吧!1！床的安放：睡床要正当其位、适宜安放0408在卧室！而不适宜安放在客厅等处、如果条件允许、家中主人（或者者夫妻）的睡床、适适宜安放在住宅东南或者正东的房间？老人的睡床！适宜安放在住2291宅西北的房间、而4352儿童的睡床,适宜安4827放在住宅东北的房间？如果条件不具备、也不必勉强，可以适当安放！睡床要与卧室门呈垂直角度。而不宜与卧室门走向一顺。睡床上方不宜有横梁梁压身、也不宜有大型的吊灯吊扇悬挂、睡床好不要与镜子相对。否否则容易失眠多梦，或者3141邪气上身,睡床好能见到一些阳光。搬家的时间。是以安床为准，可以事先将床与其它物品搬到新居！床也可以搬到预定的卧室。但不能安正。只能斜放、等到适宜的日子时辰时。再一并调正。按民间风俗！进行一些必要的安床仪式、这就算是安床到位了。2。床头的朝向：床头的朝向、概括性地看：一般以向北、向东！或者向西、这三个正位为宜！如果果卧室不是南窗。则也可以以向南，因为睡床不宜床头朝向窗户、否则也会散气！如果根据生肖特性与八字喜忌！也可以朝向四个偶位，如果按生肖概括来看：生肖为猪、生肖为鼠鼠的朋友!床头宜朝北或者朝西，而不宜朝西北或者西南、生肖为牛的朋友。床头宜朝西。朝北。东东北或者东南？但不宜朝西北或者西南！也不宜朝南！生肖为虎，生肖为兔的朋友、床头宜朝东！朝南或者朝北！而不宜朝西、生肖为兔的朋友有时也不宜朝北！生肖为龙的朋友、床头宜朝北，朝西、朝东南或者东北、而不宜朝西北或者正东！生肖为蛇，生肖为马的朋友，床头0378宜朝南或者朝东？而不宜朝北。生肖为羊的朋友、床头宜朝南、朝西南，而不宜朝东北或者西北。也不宜朝北，生肖为猴。生2170肖为鸡的朋友!床头宜朝西或者朝东南！东北。而不宜朝南、生肖为狗的朋友、床头宜朝南，朝东或者朝西北，而不宜朝东南与东北。如果按八字喜忌五行来看：八字喜水者、床头宜宜朝北或者朝西!而不宜朝南，八字喜木者，床头宜朝东或者朝北，而不宜朝西。八字喜火者。床头宜朝南1609或者朝东，而不宜朝北、八字喜土者，床头宜朝南，或者朝西，或者朝向四个偶位，即东南，东北，西南。西北。这四个偶位中。也分干土与湿土、如果喜干土、则宜向西南西北，如果喜湿土，则宜向东南南东北!而不宜朝东。八字喜金、
床床头向南，床口向东、靠西南摆放床、床上面注意避开横梁，。
北卧的摆放合适！南卧不合适、南卧床头罚该反方向。没有床朝西不好之说！但临门就就不好, 大门对房门不是相冲、如果2906大门对房门再对房门的窗户、就就是大门冲窗？漏财也！ 是缺角。正正方方方的房屋最好！缺角不好，不过图中看来只是缺少少！没关系！除除了南卧床头不对!基本布局无大问题。 不用感激，！
鱼缸形状与五行的关系 1，圆形的鱼缸！五行属金。可以生旺水。故为为吉利之象？ 2，长方形形的鱼缸,五行属木、虽然泄水气，但二者有相生关系、也可用、 3。正正方形的鱼缸、五行属土、土能克水，出现相克制的力量，故选择鱼缸不宜选择五行属土的四方形！ 4。六角形的鱼缸、以六为水数、故五行属水！可以利用！ 5、三角形或八角形甚甚至多角形的鱼缸!五行属火。水火驳杂！故不宜用在财位上布局催财！ 据上面五行分析，最吉利的形状有长方形及圆形和六角形、有利财位上布局催财的作用。希望大家在日后选选择鱼缸时。要多加注意、 二、养鱼的数目 也许有的人会问，养什么种类的8321鱼为佳！笔者在0922这顺便说句！养生命旺强容易9545养的鱼！一般人们都是养金鱼。因金鱼的生命力比较强。比较耐养！容易打理！ 那么养鱼的数目有一定规律吗，一般我们都是以洛书数来配合养鱼数目。 一条――一白水、可以旺财， 二条――二黑土克水！不利财运。 三条――三三碧木泄水！不利财运， 四条――四绿木，虽然泄水！但四绿为文曲星！以吉论！ 五条――五黄土克水！不利财运、 六条――六白金生水、有利财运！ 七条――七赤金生水。虽为凶星、但有相生之情。出以吉论， 八条――八白土克水,但八白为左辅星为吉星、 九条――九紫火！但右弼星、为吉星！可以旺财， 十条以上除去整数，如二十条！以二条论！十五条以五条论！ 三，鱼的颜色 鱼的颜色在一定程度上。对催财的动力或多或少全带来影响。因此我们在选择鱼时。也要注意这点： 鱼的颜色是金色或白色。便是五行属金。金可以生水！故催财力量较强、 鱼的的颜色是黑色，蓝色或灰色。便是五行属水。水能旺财！催财力量也很强。 鱼的颜色是青色或绿色、便是五行属木！木会泄水，催财的力量较弱。 鱼的颜色是黄色或咖啡色，五行属土、土能克水、催财的力量很弱、 养金鱼的位置:2004年至2023年八运当中！东方！西方。西南方为吉。东北方。南方。北方为凶！！
养鱼必须要注意五大原则： 第一。不可犯了“没顶水”或5329称“淋头 水”？就是鱼缸水位高过正常人身高 （超过190cm），将使一家人的运势反 而转不开。受到压抑、 第二。也不可以犯了“割脚水”。就是直 接把鱼缸放在地上！没有垫高称之、这 样摆法将会阻挡贵人上门，反而9692造成财 运不顺。 第三。鱼缸形状最好不要有尖角、最忌 有些鱼缸制成三角火形，容易犯是非口 舌且有血光之灾！最好是圆形或椭圆形 或四角形、都算是招财缸、 第四、鱼缸内养鱼有学问，金鱼最能招 财！而黑色鱼只有特1380殊职业的人可养 （例如：军人及学者），一般黑色鱼较 1581易招小人!是非！招财反而不利、养鱼 数数字也根据个人命肖有所不同！如下 列： 鼠！猪：1或6 蛇。马：2或7 猴，鸡：4或9或5 龙！狗！牛、羊：5，10！4，9 第五，鱼缸摆设最忌摆在厨房内或厕所 内。会招是非2555及眼疾!而摆在屋后也不 好，是为漏财水。最好好是在厅堂,是为 明堂水、而放卧室内鱼缸则易招来怪病 也不宜、 今年家中摆设鱼缸最吉方是以大运西南 方为最佳、其次是东方角、也是贵人 水。若在书房则应放置在东南角。可提 升文昌气为智能水！养鱼催财！相对0757比 较普遍！但要留意几点： 一是鱼缸的形状。 二是养鱼的数目、 三是养鱼6387的颜色! 以下将这些重点作详细的分析！提供给 各位位打算养鱼催财之前作为参考资料, (一)鱼缸形状与五行的关系 1，圆形的鱼缸。五行属金！可以生旺 水。故为吉利之象， 2、长方形的鱼缸！五行属木，虽然泄 水气！但二者有相生关系、也可用！ 3。正方0334形的鱼缸，五行属土。土能克 水！出现相克制4775的力量、故选择鱼缸不 宜选择五行属土的四方形！ 4。六角形的鱼缸。以六为水数，故五 行属水。可以利用。 5、三角形或八角形甚至多角形的鱼 缸！五行属火、水火驳杂、故不不宜用在 财位上布局催财, 据上面五行分析！最吉利的形状有长方 形及圆形和六角形！有利财位上布局催 财的作用、希望大家在日后选选择鱼缸 时？要多加注意。 (二)养鱼的数目 也许有的人会问，养什么种类的鱼为 佳，笔者在这顺便说句、养生命旺强容 易养的鱼、一般人们都是养金鱼！因金 鱼的生生命力比较强!比较耐养、容易打 理、 那么么养鱼的数目有一定规律吗，一般我 们都是以洛书数来配合养鱼数目、 一条――一白水！可以旺财。 二条条――二黑土克水？不利财运、 三条――三碧木泄水，不利财运！ 四条――四绿木，虽然泄水！但！
