地5676支遁藏一般情况下是不用的,只用本气就可以了、因为，地支遁3253藏与本气有时会产生矛盾！在推命时、把地支遁藏与本气都运用起来。就会产生前后矛盾。模棱两可的推论，至于取格之说！更是错误的理论！举个例子吧！已中有火、又有金土。如果这这个命主，命中要补金！满柱没有金。只有有一个已字，这个已字算不算金呢、9258出现了矛盾了吧，初学者一遇见这样的情况头立马就昏了。 所以。简单说，地支遁藏只做为一种推命的参考。以本气为主，即使是辰戌丑未四库月！也要以本气为主。否则、想把命运推算准确。是不可能滴！、
在中国1612古代的历法中,甲！乙。丙。丁！戊！己。庚！辛、壬，癸被称为““十天干”,子！丑、寅！卯、辰！巳，午。未！申。酉！戌！亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年，月、日！时，年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦。所所以称为四柱。 古人制定天干地支的理论。应该有观察和实践基础、不是闭门造车弄出出来的概念！比如中医针灸取穴，讲究子午流注。不不同的日子和时辰、取穴是有规律的，和天干地支的规律符合、至于后世把天干地支用到算命中、预测一个人的命运，就大家自己判断其真伪吧、 六十甲子 十天干和十二地支进行循环组合：甲子。乙丑！丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合。称为六十甲子。如此周而复始、无穷无尽、年月日时都是60一个循环，60在时间领域是个奇妙的数字！不但中国古人用60作为循环！现在来自西方的计时法中！一分钟是60秒，一9646小时是60分钟，难道仅仅是巧合吗。同样！现在的一天24个小时、和中国传统的每天123209个时辰对应!中国用5天作为一个计时辰的循环。所谓““五日一候”，共是60个时辰，下面列出出六十个干支组合（称为六十甲子）： 甲子、乙丑、丙寅。丁卯！戊辰！已巳，庚午！辛未！壬申、癸酉。 甲戌、乙亥！丙子、丁丑、戊寅。已卯、庚辰！辛巳、壬午。癸未， 甲申。乙酉。丙戌、丁亥。戊子！已丑、庚寅、辛卯。壬辰、癸巳！ 甲午！乙未！丙申。丁酉。戊戌！已亥。庚子。辛丑！壬寅，癸卯！ 甲辰。乙巳！丙午！丁未！戊申。已酉。庚戌、辛亥，壬子！癸丑！ 甲寅。乙卯。丙辰。丁巳！戊午、已未，庚申。辛酉。壬戌。癸亥 纪年 用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回，比如1911年是辛亥年。爆发了辛亥革命，干支纪年、新的一年是立春5848交节之后开始的。比如2006年立春在2月4日上午7点27分！那么7点26分还属属于乙酉年，7点27分开始就是丙戌年， 纪月 同样的道理！用六十甲子依次纪月、一个个新的干支月也是从一个节气开始的、比如2006年3月6日01时29分是惊蛰！那么在此之前是庚寅月！在此之后就是辛卯月、 纪年和纪月。都是根据节气划分的，而节气的交节时间。则是精确观测天象后才能确定的！它反映了太阳系和地球在宇宙中的运行位置！ 纪日 一一个昼夜为一天！用六十甲子来依次纪日！比如今天是甲子日、明天就是乙丑。60天一个循环！新新的一天是从夜里子时开始的! 纪时 每天划分为12个等份。是12个时辰。5天共60个时、
例2015.12.24 13：00： 农历乙未年十一月十四午时【羊年】戊子月 甲戌日起卦： 未年8数。午时7数、 上卦为：（年+月+日）÷8，取余数！ 即：（8+11+14）÷8。余数1，则乾卦：为天！五 行属性为金，代表天。也代代表金属或具有金属性质的东西! 下卦为：（年+月+日日+时）÷8!取余数， 即：（8+11+14+7））÷8!此处无余数，坤 卦：为地，五行属性为土。代表地。大地、也代表具有土性的东西，！ 动爻数为：（年+月+日+时）÷6、取余数、 即：（8+11+14+7）÷6、余数不为0、 此卦为：上卦为乾坤。下卦为坤。动爻为阴爻、。
子、丑。寅、卯。辰。巳，午，未。申，酉，戌、亥 被被称为“十二地支”。 十二生肖一般讲年份、对应地支是： 子鼠，丑牛。寅虎，卯兔！辰龙，巳蛇。午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，、
，放水方法，也根据不同的学派，方法不同。阳宅开门放水。是9636将宅院聚注之水按照一定方位！排出院外。 阳宅放水有许多不同同的方法，如:二十四山放水法、八宅放水法！三合放水法。九星放水法！天父卦放水法，六庙水法。御街水法等。下8595面就介绍一下二十四山放水法， 二十四山放水法！又名阴阳捷径阳宅放水法，其法如0294下： 壬山。水宜放甲丁方。煞辰巽。子山。水宜放丁甲辛，煞在坤！ 癸山。水宜放丙丁甲、煞坤！丑山！水宜放庚丙、煞坤！ 艮山，水宜放坤丙，煞庚丁、寅山。水宜放乾丁。煞坤酉、 甲山，水宜放庚丁。煞坤申、卯山，水宜放辛丙！煞乾坤、 乙山，水宜放庚辛、煞戌乾！辰山。水宜放辛丁！煞乾！ 巽山、水宜放癸庚，煞壬乾。巳山，水宜放庚辛。煞乾壬。 丙山，水宜放壬辛！煞乾！午山，水宜放癸、煞乾、 丁山！水宜放壬辛癸、煞乾艮！未山水、宜放甲！煞艮丑， 坤山，水宜放艮丙，煞甲癸、申山水！宜放甲，煞艮、 庚山、水宜放甲壬。煞艮巽，酉山。水宜放乙、煞巽巳！ 辛山，水宜放甲乙。煞巽巳！戌山、水宜放甲乙、煞巽巳。 乾山！水宜放巽甲、煞辰丙，亥山水、宜放甲乙、煞巽坤！ 从以以上各山之放水方位来看,主要都是八天干。偶而出现四维！至於3803十二地支则从未看过,为什么从天干出水?有人说是因为河图歌说天一生水。故放水也要从天干而去。 此说太牵强！而且天一生水的天是是指阳而言,根本不是指天干，为什么不从地支出水?有人说地支逢流年易有冲克，地支不放水为妙。不可以放水的方位一般般都是在下位,例如黄泉煞、八曜杀等！煞方，4919煞位不放水是合理的,避免冲煞也， 事实上、吉方位也不宜放水呢!以先后天天水法为例！流破先后天消亡亡败绝是很严重的事，而先后6127天位即是吉位,这样说来，到底是吉方还是凶方宜放水?问题的确很复杂，自古以来阳宅放水最重要的一8338条法则是宜放天干水,如是而已！从八八天干当中再去除黄泉煞,先后天位等！大概就是最适适合之放水方位了， 因此！到底是是吉位放水或凶位放水！并非最重要要的考量因素，若把阳宅放水扩大到阴阳宅的来去水！则更加难解、四墓7550九星水法的原则是吉方宜来水、凶方宜去水，3194其他别的水法也有类似的原则，1160相关阅读：阳宅阴宅看法一致么 阳宅风水大忌 六爻断阳宅。
