自强不息 进退有章 1。乾卦乾为天 2570《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行、自强不息万事通， 六位时成龙御天,元亨利贞四四德功！ 潜龙勿用藏阳气、见龙在田有文明。 终日偕行精修业，群龙无首吉门庭。 【原文】 乾、元亨，利贞， 【译文】 乾卦：大吉大利。吉利的贞卜， 乾卦之象为天。其义为刚健。其德为元。亨！利，贞！乾天蕴含充沛刚健之阳气、运行不已，变化无穷、沿着春夏秋冬四季而循环往复。主宰宰整个宇宙。正可体现其创始万物！处事亨通。和谐有利。7220固守正道之四项美德？ 天之1299德莫大于四时！元亨利贞，季节四时的卦象即春夏秋冬、方道四方的卦卦象即东南西北。周易的4439卦象表示为：震元、离亨。兑利，坎贞，往来循环。不忒不穷、周易的名称的含义！就是周而复始循环变化的意思。 元元亨利贞、则0501把天时人事!尽括于其中。惟此四字。义蕴宏深、非非一解所能尽。 元亨利贞。合起来解释为《乾》卦之德。分开解释为八卦之德。因此为为六十四卦之根本,在在解释易象时!遇东南南方春夏之卦,卦辞则曰元亨。遇西北方秋冬之卦、卦辞则曰利贞， 比如：水雷《屯》卦,下震上坎、下震四时的象为春季！故曰元亨。上坎四时的象为为冬季，故曰利贞，再如泽火《革》卦，下离上兑！下下离四时的象为夏季,故曰元亨。上兑四时的象为秋季！故曰利贞、 孔颖达曰：乾卦本以象天！天乃积聚诸阳气而成。有纯阳之性。自然能以阳气始生万物！而得元始！亨通。能使物性和谐谐而各有其利、坚固贞正正而得其所终！子夏传云，元，始也！亨、通也！利，和也。贞、正也、此言乾卦之四德也。 沈善登曰：说文：乾、上出也。从乙，倝声。乙。物之达也、倝！音乾。日日出光倝倝也!可见乾为纯一光明明上出者，即所谓轻清上浮为天者！乙！物之达也！即所谓太初气始也、乾凿度云：有形生于无形，太4161易者未见气也。太初者者气之始也。太始者形形之始也、太素者质之始也。 李士鉁曰：乾！健也、天之象也！以形言则曰天、以道言则曰乾。法法天以道不以形也!天者。阳之宗！物莫先焉，物莫大焉，故画一以象之，一者数之始、画之奇也，天一而地效之则二。以一合二则三、故二生三。易究天6588地之原？立三才之道，故三画以成一卦、由是阴阳变化而生八卦，上下交错而生六十四卦，六十四卦生于一！道之大原岀于天也， 李士鉁又曰：元，亨。利。贞、此此文王所系之辞!谓之彖辞。爻下9422所系之辞，谓之爻辞！元于四时为春。亨为夏！利为秋，贞为冬。四时迭运、所以为天、而不得执一时以为天也，元于五常为仁、亨为礼、利为义！贞为信！智在其中。五常分布。所以为道！而不得执一端以2256为道也， 困龙龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高！ 《乾》卦居六十四卦之首、由3746六阳爻组成？后人谓之纯阳之卦。依《说卦传》、其取象为“天”！其性质为“至健”、《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性！由“潜龙”到“亢龙”，层层推进、形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽，生长、盛大乃至于亢穷的变化过程，具有极强的辩证色彩！如其初爻之“勿用”，上爻之“有悔”。表明做4700任何事情，“不足”或“太过”都是不合理的！都不会有好的结果，其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”！则表明“适中”才能得到最理想的结局、 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢，这里关键就是一个“元”字。“元”可以引申为宇宙万物的本原！对一个人来说、就是这个人根本的价价值观和终极的人生目标！对一个企业来说。就是这个企业的文化———共同的价值观,企业的终极追求，找到了自己的“元”！那么就会一路畅通、大吉大利， 乾8078卦六条阳爻表示六个时位！六种状态。六种做法！用“龙”作比喻！从下往上就就是潜龙!见龙，惕龙！跃龙。飞龙。亢龙！......余下全文>>。
易经经起名字要看出生年月日！进行五行组合的搭配，喜忌用神等等综合判断！最后根据奇门遁甲的终身局的确认！再去选择4089具体汉字等过程,实属复杂过程，免费的话估计可能性不是很大！。
十三、同人卦 第十三卦是同人卦，同人卦在在六十四卦中非常重要，它是告诉我们怎样才能会同。和同别人的、“同”有会同、和同的意思、怎怎么才能会同!这是人人都面临的问题！作作为一个领导者更应该考虑。怎么使你的下属或者你的同辈乃至长辈都与你会同，如果人人都会同了！社会将达到一个什么样的境境界呢！大同！ 大同是什么境界呀！0535大同在哪里出现过？是在《礼记》中的《礼运》这一篇谈到的！孙中山先生经常写的四个字“天下为公”，就是大同！“大大道之行也,天下为公”，那怎么才能大同！要“不独独亲其亲。不独子其子”。“不独9633亲其亲”就是不仅仅要孝顺自己的父母、“不独子其子”就是不仅仅要爱护自己的孩子。还要推广到别人的父母和孩子，这就是大同，这一卦就是讲如何才能达到大同的！ 2713 从卦爻结构看、“柔得位得中而应乎乾”。这是一柔应五刚。另一方面，卦唯一阴。众阳所欲同，也是五刚应一柔、刚柔两类势力3999皆以和顺为本,主动向对方方追求!阴求阳，阳求阴，这就自然而然结成了一种相互交往的关系！为通过交往达到与人和同目的提供了可能， 1901交往首先是从自我出发的、在与人交往的过过程中！应该7421端正自我的心态、不可偏私狭隘，局限于切近的宗族族朋党的小圈子的范围!而要胸怀磊落，大公至正！