是安放在卧室吗、夫妻卧房最好不好，实在没有条件、菩萨前挂个帘子！在有不恭敬的行为时候、拉上帘子， 如果有条件！最好单独有有个佛堂比较好！或者0907安放在家里比较清静恭敬的地方？！
中国8183室内装饰协会专家介绍，影响睡眠与床的摆放有重要原因，从科学角度来看。床的摆放有以下不宜： 床头不应放在窗下 主5759要因为床头在窗下？人睡眠时有不安全感，如果遇大风，雷雨天，这种感觉更是强烈！再说。窗子是通风6724的地方。人们在睡眠时稍有不慎就会感冒、 床头不宜设在卧室门或窗的通风处 阳宅风水杂谈及城市住宅精要 阳宅风水理论的主要基础是气和势。其中气是阳宅风8706水的中心,从气说！主张的是乘气，聚气，顺气！界气，反对死气、煞气、泄气等等。这实际上是追求房宅建筑选址的方位布局与周围环境大自然的协调统一，以保证人的生理健康和心理平和！人因宅而立，宅因人得存、人宅相扶、感通天地。因而选宅宅非常重要、土形气行！怕因以生。行止气蓄，化生万物，为上地也。说得不0716无道理。背山面水！负阴抱阳，避风防淹！被被认为好风水、就是因为它能藏气。又认为：居民与与衙门太近者不吉,近祭坛、古墓、桥梁。牌坊！一团险杀之气，屠宰场边一团腥秽之气，尼庵娼妓之旁一团邪气。逼促深巷、茅坑拉脚。滞气所占！阳气不舒等。切非富贵之宅。《阳宅十书》论宅外形！8976更有十不居说！即凡宅不居冲口处。不居寺庙！不近祠社、窖冶。官衙，不居草木不生处，不居古军营战地！不居正正当流水处？不居山脊冲处！不居大城门口处。不居对狱万处，0026不居百川口处？与前者大同小异，但更更具概括性！至于宅内的种种设置部署，阳宅风水理论和建筑美学，建筑伦理学！建筑气象学等有密切切关系？还有水口、门！障空补缺，回风返气等观点，对现代建筑也极有借鉴价值、城市住宅精要主要涵概如下内容：高楼大厦旁之矮屋。受压制制而必定无法出头？以致潦8215倒不断!0491若正门面对大楼！则凶恶不断，四面八方皆皆高楼耸立、然囚困中间之小屋极受迫害，将有穷途不堪及贫贱一生。三叉路尖脚之畸畸形地！虽居闹地、人潮不断。生意似乎不错。但久必入不敷出、一般人喜欢在转角店经营生意，人潮不断，生意必定兴隆！大赚钱财！可足这种店店面之房屋!孤寡凶灾，横祸常生、家宅平安就是福！如正正大门正对墙角、则主横祸！伤亡不断。为人要方正、所居房子也要方正，方为吉6185人吉屋。设若房屋本身角度偏斜不正，则卦气乱而不聚，不聚则涣散。散气则害人不浅！是故多角或非方正之屋宅。大多多为不吉之屋？房屋背后需有靠、靠山稳稳、财源滚滚，如屋后无靠！可植竹为靠，城市以屋后有屋为靠，座向如何、姑且不论。最忌六十四卦中每两卦交界线上！举7032凡交界线上皆为凶祸,事业业也难顺心、一般人善用空间，在骑楼或阳台处。喜用作灶。此点最忌！因其无根。长久以往，如不更改。则身弱财衰！不可大意。桌橱之角。如正射床头、或化藏镜射床头，主有头疾。精神不振及失财，屋前有有斜反弓之路或水!皆为不吉、犯者如犯桃花。男男女荒淫终破家？屋屋后如有小屋偏射中屋背。则定有暗2486凶横祸。高楼四面皆玻璃、不宜居住、久住必定精神涣散。元气耗损、 阳宅风水的床位 床下不可有化粪池身体不佳， 床不可安於梁下（有如如压梁）。如果梁用木作天花板7819覆盖即无妨, 床位之左右不可冲门口、 床位之左右不可冲厕所门、 床位之正正前方不可冲厕所门。 床位之正前方不冲厨房之灶位。虽隔墙不吉（谓之骑灶）！ 床位不安於冷气之前方！易感冒（冲头头不吉。不利生育）！ 床位之右方不安冷气机、 床位之头头顶上不安冷气机！ 床位之正前方方不安放镜子,床头之两边不可可有桌角、橱角角冲射头部，会头痛连连、 床头之上不压梁。 床位正前方不可冲厕所或橱柜之角， 床头上不放音响（影响生育），8636电视（怪病）。脑神经会衰弱（尤忌小孩不要听5017耳机）？ 床位左右侧方不安大镜子。 床位不放1945於炉灶之上？下！ 床位不放厕所之上。下方。 床位不靠厕所之墙（腰酸背痛）。 床位不安在卧室门入口处之边（即床头不靠开门的那面墙而又太靠近门边）， 床位之右边不靠墙。 床位不安在落地窗边（光线太强）， 床位不骑在厕所马桶之上（即楼下是厕所）， 床位上方之天花板式样应简单光明为吉、床位上方不可挂奇奇形灯具!如开刀手术房相似之灯， 床位下面不要放旧物。秽物，或破铜烂铁之物（不能生育，铁器！锅炉尤忌）、 床头不可靠厕2619所（影响智力、身体）。 床1625头上方勿挂山水图画（勿挂大图!会影3256响生育）, 床头上方或前方勿挂深色图案（勿挂虎！象象徵猛虎下山会伤人！勿挂时钟会造成睡眠不安）。 床位不可与灶位口口相向! 床头勿挂时钟！风风铃（易造成人体脑神经衰弱）！ 客厅里的人一眼就能看见卧室的床，会使卧室缺乏宁静感！影响睡眠，人们在卧室里穿着睡衣来回走动，看上去也不不雅观？ 床的摆放不宜正对梳妆镜子 这主要是因夜晚人起来时，特别是睡眠中中的人朦胧醒来时或恶梦惊醒时、在光线较暗的地方。会在猛猛一抬眼的刹那间看到镜中的自己或他人活动！容易受惊吓。 床忌高低不平 现代人用弹簧垫的多。如果果床垫质量不好、弹簧发生生变形？就会影响响健康，所所以床垫选择也十分重要！睡变形的床垫上会使8403人的脊柱弯曲、睡久了就影响血液循环！使人疲劳容易生病！ 床下不宜堆放杂物 床下往往是不太透气的阴暗处、放上杂物，容易受潮发霉或滋生细菌、另外平时也难清理、造成卫生死角，感4179觉上很不舒服。 另外、从科学角度来分析。摆床时时不宜东西朝向。这是因为地球本身具有地磁场。地磁场的方向是南北向（分南极和北极）、磁场具有吸引铁。钴、镍的性质。人体内都含有这3336三种元素,尤其是血液中含有大量的铁，因此睡眠东西向会改变血液在体内的分布，尤其是大脑的血液分布。从而会会引起失眠或做梦？影响睡眠质量，、
