第一是整体性原则，风2784水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约，相互依存。相互对立，相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构！寻求最佳组合！       第二是依^山山傍水原则、山体是大地的骨架、山好像是是屏风，可以挡^住住风寒？水域是万物生机之源泉。没有水！人就不能生存！       第三是0269观形察势原则、清代的郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气8967势最大！关系人祸福最为切要！”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形。势是远景、形是近观。势是形之崇、形是势之积。有势然后有形，有形然4424后知势，势住于外，形住于内！势如城郭墙垣，形似楼台门第，势是起伏的群峰，形是是单座的山头!认势惟准，观形则易、势为来龙、若马之驰。若水之波、欲其大而强，异而专、行而顺，形要厚实。积聚，藏气。     第四是水质。土土质的考察原则、⁰²³³土壤中含有兀素锌？钼、硒，氟等、在光合作用下放射到空气中！直接影响人的健康，潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎。风湿性心脏病，皮肤病等。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水！其色碧、其味甘、其气香、主亡贵！其色白。其味清、其气温！主中贵！不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓嘉泉龙脉长、春不盈兮秋不不?固！于此最好觅佳藏。”‘‘浆之气⁴⁹⁵⁹味惟怕腥，有如热汤又沸腾、混浊赤8762红皆不吉。”        第五是坐北朝南原则、坐北朝南。不仅是为了采光。还为了避北风、风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风！然有阴阳之别！向东东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨、向西向北所受者凉风。寒风，谓之阴风。宜有近案遮拦，否则则风吹骨寒？”这就是说要避免西北风，        第六是适中居居中原则，适中，^就就是恰到好处!不偏不倚。不大不小，不高不低。尽可能优化！接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其低而不没。欲其显6662而不张扬暴露。欲其静而不幽囚哽噎！欲欲其奇而不怪、欲其^巧巧而不劣、”        第七是顺乘生气原则，风水理论认为，气是万物的本源，太极即气！2017一气积而生两仪。一生三而五行具、土得之于气、水得之于气！人得之于气！气感而应！万物莫不得于气！风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这³⁵⁶³叫做顺乘生气、只有得到滚滚的生气！植物才会欣欣向荣。人类才会健康长寿。        风水并不是可以轻易否定的历史文化现象、它对中国建筑方面的贡献如宅基选址一卜的朝阳、通风，用水，排水等。对城市规划！庭院组合等，都是比较大的，风水对科学的贡献如六壬盘的出现，气象学、水文学经3126济学等，风水对美学的贡贡献如屈曲生动？端圆体正。均衡界定。和谐有情等。都1794是不容抹煞的功绩？、