五行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申？酉 天干木：甲、乙 地支木：寅，卯 天干水：壬。癸 地支水：子，亥 天干火：丙,丁 地支火：巳。午 天干土：戊。己 地支土：丑！辰。未！戌 是结0198合天干地支的属性？然后把自己的身主和命主结合。以五行的相生相克来预测的。金：天干的庚！辛 地支金：申、酉 木：天干的甲、乙 地支1242木：寅。卯 水：天干干的壬！癸 地支水：子。亥 火：天干畅丙、丁 地支火：巳。午 土：天干的戊、己 地支土：丑、辰。未。戌，
第一循环开始 第一循环结束 第二循环开始 第二循环结束 干支 五行 生肖 1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠 1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛 1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月24日 壬寅 水 虎 1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔 1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龙 1905年2月4日 1906年1月24日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇 1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 马 1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊 1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴 1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 鸡 1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗 1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 猪 1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠 1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸丑 水 牛 1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎 1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔 1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龙 1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇 1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 马 1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊 1920年2月20日 1921年2月7日 ......余下全文>>。
天干：：子亥为水。辰戌丑未为土，寅卯为木！巳午为火、申酉为金、地支：甲乙为木。丙丁为火！戊己为土。庚辛为金！壬癸为水，、
首先要知道天干地支的阴阳和五行 然后看日元的阴阳和五行属性 生日元五行的叫印！譬譬如日元为火,那么木生火、木就是印 如何区别正偏呢！ 同阴同阳为偏！一阴一阳为正 假如如日元是丁火，那么乙木为偏印、甲木是正印 如果日日元为丙火！那么乙木为正印。甲木是偏印，
3565 五行生父子八卦定君臣！
太极：古代哲学家称最原始的混沌之气！谓太极运动而分化出阴阳、由由阴阳而产生四时变化!继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原，《易·系辞上》：“易有太极。是生两仪，两仪生四象！四象生八卦。” 孔颖达 疏：““太极谓天地未分之前、元气混而为一。即是太初，太一也。” 两两仪：天和地。《易·系辞4524上》：“是故易有太极!是生两仪、” 孔颖4193定 疏：“不言天地而言两仪者,指其物体，下下与四象（金!木。水。火）相对，故曰两仪、谓两体容仪也，”《《晋书·挚虞传》：“考步两仪,则天地无所隐其情！准正三辰！则悬象无所所容其谬？” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分、乾坤：清清者为乾！浊者为坤！人在中间相混！” 金一一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜？俯察含章，高卑定位！故两仪生矣、” 三才：天。地。人、《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳！立地之道曰柔与刚。立人之道曰仁仁与义？兼三才而两之。2692故《易》六画而成卦！” 汉 王符 《潜夫论·本训》：““是故天本诸阳，地本诸阴。人本中和，三才异务！相待而成！” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判。两仪初分。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“世以 天皇 地皇 人皇 为三皇者！列三才开始之序，继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者。明人群进进化之程,殆皆后后人所命,非真号矣！” 四象：春、夏！秋。冬四时、体现于卦上。则指少阳！老阳！少阴、老阴四种爻象、《易·系系辞上》：“太极生两仪！两仪生四象、四象生八卦！” 虞翻 注：“四象、四时也，” 高6719亨 注：“四象！四时也、四时各有其象、故谓之四象、天地生四时。故曰：‘两仪生四象。’”又《系辞上》：“《易》有四象、所以示也、” 高亨 注：“四象：少阳！老阳，少阴、老8446阴四种爻象也？” 唐 吕岩 《忆江南》词：“八卦九宫看掌上。8487五行四象在人身！”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦。便有四象！如春为少阳，夏为老阳。秋为少阴、冬为老阴！”一说指金。木，水。火！体现于卦上、则为实象、假象，义象！用象、见《易·系辞上》 孔颖达 疏！ 五行：指金、木，水，火！土。古人认为这五种物质构成世界万物、中医用五行说明生理！病理上的种种现象，迷信的人用五行推算人的命运。 六六合：东？南、西！北。上、下、泛指天地或宇宙！《庄子·齐物论》有“六合之外、圣人存而不论。”，成玄英疏:“六合、天地四方。” 5361 七星：指北斗星！由天枢。天璇、天玑。天权、玉衡。开阳，摇光七星组成、晋常璩 《华阳国志·蜀志》：“长老传言！ 