走向公共领域进行广泛的社交活动，所所以说“同人于野，亨、利涉大川”，“野”是郊野旷远之地！1350象征社会的公共领域!只有超越私人范围从事公共领域的交往，才能摆脱否塞塞不通的状态!为全社会确立普遍联系的精神纽带，做到同心同德、与人和同、 再从上下二体的组合看，下卦卦离为文明。上卦乾为刚健。文明象征具有洞察明照的理7332性精神！刚健象征具有不屈不挠克服阻阻力的坚强意志？二五爻！中正而应、无偏无倚。正而不邪、因而这种组合关系体现了交往过程中所应当履7489行的价值准则！称之4444为君子之正道！如果履行正道！按照文文明刚健？中正而应这几项价值准则来调整自我的行为！就能沟9445通整合，发挥凝聚群体的功能。所以说“唯君子为能通天下之志”！ 同人卦的卦辞和《彖传》的这些表述是就总揽全局的客观形势而言的。与否卦相比、否卦的客观形势是“不利君子贞”！同人卦则是“利利君子贞”？对于守持正道的君子十分有利、虽然如此。由于每一个个体受爻位的限制、具体的处境不同、在有利于扩大交往的形势下，有的顺当。有的艰难、有的履行正道、行为正确、有的偏私狭隘，行为错误、因而六爻吉凶悔吝的后果也很不一样， 所有这些都要结合具体情况进行具体分析！通过细致的比较来深入领会同人卦所阐明的如何由特殊上升到普遍的交往原理， 13.1 同人于野、亨！得涉大川！利君子贞。 白话 聚众于郊外，将行大事！吉利，有利于涉水渡河，有利于君子的的卜问！ 解读 卦名：同人 本卦为异卦相叠（离下乾上）！本卦上卦为乾。乾为天，为君，下卦为离，离为火，为臣民，此种卦象表明君处于上，而臣处于下！君王号令大众！大众拥戴其君，上天下火，喻君王居高临下！洞察民情！所行皆得体，臣民齐赞同，故卦名曰同人！ 同人！《《说文》：“合会也”！ 同人于野。犹言聚众于郊外、将行大事、 13.2 《彖》曰：同人！柔得位得中而应应乎乾？曰同人，同人曰：“同人于野，亨，利涉大川”。乾行也，文明以健、中正而应！君子正也。唯君子为能通天天下之志。 白话 《彖辞》说：同人。六二之爻居于下卦中位、而而处于乾卦的下位,像臣民忠于职守、拥戴其君、这是同人的卦象！同人卦辞说： “聚众于郊外。将行大事，吉利、有利于涉水渡河”、所以皆吉、因为能施行为6391君的原则!此卦上乾下离有文明刚健之象！九五阳爻居上卦中位。六二阴爻居下卦中位、互相应和、这说明君子光明正大，秉性中和。以正道道为准则!以忠君为目的！体察天下的隐衷，统一人民的意......余下全文>>。
古老的风水学说予人以深奥奥莫测的神秘之感,几乎每一个人都对风水有着不一样的看法与见解、很多人将“风水学说”与“看相算命”混混为一谈！但从更为专业的层面上分析！风水学说属于无形的科学，对事物的发展起到了潜移默化的改变作用。看相算命则为民间道术！往往没有科学的理论作为支撑！ 风水的原理、是人类0969与自然和谐相处的平衡状态、似是一个复杂的概念，却又十分容易解释！风、是流动的空气，无时无刻不与人类常在！水！乃为生命之源，亦动亦静！两者的交集之中所产生的气场能量可谓之“风水”也。古人认为，万事万物由4664气聚而生。气散而灭、事物在消灭灭之后,其灵气随风飘散、往往会聚集集到山坳水角？对人类吉凶发挥影响！楚恒易学网络学院学费很少。学费的一部部分都用于无偿捐助贫困山区儿童做慈善!不会免费费继续学!直到学会为止、 楚恒易学网络学院的使命：弘扬传统国学精髓！普及传统国学文化，风水是科学。绝对不是迷信、、
易经中的数字一般都与五行有关、不过也有好几种。有先后天天八卦数！河图洛书数！五行数！看用在哪里了、按卦来说，为乾为一、兑为二。离为三，震为四。巽为五，坎为为六艮为七！坤为八！河图数水为一！六！火为二。七，木为三！八！金为四，九、土为五、十。等等。还代表世上的万物万事！那6911就多了去了,！
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以前读易经经的时候。毫无头绪、听别人说的那5561么悬乎!5993免不了找本书看看。但看来看去，却一片茫然！今天早上！外边下着小雨、没有别的事。信手把一本叫《大易管理》的书打开、听着外边的雨声。豁然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么！看—，--！不就象水与土的象形，有了这种体悟，再去理解古人的阴阳！顿时有了一种如沭春风的感觉、所谓的八卦：地。山、水、风！雷、火，泽、天也就水到渠成。而古人所讲的一阴一阳谓之道、8298一开一阖谓之变、5935往来不穷谓之通!也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大自然。 也就是在这种情景中、发现了易经的起源！易经来源于古人对大自然的研究、而在大6009自然中最发人深醒的是水的循环、以及土地的变化。土地与水共生生共荣给大自然带来了无穷的生机！也就是这俩者左右着大自然的命运。所以古人称之6126为一阴一阳！这俩者的变化就是道。古人用这俩者的变化规律去解释万事万物，称之为易经、也就是变化的规律！ 用这这种土水的规律去看万事万物时、我仿佛间发现。原来万事的的发展决定于俩个方面。也即虚与实。而实的发发展决定于虚的变化。虚实共生、当那一方面发生变化时！必然引起另一方的变化！ 而四季的变化循环，时节的来往有序！这才让古人有了按数9225去做推算、这就有了古人的算卦、把天用用数去记录。把地用数去做衡量，用数推衍也就成了可能！！