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天，地。人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文。俯察地理。近取诸身、远取诸物！经上下五千年的实践，研究，归纳和感悟、形成了了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：：宇宙万事万物由三部分组成，即气。数和象！按照现代科学观点它们是：能量！信息和态7506势或形式、三者共存、不可分开！又界限分明、气！是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量、数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息！象，是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存存在态势,同理、有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令，能量作基础。宇宙万事万物的存在。正是气！数和象的不可分性，才是实在的！具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量“气”为基础， 数，气！象即信息！能量！态势、也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位。无方就是没有位置。无所在、亦无所不在、易经和佛经所说的精！气、神。孔子说：“精气为物、游魂为变”，游魂就是神。就是构象！ 精、中国古代先圣又称玄，道！元。一！水！称精、是因因为人体信息来源于父精母卵，称玄、是因为信息难以观测！(怀玄，玄具难测，太玄无形容)。称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元、是因为信息在有形质宇宙之始。称一！是因为一为自然2488数之始、“道生一。一生二！二生三，三生万物”(抱一。守一，归一，真一、太一)、称水。是因1863为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气。象的能变、所变与不变的原理！理是2390人所确认的能量存在形式!简称构象，或称能场！有形而上，形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数，而象有“无”和“有1084”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒！这就是9352《易经》所说：“意不尽道。言不尽意、书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：：“道可道,非常道！名可名、非常名。”所有具体的道。名，气！数都都是特化的, 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初初只有能，即气！没有物质。宇宙。包括太阳系4652由气形成。生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞！中国古科科技理论称为无极!无为！“气，在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完全是流动的。毫无硬度，无间断！无终止！不能能分两部分,这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物0271质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提4475出的“气”与其说接近以太!不如说更 接近现代科学所所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”！中国古古代先民,没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、3217认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”!是“气”，是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律、并由此！把天天上地下的一切都“人世化”？天上有玉皇大帝，地下有阎王，天地人是一体的、是全息的。也就是天上所具有的、人间必然有，地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵！中国风水学将天，地！人纳入一个大系系统中综合考虑,在长时间里。一直备受诋毁和诘难！只有今天。随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学，地理学和人体学！即天地人的发发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论论基础上,将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地8233人合一原则。阴阳平衡原则、五行相生6127相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差、形成了众多流派、其中！