可以到武汉金领蛋糕培训学校的官方1434网站上有详细的介绍的、！
怎样看墓9761地风水，选墓地如何看风水。风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同、它更倾向于“穴位”的定位。达到长效的风水旺位效果。以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵、墓地风水颇多讲究。不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了、其实阴宅墓地风水布局的好！对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。1040也许后人子孙能经善谋,但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的，而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格格昂贵,面积有限。能布局的风水格局相应应有限!但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力。否则效果相反、墓地风水即是祖先葬地的的地理形式。好的墓地风水可发旺后代子孙、可为后代子孙带来平安和富贵、往生者的地位并不因过世而消失！反而0344更加重要！祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环！墓地风水不但具有丧葬的实3433用效果，更关乎子孙的福祉。天地辽阔。到处6234有山有水!到底应在何处立坟安葬呢、阴宅山水主要讲究择地安9601葬之道,《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬！应该该是在有生气凝聚的土地上！但是土地中流动的生气无8500形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢！龙真、穴的！砂环，水抱，四个准则是推定土地地生气凝聚之处的标准，8150所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同！但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉、土中生气虽无形象可寻！但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态、可以推知内中是否有生气流动的，龙真穴便真、龙假穴便假！龙为穴7685的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说、龙是因！而穴是果。寻龙是5995为了占穴？而点穴必须寻龙！ 穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉、并不一定结出生气凝聚的吉穴的、因为山脉结穴之处0619的形势各有不同！有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散。结出吉穴、但有些却是砂飞水走，毫无关系。使生气散遗，自然不4012会结吉穴! 因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬！必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是是砂飞水走， 砂环、砂！是指穴穴地附近的山！穴地地的前面及左右两旁有山环抱！可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气！乘风则散，故此穴地必须藏风不受大风吹刮！而砂环正是藏风的首首要条件！ 水抱！水！是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过！或是有水聚之处。可使地凝聚的生气不会外散！经曰：气。乘风则散，界为则止，意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环环抱是聚气首要条件!风水学重视砂环水抱。因为水抱可使穴地的生气凝聚结集！而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散、两者将将为吉穴的条件,故此《葬经》》说：风水之法!得水为上！藏风次之、 总括来说。风水大师郭福星认为找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙、在蜿蜒起伏的众多山岭中！探索得生气充盈的山脉、然后循着这山脉地走势、找寻其止7001息之处,因为山脉止息之处，往往便是生气凝聚的结穴所在。 但找到山脉4857止息处，要看看看附近的砂水的形势、倘倘若是砂环水抱，即表示该处附近有生气聚凝的吉穴，但倘若是砂砂飞水走！即表示该处的生气无法凝聚结集！所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后。4449仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的,这就是点穴的功夫！所谓差之毫厘。缪以千里！故点穴不可不慎！否则很可能前功尽废。能能在广阔的山野中得真穴！这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵、所以穴2317的可说是画龙点晴!整个过程的成败得失全系于此。、