1！一阴一阳之谓道 这是易经中最著名的哲学名言、易经认为、阴阳运动是事物发展的基本规律、世界由阴阳两个方面构成、两种力量，相反相成。相互推移！不可偏废！构成事物的本性及其运动的法则！有人说中国哲学没有辩证法！甚至如德国辩证证哲学大师认为中国没有哲学、这6633就是啪啪地打脸。所以说！易经是中国哲学的源头，是中国人文化心理的渊薮，是中国人安身立命的行为指南！ 2。天行健君子以自强不息。地势坤。0257君子以厚德载物 这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句。自强才能自立，自卑卑必将自败,宽容别别人必然前途宽广!易经告诉我们！对自己己狠一点？要自强不息，对别人厚道一点！宽容是人类的美德。 3、生1221生之谓易 生！来自于阴阳的消长转化、生生，是指阴阳之间不停第相互运运动相互转化,这句话常常和“天地大德曰生”一起使用！主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中，在人事来说、生、就代表着希望。古人说。“留得青山在不愁没柴烧”。好玩的国学说“只要还有眼泪。生活就有希望”、 4。易穷则变、变则通！通则久 易经强调变通、易经认为，事物发发展到了极点、就要发生变化，发生变化，才会会使事物的发展不受阻塞？事物才能不断的发展， 说明在面临不能发发展的局面时!必须改变现状，进行变革和革命。在人生哲学上、易经告诉我们！1553天无绝人之路。只要权衡利弊灵活变通！就能获得长久的发展，所以南怀瑾先生说、再穷无非讨饭，不死总要出头！ 5、日新之谓盛德 日日增新变化不息。叫日新！“苟日新、日日新、又日新”、是被刻在商汤王8054洗澡盆上的名言！它告诉我们、假如今天天把一身的污垢洗干净了!以后便要天天把污垢洗干净。这样一天一天的下去。每9023人都要坚持！引申到人生哲学上。我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼！以保持精神每一6393天都是新的！古希腊哲人说，太阳每每天都是新的！好玩的国学说，每天给自己的精神洗个澡吧。 6，履霜坚坚冰至 踏上秋霜，就应该4336想到寒冷的坚冰必将来临。智者可以从一叶而知秋。愚者偏偏一6787叶以障目，0947易经告诉我们,2186应该仔细感知事物的发展变化，做到未雨绸缪， 7。无平不陂无往不复 天下有平坦的大路。就就有陡峭的悬崖!有前进、就会有往复、在人生哲学上来说、易经告诉我们！天下之事没有一帆风顺的、当你你攀登上峭壁、前面也许就是一马平川。当你春风得意马蹄疾的时候！接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉、所谓盛极必衰，衰极必盛！ 8，中行无咎 中行，指中正、行中道。无咎是指没有灾祸，易经告诉我们、凡事要行得正坐得直！不要过头走极端、也不能不及。这样人生才没有灾祸！这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙， 9。与时偕行 这句名言告诉我们一个很平实的哲学道理，做任何事情、我们都要顺顺应时机，把握规律，才能取得事半功倍的效果，这与“与时俱进”是一个道理，如何何才能与时偕行,孟子告诉我们、“天时不如地利，4787地利不如人和”。要把把握好最佳的时机、并能够得天时地利人和之助！则事业大成。 10。积善3230之家必有余庆、积不善之家，必有余殃 这是易经中的因果律。一般认为佛佛教最讲究因果报应！其实！易经早在佛教教传入之前！就极为深刻地阐明了因果律！易经告告诉我们!做人要多行善事。少做坏事、上天会给你最公平的回答！ 11，易简而天下之理得矣 不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了、 易经告诉我们、天下的大道其实都是最简单的，聪明的人善善于把复杂的事物简单化, 12！仰则8463观象于天!俯则观法于地、近取诸身。远取诸物、于是始作八卦 古时候，包牺氏作作为天下的君王。仰仰头观察天象!低头观察地理、观看鸟兽的斑纹和土地所宜、近处取自于自身、远处取自于万物，于是是开始创作八卦!这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华！南怀瑾先生认为！把“近8357取诸身,远取诸物”的范围缩小，缩小到到从人身体生命开始、再扩大观察天地万物、最后把它归纳成为文化精神的结晶、 13，以通神明之德，以类万物之情 指通过观象取义的方法、可以把握事物发展的基8965本规律和内在联系！不仅如此！还还可以取象比类,触类旁通、从而联想到更多同7725类事物的发展规律？易经高度重7673视联想能力!所以说、“人类失去联想、世世界将是怎样”、 14！时止则止！时行则行 该停止的时候就停止，该行动的时候就就行动。这是易经奉献给我们最最有名的人生智慧,何时该停止。何时该行动，关键在于把把握恰当的时机。正所谓“动静不失其时、其道光光明” 好玩的国学说！该放手时0049就放手,该出手时就出手。乃大英雄。 15！知幽明之故。以知死生 1734易经认为。天下的事情不是全部显露在外的，而是像大海中的冰山一样！绝大部分是隐藏不显的。所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法，才能通晓人事！明白生死的意义！ 16，几者动之微、吉凶之先见者也 易经强调未雨绸缪的实践哲学，如何才能未雨绸缪从而防患于未然、几、指的是细小的微不足道的事物、但微小中蕴含着事物发展变化的规律。只有“见微知著”““知小而谋大”。才能把握事物吉凶的先兆！才能迅速行动争取先手。 17。安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 简单一句话、“生于忧患，死于安乐，做人要有居安思危的智慧。好玩的国学君说。得意的时候别嘚瑟！ 18、正家而天下定矣 这是易经中关于国家！社会和个人之间关系的至理名言。这对儒家学说产生了极为重要的影响。《大学》中“修身9443齐家治国平天下”的思想就源于此, 19。保合太和、乃利贞 中国文化历来强调和谐。这也是易经中这句句话的哲学精髓、从国家的治理来说，只有保合太和、才能能万国咸宁,对于人生来说！内心和谐才能万事顺遂！ 20！损益。盛衰之始也。 损2085就是减少,益、就是增加，事物有有减少也就有增加，这句话的深层含义在于。看问题千万不要太绝对。应该用辩证的观点去看待事物。要看到事物的相互转化！更为为重要的是看到事物的转机!好玩的国学说，有痛0266苦就会有快乐，有失败就会有成功、有失望就会有希望、有眼泪就会有欢乐！。