最基本的两8644大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦，诸如：“千尺尺为势,百尺为形”，所以0874又称形法！峦头，三合！另另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：阴阳五行、干支生肖！四时五方、八卦九风，三元运气等！所以又称三元、理法， 元明以前、多以山川形势、论断于阴阳！五行行生克之理、即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后，注重天心合运！以理气为重！效地法天。诸如：邵5560雍“卦气运会”之说盛极, 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭郭住宅的择址布形!阴宅风水，即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑邑之宅！旷野之宅，山谷之宅等区分、如《三元地理》、在1105风水学应用上!又各有所侧重，对于旷野之3701宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法，而井邑之宅，则因其4063外部环境的限制、常以形法！理法并举、 中国风水水学的形势派！注重觅龙！察砂，观水！点穴。取向等辨4405方正位！而理气派，注重阴阳！五行！干支、八卦九宫等相生生相克理论,并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位，中国风水学无论形势派，还是理气派、尽管在历4565史上形成了众多的实际操作方法。但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则！五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学，宇宙星体学、气象学，环境景观学。建筑学！生态学4930以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学？其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境，利用和改造自然！创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的的至善境界。现在有学者将风水水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论？作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法、中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为5983一个整体系统,这个系统以人为中心，包括括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约。相互依存！相互对立！相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构。寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整整体性！《黄黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水水为血脉、以土地2080为皮肤！以草木为毛发，以舍屋屋为衣服！以门门户为冠带!若得如斯。是事严雅。乃为上吉！””清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心。山有来龙昂昂秀发，水须围抱作环形！明堂宽大0124为有福、水口收藏积万金、5279关煞二方无障碍!光明正大旺旺门庭”, 整体原则是风水学的总原则！其其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环环境的关系!是现代风水学的基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据环境的客观性、采取取适宜于自然的生活方式,《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记！贷殖列传》记载：““太公望封于营丘？地泻卤、人民寡，于是太公劝其女功！极技巧，通渔盐，” 中国地域辽阔。气候差异很大、土质也不一样。建筑形式亦亦不同？西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑窑洞居住。窑洞位多朝南。施工简易。不占土地！节省材料。防火防寒。冬暖夏凉、人可长寿！鸡多下蛋、西南潮湿多雨，虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南9235蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇、人并楼居！登梯而上。号为干栏、”楼下空着或养家畜。楼上住人！竹楼空气流通。凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处。此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山山石砌房？华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当当时当地的具体条件而创立的! 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现！根据据实际情况。采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然、回归自然。反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架、水域是万物物生机之源泉、没有水！人就9833不能生存。考古发现的原始部落几乎都都在河边台地。