在我国漫长而灿烂的文化历史中，我我们的祖先也通过他们的经验总结，发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论，5732这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面！当然也包括命名！这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论。现在虽然然如此命名的人不多了、但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的、 阴阳五行理论早在春秋以前就产生了，阴阳学说含有朴素的辨证法思想！认为万事万物物都有相反成的矛盾的两方面、分别可以归纳为阴和阳、比如如山南为阳,山北为阴！水之北为阳。水之南为阴。叶的而面为阳、后面为阴，男为阳！女为阴！太阳是阳。而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化、生生不息的。表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中、当阳阳最盛的时候、阴已悄悄出现。当阳最盛的时候！阳已悄悄出现！盛极而衰，否极泰来、这个哲哲理还是很深刻的， 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都0634是由金，木、水、火！土五种元素构成的！在不同的事物上上有不同的表现、比如五色：青、赤、黄、白。黑，五声：角！徵，宫，商、羽。五味：酸。苦、甘，辛，咸、五脏：肝！心！脾、肺。肾。五情：喜，乐、欲，怒。哀、五常：仁！礼、信！义，智等等！每种种事情的五项内容都分别显示出木、火、土！金，水的五行顺序。五行有生成。相生、相克的顺序、生成的顺序是木！火！土！金。水、相生的的顺序是木生火。火生土，土生金。金生水，水生木。相克克的顺序是：水克火、火克金、金克木。木克土，土克水。 阴阳和和五行学说相结合？成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论、占卜和命相学是预测未来的一种活动、古代生产力低下、对个人命运就更难把握、也就更想知道，命相学就利用了阴阳五行行学说来说明一个人的命运!主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运！所所谓生辰八字，就是用天干！地支表示的出生的年，月！日！时！先秦时期！人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有有十个：甲，乙、丙！丁，戊、己，庚、辛、壬！癸、地支有十十二个：子！丑！寅！卯！辰、巳。午，未、申，酉！戌、亥、二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年。月！日，时分别用用天干、地支配合来表示，正好有八个字、因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱、生辰八字里也有有五行，在十天干中、甲！乙属木。丙，丁属火。戊。己属土、庚，辛属金。壬、癸属水、十二地支中、寅！卯属木。巳！午属火、申。酉属金，亥，子属水。辰，戍，丑，未属土。这样一来、根据生辰八字。就可以推算出你命里缺什么、古人3256认为必须五行俱全，命运才会兴旺， 对于现代6255人来说？判判断自己的生辰八字。已经不是很容易的事了，因为大多数人都都以阳历。就是公历来记自自己的生日！所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生3772辰八字？ 生年年的天干地支表示最好找到,它的一年年就是阴历的一年,从初一到除夕！只要查一下年历就可以了，如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推、在知道了今年的天干地支后！可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表。依次逆推就可以了、比如1998年除夕以后至1999年年的除夕是戊寅年!那么逆推可知1997年是丁丑年！1996年是是丙子年，1995年是乙亥年！1994年是甲戍年等等。 生月的天干地支也6407不难推算，阴历以十一月为子月！十二月为丑月、一月为寅月、以下依次为二月卯月、三月辰月！四月巳月，五月午月，六月未月！七月申月，八月酉月，九月戍月、十月亥月、但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的，每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月！惊蜇至清明为二月卯月、清明至立夏为三5691月辰月、立夏至芒种为四四月巳月！芒种至......余下全文>>！
鼠-子，牛-丑，虎-寅！兔-卯！龙-辰、蛇-巳、马-午，羊-未，猴-申，鸡-酉，狗-戌。猪-亥、！
9694 这个要看另外两个有没有来转化,天干只有相克，没有相冲、地支才有相处、天干和地支相克相冲。没4011有什么好与不好、要看其其它两个有没有转化、或者化解！有转化和化解是最好的！最担心就是是其它两个会加重,加重的话、就5841比较麻烦了？力量就会更大、后果也也更严重,天干相克！是外在的，就是发生的事、大家都看看得到,地支相冲所发生的事！更多是只有自己知道，、干支地支五行取数法、干支如何搭配？