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑，减压，导航，易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的！但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该受的苦你必须要受！该喝的蜜你必须须要喝。不可越雷池一步、第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候。应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙、为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则。遵循自己的规律不动摇、第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一一个成年人很幼稚。就不是那6941么好听了,多少有有点讽刺的意味!说明他（她）不懂事理！不辩是非。不通达、说重一点就是他（她）很傻！第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找0521我们的“启蒙”老师作为指导？而不是“启蒙”老师来找我们、如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受。去改正，第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧，等待是一种积蓄，等待是一种信念。人们0983之所以等待，是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避8057免争执我们必须学会反省、当我们做事之前反省了、每个细节都考虑到了、办事才能得心心应手、即使遇到挫折由于预先考虑的明白、心里也会3092有准备？不至于最后会把事情办咂！甚至走向歧途，当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就7875可以为以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名？惩恶扬善、是为了伸张正义，为天下人谋福利。这是大义，同样一个人也能出师有名、而这个“师”就是“小师”、就是人们心中的正正义之道？就是做正义之事、这个义也是小义，第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助，爱需要相互依靠！爱需要理解。爱需要交流、爱需要磨合，爱需要缘分！爱可以赶走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲劲提起以退为进,我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重！胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故，最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地、第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的！但成功的前提必必须奋勇前行坚持真理、没有有奋勇前行!成功只能是一个泡影。没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须5048诚信待人，将心比心！沟通缺少了真诚！一切都会变得虚伪。一切切都没有意义、一切交流都因没有力度而难以让人信任，第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观！不要失望、要坚强！也不要过多地去苦恼！苦恼没有用！要保持平平常心、要顺应自然、要要懂得有容乃大的道理、只有这样0786你才能够让自己的身心放松下来？更理智地去处理路边的荆棘和杂草！更快乐的去从容面对一切。第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事，首先必须须会做人？只有把做人放到第一的位置上！我们的事业才能够蓬勃发展，而做人就是讲究人缘、要想有人缘。就必须与团体打成一片、而要想融入团体！就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声、想他人所想、助他人所难，方能能得他人之心,第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台。起于累土！合抱之木！生于毫末，千里之行。始于足下、”又曰：“不积细流，无以成江海。不积硅步，无以致千里。””所以说天下大事必作于细。