这与当时的狩猎、捕捞，5029采摘果实相适应, 依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即即三面群山环绕？奥中有旷！南面敞开！房屋隐隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜0214山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间！张谷英来这里定居！五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气、男4602女老幼尊卑有序！过过着安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖着山坡 。从4379山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的的码头小镇都是这样、背枕山坡！拾级而上、气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珞珈山麓？设计师充分考2539虑到特定的风水环境！依山建房！学生1205宿舍贴着山坡,象环曲的城墙。有个城门形的出入口，山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中，教学楼分别立于两侧！主从有序！严谨对称，学校得天然之势。有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派， 六朝古都南京！滨临长江，四周是山、有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江。沿江多山矶、从西南往东北有石头山！马鞍山、幕府山，东有钟山！西有富贵山。南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风！1619江山相雄不相让,形胜争夸天下壮！” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大，关系人祸福最为切要，”风水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察！ 中国的地地理形势，每隔8度左右就有一条条大的纬向构造!如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势、两山之间必有川矣、大川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山！贺兰山入山西。起太原！渡海而止，中龙由岷山入关中、至秦山入海！南龙由云贵！湖南至福建。浙江入海、每条大龙脉都有干龙！支龙。真龙，假龙。飞龙、潜龙，闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应应龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别！千尺为势、百尺为形、势是远景。形是近观、势是形之崇。形是势之积！有势然后有形，有形然后知势，势住于外。形住于内。势如城郭墙垣、形似楼台台门弟!势是起伏的群峰！形形是单座的山头、认势惟难。观形则易！势为来龙，若马之驰，若水之波、欲其大而强，异而专。行而顺。形要厚实！积聚。藏气、 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就8931象臣僚簇拥着君主、朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的8522大环境云：“冀都山脉从云中发来、前则黄河环绕、泰山耸左为龙、华山耸右为虎、嵩山为前案，淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为第三案。故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之、有水以界之。”这是北京城为中心。以全国山脉为为朝案、来说明北京地理环境之优越！ 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源，气候。物产。地质等！任何何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的！犹如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美。宅地才完美、每建一座城市。每盖一栋楼房、每修修一个工厂！都应应当先考察山川大环境、大处着眼。小处着手。必无无后顾之忧。而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔、认为地质0920决定人的体质,现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一、 土壤中含有元素锌 、钼、硒、氟等、在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常6111宁来阳立锡。其3807地人语予云：“凡锡产处不宜生殖！故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物、对人体的体形、体质！生育都有影响， 第二， 潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿3615性心脏病，皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养养基地,是产生各种疾病的根源！因此、不宜建宅。 第三、 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人！甚至引起头晕！