风水学是一门十分博大精深的学问，一直以来受到到人们的广泛关注，那么对于风水地理五诀都有哪些呢！相信对于这个问题大家也很想知道答案！那么接下来我们就一起来看看吧。

风水堪舆与地理五诀

1 ，地理风水学-龙

龙指山脉、龙真指生机机盎然,生气勃勃勃的山脉？龙在蜿蜒崎岖地跑！由此推断其地气必随其蜿蜒崎岖^地地流动、其中的主山称称为来龙。沿山顶蜿蜒而下的山梁被0183称为龙脉，也称去脉。寻龙的目的是点穴，而点穴必须先寻龙、

详解：

“龙者何、山脉也，山脉何以龙为、盖因龙妖娇活泼。......而山脉亦然，......” （《周易阴阳宅》），龙是指蜿蜒而至的山峦、通常为气脉流贯的山体，到了平原，没有山体的地方。也是有“龙”的，此时的“龙”已经转入地下。是指地下的岩土层！地下岩土层也是有走向的，²¹⁵⁸“莫道高山方有龙。却来平地失真踪，平地龙从高脉发。高起星峰低落穴。^高高山既认星峰起,平地两旁寻水势、两水夹处是真龙、枝叶周回回中者是、””（《撼龙经》）,从地质构造来看！水往低处流。岩层的走向也一样！我们的成语里也有“来龙去脉”的说法。可见！“龙”是有走向的，“气”依附于“龙”！走向和“龙脉”一致！“龙”也分吉凶。吉龙为光肥圆润！尖利秀美、势雄力足！雄伟磅礴的山脉！这样的龙称为“9867真龙”,能够迎2492气生气!凶龙为崩石破碎！歪斜臃肿、势弱力寡！枝脚瘦小。树木不生的山脉。这样的龙称为“老龙”。“死龙”、迎接到的气也是不好的凶气。我们3293通常都说“青山绿水”、“青”就是指山的绿化状况。山上有大7460量的树木就称为“青山”？树木能够起起到水土保持的作用!如果山0194上没有树木？就会会造成水土流失。^““青山绿水”变成“穷山恶水”、山体体出现冲沟,滑坡！崩塌等不利于建设的现象。造成严重的的经济损失!甚至威胁到人的生命安全！风水学认为，“龙”不能断，“龙”断则“气”断。

2！地理风水学- “穴”与“明堂”

穴指山脉停驻，生气聚结的吉穴！提到穴，人们就会很自然地想到墓穴。其实⁴⁸⁴⁷古人最早是穴居野处的！穴指用来来安居，下葬的地方、

详解：

“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点!“明堂”才是我们所选择适适合我们居住，生活！工作的地点、“古之地理家。以穴前之地名之之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》），它是指“穴”前靠山近水的平坦之处。而“穴”则往往往成为城市中比较重要的地点!利于“气气”的集聚？“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系！“穴”起到了一个“控制点”的作用！⁰⁰¹⁶是明堂的前提。“明堂”的位置也符合西方学者所提出的8993“边缘效应”,俗语说：“靠山吃山，靠水吃水。”说明山与水能够提供给人类必要的生活，生产资料、近水、则有有了生命的保障，近山，则提供给人类各种种食物!不能离山太远或离水太远。这也是儒家所尊崇的“中庸之道”的体现、上海浦东的陆家嘴是一个很好的例子、黄浦江从西南往⁶⁹⁰⁵东北方向流过！成为传统风水学中的“玉带水”模式。后建立起的众高楼围绕着一个中心绿地。这个中心绿地就可以认为是“明堂”的位置。从而形成一个典型的“聚气”的模式。从城市市经营的角度来看,它改善了小区域的环境。从⁴¹⁷⁷而增加了其周围土地的经济价值，

3 。地理风水学-砂

砂指穴周围的山势。砂环指穴地背后侧面以及左左右山势被重叠环抱的大好自然环境！砂环、可以使使地穴中聚集的生气不致被风吹散、

详解:

“砂者。穴之前后，左右山也，”（《周易阴阳宅》）“砂”是构成穴场环境的重要因素之一，风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的^砂砂山：前（南）朱雀!后（北）玄武。左（东）青龙！右（西）白虎、并配以五行学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断，风水学的原则是尽可能利用好的地形建设。对于一些不好的地形环境^条条件做出相应的改造！这里对地形的考虑就涉及及到日照,气候，土壤！风向等要素、与现代科学提倡的生态建筑的基本要求吻合！

“《曲礼》注云：朱雀。玄武。青龙！白虎，黄帝陵之风水砂山意象四方宿名也。然则地理以前山为朱雀！后山为玄武，左山为青龙。右山为白虎！亦假借四方之宿以别四方之山！非谓山之形皆欲如如其物也!”（《地理人子须知》）从我们可以看出。一个典型的风水模式除除了有靠山（镇山）之外，左右右两侧还应该有起护卫作用的山？使整个穴场成兜抱状！来挡住“风”对气场的破坏、达到更好的聚气作用,让人们在在心理上感到安全？同时也能够提供给人类一些维持生存的物质资料！