天下难事必作于易！第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里！人们的心越来越浮躁了。浮躁就会让人变得得意忘形。得意忘形我们就就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边，让事业业不断前进,让让我们从现在就开始谦逊谨慎？虚怀若谷吧。第十六感悟：有4021备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的,当我们以微9907笑去面对世界时。我们们征服了世界。创业是是艰辛的、当我们以微笑笑去面对创业时？我们成就了创业！创业是一种分享、一种付出、付出出是一种爱？爱是快乐的，快2590乐需要微笑？微笑。没有沮丧！也没有失败。只有进步，只有成功，第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要4533学会相互沟通。相互促进、不断拓8527宽视野,没有开阔阔的视野。没有长远的眼光！1510就会跟不上时代潮流,就会守旧。就会落后！第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识。期待着社会的肯定。期待着自我价值的确认，这是一种积极的动力、不管是批评还是表扬。都应该有明确的针针对性!要就事而论。不不能大而化之，不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势势利导教育人或者管理人都要以理服人？以智慧来感化，以智慧育人！坚持中庸之道。利用因3323势利导的方法教导人，从而取得人们的信任或尊重、第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人！而是自己！要想了解自己、必须审视自我！经常反省自我，经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误。从而改变变自我。提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起！记住你如何对待别人！别人也会如何对待你。要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀。这样就会会把大事化小!小事化了。第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时。人们对你会产生一种印象！要想被人们所认可、第一印印象非常重要!所以要树立形象，第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待7647衰败有的时候、衰败会会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无0397法躲避、这个时候，要会寻求求外援。取得帮助！增加自己的力量、共同承担衰败带来致命的打击，第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样。既然有了错误，就要勇于面对、要有错必纠、及时改过。方能进步。第二十五感悟：光光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达,需要开朗。需要抛开烦恼。需要防开心情，更需要6777有宽广的胸怀!只7806要自己坐得正行得直,坦然地面对一切、这样、你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得更大的成绩！身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为自己死心踏地而卖命的志士。同时还要不9950断修养自己的德行？德行越高。懂得越多！事业才会越顺利、9222第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生！创造财富、养护自己和家人！不要好逸恶劳！好吃懒做、游手好闲！成为家庭的懒汉、国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期!免不了困难重重。荆棘遍地，但做事情情之前,需要2123我们的耐力？需要我们敢闯敢干！不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎。当我们正在困难难之中时，要知道流而不盈的道理、要有持中中守正的态度!第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没，背后的太阳还没有升起来！我们站在黑暗中。应该做点什么呢！没有有别的捷径可走？只只有依靠脚下的土地、依靠8547繁花硕果的春秋!依靠自己的努力拼搏！坚持不懈，读后感《易经读后感》。第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找找朋友我们可以失去很多、但不能失去的8118是朋友？朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来，即使没有将来又有何关。至少、不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月！第三十二二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世？最怕没有志向，没有坚强的毅力去努努力实现自己的志向！一个人成就大小！