李冰 造七桥。上应七星、” 闻捷 《生活的赞歌·夜过玉门》：“我指着山顶的几点灯光。说它是永恒的北斗七星、” 八卦：中国古代的一套有象征意义的符号,用“一”代表阳、用“--”代表阴。用三个这样的符号！组组成八种形式!叫做八卦，每一卦卦形代表一定的事物,乾代表天！坤代表地。坎代表水。离代表火，震代表雷、艮代表山，巽代表风、兑代表泽、八八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象， 九宫：中国传统文化范畴中。九宫指乾宫。坎宫。艮宫，震宫。中宫！巽宫！离宫。坤宫。兑宫，其中。乾！坎。艮，震属四阳宫。巽。离，坤。兑属四阴宫！加上中宫共8867为九宫,九宫在奇门遁甲中代表地！大地！为奇门遁甲甲之基？是不动的！奇门遁甲分为天。地。人。神四盘、四盘之中唯有地盘是不动。为坐山！汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算。五行参数、犹如循环！”北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩。六八为足。左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宫”之法用之多端，汉代时有“九宫占”、“九宫术”。“九宫算”。“九宫八......余下全文>>！
这个是很正常的，同类为比肩、劫财、如果同类旺的话！在八字中对妻子不好，、
3583 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论，是古代汉民族的基本哲学概念！是古代的阴阳学说。 五行具体是是指金行。木行、水行、火行！土行。五行学说同今天的数学。物理！化学一样。一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工工具与方法!无论道家。医家，兵家。儒家、史家。杂家，历算家都必须精通五行！ 八卦，是阴阳。五行的延续。也或将万物分作为八卦！八卦是:乾，坎、艮，震，巽，离！坤和兑！八卦通常运用在方位！测卦。风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科！那么五行八卦是怎么来的呢！ 臾区划五行 鬼臾区（鬼、读音作wi。亦可读作ku。就是不可读作gu）又作鬼容区！号大鸿，传说鬼臾4926区占卜，医术术于一身的先贤！他由八卦演伸出三合五行，主张天地万物皆由金！木，水，火，土五种要素构成！五行相生相克！使宇宙万物循环不已、于占卜：通过五行划分星宿，依星光的昏明。流星！陨星、来5555推测是否祥瑞，称为占星、于医术：划分人体脏腑。经络，以生理功能的五行属性和相互关系、来解释病症的成因、并针对性的选择治疗方式， 鬼臾区是五行医学创始人、传说中中的上古医家,擅于五行之说，为神农氏后相传十世之世医。鬼臾区曾佐黄帝发明五行！详论脉经，于难经究尽尽其义理、以为经论。鬼臾区的后裔子孙！就以其先祖所出部落名称为姓氏。称鬼氏，鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖！ 伏羲创八卦 下古古时代!出了一位前前所未有的圣王,名叫伏羲、相传伏羲人首蛇身，聪瑞善思！他仰观天文，俯察地理！近取于身！远取于物、 从前。人们对天上会长云彩，下雨下雪、打雷打闪、地上会刮大风、起大雾，不知道是咋回事。很多人去问伏羲、他也说不出个原因，伏羲总想把这些事儿弄清楚，可想来想去，咋也想不出个头绪来， 有一天。伏羲在蔡蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼,逮住一个白龟！他想：世上白龟7686少见哪、当年天天塌地陷。白龟老0801祖救了俺兄妹,后来就再也见不到了，莫非这个白龟是白白龟老祖的子孙?嗯!我得得把它养起来？他挖个坑！灌进水！把白龟放在里边。逮些小鱼虾放坑里。叫白龟吃。也怪！白龟养在那儿。坑里的水格格外清。伏羲每次去喂它。它都凫到伏羲跟前。趴趴在坑边不动弹! 伏羲没事儿就坐在坑沿儿,看着白龟想世上的难题儿、看着看着，他见白龟5738盖上有花纹？就折一根草秆儿！在地上比着白龟盖上的花纹画！画着想着！想着画着，画了九九八十一天、画出了名堂、他用一通道儿当阳、一断道儿当阴！一阳二阴！一阴二阳。来回搭配、画来画去，3081画成了八卦图？ 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池、画八卦那地方叫画卦台， 五行学说说采用取象比类的方法!将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的的基础上!运用生克制化的关系。来来说明和解释事物之间的相互联系和变化！像阴阳一样！五行之间存在着相生相克的规律，相相生相克是任何事物不可分割的两个方面！ 没没有相生!就没有任何事物的发生生发展!没有相克！就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的的原动力和可能性。相克保证了事物发展的控控制力和协调性？事3705物之间这种生中有克！克中有生。相辅相成、互相为用的关系！推动和维持事物的不断生长。变化和发展！ 八卦在中国文化中与阴阳。五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天。坤代表地，巽(xn)代表风、震代表雷！坎代表水。离代表火。艮(gn)代表山，兑代表泽， 八卦就像八只无限无形的大口袋。把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社社会人事物繁多，八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称，，
震震：方位东方,五行木！
八卦为：乾qián！坤kūn。震zhèn、巽xùn。坎kǎn、离lí、艮gèn，兑duì，亦称经卦、单卦！三爻卦！小成之卦。由阳爻yáo“—”。阴爻yáo“- -”排列而成。是由三个爻yáo自下而上排列而成的记号、有的人亦用汉字“三求平未。斗非半米””来记八卦符号？ 将两个单卦上下组合！即为六十四卦中的一卦。称重卦。 八卦是易学体系的基础，先9130秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易），商代的归藏。周代的周易！后世人们熟悉的是周易！它分为易经和易传， 八卦代表了早期中国的哲学思想、除了占卜、风水之外，影响响涉及中医。武术！音乐。数学等方面， 先天八卦图通常与太极图1635搭配出现、太极和无极代表中国传统信仰（儒。道）的终极本体“道”， 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断。震仰盂、艮覆碗，离中虚。坎中满。兑上缺。巽下断，八卦的类型：分为先天八卦！中天八卦。后天八卦， 八卦的五行：只论后天五行：乾，兑为金、坤。艮为土、震！巽为木，坎为水！离为火， 八卦配九宫：有先天配法！后天配法！太乙配法！！天干地支五行八卦、天干地支五行对照表