嗜睡、或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云云：“上有磁石者！下有铜金，”战国时有了司南。宋代已已普遍使用指南针。皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地磁方位，根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归归随在两（寸）边，依1144脉稍离二三尺？法中开杖最精元，”这就是说要稍稍稍避开来势很强的地磁？才能得到吉穴，风风水师常说巨石和尖角对门窗不吉？实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四！ 是是有害波的影响？如果在住宅地面3米以下有地下河流！或者有双层交叉的河流、或者有坑洞！或者有复杂的地质结构！都可能放射出长振波或污染辐射射线或粒子流？导致人头痛、旋晕！内分泌失调调等症状, 以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的风水师在相地时！亲临现场、用手研磨！用嘴嚼尝尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质、水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样！其实不无道理！ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：土质决定水质、从水的颜色判断水的质量！水白而甘，水黄而糗，水黑而苦！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水！其色碧、其味甘！其气香、主上贵。其色白！其味清。其气温。主中贵！不足论！”《堪舆漫兴兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常,此谓嘉嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏、”“浆之气味味惟怕腥,有如热汤又沸腾，混浊赤红红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些些可以致病？有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断！热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡。3997比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海海经 西山经》记载！石脆山山旁有灌水。“其中有流赭，以涂牛马无病！” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底。但无生物。鸭子和飞禽一到泉泉边就会死掉？经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸！氯化氢，2837这是杀害生物的巨毒物质？《三国演义》中描写蜀国士士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉！伤亡惨重、可1647能与这种毒泉有关!在这样的水源附近。是不不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发价值！山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最。其中可供供医疗。饮用的矿泉泉水865处？广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白！用之泡茶！茶水水一星期不变味？2395江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉!泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠，钙！镁，硫等矿物质、以之口服，冲洗。沐浴！无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质、掌握水水的流量、优化水环境！这条原则值得深入研究和和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地球9268北半球。欧6222亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房2301屋便于采取阳光,阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬4904季时南房比北房的温度高1-2度!二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中7230的紫外线具有杀菌作用、四是8914可以增强人体免疫功能, 坐北朝南、不仅是为了采光！还为了避北风！中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流、夏天有太平0930洋的凉风？一年四季风风向变换不定？甲甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周0928风居西北!十月也！广莫6570风据北方！十一月也！条风居东北，正月也、明庶风居东方！二月也、” 风有阴风与阳风之别！清末末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！然有阴阳阳之别，向东向南所受者温风。暖风。谓之阳风、则无妨。向西向北所受者凉风。寒风！谓之阴风，宜有近案遮拦！否则则风吹骨寒？主家家道败衰丁稀!”这就是说要避免西北风。 风水学表示方位的方法有：其一。以五行的木为东！火为南！金为西。水为北！土为中。其二、以八卦的离为南。坎为北！震为东，兑为西、其三，以干干支的甲乙为东!