往往受各各种因素的影响，但如果有坚强的毅力、绝不会一无所成！第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们！山高天退、山不论多高，也不能接近天、远离小人、但不不要憎恶小人!而是严于律己、使小人不能接近，第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----7361稳步壮大自己做事要一步一个脚印。踏实。稳步前行、在磨砺中不断壮大自己、要不断积累自己的专业知识！提升自我。要谦虚进取、吃苦耐劳，目标正确、懂得放弃。恰如其分地展现自我的实力，第三十五感悟：爱爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人？以德服人”是做人的根本、在现阶段！它又赋予了新的的意义,是我们物质文明，精神文明！政治文明的重要基石和标志！第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付！能忍辱负重。凡事收敛锋芒、隐藏才能行迹！等到条件成熟时。一展自己的远大抱负、君子光明明的德行受到创伤。这时再继续前7035进是非常艰难的？聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正正下梁歪！为人父母的如果不能以身作则！严于律己，做出一7450些丢人现眼的事情、做儿女的难道不不受到感染吗？谁不指望子成龙女成凤！但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机。在异中求同、异中求同、是为人处世的一大特色、要做到这点，必须具备备宽宏大量的气度？拼弃0284杂念的心态,才能被他人真诚地接受！第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的、这个世界本来充满着矛盾！困难时时有。事事有！就看如何对待它，有了困难。要客观分析它，深9424入地研究它！从中得出出问题的关键所在？从而采取对策！吸取经验。争取下次不再发生、做到吃一堑！长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难、必须想办办法解除、就像遇到高山，看到沙漠一样、必须勇敢地面对、但一定要有方法、才能平安渡过险境！第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失。失中有得！得得失失、失而复得，这便是生命的历程、有一种得失4418是必然的-----得生，必得死！然而，同是懂得这一法则的人，所得却不尽相同、一种是消消极的!像“今朝朝有酒今朝醉。人生得意须尽欢、”另一种是积极的。正如季羡林所说！“人的一生是短暂的，绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白、而后者却是是透悟-----不只对这个法则,也是对人生！第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们，损上益下，都是民悦无疆！都是6247道义大放光芒!你对别人好！别人对你好的概率非常大！这是自自然法则？因为为毕竟好人占多数。善心占多数、佛说、爱别人，别人会回报给你。这样、就等于你自己爱自己了，爱别人吧、他会回报给你、爱、让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断！要雷厉风行！不可慢吞吞。犹豫不决、否则、会毁坏前程！有史以来！成大事者在处理事情时都会当机立断。拿得得起放得下，干净利落！第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分！是一种机遇。是成成功的开始、机遇之后便便有亲情、友情和爱情。从这方面来说相遇是好事、但相遇并不不总是好事！所以！要学会慧眼识他人！第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于于现代的企业领导者来说!在激烈的竞争中想要成就一番事业、就必须求得“贤臣良将”、有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准！招揽一批可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出出现的适当的人。事！物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合0736何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们。当你穷困之时！要想没没有灾难!要想通达。必须做到冷静相对！虽然身陷穷困！仍然自得其乐、不心急火冒，坚持自己的理想！卧薪尝胆！坚守中正的的原则、第四十八感悟悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会,就等于给自自己机会？职场也是如此。对别人宽容。将会造成能力互补！资源共享的职场氛围，经常给自己公司的员工以涌泉相报。将有助于提升你的职场情商。增强你的职场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰！所以。只有不不断地推尘出新，才会有进步和发展，第五十感悟：厚积薄发堪当6909重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵！欠缺智慧，这3199样的人去图谋大事!必定能力不足。