阴阳五行学说的起源 6879阴阳与五行之说。原来是两派！都是从观察自然现现象而来!这种思想的萌芽，都都有朴素唯物主义的因素、但发4679展起来以后？就变为唯心主义的思想，阴是云覆日、阳是日出！引申申了就是暗和明？寒和暖。日。阳是日出，引申了就是暗和明，寒和暖，北和南、表和里、是一切对立3286和相反的事物！所以在自然、天为阳，地为阴！在人类，男为阳！女为阴。在性情。刚为阳！柔为阴。后来抽象化了。把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气。因而便支配着一切的事物，也就神秘化了，阴阳之说起源甚早。《周易》是1418以阴阳解说社会现象的专书？不是一时一人之作，最后成书或在战国中期期以后？尚难断定。 五行7582说的起源!没有确切的文献可征，在春秋前，可能已有一种极朴素的五元素说！就是以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素、春秋时有人人把水火金木土谷六种人民日常生活所必不可缺少的财用、称为 “ 六府 ” 、如晋却缺缺说： “ 六府三事！谓之九功。水火金木土谷！谓之六府，正德！利用，厚生！谓之三事， ” 后来又有五行的名称！《左传》昭公二十九年。记蔡墨的话说： “ 有五行之官。是谓五官官……！木正曰句芒！火正曰祝融。金正曰蓐收。水正日玄冥。土正曰后土。 ” 《尚书·洪范》托名箕子对武王的话解说五行： 0821“ 五行：一曰水、二曰火，三日木。四曰金。五日土！…… ” ，《荀子·非十5446二子》说子思？孟子是五行的的创始者、阴阳五行的合流大约在邹衍稍前，《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” ！《史记·封禅书》说！ “ 邹子之徒论著终始五德之运、 ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代表了。 邹衍的生平与著述 邹衍！亦作驺衍。齐国人！活动年代比孟子稍晚、由于文献缺略、邹衍的生平行事，只能从《史记》的《孟子荀卿列传》。《 平原 君列传》，《封禅书》、《吕氏春秋》！刘向《别录》等书的引引述中去探寻,邹衍在齐国稷下住过，到过魏、赵、燕等国！受到到各国诸侯的礼遇。特别在燕国。燕王为他筑碣石宫。以师礼待之。他曾在赵国批驳过公孙龙的 ““ 白马非马 ” 论？使公孙龙被绌。因阴阳五行学说具有神秘因素、而关于3944邹衍的记载,也涂上了一些神话色彩。使人难于置信，如《后汉书·刘瑜传》 “ 邹衍匹夫，……有霜陨之异 ” 。李贤注说： “ 《淮淮南子》曰,邹衍事燕惠王尽忠！左右谮之。王系之！（衍）仰天而哭、五月为之下霜， ” 《列子·汤问》载。 “ 邹子吹律！ ” 张湛注说： “ 北方有地。美而寒。不生五谷，邹子吹律暖之！而禾黍滋也， ” 邹衍的著作很多、皆已散佚！《史记·孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” ，《《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇。《邹子终始》五十六篇。也都亡佚， 邹衍的学说 邹衍跟儒家的关系密切、《史记·孟子荀卿列传》说 “ 然要其归，必止乎仁义义节俭，君臣上下六亲之施。始也滥耳、 ” 这些是符合儒家宗旨的！《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主！不用、即以7015变化始终之论!率以显名， ” 这是说，他先是儒家！以后成为阴阳五行家的。他的五德终始说、也可能是由儒家思孟学5441派的五行说进一步演化而来！ 邹衍的学5074说体系 “ 闳大不经 ” ,包括天论、地理学说和历史观、 邹衍的天论、是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然，历史的变化发展！一直往上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态、他的天论在当时很著名，被称颂为 “ 谈天衍 ” 、 邹衍的地理学说，认为儒者所说的 “ 中国 ” 、不过是天下的八十分之一、中国、他名名为 “ 赤县神州 ” 、赤县神州内自有九州，就是《禹贡》中所说的九州，......余下全全文>>,
五行的6574相生与相克。