丙丁为南。庚辛为西！壬癸为北！以地支的的子为北,午为南！其四，以东方为苍龙！西方为白虎。南方为朱雀。北方为玄武。或称作：“左左青龙，右白虎、前朱雀。后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前，“卞苍”拥其后！“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象。”“明月2050”一楼独峙西南！为虎距之形！合阴阳家说！ 概言之、坐坐北朝南原则是对自然现象的认识!顺应天道、得山山川之灵气!受日月之光华、颐养身体！陶冶情操！地灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中！就是恰到好处，不偏不倚。不大不小，不高不低。尽可能优化，接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而而不危、欲其低低而不没、欲其显而不彰扬暴露！欲其静静而不幽囚哑噎！欲其奇而不怪。欲其巧而不劣，” 适中的7019风水原则早已在先秦时就产生了？《论语》提倡的中庸！3618就是无过不及、处9274事选择最佳方位！以便便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶！多阳则接、此阴阳不4114适之患也。”阴阳平衡就是适中， 3515 风水理论主张山脉，水流，朝向都要要与穴地协调,房屋的大与小也要协调！房大人少不吉、房小人多不吉，房小门大不吉、房大门小不吉、清人吴才1129鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正,间架整齐！若东盈西缩！定损丁财”、 适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不选择在广州，上海、昆明。哈尔滨！因为为地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立立都必居中土!所以控天下之和。据阴阳之正，均统四方。以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹0647市中心才能获得更大效益， 适中的原则还要求突出中心！布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风水景观中。都有一条条中轴线。中轴线与地球的经线平行、向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉、形5000成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有3296弯曲的河流,明清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气原则】 风水理论认为，气是万物的本源，太极即气。一气积而生两仪，一生9844三而五行具。土得之于气。水得之于气、人得之于气。气感而应。万物莫不得于气。 9024 由于季节变化,太阳出没没的变化！风向的变化、使生气与方位发生变化！不同的月份！生气和死气的方向就不同。生气为吉！死气为凶、人应取其旺相，消纳控制，《《管子 枢言》云：“有气则生!无气则死！生则以其气、”《黄帝宅经》认为！正1621月的生气在子癸方,二月在丑艮方、三月在1359寅甲方,四月2403在卯乙方？五月在辰巽方！六月月在乙丙方。七月在午丁方。八月在未坤方！九九月在申庚方？十月在酉辛方、十一月在戌乾方。十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套、 怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中中指出？识别生气的关键是望水，“气者，水之母、水者！气之止、气行则水随！而水止则气止，子母同情！水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水！行于地中而无表者为气、表里同用！此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西！即其水或去去或来而知之矣？行龙必水辅！气止必有水界。”这就讲清了水和1100气的关系、 明代的另一位风水大大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过7424山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖、苍烟若浮！云蒸蔼蔼！石润而明！如是者，气7414方钟而来休，云气不腾。色泽暗淡，崩摧破裂！石枯土燥、草木雕零。水泉干涸。如是者！非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方，”可见！生气就是万物的勃勃生机！就是生生态表现出来的最佳状态、 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气！只有得到生气的滚滚、植物才会欣欣向荣、人类才会健康康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植！不可扦，气未上。山走趋。不可扦。气不爽、脉断续，不可扦、气不行！山垒石。不可扦！扦就是点穴。确定地点。 风水理论认1999为：房屋的大门为气口,如果有路有水环曲而至，即为得气。这这样便于交流,可以以得到信息,又可以8185反馈信息，如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气！得气有有利于空气流通，对人的身体有好处！宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气、才能称得上贵格， 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：：已日乃孚。