这样的人如果担当重大责任！是是很少没有灾祸的。所以、要薄积厚发！奋发向上。取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意，无论处于何种境遇、最重要的是保持一颗平常心，随遇而安。拥有一一份从容!坦然面对人生，第五十二感悟：时止则止时行则行----做6649事有分寸在一切工作中。我们的决策都应该既尊重客观规律！又充充分发挥主观能动性？将原则性和灵活性高度统一起来、这样才能创造性地开展工作，做到当行则行！当止则止！第五十三感悟：6093循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上？起点低并2286不可怕、只要能够1980循序渐进！坚持不懈。日积月累地做下去、终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的，第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要拥5684有了谁!会更幸福！所以请珍惜你的他（她）吧，只有相互依偎！相互关爱，相互信赖，专心如一的生活才是最最完美的、第五十五感悟：3325扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值，取决于帮助身边边周遭的人创造出多少价值？人生愈有价值！生命愈有力量、自然也就愈快乐，我们不管价值观来自何方。归向何处，只要知道坚定不移、带来来的是快乐,延伸的是幸福！这就够了，第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界、我们要走出去，看世界！学本领，破除了满足现状、因循守旧的传统观念！树立市场观念和致富意识！寻找适适合自己的发展之路,勇于走出家门闯荡世界。第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好！但谦虚过度，就是懦弱，因此、面对人生的各种抉择！要知道何时应该谦虚，何时应该张扬。从而灵活应对！游刃有余、促使自己快速达到个人职业发展的巅峰、第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰！坎坎坷坷，是避免不了、但欢欣！喜悦的日日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣。喜悦起来、必须学会开怀豁达。要想共同进步、必须齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证、要创造良好的激励机制以吸引行2059业最优秀的人才、笼络一流的人才才能增强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制。才可可能做好选择，俗话说“小不忍则乱大谋”。我们们必须学会约束自己、时时审视视自己，关键时刻刻要会洁身自好,要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤！孰能无过，在我们的工作。生活中！过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失！开动脑筋思5250考过失，从过失中得到启迪、第六十三感悟：居安思思危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易，也许它蕴含了了我们半生的心血？既然成功的果实来之不易。就让我们多一点点居安思危的意识！提高警惕。防患于未然吧。第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，恐怕一个人人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中，如果错已铸成。且又又无法弥补。要当机立断：吸取取教训、以后不不要再犯!这种很干脆的自我我警告!比放在心里悔恨更有用！、真是精华啊，古人的智慧结晶。只能用这些来来表达？(我把上天所赐予的沧桑和考验！都铭刻在这如石头般的坚硬！刻入我的追求，刻入我的所爱，它在一个7886不为人知的所在、无所不在。以一个昏昏噩噩的身身影和无灯无烛夜自明的无我境界，。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒、千百年后人们6557翻开这些曾经的思想！8206这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前,光芒万丈、人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪。令这凿穿倍感光芒，而那些不朽的文字！才是无边的痛苦、！、来时欢乐去时悲。空往人间来一回。我4812生之前谁是我，我死之后我是谁，不如不来也不往！也无欢乐也无悲！ 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成！农夫不会剥下一粒玉米。如果他不曾希望它长成种粒，单身汉4321不会娶妻、如果他不曾希望有孩子，商人也不会去工作、如果他不曾希望因此而有收益，】，
《易经》是我国一部最9235古老而深邃的经典!据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首，大道之源”！ 八卦后经周文王丰富成六十四卦，所以又称《周易》， 另孔孔子特别推崇此书、特为《周易》做了《十翼》》一书,《易经》是中国哲学的总源头！！易经术语解释大全、易经免费起名字大全