4 ！地理4960风水学-水

水指与穴相关的水流,水向，水抱指6621穴地周围有水抱流,水抱。能够使地中生气环聚在内，而没有走失的的可能，

详解：

“水者。龙之血脉！穴外之气！龙非水送！无以明其来，穴非水界！无以明其止。” （《周易阴阳宅》）风水学认为，气也是随着水而走的、有水必有气！在现实生活中、人对水的依赖也超出于对9105山的依赖！“风水之法，得水为上！藏风次之。”（《葬书》）故民间一些地区仍有“阴宅（坟墓）重山，阳宅（房屋）重水”的说法！水的走向。就是“气”的的走向？而“气”又是和水3453的走向相同的! “气” 是贯通于水的，水的流动带动“气”的流动。而不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的，水质清明。味9875觉甘甜为吉、水质浊暗。味觉^苦苦涩为凶、水质的不同！即水中中各种微量元素的含量不同时。水的性质表现也6809有所不同？水质质良好的地区当地居民的身体素质等方面比其他地方的好,而有的地区人们患有地方病病也与水质有关、

水还具有交通的作用!不论古今中外，内河外海！凡是具有良好的水利交通条条件的城市！经济都比较发达。在城市中。道路也被风水家们当作水来来看待!凡是交通便利的城市、经济也较一般地区发达。从历史上看。各个城市的发展无不与交通的发达程度相关。前面3235已经说过、山能够提供给人们必要的生存资料，这也正好体现了民间流传的“山管人丁水管财”的说法、

5 ！地理风水学-向

向指朝向，它具有矢量性！指的是穴地的朝向一定是可以见到阳光的地方。这样才能够吸纳天地日月之精气，

详解：

向指的是朝向！它具有矢量性，同一物体、随着参照物的不同其方位也不同，故不能单纯的说某一物体体的方位是“XX”向，在风水家们利用罗经（罗盘）进行选址，或是对某建筑进行定向分金时！就是以其手中的罗盘建立起一个相对的坐标系。从而对穴场进行一一些逻辑性的!适用性的分析和评价！看周围的环境是否能够满足“聚气”的要求，即整个穴场是否能够满足足人类生存的各种需要!

以某一栋建筑单体来说。日照和通风是必须满足的，满足了则为“吉”。反之则则为“凶”？我们知道，最好的朝向不是正南北向、而而是受地球磁场的影响略有偏差!在我国。南方地区炎热。日照照条件很容易满足，由于潮湿！通风在朝向的考虑上占主要地位、同时要避免过分的日照。故以南偏东15 为吉。而北方地区因为寒冷！日照在朝向的考虑虑上占主要地位、所以尽量要争取“热轴”的方向（即南偏西15 ）来获得热量为吉、进一步说，我国位于北半球，“负阴抱阳”就是指“面南背北”。同样的“负阴抱阳”到了南半半球就成了“面北背南”了？

地理五诀风水中最重要的观点。也对后来地理风水师影响最大的就是“以水定局”！赵九峰先生独宗元太师刘秉忠国师所着着《玉尺经》句!“乙，丙交而趋戍，辛、壬会而聚辰！斗牛纳丁。庚之气。金羊收癸、甲之灵、”认为““水法虽有千条万绪,而至神至妙，总不能越此5170四语之范围。”依依水口而定火？水、金、木四局，“五行实无系于龙家、祸福须取明于水路、”“水凶、寸步可以杀人！”水在《地理五诀》中有至关重要的作用。“万水俱从天上去、”甚至超过龙脉的作用、当然、从平^民民百姓的角度讲!平凡的生活更注重重财气！“山管人丁水主主财”？生活离不开茶米油盐酱醋！水法更更为重要!卷六中不惜整卷予以剖析各类水局。说明龙水配合，

儿童童房家具摆放八个“不要”

1，儿童床不要摆放在横梁之下。横梁压顶。会给孩子沉重的压力感。2039这样孩子易作恶梦？

2，床位不宜对着阳光太强的窗户。因为阳光太强容易让人心烦、

3、床位不不可在阳台上？也不宜靠近阳阳台落地窗？更不宜靠近阳台之落地窗。

4。床头不要靠近厕厕所马桶后、

5、如果家中有两个以上的孩子合住一个房间！切忌将他们的床放置与不同方向，这样容易使他们产生隔阂！

6。床位不可在厨房灶台上下(易患皮肤并心烦气躁)。也不0980可在厕所上下，

7、床位不可放在神厅神神位之正下(孩子正常时最好不要)，

8，床头不可以放录音机(容易导致脑神经衰弱)、

贵人方位

甲山！丑。未为贵人，乙山、子、申为贵人、丙丁山。丑、亥为贵人、壬癸山，卯、巳为贵人、庚辛山。午，寅为贵人，乾山，丑、未、卯，已为贵人！坤山！子。申、卯、巳为贵人，艮！酉！亥为贵人！巽山！寅！午为贵人、子山、卯。巳为贵人、丑山。午，寅，卯、巳为贵人！寅山、丑！未。酉。亥为贵人。卯山、子。申为贵人。辰山。子！申。卯，巳为贵人！巳山！午、寅。亥！酉为贵人。午山，亥、酉为贵人。未山，子，申，亥、酉为贵人、申山、午、寅！己，卯为贵人。酉山、午，寅为贵人！戌山！亥。酉。午。寅为贵人！亥山、丑。未，卯！己为贵人。催官贵人！禄马山起峰、主荐福如雷、譬如立壬山丙向、丙禄在已，临官亦在巳！寅。午。戌马居申，丙丁猪鸡位、若得亥、兑、己。申四山起峰，为贵人禄马山现。谓之催官局，若是壬，癸龙人首、壬、癸兔蛇藏。卯、巳为贵人、或再合化命之贵人禄马山！名为真福星贵人！主速发科甲，再得艮、丙峰交应、又为天禄贵人峰、又名生旺官官禄文峰、又为六秀荐元峰、能向向照此取^用用贵人？则发福无疑矣！余照此向同推，

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