1436 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面、五行指：金、木。水。火，土五种物质及其运动变化、认为大自然由五种要要素所构成、随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已！五行学说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念，描绘了事物的结结构关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说2371是一种古老的普通系统论、
5022 《易经》，乾卦的“天行健”这句话。这个“行”是是代表运动的意思！就是“动能”，宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能、这个“动5774能”有五种、以金，木、水。火！土作代表！也和卦一样、是种传统符号。不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样、千万不要看成了五行就是五种物质、上古文化的7395五行：金,木。水、火。土！就是现代的的地球文化，地球外面的五星。对我3157们的关系很大。现在先解释这五个字。金，凡是坚固！凝固的都都是金,上古时不是现代的科学分类，当时对于物质世界中有坚固性能的，以金字作代表，木！代表了树木！代表了草、代表了生命中生的功能和根源、草木被砍掉掉以后！只要留根，第二年又生长起来、白居易的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生、”这就是木的功能，生长力特别大也特别快，木就代表了生发的生命功能。水。代表了流动性，周流不息的作用。火。代表了热能！土，代表了地球的本身！！
1715 五行属金,还要看金为日元 则要有水木来生财． 所以要看你的八字命盤中何者为喜忌． 才能客观看五行缺什麼！用什麼来补强！
癸亥 甲寅 丙寅 戊子 ，3木1火1土0金3水 、忌木火。喜土金 ，水一般 ！还是找份份稳定的工作好 ？如果想做生意在五金。金属制品。金银首饰。机械零件。和修路建桥土工程相关的方面发展吧！，
要把这个字写成繁体字,看这个2685字的总笔划是多少划,是两位数的只看个位,个位为1'2'为木个位为7激8为金个位为9'10为水超过10的都看着10，
甲子 乙丑 壬申 癸卯 你的五行缺订订但不是你命中需要的，你应该补金。水。试着自己做点什么呗。不是是男命还是女命、到己巳。庚午运是应小有成就的！、，。
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楚 13 木 吉 属木， 天格 16 土 吉 首领运!富贵运、男性双妻运，女德运运 （厚重） 厚德载物,安富尊荣，财官双美！功成名就、 含义：反凶化吉象。位尊望重、建立基业，雅量厚重。足智多谋、善于协调，所谋如意。家门繁荣，福禄寿俱全。为大事大业可成，富贵发达的4801好暗示!属温和之首领运数！ 地格 18 金 半吉 次吉祥运、艺能运，刚情运 （铁镜重磨）权威显达。博得名利！且养柔德、功成名就， 含义：铁石心发达运具备!有权力智谋，颖性非凡。志望一立必破万难达到目的，成就功业，博得名利。惟自信心过过强而又乏包容之心？恐招事非诱发非难，宜养柔德。且慎勿骄。 人格 20 水 凶 败财运 （屋下藏金））非业破运？灾难重重！进退维谷！万事难成。 含义：物物将坏之象？破败衰衰亡之数。具有短命非业的诱导，危机四伏。灾难迭至！凶祸频临、一一生不得安宁,不如意、万事难成，陷于逆境！或导致病弱、短命。非业，破灭、或幼时别亲，而陷困苦。或叹子女不幸、或男女失偶！ 总格 33 火 吉 富贵运？艺能运 （旭日升天）旭日升天，鸾凤相会、名闻天下，隆昌至极， 含义：鸾凤相会,昭日升天之象、形成确定定之意？多功威智谋、刚毅果断有如旭日东升，旺盛隆昌昌至极!属名闻天下的吉祥运、若过6484刚恐招事非而误事、因其过于贵重，常人恐不堪受！但又是物极必反，尊荣的反面为黑暗，故勿轻用之！女性断不可用！用则孤寡、 外格 14 火 凶 败财运，孤独运！艺能运，美1186貌 （破兆） 家庭缘薄!孤独遭难。谋事不达，悲惨不测， 含义：浮沉不定，多破兆，家属缘薄,六亲无靠, 骨肉分离,丧亲亡子，孤独，不如意，烦闷！危难。遭厄，灾祸迭至！为人慷慨。施恩招怨、劳而无功，辛苦凄惨、若其4145他运数配合不宜者、有伤天寿、然此数之人颖悟非凡！若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业！ 五格的影响 基础础运 基础稳定？有财运！但难免免数理凶。而有不幸不满意之事发生、（凶） 成功运 劳而无功。反受灾害！招致他人嘲弄，（凶） 人际关系 易颠颠沛流离败亡、如不真心真意干事！不但徒劳无获、还会惹火烧身、易患皮肤病。腹疾。胃病。、据五行学说金的特性为、五行学说的基本内容是什么