革而信之。文明以说。大亨以正、革而当、其悔乃亡，天地革而四时成、汤武革命，顺乎天面应乎人，革之之时义大矣，”革就是改造，人们只有改造环境、才能创造优化的生存条件， 改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造造风水的成功范例，岷江泛滥、淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰7844的方法驯服了岷江!岷江江就造福于人类了？ 北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山、威镇玄武，北海金代时蓄水成湖！积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水。修建一一百多处景点,堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫！花气力翻捡一遍历史史上留下下的地方志书和村谱、族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳！一定会发现许多改造造风水的记载、就目前来讲、如深圳、珠海，广州！汕头。上海，北京等许多开放城市！都进行了许多的移山填海、建桥铺路。折旧建新的风水改造工作。而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务！就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健健康长寿和经济的发展!！
镇宅宝剑的挂法,根据房间布局,阴阳五行等各不相同是有很大区别的..此属风水一门,所讲甚多,不可以一言而盖之!!若是挂错,反而不好!镇宅所选用的剑也是有讲究的,要上阵杀敌见过血的,或是经法师开光的剑,才有镇宅避邪的作用.而普通的剑,即使重金购得,若悬挂也不能能镇宅,反而会增加煞气!!!!关于宗教,风水等事,马虎不如不做!!!、
客厅篇 所有的门应由左边开 所谓左青龙右白虎。青龙在左宜动、白虎在右宜静。所以全部的门应从左开开为吉!也就是说人由里向外！门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争。 大门不可正对电梯 大楼住家其大门不可以正对电梯门。正对造成冲射不利财运！住住户容易得患疾病。 大门不可直线对窗！后门或厕所 门和窗户是理气进出屋内的开口，大门不可与窗！后门门连成一直线，形成前后门相穿、使理气穿堂直出，不能聚集于屋内！因此财富无法结集、所以谓之之退财！厕所是提供人们排泄的空间！本本质并不乾净、所以大门也不宜宜直对厕所？大大门直对厕所会使理财投资出错！使人财进财出、损害害家人的财运、 大门与客厅应设玄关 风水要诀“喜回旋，忌直冲”、大门与客厅设置玄关或矮柜遮档。使内外有所缓冲。理气得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽！外边不易窥探！住宅内部隐蔽深藏，象征福气绵延。 客厅应设在住家的最前方 进入大门后首先应看见客厅？而卧房！厨房以以及其他空间应设在房子后方、空间运用配置颠倒。误将客厅设置在后方！会造造成退财格局。容易使财运走下坡。 住家家旺位在大门的斜对角 住家旺位通常是在客厅,其主要条件为清静、安定！不可以是通道的动线，一般而言旺位是在进入客厅门口的斜对角，既然旺位多出现于大门斜对角、所以不宜悬挂镜子，因为镜子有反射的效果、容易阻碍家人的运势。使财运不济！机会流失，旺位应放置可助长运势的吉祥物。最好的方法是种植具有生命力的宽叶绿绿色植物， 客厅不宜阴暗 客厅风水首重光线充足。所以阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽。以3614免遮档光线!明亮的客客厅能带来家运旺盛？所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调， 客厅地板不宜高低不平 客厅地板应平坦。不宜有过多的阶梯或制造高低的分别！有些些客厅采用高低层次分区的设计！使地板高低有明显的变化、因此家运也会因地板的起伏而多坎坷， 客厅不可成为动线 客厅是聚集旺气的地方、应要求稳定，不应将客厅5174规划在动线内！使人走动过于频繁！客厅设在通道的动线中、容易使家人聚会或客人来访受到干挠、否则将影响住宅主人的事业和人际关系。 客厅若有梁横跨，应以装潢遮掩 客厅的天花板若有横梁、将形成压迫的感觉，人们坐在横梁下容易造成精神紧张、而运势不振。应尽速将将横梁遮掩在夹层的天花板里？ 客1114厅应多使用圆形造型的装饰物 客厅是家人和亲友相聚的地方！6513最需要营造出活泼、融洽的气氛、圆形属阳、是动态的象徵、所以圆形的灯饰。天花造型，以及装饰品具有引导温馨、热闹的气氛。 客厅不不宜乱挂猛兽图画 客厅如悬挂花草、植物！山水或是鱼！鸟、马、白鹤、凤凰凰等吉祥动物！通常较无禁忌、5123但如果您喜好悬挂龙,虎。鹰等猛兽时！则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外，以形成防卫的格局，而千万不可将猛兽3805之头部向内威胁自己!否否则容易为家人带来意外灾祸、 客厅不宜塞满古董！杂物或装饰品 客厅如果塞满古董！杂物和装饰品！容易堆积积灰尘、影响响气流畅通？当然容易使人气血不顺！健康衰败、 大门篇: 门！是家与社会的的区隔,也是家的颜面！房4039屋建筑在地面之上!气从门门口进入!就好像是一一个人的嘴巴，鼻子一样！是饮食呼吸之处。其重要性可想而知！因此门5232户的方向，就是进气的方向，方向是吉是凶是衰是旺。至於自家大门、房门的设计，门的大小应适当！太大或太小都不理想！屋大门小谓之闭气主病，屋小门0984大谓之泄气!退财。就是不论其是否生病！退财，居住起来也觉得不舒适要配置适当、才是吉宅！ 窗。我们常......余下全文>>，风水学卧室床摆放位置、求懂风水卧室床的摆放位置。本人学生。上下铺。